《臨江仙·柳絮》原文及賞析
賞析是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的《臨江仙·柳絮》原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
朝代：清代
作者：曹雪芹
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。
注釋
�、虐子裉茫哼@里形容柳絮所處高貴。春解舞：說柳花被春風(fēng)吹散，像翩翩起舞。
�、凭鶆颍褐肝枳巳崦溃徏庇卸�。
�、恰胺鋰本洌阂馑际浅扇悍涞娂娮冯S柳絮。有人以為是以蜂蝶之紛亂比飛絮，亦通。
�、入S逝水：落于水中，隨波流去。喻虛度年華。以逝水比光陰。
�、晌�?jí)m：落于泥土中。喻處于卑賤的地位。
�、省叭f縷”二句：意謂不管柳絮是否從枝上離去，柳樹依舊長(zhǎng)條飄拂。喻不因別人對(duì)我的親疏而改變自己固有的姿態(tài)。
�、饲嘣疲焊咛�。也用以說名位極高。如《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人欲砥行立名，非附青云之士，惡能施于后世哉？”
鑒賞
薛寶釵與林黛玉這兩個(gè)人物的思想、性格是對(duì)立的。作者讓寶釵作歡愉之詞，來翻黛玉之所作情調(diào)纏綿悲戚的案，看上去只是寫詩(shī)詞吟詠上互相爭(zhēng)勝，實(shí)際上這是作者借以刻劃不同的思想性格特征的一種藝術(shù)手段。
但是，作者所寫的釵、黛對(duì)立，并非如續(xù)書中所寫的那樣為了爭(zhēng)奪同一個(gè)婚姻對(duì)象而彼此成為情敵（黛玉對(duì)寶釵的猜疑，在第四十二回“薛蕪君蘭言解疑癖”后已不復(fù)存在。事實(shí)如脂評(píng)指出，賈府上下，人人心目中寶黛都是一對(duì)未來的“好夫妻”），作者也并不想通過他們的命運(yùn)來表現(xiàn)封建包辦婚姻的不合理。作者所描寫的寶黛悲劇是與全書表現(xiàn)封建大家庭敗亡的主題密切相關(guān)的。他們的悲劇是賈府事變的結(jié)果。
細(xì)看詞的雙關(guān)隱義，不難發(fā)現(xiàn)“蜂圍蝶陣亂紛紛”正是變故來臨時(shí)大觀園紛亂情景的象征。寶釵一向以高潔自持，“丑禍”當(dāng)然不會(huì)沾惹到她的身上，何況她頗有處世的本領(lǐng)，所以詞中以“解舞”、“均勻”自詡。黛玉就不同了，她不禁聚散的悲痛，就像落絮那樣“隨逝水”、“委芳?jí)m”了。寶釵能“任他隨聚隨分”而“終不改”故態(tài)，所以黛玉死后客觀上就必然造成“金玉良緣”的機(jī)會(huì)而使寶釵青云直上。但這種結(jié)合并不能從根本上消除寶釵和寶玉在對(duì)待封建禮教、仕途經(jīng)濟(jì)上的思想分歧，也不能使寶玉忘懷死去的知己而傾心于她。所以，寶釵最終仍不免被寶玉所棄，詞中的“本無根”也就是這個(gè)意思。
賞析
這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時(shí)說過：“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。由此可見，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無”的東西。
這首詞上片狀物，著力描寫風(fēng)飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情，水乳交融。
詞的開頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”。柳絮飄飛的地點(diǎn)，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而是換成了充滿著富貴氣象的“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅里；柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毯”，卻已沒有黛玉詞中那種“空繾倦，說風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的欣喜之情。
詞的第三句，接以“蜂圍蝶陣亂紛紛”的描寫，來進(jìn)一步烘染這春意喧鬧的大好時(shí)光，從而唱出了詞人對(duì)春光的一曲贊歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之“鶯愁蝶倦”、湘云《如夢(mèng)令》 詞中之“鵑啼燕妒” 這些意象與之相較，則可見在所表達(dá)的感情基調(diào)上，與寶釵這首詞是迥然不同的。
“幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？”表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎(chǔ)上翻出一層，另辟新意，用一“何曾”、一“豈必”的反問句式，便頓使蘇詞中所表達(dá)的情感作一逆轉(zhuǎn)，化消極的情調(diào)為積極的精神。同時(shí)，就詞的結(jié)構(gòu)而論，則此處寫柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線。
下片詞人更側(cè)重于抒寫柳絮的情志：“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”。非常細(xì)膩地體現(xiàn)了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無牽無系，隨緣自適的曠達(dá)襟懷。由于有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最后三句，詞人便直接地抒寫了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，這樣便使整首詞的主題得到了升華， 完成了對(duì)柳絮感慨整個(gè)心理流程的揭示。
顯而易見，這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女”自我個(gè)性的寫照。她那種“罕言寡語，人謂裝愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的處世態(tài)度，體現(xiàn)在柳絮“隨聚隨分”的形象描述中。
創(chuàng)作背景
曹雪芹將《臨江仙·柳絮》寫在了《紅樓夢(mèng)》第七十回，柳絮詩(shī)會(huì)，是大觀園最后一次詩(shī)會(huì)。對(duì)四大家族來說，歷史時(shí)光的向前推移，和它衰敗命運(yùn)的急轉(zhuǎn)直下是成正比的。賈府里更加明顯地呈現(xiàn)出了種種危機(jī)的征兆，“聲威赫赫”的賈府，已是江河日下，瀕臨崩潰。這首詞正是封建貴族階級(jí)沒落時(shí)期的生活在曹雪芹頭腦中反映的產(chǎn)物。
曹雪芹
曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的作者，祖籍存在爭(zhēng)議（遼寧遼陽、河北豐潤(rùn)或遼寧鐵嶺），出生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫(yī)而逝。關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。
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