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《隴西行·其二》原文及賞析

時間:2024-05-25 09:39:58 思穎 賞析 我要投稿
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《隴西行四首·其二》原文及賞析

  《隴西行·其二》全詩以一場悲壯的戰(zhàn)爭為背景,描寫戰(zhàn)爭在夫婦之間造成的慘然的一幕,訴說了戰(zhàn)爭的殘酷性,曲折地表達了詩人非戰(zhàn)的思想感情。下面是小編整理的《隴西行四首·其二》原文及賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  朝代:唐代

  作者:陳陶

  原文:

  誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。

  可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人!(春閨一作:深閨)

  譯文

  唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身,五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。

  真可憐呵那無定河邊成堆的白骨,還是少婦們夢中相依相伴的丈夫。

  注釋

 、脔蹂\:這里指戰(zhàn)士,指裝備精良的精銳之師。

 、跓o定河:在陜西北部。

 、鄞洪|:這里指戰(zhàn)死者的妻子。

 、苄倥褐肝鞅边吘巢孔。

  鑒賞

  《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調(diào)曲》舊題,內(nèi)容寫邊塞戰(zhàn)爭。隴西,即今甘肅寧夏隴山以西的地方。這首《隴西行》詩反映了唐代長期的邊塞戰(zhàn)爭給人民帶來的痛苦和災(zāi)難。虛實相對,宛若電影中的蒙太奇,用意工妙。詩情凄楚,吟來潸然淚下

  首二句以精煉概括的語言,敘述了一個慷慨悲壯的激戰(zhàn)場面。唐軍誓死殺敵,奮不顧身,但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”!笆膾摺薄ⅰ安活櫋,表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘,這里借指精銳部隊。部隊如此精良,戰(zhàn)死者達五千之眾,足見戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重。

  接著,筆鋒一轉(zhuǎn),逼出正意:“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人!边@里沒有直寫戰(zhàn)爭帶來的悲慘景象,也沒有渲染家人的悲傷情緒,而是匠心獨運,把“河邊骨”和“春閨夢”聯(lián)系起來,寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死,仍然在夢中想見已成白骨的丈夫,使全詩產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去,固然會引起悲傷,但確知親人的下落,畢竟是一種告慰。而這里,長年音訊杳然,人早已變成無定河邊的枯骨,妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚。災(zāi)難和不幸降臨到身上,不但毫不覺察,反而滿懷著熱切美好的希望,這才是真正的悲劇。

  明代楊慎《升庵詩話》認為,此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前,子斗傷于后,女子乘亭鄣,孤兒號于道,老母、寡妻飲泣巷哭,遙設(shè)虛祭,想魂乎萬里之外”的文意,稱它“一變而妙,真奪胎換骨矣”。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂,痛哭于道的悲哀氣氛,寫得沉痛而富有情致。文中寫家人“設(shè)祭”、“想魂”,已知征人戰(zhàn)死。而陳陶詩中的少婦則深信丈夫還活著,絲毫不疑其已經(jīng)死去,幾番夢中相逢。詩意更深摯,情景更凄慘,因而也更能使人一灑同情之淚。

  這詩的跌宕處全在三、四兩句。“可憐”句緊承前句,為題中之義;“猶是”句蕩開一筆,另辟新境。“無定河邊骨”和“春閨夢里人”,一邊是現(xiàn)實,一邊是夢境;一邊是悲哀凄涼的枯骨,一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士,虛實相對,榮枯迥異,造成強烈的藝術(shù)效果。一個“可憐”,一個“猶是”,包含著多么深沉的感慨,凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。

  明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩后二句“用意工妙”,但指責(zé)前二句“筋骨畢露”,后二句為其所累。其實,首句寫唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”,給人留下了深刻的印象。而次句寫五千精良之兵,一旦之間喪身于“胡塵”,確實令人痛惜。征人戰(zhàn)死得悲壯,少婦的命運就更值得同情。所以這些描寫正是為后二句表現(xiàn)少婦思念征人張本?梢哉f,若無前二句明白暢達的敘述描寫作鋪墊,想亦難見后二句“用意”之“工妙”。

  創(chuàng)作背景

  這首詩約作于唐宣宗大中(847—860)年間陳陶游學(xué)長安之時。唐代自安史之亂以后,國事式微,戰(zhàn)爭頻仍,邊境不斷遭受少數(shù)民族侵犯和騷擾。陳陶所處時代,戰(zhàn)亂之慘酷頻仍,已臻極致,遂有感而作此詩。

  作者介紹

  字嵩伯,自號三教布衣。《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南)人”。詩人早年游學(xué)長安,善天文歷象,尤工詩。舉進士不第,遂恣游名山。唐宣宋大中時,隱居洪州西山,后不知所終。有詩十卷,已散佚,后人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。其《隴西行》四首之二:“誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵?蓱z無定河邊骨,猶是春閨夢里人!卑褮埧岈F(xiàn)實與少婦美夢交替在一起,造成強烈的藝術(shù)效果,至今仍膾炙人口。然而,鮮為人知的是,他漫游浙江、福建、廣東時,曾路過今閩東地區(qū),并留下了《旅次銅山途中先寄溫州韓使君》等詩。

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