時(shí)運(yùn)·其二原文及賞析
原文：
洋洋平潭，乃漱乃濯。
邈邈遐景，載欣載矚。
人亦有言，稱(chēng)心易足。
揮茲一觴，陶然自樂(lè)。
譯文：
長(zhǎng)河已被春水漲滿(mǎn)，漱漱口，再把腳手沖洗一番。
眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，看啊看，心中充滿(mǎn)了喜歡。
人但求稱(chēng)心就好，心意滿(mǎn)足并不困難。
喝干那一杯美酒，自得其樂(lè)，陶然復(fù)陶然。
注釋?zhuān)?/strong>
洋洋：水盛大貌。平澤：澆滿(mǎn)水之湖泊。
漱、濯（zhuó）：洗滌。
邈（miǎo）邈：遠(yuǎn)貌。遐景：遠(yuǎn)景。
載：語(yǔ)詞。矚：注視。此句寫(xiě)詩(shī)人眺望遠(yuǎn)景，心感欣喜。
稱(chēng)（chèn）：相適合，符合。
揮茲一觴（shāng）：意謂舉觴飲酒。揮：傾杯飲酒。
賞析：
寫(xiě)自己在水邊的游賞，這情趣和《論語(yǔ)》中說(shuō)的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”相似�！把笱笃綕伞保钦f(shuō)水勢(shì)浩大而湖面平坦，詩(shī)人就在這湖邊洗濯著（這里“漱”也是洗滌之意）；“邈邈遠(yuǎn)景”，是說(shuō)遠(yuǎn)處的景色遼闊而迷濛，它引人矚目，令人欣喜。這四句中寫(xiě)動(dòng)作的兩句很簡(jiǎn)單，其實(shí)就是四個(gè)動(dòng)詞�！澳恕焙汀拜d”都沒(méi)有實(shí)義，主要起湊足音節(jié)、調(diào)和聲調(diào)的作用。寫(xiě)景的兩句也很虛，不能使讀者切實(shí)地把握它。但實(shí)際的`效果如何呢？那洋洋的水面和邈邈的遠(yuǎn)景融為一氣，展示著大自然浩渺無(wú)涯、包容一切的寬廣。
詩(shī)人在湖中洗濯，在水邊遠(yuǎn)望，精神隨著目光延展、彌漫，他似乎和自然化成了一個(gè)整體。這四句原是要傳布一種完整而不可言狀的感受、氣氛，倘若某一處出現(xiàn)鮮明的線(xiàn)條和色塊，就把一切都破壞了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不為世間的榮利所驅(qū)使，人生原是容易滿(mǎn)足的。舉起酒杯一飲而盡，在朦朧醉意之中，我就自得其樂(lè)。
以上是說(shuō)暮春之游在自然中得到的欣喜。陶淵明熱愛(ài)自然，這是人所皆知的。他病重時(shí)寫(xiě)給幾個(gè)兒子的遺書(shū)中，還言及自己“見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復(fù)歡然有喜”。不過(guò)，陶淵明之熱愛(ài)自然，內(nèi)中還深含著一層人生哲理。在他看來(lái)，多數(shù)人由于違背了人的自然本性，追逐無(wú)止境的欲望，于是虛偽矯飾，傾軋競(jìng)爭(zhēng)，得則喜，失則憂(yōu)，人生就在這里產(chǎn)生了缺損和痛苦。
而大自然卻是無(wú)意識(shí)地循著自身的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)變化，沒(méi)有欲望，沒(méi)有目的，因而自然是充實(shí)自由的，無(wú)缺損的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的實(shí)現(xiàn)。
至于陶淵明“欣慨交心”，并有一種感傷的緣由是他終究不能完全脫離社會(huì)而完全面對(duì)著自然生活——即使是做了隱士。當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧、惡濁昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與陶淵明筆下溫和平靜的自然，恰成為反面的對(duì)照。它不能不在詩(shī)人的心中投下濃重的陰影。三四兩章傷今懷古的感嘆，正是以此為背景的。
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