舟中夜起原文及賞析

　　原文：

　　微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開(kāi)門(mén)看雨月滿(mǎn)湖。

　　舟人水鳥(niǎo)兩同夢(mèng)，大魚(yú)驚竄如奔狐。

　　夜深人物不相管，我獨(dú)形影相嬉?jiàn)省?/p>

　　暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛。

　　此生忽忽憂(yōu)患里，清境過(guò)眼能須臾。

　　雞鳴鐘動(dòng)百鳥(niǎo)散，船頭擊鼓還相呼。

　　譯文：

　　微風(fēng)吹拂著湖中的菰蒲，沙沙作響；我還以為是下雨呢，打開(kāi)艙門(mén)一望，卻見(jiàn)到湖中灑滿(mǎn)了銀色的月光。

　　水鳥(niǎo)都棲息了，舟子也進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，忽然聽(tīng)到潑剌水響，原來(lái)是一尾大魚(yú)在水里游竄，仿佛是野狐奔走在叢莽。

　　夜深了，人與物都靜悄悄地，只剩下我，站在船頭，欣賞著這夜景，與身影相伴。

　　潮水悄悄地上漲，那低咽的聲息，恍如蚯蚓蠕動(dòng)；一輪明月西墜，懸掛在岸邊的柳條上，猶如蜘蛛懸掛在交織的蛛網(wǎng)。

　　哎，我的一生老是憂(yōu)愁不安，這清麗的境界，也只能是轉(zhuǎn)眼過(guò)去，留作他年回想。

　　你看，一會(huì)兒，雞叫了，寺廟的鐘聲在湖面回蕩，鳥(niǎo)兒驚起，散向四方。我的船，也在鼓聲中，呼叫聲中，解纜起航。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　蕭蕭：象聲詞。常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖落聲、樂(lè)器聲等。

　　菰（gū）蒲：茭白和菖蒲，均為淺水植物。

　　“開(kāi)門(mén)”句：詩(shī)人初聽(tīng)到風(fēng)吹菰蒲之聲，誤以為是雨，誰(shuí)知開(kāi)門(mén)視之，竟是月光灑滿(mǎn)了湖面的景象。

　　“舟人”句：意謂夜已很深，船工和水鳥(niǎo)均已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　驚竄：受驚而逃竄。

　　渚：水邊。

　　吊：憐憫。

　　寒蚓：即蚯蚓。

　　“落月”句：意謂柳樹(shù)如蛛網(wǎng)，落月如蜘蛛。

　　忽忽：失意恍惚狀。

　　能須臾：如此之快。能，如此。

　　雞鳴鐘動(dòng)：指天已拂曉。

　　擊鼓：開(kāi)船時(shí)打鼓招呼。

　　賞析：

　　此詩(shī)是蘇軾于宋神宗元豐二年（1079）赴湖州知州任途中所作。詩(shī)人寫(xiě)完此詩(shī)不久，就發(fā)生了險(xiǎn)些使蘇軾喪生的“烏臺(tái)詩(shī)案”。

　　這是一個(gè)極美的夜境。“微風(fēng)蕭蕭吹菰蒲，開(kāi)門(mén)看雨月滿(mǎn)湖”。詩(shī)人在舟中聽(tīng)到外面微風(fēng)吹拂水草的聲響，以為湖面上下起了蒙蒙細(xì)雨，于是，推開(kāi)船門(mén)，去欣賞雨景，然而，看到的卻是滿(mǎn)湖月色，波光粼粼。這是詩(shī)人起首二句描繪的境界。它不但巧妙地點(diǎn)出了“舟中夜起”之題，而且，寫(xiě)出了詩(shī)人的幻覺(jué)。這種手法，前人也曾使用過(guò)，如唐人釋無(wú)可《秋寄從兄島》云：“聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深”，但蘇軾此二句，似比唐人之句更為成功。

　　自“舟人水鳥(niǎo)”至“落月掛柳”六句，詩(shī)人描繪了舟中夜起后所觀(guān)賞到的美麗畫(huà)圖，曲折有致地表露了自己的心曲情懷。此六句可分三層，兩句一折，寫(xiě)出了“靜”、“獨(dú)”、“冷”三種心境。

　　“舟人水鳥(niǎo)”兩句，詩(shī)人以動(dòng)靜相襯的手法，著重描繪夜境之靜：此時(shí)，舟人、水鳥(niǎo)都已進(jìn)入了夢(mèng)境，只有大魚(yú)驚竄激起的水波聲。這魚(yú)聲在靜夜里格外響亮，以致使詩(shī)人誤以為是一只狐貍在草叢中驚竄而去。將“大魚(yú)”誤作為“奔狐”，其中暗伏著將滿(mǎn)是月華的湖面誤作月光照耀下的草地，這是自“開(kāi)門(mén)看雨月滿(mǎn)湖”之后的又一次幻覺(jué)，它是暗伏著的，不易為人查覺(jué)。這境界，如夢(mèng)如幻、極遠(yuǎn)極近、極奇極美，“靜”字為其魂魄。詩(shī)人之所以如此喜愛(ài)這萬(wàn)籟俱寂的夜境，這需要多少了解一點(diǎn)兒蘇軾當(dāng)時(shí)的心情。蘇軾早年曾“奮厲有當(dāng)世志”，但二十余年仕宦生涯的體驗(yàn)，使他對(duì)之產(chǎn)生了厭惡情緒，官場(chǎng)上的爾虞我詐與詩(shī)人“坦蕩之懷，任天而動(dòng)”的天性格格不入，積極入世的進(jìn)取精神與詩(shī)人自身的“野性”始終處于尖銳的矛盾之中。詩(shī)人曾說(shuō)自己是：“塵容已似服轅駒，野性猶同縱壑魚(yú)”（《游廬山次韻章傳道》），就正是這一矛盾的形象寫(xiě)照。

　　蘇東坡既不能真正歸隱，丟棄自己“致君堯舜”的本來(lái)志向，又難以忍受污濁的官場(chǎng)生活，這就使他常常要在大自然的懷抱里得到慰藉。“夜深人物不相管，我獨(dú)形影相嬉?jiàn)省钡纳顚犹N(yùn)涵也正在于此。白天，“舉手搖足，輒有法禁”，那是“野性”的囚牢，人性的桎梏，而現(xiàn)在，在這個(gè)靜靜的夜色里，只有自己面對(duì)滿(mǎn)湖的月光、驚竄的大魚(yú)，只有自己和自己的形影互相嬉?jiàn)�，這是“野性”的解脫，是駿馬的脫羈，詩(shī)人手舞足蹈，陶然醉之了。此二句“獨(dú)”字為眼，不僅寫(xiě)出此時(shí)此際之獨(dú)，而且從潛意識(shí)上講，蘇軾一生獨(dú)立危行，“一肚皮不合時(shí)宜”，也正是一種人生的孤獨(dú)，是一種時(shí)代先覺(jué)者的孤獨(dú)。“獨(dú)”字承上，深化了“靜”界。

　　詩(shī)人由“靜”至“獨(dú)”，總體來(lái)說(shuō)，是陶醉自然，物我同一的境界，是一種愉悅的`審美境界。然而，詩(shī)人是不能完全忘卻塵世的，對(duì)人生、社會(huì)問(wèn)題的深深思索，會(huì)突然閃過(guò)心頭。于是，詩(shī)人的心境轉(zhuǎn)至“冷”字，詩(shī)人面前的絕妙夜景也變得冷氣襲人了：“暗潮生渚吊寒蚓，落月掛柳看懸蛛”。來(lái)自洲渚邊的潮水在暗漲，其聲幽幽咽咽，有如寒蚓蠕動(dòng)的聲音；掛在柳條之下的落月，猶如懸在絲端的蜘蛛。詩(shī)人使用“暗潮”、“寒蚓”、“落月”、“懸蛛”這些充滿(mǎn)暗色寒覺(jué)的意象，既進(jìn)一步為這幅舟湖夜色圖添畫(huà)數(shù)筆，又象征和暗示了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶，為下一段的議論作了渲染鋪墊。

　　最后一部分，詩(shī)人以議論抒情作結(jié)。詩(shī)人想到，良辰美景，轉(zhuǎn)瞬即逝，天明之后，又要開(kāi)始那令人痛苦的仕宦生活。你聽(tīng)：在雞鳴聲和晨鐘聲的合奏里，夜里伴我度過(guò)了一個(gè)美好夜晚的百鳥(niǎo)都散去了，只有船頭的鼓音與之呼應(yīng)。蘇軾此處用韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》中的“猿鳴鐘動(dòng)不知曙”句，反其意，寫(xiě)自己對(duì)夜色清境的留戀，暗示對(duì)白日“忽忽憂(yōu)患”生活的厭惡。

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