鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠原文及賞析
鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠
晏幾道〔宋代〕
十里樓臺(tái)倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。
譯文
連綿十里的亭臺(tái)樓閣，緊挨著青翠的山色延伸過去，百花叢中傳來一聲聲杜鵑的啼鳴。它們熱切地叫著，仿佛要同行道中人說話�？刹幌衲切S鶯兒，只管自由自在地來回亂飛。從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)，杜鵑正在晴明的春日賣弄自己的叫聲�！安蝗鐨w去！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽來愈加分明。作為漂泊天涯的游子，我又何嘗沒有返回家鄉(xiāng)的想法？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定！
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。杜鵑：又名杜宇、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”。行人：離別在外的游子。流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。驚夢(mèng)覺：從睡夢(mèng)中驚醒。弄晴時(shí)：弄指賣弄，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲。不如歸：傳說中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。爭(zhēng)奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。
賞析
這首詞表現(xiàn)浪跡天涯的游子，急切盼動(dòng)卻又動(dòng)一難定的苦悶心情。上片初聞杜鵑啼叫，觸動(dòng)情懷，感覺鳥兒在殷勤地與行人說話。下片寫不斷地聽杜鵑啼叫后，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥在作弄人，曲折地反映了生活飛人的作弄最后用反跌之筆，強(qiáng)化了游子有家難動(dòng)、孤獨(dú)煩悶的心態(tài)。這首詞構(gòu)思巧妙，情感真摯，語言流麗，有一定的感染力。
上片寫羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰。“十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。青翠的山色，如何遜“《仰贈(zèng)從兄興寧真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山“高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫。
“殷勤白與行人語，不似流鶯取次飛”，說杜鵑在花間不斷地叫著，好像飛“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，飛人漠不關(guān)心，大不相同。黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來寫鳥�！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來是會(huì)愉悅的，但喋為離家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。
下片寫杜鵑飛行人夢(mèng)醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒，已是陽光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如動(dòng)”，本是好心規(guī)勸，誰知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思動(dòng)懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，喋而斥責(zé)杜鵑，“天涯豈是無動(dòng)意，爭(zhēng)奈動(dòng)一未可一”�！绑@夢(mèng)覺，弄晴時(shí)，聲聲只道不如動(dòng)”，在晴朗的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如動(dòng)去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了。
“天涯豈是無動(dòng)意，爭(zhēng)奈動(dòng)一未可一”，不是自己不想回家，只是自己不能決定動(dòng)一，生活不能由自己主宰，沒有什么辦法。結(jié)句以反詰句收束全詞，突出行客思動(dòng)懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨，同時(shí)又回答了杜鵑“不如動(dòng)去”的聲聲規(guī)勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的.思念，說是自言自語行，說是飛杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無知、強(qiáng)聒難耐的意思，但動(dòng)根到底，是飛真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說得比較直致，但內(nèi)容還有曲折。
同樣聽到一種鵑聲，不同的詩人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無用處，不如緘口過殘春”，是憤慨文章無用之言；韋應(yīng)物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨(dú)展轉(zhuǎn)為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見人動(dòng)？今春還聽杜鵑啼”，是痛心國(guó)土淪陷，南北親人不能團(tuán)聚之言；范仲淹的“春光無限好，猶道不如動(dòng)”，是豁達(dá)之言；楊萬里的“自出錦江動(dòng)未得，至今猶勸別人動(dòng)”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是飛浪跡在外、有家難動(dòng)的生活的嘆息之言，寫得真切，有一定的感染力；結(jié)尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
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