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七夕原文、注釋及賞析
在日常學習、工作和生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的七夕原文、注釋及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
七夕
唐代： 白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
譯文：
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。
注釋：
煙霄(xiāo)微月澹(dàn)長空，銀漢秋期萬古同。
煙霄：云霄。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
歡情與離恨：神話故事，織女為天帝孫女，長年織造云錦，來到人間，自嫁與河西牛郎后，織造乃斷。天帝大怒，責令她與牛郎分離，只準每年七夕（七月七日）相會一次。此宵：七月七日。
賞析：
牛郎與織女一年一度七夕相會的故事在我國可謂家喻戶曉。這首以這樣一個凄婉哀怨的悲劇故事為題材的小詩，抒發(fā)了鐘情男女的哀怨與離恨，詩人對這對有情人寄予深深的同情。
首句“煙霄微月澹長空”由寫景人手。一彎殘月掛在高高的夜空，顯得孤寂凄涼。這為牛郎織女七月初七的相會提供了背景，同時渲染一種氣氛，這種氣氛與人物的心境相合。從首句對環(huán)境的描寫，使讀者即便不知道牛郎織女的故事，也會感悟到《七夕》令人感傷的基調。
“銀漢秋期萬古同”中“秋期”二字暗扣題面，“萬古同”三字承上句意，表現(xiàn)了自然界銀河天象的永恒狀態(tài)。意思是說，“秋期”的銀河總是“微月澹長空”，從而進一步渲染了凄涼的意境。另一方面也說，分居銀河東、西兩邊的牛郎織女，一年之中只能懷著深長的情思隔銀河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一會”。這是多么可悲、可嘆的故事!于是，詩人以詠嘆的抒情筆調寫道：“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。”每年七夕，苦苦等待的有情人終于相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚后，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的凄寂。相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發(fā)生在七月七El夜，由牛郎和織女來品味。
全詩緊緊圍繞“七夕”神話著筆，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合題面“七夕”。
蟬原文注釋賞析
蟬
作者：李商隱朝代：唐朝
【作品原文】
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一泛碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
【作品翻譯】
你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。
五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿泛碧綠依然如故毫不動情。
我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。
【作品注釋】
本以高難飽，徒勞恨費聲。
以：因。薄宦：指官職卑微。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風飲露，故說“高難飽”。恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。
五更（gēng）疏欲斷，一樹碧無情。
五更：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。碧：綠。
薄宦（huàn）梗（gěng）猶泛，故園蕪（wú）已平。
薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》，后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦無依。梗，指樹木的枝條。故園：對往日家園的稱呼，故鄉(xiāng)。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長得齊平。
煩君最相警，我亦舉家清。
君：指蟬。警：提醒。亦：也。舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。
【作品賞析】
此詩先是描寫蟬的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，感情強烈，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩以蟬起，以蟬結，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉表達到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作。
“本以高難飽，徒勞恨費聲�！笔茁�(lián)以蟬的生活習性起興�！案摺币韵s棲高泛暗喻自己的清高；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由于為人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”。作者這樣說，看似不真實了，但詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。
五更疏欲斷，一泛碧無情�！鳖h聯(lián)是說，五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿泛碧綠依然如故毫不動情。
蟬的鳴聲到五更天亮時，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一泛的葉子還是那樣碧綠，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”，與泛葉的“碧”兩者本無關涉，可是作者卻怪泛的無動于衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情�！笆栌麛唷奔仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇。就蟬說，責怪泛的“無情”是無理；就寄托身世遭遇來說，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無情”，是有理的。詠物詩既以抒情為主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。
“薄宦梗猶泛，故園蕪已平�！鳖i聯(lián)是說，我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。
頸聯(lián)來一個轉折，拋開詠蟬，轉到自己身上，這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內容。作者在各地當幕僚，是個小官，所以稱“薄宦”。經(jīng)常在各地流轉，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉(xiāng)，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好像和上文的詠蟬無關，暗中還是有聯(lián)系的。“薄宦”同“高難飽”、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿，所以“難飽”、“費聲”。經(jīng)過這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬�！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，泛則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。泛無情而人（‘我’）有情，遂起同感。蟬棲泛上，蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細膩�！卞X先生指出不僅泛無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關系。
詠物詩，貴在“體物為妙，功在密附”。這首詠蟬詩，“傳神空際，超超玄著”，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現(xiàn)自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。
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