心靈的到達(dá)作文（精選16篇）
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的心靈的到達(dá)作文，歡迎大家分享。
心靈的到達(dá)作文 篇1
辛棄疾有詩云：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去�！睔q月的車輪滾滾向前，多少帝王的雕欄玉砌灰飛煙滅。那些不被歷史所磨滅的，往往是一顆顆為萬眾景仰的心靈，是這些心靈所到達(dá)的境界，他們的人生也因此重如泰山，他們的身影也因此在繁華落盡的歷史中依然明澈。
行走在人生之路上，我們應(yīng)該使心靈到達(dá)一個(gè)高處。心靈的到達(dá)使我們的人生變得厚重。
忍住一份甜，能使心靈到達(dá)高處。世上有太多的甜蜜誘惑：金錢、名利、地位。這些甜蜜最終會(huì)變成枷鎖，束縛心靈前進(jìn)的腳步，我們因此變得淺薄而勢利。忍住那一份甜，不被誘惑所攪擾，心靈便會(huì)到達(dá)“萬鐘于我何加焉”的高處，自然也不會(huì)因趨名逐利而虛度一生。
有人說，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有萬里晴空，亦有烏云密布。人之所以受艱苦的折磨，是因?yàn)樾撵`還不夠高，心靈達(dá)到一個(gè)高處，自然沒有風(fēng)雨云層。
經(jīng)受住風(fēng)雨，自然使心靈達(dá)到高處。古語言：“不以己悲�！痹S多人終其一生，都在自怨自艾，世人的說辭，生活的困苦使他們變得頹廢。其實(shí)心靈到達(dá)高處，自然沒有這些煩憂。像陸小曼晚年，素衣緊裹，冷心纏繞，哪管別人冷箭射來，不發(fā)一言，他的心靈到達(dá)了那個(gè)高處，她也因此完成了人生的輪回。賢人如顏回，身處陋巷卻不改其樂，因其被孔丘所稱道。他們的心靈到達(dá)了一個(gè)陋室德馨的境界，因此不被荊棘纏身，他們的人生得以向意義更深處漫溯。所以不被風(fēng)雨所擾自然使心靈到達(dá)“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的高處。
有的人讓心靈前行了一段距離，就因此欣然自足，不再追求，他們也就只能以現(xiàn)念的姿態(tài)度過一生。事實(shí)上他們的心靈并未前進(jìn)。
心靈到達(dá)高處的人，會(huì)不斷追求心靈登高。所謂“越幾者，恒越”就是這個(gè)道理。人的一生都應(yīng)在自己的天空中懸掛一輪明月，始終向著目標(biāo)行進(jìn)。人的一生都要追求心靈的到達(dá)，這亦是一種高貴，使人不會(huì)因一些小的成就而泯然眾人。不斷追求，亦是一種心靈到達(dá)的高處。
周國平曾把人生比作在無燈的曠野上行走。而我認(rèn)為，那些心靈到達(dá)高處的人，才往往眼里朦朧心中透徹，能夠向著所期望的燈火闌珊處行走。所以我們倘若使心靈到達(dá)高處，自然使人生變得厚重，甚至穿透時(shí)光，被后人銘記。
愿每個(gè)人都追求到心靈的到達(dá)。
心靈的到達(dá)作文 篇2
“畫圖恰似歸家夢，千里河山寸許長�！泵慨�(dāng)看到辛公的這句詞就會(huì)覺得真有意思，進(jìn)而再琢磨琢磨，倒體味出些許悲涼的意味來，料想他心中是到達(dá)過家鄉(xiāng)了吧。詞集翻至另一頁，是陸游的“此生誰料，心在天山，身老滄州。”畢生的血淚凝結(jié)出的詩句像一柄薄薄的利刃直刺山河之中，迸發(fā)出一首激慨悲烈的挽歌。
“不可得”乃世間至苦。想入世的人得不到名利，想出世的人得不到超脫，想戰(zhàn)死沙場、掩骨黃沙的人因?yàn)榉N種原因難以實(shí)現(xiàn)。你說他們苦嗎？可是卻有那么多人奮不顧身地執(zhí)著追求著自己認(rèn)為理所當(dāng)然的事——因?yàn)樗麄兊男撵`已經(jīng)到了夢寐以求的地步，即使身處濁水泥濘之中，也因那一絲信念的燭光獲得些許的寬慰和力量。
葉圣陶先生寫過一篇童話，叫《花園外》，講的是一戶貧苦人家的孩子對花園里的風(fēng)景心向往之，但卻被花園的門衛(wèi)拒之門外，他沒有錢買門票。只能站在門口幻想著花園之中的美景，他幻想著鳥兒在花枝里啼囀，蝴蝶翕動(dòng)斑斕的翅膀，每一朵花芯里的花蜜，都凝結(jié)成一顆顆蜜糖，滑過鮮嫩的綠葉，滑到他的舌尖，他真的感到了一絲甜蜜……然而一個(gè)富人家的孩子撞過他的肩膀，歡快地由父母領(lǐng)著跑進(jìn)了花園里，打斷了他的幻想，他始知自己還身處花園之外。但他卻比進(jìn)入花園還獲得了更多的幸福與滿足。
心靈的到達(dá)并不只講的是某個(gè)地方，也可能描述的是某種意愿的達(dá)成。《世說新語·任誕篇》里那位高雅的隱士夜半飲酒，四望皎然之時(shí)忽然憶起住在剡溪的友人戴安道，索性冒著雪前往剡溪拜訪他，行船至天色蒙蒙亮，終于到了剡溪，剛要叩門，他卻收手吩咐童子打道回府。童子覺得奇怪，他只一笑，說：“吾本乘興去，盡興而歸，何必見戴！”——這就是著名的雪夜訪戴的故事。對于他來說，見不見戴已經(jīng)毫不重要，重要的是自己的心愿已經(jīng)滿足，乘興去盡興歸，枝頭雪滿此意滿。
心靈的到達(dá)，我更樂意理解為一種境界的到達(dá)，佛家六祖慧能所說的頓悟、道家的飛升都可看作是一種心靈的到達(dá)。心靈與塵世肉身產(chǎn)生了不可調(diào)和的尖銳矛盾之時(shí)，有些人總會(huì)找到一個(gè)恰如其分的突破口，譬如莊子的哲學(xué)，魏晉南北朝時(shí)崇尚清淡玄理的風(fēng)氣。當(dāng)然，我不是讓每個(gè)人都超脫出世，也有很多人積極入世，最終到達(dá)了常人不可企及的巔峰�！拔乙娗嗌蕉鄫趁�，料青山見我應(yīng)如是�！边�是稼軒詞把這種“心靈的到達(dá)”提升到了一種凜若晨霜的境界。、——那就是“心靈的融會(huì)�！�
記得余秋雨在《文化苦旅》里怎么說的來著？
“千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸�！�
心靈的到達(dá)作文 篇3
好友常提起她剛出生的妹妹。說起時(shí)，臉上涌現(xiàn)的幸福與寵溺、欣喜與憧憬，是我所沒有的我也有個(gè)弟弟，卻從不想長談。不知為何，每想起弟弟的一舉一動(dòng)、一顰一笑，我的心也跟著躁動(dòng)起來。
此次回老家，是為了帶弟弟去看牙齒。路程稍遠(yuǎn)，他原本挺得筆直的腰桿，到處看都新奇的眼神，俱都抵不過倦意。他蜷縮在我身邊，枕著我的手睡去了。午后的陽光透過車窗照耀在他細(xì)膩柔嫩的臉上，恍若籠上了一層輕紗，恬靜且美好。我的心情，也由此變得輕和、愉悅了。
到了醫(yī)院，有幾個(gè)同齡的孩子在玩積木，場面尤其熱鬧。他看著那些玩具和朋友，似乎下一瞬間就會(huì)跑過去和他們起玩，但他終究是看了看我，坐在椅子上，待在了我身邊而我不太明白，還以為是他還沒睡醒。
輪到了他看牙。
我有些詫異地看著他熟練地配合著牙醫(yī)，嫻熟地躺在半升起的床上，嫻熟地朝旁邊的水池里吐水切都不像初次來的樣子原來，他牙齒已經(jīng)疼了有段時(shí)間了，醫(yī)院也來了幾次了。而我今天才知道他牙疼。我心里猛地一沉，竟酸澀得不行。
他實(shí)在是乖巧得很，整個(gè)過程中眉頭都沒皺一下，時(shí)而盯著頭頂明晃晃的大燈，時(shí)而看看我�？墒俏曳置骺匆姡谠趪迪戮o緊攥著的小拳頭，他根本不像表面上那么輕松。在他這個(gè)不需要堅(jiān)強(qiáng)的年紀(jì)里，他卻堅(jiān)韌得讓我心疼。
臨走時(shí)，爸爸正想牽著他走，而他回頭看向后面的我，小小的手就那樣輕輕地攥住我。他又一次，又一次撼動(dòng)了我的冷漠。他個(gè)頭雖小，步子卻走得穩(wěn)。我走在他后面，任由他牽著我走。在他這個(gè)原本需要被人牽的年紀(jì)里，他卻緊緊牽住了我。
此刻，我們是如此的近。
是啊，原本就該這么近的。
自以為心若頑石，卻終究人非草木。原來早在不經(jīng)意間，我們已經(jīng)到達(dá)了彼此的心靈，成為了對方的重要。
心靈的到達(dá)作文 篇4
就在這萬物即衰，寒冬將至的日子里，我坐在窗邊的書桌旁，托著下巴，望著天空密密麻麻的遷雁，心中為之感動(dòng)：感動(dòng)于它們那強(qiáng)健的體格，能千山萬水不作休息地飛行，更感動(dòng)于它們那永不磨滅的信念。
我是知道的，知道這些鳥兒絕不是附近的小雀，而是大多來自西伯利亞與蒙古地區(qū)。我知道，這長長的旅程絕不容小覷，從寒冷的北亞一直向南，不作停留，一直飛向那溫暖、食物豐富的南方。眼神凝視著那些嬌小的身體，心中涌上一股敬意。
泰戈?duì)栐?jīng)說過：“信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌”。是啊，只有你的心靈先到達(dá)了，你才有追尋的方向。不要因?yàn)檠矍暗拿造F，而感到不知所措，不要因?yàn)闀簳r(shí)的困難，而畏難退縮。信念是先知者，你不知疲倦地追隨著他，他就會(huì)領(lǐng)你走向光輝前程。
美國西部小鄉(xiāng)村的一個(gè)15歲少年曾寫下他氣勢不凡的《一生的志愿》：“到尼羅河、亞馬遜河、剛果河去探險(xiǎn)，譜一首樂曲，寫一本書，擁有一項(xiàng)發(fā)明專利……�！边@位少年瀟瀟灑灑的列舉了127項(xiàng)愿望，且不說去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就是望一望，就夠讓人生畏了。可這位少年，硬帶著堅(jiān)定的信念，在其精彩的人生之中，把一個(gè)個(gè)空想變成了現(xiàn)實(shí)，無數(shù)次嘗到成功的喜悅。
你是否還有希望渺茫的感覺，你是否還正處挫折之中，拋開一切，讓信念帶領(lǐng)你的身心去追夢吧！
心靈的到達(dá)作文 篇5
孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達(dá)壯麗的山河；
曹操“東臨碣石，以觀滄�！�，那是眼睛到達(dá)遼闊的大海；
蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達(dá)皎潔的月亮。
……
我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因?yàn)槟鞘敲赖挠|動(dòng)，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。
心靈的到達(dá)，不在乎路程的千里迢迢，因?yàn)橛眯撵`可以軟化所有的時(shí)空；心靈的到達(dá)，不在乎的山川大河的雄險(xiǎn)澎湃，因?yàn)橛眯撵`可以捕捉生命最美的感動(dòng)；心靈的到達(dá)，是花香四溢的伊甸園。
有一種心靈的到達(dá)，詮釋著生命的意義。20歲時(shí)的癱瘓讓活潑的他頓時(shí)陷入死亡的深淵，31歲時(shí)的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達(dá)不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達(dá)不了地方，心靈的征程；從死后無償捐體的奉獻(xiàn)，我們可以看到心靈的到達(dá)——生命的價(jià)值。
他就是史鐵生，那個(gè)“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個(gè)在地壇里像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達(dá)——生的意義。
有一種心靈的到達(dá)，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達(dá)不了的地方，眼睛到達(dá)不了的領(lǐng)域，卻因?yàn)樾撵`的到達(dá)而成就了輝煌。他是這樣說的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度”。
有人說，腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。我想說，只有心靈的到達(dá)才是最永恒、最深入、最徹底的到達(dá)。
心靈的到達(dá)作文 篇6
爸爸和我駕車行駛在回家的公路上。這是一條五彩的路，道路兩旁色彩繽紛的鮮花和枝葉茂盛的樹，讓人感到美不勝收。
過了幾個(gè)小時(shí)，到了西湖。我禁不住下車去看看。陽光投射在湖面上，疊疊波紋反射著，水面一片金光。波光粼粼，就像無數(shù)的孩子在歡悅地跳動(dòng)。池中粉紅的荷花，亭亭的綠葉，清淡美麗。幾只活潑的小魚從荷葉下游過，生怕打破靜謐的畫面。你看，湖邊那婀娜多姿的垂柳，輕風(fēng)撫摸，更是可愛。
再往遠(yuǎn)處看，荷花像傾在湖里的胭脂，又像落在湖里的云霞，還像鉆出水面的芙蓉。我吟誦著那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句，頓覺得心曠神怡。在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗的姑娘在湖上沐浴，含笑佇立，嬌澀欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。
于是，我們又行駛了。很快，到家了。家，是一幢精致的小洋樓。陽光照耀之下，熠熠生輝。
走了進(jìn)去，到了大廳。大廳寬敞明亮，紅、白、黑三色相間的大理石地面光滑得連人影也照得出來。每盞吊燈有順序地在天花板上發(fā)出銀光來。這些吊燈由水晶鉆石鑲嵌而成，它們把整個(gè)大廳裝飾得典雅、別致、富麗堂皇。
后院，銀杏、柏樹、羅漢松等樹木像衛(wèi)士一樣守望著我的家。鳳仙花、萬年青、小野菊也展示著自己的風(fēng)姿……
啊，魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)，是我心靈到達(dá)的那個(gè)地方！
心靈的到達(dá)作文 篇7
遙遠(yuǎn)的原始森林里有一棵大樹，當(dāng)它還是顆種子時(shí)就夢想環(huán)游世界。它曾嘗試過將自己的根從土地中拔起，失敗了；又求野獸將自己帶走，野獸們只是匆匆跑過它，沒有誰留意一棵樹的夢想。終于有一年，大樹結(jié)出了樹籽，樹籽悄悄粘在了飛鳥的羽毛上，就這樣隨著鳥兒見到了大山大河，見到了大樹夢中的世界。大樹從未離開過森林，心靈卻到達(dá)了心中的那個(gè)遠(yuǎn)方。只因它敢做夢。夢想無關(guān)結(jié)果，就是一場心靈的到達(dá)。
心靈到達(dá)夢想，有夢想誰都了不起。
“夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢?”說這話的馬云，當(dāng)在心里擁有了創(chuàng)造自己電商帝國的夢想時(shí)，心靈就已經(jīng)到達(dá)了夢想。懷特兄弟的心靈到達(dá)了天空，于是人類有了飛機(jī)；霍金的心靈到達(dá)了宇宙，于是人類研究時(shí)空的歷史打開了新的一頁；司馬遷心靈牽掛于歷史長河，于是史家絕唱至今仍熠熠生輝。我們的一生是短暫的，赤裸裸的來去，總有腳步和目光到達(dá)不了的地方，但心靈可以。心靈所到之處便是夢想，所以我們要敢夢敢想。人與蘆葦最大的區(qū)別在于思想，而夢想永遠(yuǎn)是對人生的思考中最絢爛的一筆，它可以越過無數(shù)物質(zhì)上的障礙達(dá)到心靈的高地，來證明我來過，我曾懷著無比熾熱的心期待過。
心靈到達(dá)夢想，力量就此積蓄。
心靈的到達(dá)猶如風(fēng)浪中依舊指向彼岸的羅盤，擁有了它，就擁有了前進(jìn)的方向，船槳就會(huì)飛速起落，航向心中那片土地。為了夢想，人可以忍受困苦，咀嚼孤獨(dú)，接受未知，能力就在這一次次咬緊牙關(guān)中積累。從達(dá)芬奇的雞蛋到達(dá)爾文的小鳥標(biāo)本再到喬丹手中劃出的拋物線，心靈的到達(dá)讓這些偉人擁有了灼灼的目光和不懈的勇氣，腳步就這樣深深落在夢想的征途上，步步優(yōu)秀，步步接近那個(gè)遠(yuǎn)方。
心靈到達(dá)夢想，夢想或許會(huì)擱淺，但永不老去。有了夢想，我們就會(huì)拼命為之追逐，然而結(jié)果有成功就必然有失敗，成功固然美好，但失敗也不意味著夢想就此石沉大海。抬頭看看這片星空，相比其千年之前的那片浩瀚，夜空中又增添了幾點(diǎn)閃爍的光芒，那是人類踏足宇宙的腳步。從衣袂飄飄的飛天壁畫開始，一代代人都曾把心靈送上天空，他們所經(jīng)歷的失敗都在未來重新開出夢想的花。沒有永遠(yuǎn)擱淺的夢想，只有永不老去的遠(yuǎn)方。不必畏懼可能的失敗，經(jīng)歷本身就是一種財(cái)富。腳步不可及處，心靈早已沐浴了春風(fēng)。
故事的結(jié)尾，大樹終于實(shí)現(xiàn)了夢想，它的種子落在嶄新的土地，生根，發(fā)芽，新的種子又去旅行，去到更遠(yuǎn)的地平線，落在世界的每寸土地上。人的心靈就是有翅膀的種子，帶著勇敢和期盼，在夢想的土地上長大。
擁有夢想，讓心靈到達(dá)。
心靈的到達(dá)作文 篇8
心，是人之根本，沒有心，人便無法存活于世；而心靈，是靈魂的根本，沒有靈魂的人，無異于一具行尸走肉。什么是心靈？很多人認(rèn)為，心靈是意志，是執(zhí)著，而我認(rèn)為，心靈是渴望，渴望未來，渴望成功，渴望到達(dá)。
腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。不是每個(gè)目標(biāo)，每個(gè)愿望，最后都能夢想成真。萬戶夢想飛上天空，以火箭為動(dòng)力，親身實(shí)驗(yàn)，最后卻以失敗告終；布魯諾不顧世俗反對，堅(jiān)持哥白尼的日心說，最后被活活燒死。這些人為了內(nèi)心的渴望，雖然未曾真正踏上理想的土地，可他們的心靈卻早以跨越時(shí)空，到達(dá)了他們心目中的“圣土”，死而無憾。有夢想，有渴望，便是一種成功，一種到達(dá)。
有心靈便有遠(yuǎn)方。
只有內(nèi)心充滿渴望，對人生才能有明確的方向，有了方向，才能不遺余力地踐行夢想。對未來沒有希冀的人，他取得再多成果也不會(huì)有喜悅感，歸屬感。就像一只寄居蟹，永遠(yuǎn)找不到屬于自己的家。有渴望，內(nèi)心才能充滿動(dòng)力和無畏，他們就像一團(tuán)烈火，燃燒道路上的一切阻礙，他們?nèi)紵目释�、散發(fā)的光芒會(huì)令人感到不可思議和震撼。這樣的人，心靈會(huì)牽引他們到達(dá)成功的彼岸。因?yàn)樾撵`的渴望，他們有了遠(yuǎn)方，也有了真正實(shí)現(xiàn)夢想需要的不竭動(dòng)力。正如一個(gè)虔誠的朝圣者，哪怕一步一磕，他也要堅(jiān)定不移地向圣城邁進(jìn)。心有渴望，不半途而廢的人才有可能到達(dá)理想的遠(yuǎn)方。
如果心靈不曾到達(dá)，即便是身處實(shí)地也不一定是完整的。少無適俗韻，性本愛丘山。我想，如果陶淵明不是“性本愛丘山”的話，他的.隱居生活也不會(huì)如此的恬然自適。就像后世的許多隱居者，他們的隱居只是一種逃避，心靈不曾到達(dá)，哪怕身體先行也不過是徒增痛苦罷了。
不是每只鳥都能窮盡天宇，但它們的心中都有著與天同高的渴望。俗話說，有志不在年高。人之所以偉大，從來不是因?yàn)樗麄兊氖论E多么驚人，而是因?yàn)榭释Φ撵`魂值得稱贊。心靈之所在，夢之所在。只有心靈的到達(dá)，夢想之花才能綻放。
心靈的到達(dá)作文 篇9
有人說孩子的心靈是最純凈的，它未經(jīng)污染，未經(jīng)雕琢。正如孔子所說：“人之初，性本善”。
千萬個(gè)孩子的心靈經(jīng)過磨練，到達(dá)了不同的地方。
陶淵明，東晉詩人，他不愿為了五斗米折腰，更不愿與官員同流合污，他離開了官場，遵循自己的心靈，回到鄉(xiāng)間生活。
他的心靈的到達(dá)，是一片安寧的，與世無爭的凈土。
蘇武，西漢使者，他出使匈奴，被屬下牽連。但他不愿背叛國家，更不愿舍棄君主，他在貝加爾湖守了十幾年，直到頭發(fā)花白，才回到了國家。
他的心靈的到達(dá)是他所堅(jiān)守、熱愛的國家。
海倫凱勒，她是聾盲人，但她堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不放棄生活，克服了失明的艱難。
她的心靈的到達(dá)是一個(gè)光明的世界。
白求恩，他不是中國人，卻為中國人而死。他救治了無數(shù)的傷于戰(zhàn)亂的人，在他的心中，沒有民族隔閡，沒有國家隔閡，有的只是病人，他的職責(zé)就是解救他們。
他的心靈的到達(dá)是一個(gè)再無戰(zhàn)亂紛爭，再無傷痛病患的和平世界。
大禹，為治滔天洪水，他三過家門而不入，他走盡千山萬水，苦想治洪之法，他為大家而顧不上自己的妻兒。
他的心靈的到達(dá)是一個(gè)再無災(zāi)害，生活祥和的幸福世界。
藺相如，他不畏強(qiáng)大的秦國，更不在乎生死。對于廉頗的針鋒相對，他躲避，不爭，只為了國家的利益。
他的心靈的到達(dá)，是可以在千秋萬代中屹立不倒的國家。
他們都有著高尚的品質(zhì)，他們都聽從自己的本心，心靈到達(dá)了自己的歸屬地。
大千世界，固然艱難多，固然誘惑多，而我們應(yīng)該聽從自己的本心，克服艱難，拒絕誘惑，讓心靈到達(dá)處光明、美妙。
心靈的到達(dá)，不是一個(gè)具體的地方，一個(gè)景點(diǎn)。也不是眼睛所看到的世界，它是每個(gè)人心里強(qiáng)烈向往的歸屬地。也許我們不能像英雄那樣偉大，也無法到達(dá)他們心靈的到達(dá)之處。但是我們要對得起自己的“心”，對得起自己的“靈”。
牢牢的掌控自己的心靈，不要讓它變“惡”。不只是人之初，“心”本善，而是心能夠始終“善”。
心靈的到達(dá)作文 篇10
曹操東臨碣石，以觀滄海，那是雙眼到達(dá)遼闊的大海；蘇軾千里共嬋娟，那是心靈深處情感到達(dá)皎潔的月亮。
大家賞析壯觀秀麗的山河，醉心遼闊的大海，只是由于那是美的觸動(dòng)，而幾千年來，大家不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。
心靈的到達(dá)，不在乎路程的千里迢迢，由于用心靈可以軟化所有些時(shí)空；心靈的到達(dá)，不在乎的山川大河的雄險(xiǎn)澎湃，由于用心靈可以捕捉生命最好看的的感動(dòng)；心靈的到達(dá)，是花香四溢的伊甸園。
有一種心靈的到達(dá)，詮釋著生命的意義。20歲時(shí)的癱瘓讓活潑的他頓時(shí)陷入死亡的深淵，31歲時(shí)的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，大家可能看到腳步到達(dá)不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，大家可以看到雙眼到達(dá)不了地方，心靈的征途；從死后免費(fèi)捐體的奉獻(xiàn)，大家可以看到心靈的到達(dá)生命的價(jià)值。
他就是史鐵生，那個(gè)揮一揮衣袖，不帶走一片云彩的人，那個(gè)在地壇里像玩累的小孩，回家的人，詮釋著心靈的到達(dá)生的意義。
有一種心靈的到達(dá)，見證著樂觀的心理。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著我的鋼琴家貝楚齊亞尼。身體到達(dá)不了的地方，雙眼到達(dá)不了的范圍，卻由于心靈的到達(dá)而收獲了輝煌。他是如此說的：只有其他人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度。
有人說，腳步到達(dá)不了的地方，雙眼可以到達(dá)；雙眼到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。我想說，只有心靈的到達(dá)才是最永恒、最深入、最徹底的到達(dá)。
心靈的到達(dá)作文 篇11
物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的，每個(gè)物體都有自己的速度。光的速度是3×108m/s，動(dòng)車的速度是280Km/h,人的速度是一米每秒，那么心靈的速度呢？如果說腳步到不了的地方眼睛可以到達(dá)，眼睛到不了的地方心靈可以到達(dá)，那我那遙遠(yuǎn)的夢想心靈也可以到達(dá)吧。
有人說有夢想的人都是被詛咒的人，因?yàn)橛袎粝氲扔谙胍淖兩�，改變自己本來的樣子。一�?huì)遇到各種各樣的挫折，甚至是家人的不理解和朋友的嘲笑，但是如果因?yàn)檫@些就放棄，等以后想起來不會(huì)遺憾么？要成全自己，讓心靈到達(dá)夢想。
心有多大，世界就有多大。“我要扼住命運(yùn)的喉嚨�！必惗喾沂潜辉{咒的人，對音樂家來說最重要的不就是耳朵么？失聰對于普通人來說都是一種不小的打擊，可這并不能阻止他心靈的前進(jìn)，不能停止他追夢的腳步，最終他的心靈的到達(dá)了他的夢想。他的作品為世界填上了一抹絢麗的顏色。
英國的物理學(xué)家或進(jìn)食被詛咒的人，從能動(dòng)手指到只能動(dòng)眼珠，生活沒有停止對他的折磨，但這個(gè)身體被禁錮的人的心靈沒有停止。他沒有自暴自棄，而是選擇了充分發(fā)揮自己的能力，利用自己的天賦探索宇宙，研究物理，他為人類帶來的貢獻(xiàn)和財(cái)富是不可估量的。要敢于追求夢想，即使身體不能移動(dòng)，但你的心靈到達(dá)的提放就是你在的地方。
堅(jiān)持是一件很不容易的事情，南非總統(tǒng)曼德拉是一個(gè)被詛咒的人，他在監(jiān)獄度過了幾千個(gè)日日夜夜，身體被囚禁也改變不了他心靈的堅(jiān)持，有人問，這樣做值得么？答案當(dāng)然是肯定的，囚禁總有結(jié)束的一天，但努力換來的和平與獨(dú)立是永恒的。
有夢想的人都是被詛咒的，他們的身體被囚禁，病魔來消磨他們的意志，我想，心靈的速度一定比光速還要快，要不然他們怎么能夠在這樣的困境下讓心靈到達(dá)一個(gè)個(gè)這樣遙不可及的高處呢？
身體可以被禁錮，但是不要自己將自己的心靈禁錮，敢于做夢的人應(yīng)該也不會(huì)太差吧，讓心靈自由地前進(jìn)吧，也許會(huì)到達(dá)一個(gè)你意想不到的高度，也許你那遙遠(yuǎn)的夢想會(huì)變得并不遙遠(yuǎn)。
心靈的到達(dá)作文 篇12
約翰在15歲時(shí)定下目標(biāo)，讓自己的心靈先到達(dá)了人生的終點(diǎn)。從此，他便循著心靈的召喚，將許多“不可能”踩在腳下，到達(dá)了自我人生的終點(diǎn)；蘇武讓自己的愛國之心到達(dá)故國，他便循著心靈的召喚，在荒寒之地的漫漫長夜里心堅(jiān)如鐵；陶淵明讓自己的閑適之心回歸田園凌駕于茍且之上，循著心靈的召喚，唱出“采菊東籬下，悠然見南山”的達(dá)觀。
由此可見，讓心靈先到達(dá)終點(diǎn)，便是先確定自己的目標(biāo)，循著心靈的召喚，便可到達(dá)自己的人生終點(diǎn)。
心靈可以作為前進(jìn)道路上的指明燈，拂去遮蔽視線的浮云指名前進(jìn)的方向，令我們在前進(jìn)的道路上不會(huì)迷茫。心靈的召喚，更似一根牽引著我們的絲線，引著我們，一步步地走向人生終點(diǎn)，就像15歲的約翰一樣，他為自己定下目標(biāo)，讓自己的心靈成為前進(jìn)道路上的指明燈，讓心靈的召喚成為那根牽引絲線，令他將許多“不可能”踩在腳下。試問，若沒有這張人生清單，若他沒有先令自己的心靈到達(dá)終點(diǎn)，他還可以完成許多不可能嗎？答案顯然是否定的。由此可知，讓心靈先到終點(diǎn)，便是為自己的前進(jìn)道路指明方向。
讓心靈先到達(dá)終點(diǎn)，可以令自己在前進(jìn)道路上更具動(dòng)力。正如那偉大的畫家梵·高，他先讓自己的心靈到達(dá)藝術(shù)的終點(diǎn)，讓自己在前進(jìn)道路上更具動(dòng)力。即使一屋子的畫無人欣賞，即使窮困潦倒食不果腹時(shí)，即使他絕望，沮喪，但他那顆先到達(dá)藝術(shù)終點(diǎn)的心靈，給予了他動(dòng)力，令他擁有《星月夜》中不向命運(yùn)低頭的星空，令他擁有了《向日葵》里綻放的強(qiáng)大的生命力。亦如那偉大的詩人蘇軾，他讓自己的心靈先到達(dá)了豁達(dá)的終點(diǎn)，令他面對世俗的不公平和命運(yùn)的坎坷時(shí)，具有無限動(dòng)力，擁有了海納百川的胸襟。他將情懷寄托在詩詞之中，寄托在山水之中，不能居廟堂之高又如何，竹杖芒鞋又如何，只要讓自己的心靈先到達(dá)豁達(dá)的終點(diǎn)，照樣“一蓑煙雨任平生”。由此可知，讓心靈先到達(dá)終點(diǎn)，可以令自己在前進(jìn)道路上更具動(dòng)力。
朋友，讓自己的心靈先到達(dá)終點(diǎn)吧，循著心靈的召喚，跟隨眼前明光心中充滿動(dòng)力，去到達(dá)自己人生的終點(diǎn)吧
心靈的到達(dá)作文 篇13
那是一條稱不上路的曲徑，卻是一條通往人們心中神圣信仰的——天路。
因自己不像長輩那樣信奉宗教，對游覽佛山雖抱著神圣的心，卻還是嫌山峰太高攀爬太累而選擇乘坐索道，這無疑放棄了用雙足去探索佛山上每一畝神圣的土地，用心靈去感受森林深處可愛生命的機(jī)會(huì)。
索道緩緩上升，萬籟聚于眼底。抬頭環(huán)顧四周，但見峭壁千仞，高嶺入云，幽篁參天，蒼松夾道，鳥鳴相和，蟬聲四起。而且每看一次，眼前的情景都不一樣，撲朔迷離，變幻萬端。縱使目光再貪婪地想細(xì)細(xì)飽覽眼底的一切，結(jié)果還是因纜車的無情升高而變得囫圇吞棗。
心底猛地一驚。
已過半程的纜車下方是郁郁蔥蔥的深山老林，那里卻有幾抹不易察覺的緩慢移動(dòng)的人影。在山林間有游客稱不上稀奇，可能是幾個(gè)膽大有精力的人不在乎時(shí)間的消逝，體力的消耗，只追求在山林間留下幾乎不再被他人覆蓋的腳印的精神享受�；蛟S也只是住在山頂?shù)呢毭癜傩眨踔潦桥P居山間的隱士。
但，眼前的現(xiàn)象震撼了心靈——那是幾個(gè)在“三步一拜”的朝拜者。
他們腳下，膝下，肘下，頭下；踩著，跪著，撐著，磕著的，是曲折著通向最后山頂?shù)姆Q不上臺(tái)階的參差石塊。這條路雜草叢生，的參天大樹卻奇跡般地為這幾個(gè)朝拜者讓開了道，如他們前行的指引者<。
聽母親說，這是朝拜者的必經(jīng)之路。本來是沒有的，走的人多了便有了這樣一條路小道。
這條“路”有多少人跪拜過？他們又該心存多大的信仰？
底下的朝拜者懷著虔誠的心仍一步一個(gè)腳印，三步一個(gè)跪拜著，向著山峰，向著心中敬仰和崇敬的地方，以他們認(rèn)為最尊敬的方式邁進(jìn)。
徹底改變了原來自以為是的想法，這不只是一種單純的宗教迷信，這是一種信仰，一種相信自己可以通過這種努力換來心靈凈化、精神升華、不為世間紅塵所紛擾的信仰。
這正是現(xiàn)在的社會(huì)，生活中的我們所缺失的。
美國西部的一個(gè)小鄉(xiāng)村，一位家境清貧的少年在15歲那年，寫下了他氣勢不凡的《一生的志愿》——一口氣列舉了127項(xiàng)人生的宏偉志愿。不要說實(shí)現(xiàn)它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了，而少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風(fēng)帆勁起，并讓他從此開始了將夢想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程。一路風(fēng)霜雪雨，硬是把一個(gè)個(gè)近乎空想的夙愿，變成了一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望……
他就是上個(gè)世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰?戈達(dá)德。
他是憑借怎樣的力量，才能把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下。我想，大概是因?yàn)樗男撵`沿著信仰之路先到達(dá)那個(gè)地方。他會(huì)相信自己能做到所求，會(huì)相信這條路雖曲折難行，卻連接著成功。這樣的約翰，接下來只需沿著心靈的召喚前進(jìn)了。
因害怕失敗，害怕困難，而不去嘗試，甚至否定了全部。無知的我們，不知道只要在“路”上多踩踏，并對未來抱有期望，亦或是信仰，總會(huì)出現(xiàn)那么一條始于崎嶇卻終于所求的道路。當(dāng)你跋涉千山萬水時(shí)，當(dāng)你歷盡挫折磨難時(shí)，驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)滿懷收獲，這一路的經(jīng)歷早已讓你擁有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的闊達(dá)。
最初群山的影子還隱約可見、轉(zhuǎn)瞬就成了一片云海，所有的山影都被遮住，云氣翻滾，宛若海濤。然而又一轉(zhuǎn)瞬，被隱藏起來的山峰的影子又逐漸清晰，終于又由濃轉(zhuǎn)淡，直到山峰露出了真面目，云氣全消，依然青山滴翠，紅日皓皓。
眨眼間，那群圣人已消失于蒼茫之下。而這條充滿信仰，通往彼岸的道路，若隱若現(xiàn)，
直指成功。
我們，在路上；光明，在前方.....
心靈的到達(dá)作文 篇14
美國有一個(gè)六十多歲的老人，名叫約翰·戈達(dá)德。
這位老人是個(gè)教授，也是英國皇家地理學(xué)會(huì)的會(huì)員和紐約探險(xiǎn)家俱樂部的成員。他經(jīng)常對人說，他是“玩”著長了這么大的，他就是在“玩”的過程中取得了他所希望取得的成就。
在他８歲那年，他的祖父送給他一份生日禮物——一幅已卷了邊的世界地圖，還贈(zèng)送給他一句激勵(lì)他“玩”了一輩子的話：“如果你想去哪個(gè)地方，就讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方指引你�！�
約翰·戈達(dá)德出生在美國洛杉磯的一個(gè)鄉(xiāng)村，家境清貧，但祖父的話讓他從小就充滿了幻想。每當(dāng)有了閑暇，他總要拿出祖父送給他的那幅世界地圖看。１５歲那年，他為自己寫下了《一生的志愿》。
這個(gè)志愿是這么列的：“到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)，登上埃佛勒斯峰（即珠穆朗瑪峰）、乞力馬扎羅山和麥特荷思山；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路；主演一部《人猿泰山》那樣的電影；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂曲；寫一本書；游覽全世界的每一個(gè)國家；結(jié)婚生孩子；擁有一項(xiàng)發(fā)明專利；給非洲的孩子籌集１００萬美元捐款……”一共有１２７個(gè)目標(biāo)。
毫無疑問，這是一場壯麗的人生跋涉。
�。矗茨旰�，戈達(dá)德在經(jīng)歷了１８次死里逃生和難以想象的艱難困苦后，已經(jīng)完成了其中的１０６個(gè)目標(biāo)。他說，下一步，他想游覽中國的長城。
“我決不輕易放棄任何一個(gè)目標(biāo)�！彼f，“一有機(jī)會(huì)到來，我總是‘準(zhǔn)備完畢’。”
當(dāng)人們問他是什么力量在驅(qū)使他干完這些事情時(shí)，他回答道：“如果你想去哪個(gè)地方，就讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方指引你。這是當(dāng)年祖父告訴我的�！�
心靈的到達(dá)作文 篇15
在美國西部的一個(gè)鄉(xiāng)村，有一位清貧的農(nóng)家少年，每當(dāng)有了閑暇時(shí)間，他總要拿出祖父在他8歲那年送給他的生日禮物――那幅已被摩挲得卷邊的世界地圖，他年輕的目光一遍遍地漫過那上面標(biāo)注的一個(gè)個(gè)文明的城市、一處處美麗的山水風(fēng)景，飄逸的思緒亦隨之上下縱橫馳騁，渴望抵達(dá)的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔……
15歲那年，這位少年寫下了他氣勢不凡的《一生的志愿》――“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)，要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金利峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德著作，譜一部樂曲，寫一本書，擁有一項(xiàng)發(fā)明專利：給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項(xiàng)人生的宏偉志愿。不要說實(shí)現(xiàn)它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。難怪許多人看過他自己設(shè)定的這些遠(yuǎn)大目標(biāo)后，都一笑了之，所有人都認(rèn)為――那不過是一個(gè)孩子天真的夢想而已，隨著時(shí)光的流逝，很快就會(huì)煙消云散的。
然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩得風(fēng)帆勁揚(yáng)，他的腦海里一次次地浮現(xiàn)出自己暢快地漂流在尼羅河上的情景，夢中一次次閃現(xiàn)出他登上乞力馬扎羅山頂峰的豪邁，甚至在放牧歸來的路上，他也會(huì)一次次沉浸在與那些著名人物交流的遐想之中……沒錯(cuò)，他的全部心思都已被那《一生的志愿》緊緊地牽引著，并讓他從此開始了將夢想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的漫漫征程……
毫無疑問，那是一場壯麗的人生跋涉，也是一場異常艱難、簡直無法想像的生命之旅。他一路豪情壯志，一路風(fēng)霜雪雨，硬是把一個(gè)個(gè)近乎空想的夙愿，變成了一個(gè)個(gè)活生生的現(xiàn)實(shí)，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悅。44年后，他終于實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望……
他就是上個(gè)世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰·戈達(dá)德。
當(dāng)有人驚訝地追問他是憑借著怎樣的力量，讓他把那許多注定的“不可能”都踩在了腳下，讓他把那么多的絆腳石都當(dāng)作了登攀的基石時(shí)，他微笑著如此回答――“很簡單，我只是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神奇的力量，接下來，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)好了。”
“讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方”，約翰·戈達(dá)德道出了一個(gè)令人深思的哲理――在人生的旅途上，能夠最終領(lǐng)略美妙風(fēng)景的，必然是那些強(qiáng)烈渴望登臨并為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動(dòng)了奮進(jìn)的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇跡……一句話，欲創(chuàng)造人生的輝煌，需首先讓心靈輝煌起來。
如此，請我們記住一位并不著名的詩人著名的詩句――“目光無法抵達(dá)的遠(yuǎn)方，我們擁有心靈。”
心靈的到達(dá)作文 篇16
美國西部的一個(gè)村莊，有一個(gè)清貧的農(nóng)家少年。每當(dāng)閑暇的時(shí)間，他總要拿出外祖父在他8歲那年送他的生日禮物——一幅已被摩挲得卷起邊的世界地圖。他年輕的目光一遍又一遍地瀏覽著地圖上所標(biāo)準(zhǔn)的城市，飄逸的思緒亦隨之縱橫馳騁，渴望抵達(dá)的翅膀，在幻想的風(fēng)景中自由翱翔……
15歲那年，這位少年寫下了他氣勢不凡的計(jì)劃——《一生的志愿》：“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險(xiǎn)；要登上珠穆朗瑪峰、乞力馬扎羅山和麥金梨峰；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅和亞力山大一世走過的道路；主演一部《人猿泰山》那樣的電影；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂曲；寫一本書；擁有一項(xiàng)發(fā)明專利；給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項(xiàng)人生的宏偉志愿，不要說實(shí)現(xiàn)他們，就是看一看，就足以讓人們望而生畏了。難怪許多人看過他的設(shè)定的目標(biāo)都一笑置之。所有人都認(rèn)為：那不過是一個(gè)孩子天真的夢想而已，隨著光陰的流逝，很快就煙消云散。
然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志愿》鼓蕩蕩漾得風(fēng)帆勁起，他的腦海里一次次得浮現(xiàn)自己在尼羅河上的情景，夢中一次次地出現(xiàn)自己登上乞力馬扎羅山頂峰的豪邁，甚至在放牧回來的路上，他也會(huì)沉浸在那與那些著名任務(wù)交流的遐想之中……他的全部心思都已經(jīng)被自己的《一生的志愿》緊緊牽引著，并快樂閱讀網(wǎng)讓他從此開始了將夢變成西安市的漫漫征程。
毫無疑問，那是一場壯麗的人生跋涉，也是一場異常艱難、簡直無法想象的生命之旅。他一路豪情壯志、一路風(fēng)霜雨血，硬是把一個(gè)個(gè)似乎空想的愿望，變成了一個(gè)個(gè)活生生的實(shí)現(xiàn)，他實(shí)現(xiàn)了《一生的志愿》中的106個(gè)愿望。他就是上個(gè)世紀(jì)著名的探險(xiǎn)家約翰·戈達(dá)德。當(dāng)有人驚訝地追問他，是憑借著什么力量，把那么多的堅(jiān)信都踩在了腳下，把那么多的險(xiǎn)境都變成了攀登的基石？他微笑著如此回答：“我總是讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方，隨后，周身就有了一股神氣的力量。接下來，就只需沿著心靈的召喚前進(jìn)好了�！�
“讓心靈先到達(dá)那個(gè)地方”，約翰。戈達(dá)德道出了一個(gè)令人深思的哲理－在人生的旅途上，能夠最終領(lǐng)略美妙風(fēng)景的必然是那些強(qiáng)烈渴望登臨并為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動(dòng)了奮進(jìn)的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇跡……
一句話，欲創(chuàng)造人生有輝煌，需首先讓心靈輝煌起來。
如此，讓我們記住一位并不著名的詩人的著名詩句－“目光無法抵達(dá)的地方，我們擁有心靈�！�
愛出者愛返，福往者福來，生命因愛而精彩，人生因愛而完滿。
所做之惡留在身邊，所做之善回到身邊……
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