后宮詞原文及賞析
后宮詞
白居易〔唐代〕
淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
鑒賞
這是代宮人所作的怨詞。首句寫夜來不寐，夢想君王臨幸；二句寫忽聞前殿歌聲，君王來幸無望；三句寫紅顏猶在，君恩已斷之苦；四句寫再幻想君王可能來幸，于是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。全詩語言明快自然，感情真摯而多層次，細膩地刻劃了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。
詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢；輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說；偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了；事實是她曾受過君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽歌賞舞之后，會記起她來。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。
一種情思，六層寫來，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露；如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細膩地表現(xiàn)了一個失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實；求寵于夢境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其癡想；坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的'現(xiàn)實。
全詩由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望；由現(xiàn)實進入幻想，由幻想進入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。
詩的故事
詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢；輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢也難成，見出兩層怨悵。夢既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時，前殿又傳來陣陣笙歌，原來君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說；
偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了；事實是她曾受過君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽歌賞舞之后，會記起她來。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。一種情思，六層寫來，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露；
如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細膩地表現(xiàn)了一個失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實；求寵于夢境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其癡想；坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現(xiàn)實。全詩由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望；由現(xiàn)實進入幻想，由幻想進入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩人對不幸者的深摯同情。
白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
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