漁家傲·千古龍?bào)床⒒⒕嵩摹⒎g注釋及賞析
原文：
漁家傲·千古龍?bào)床⒒⒕?/p>
宋代：蘇軾
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
千古龍?bào)床⒒⒕�。從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡。江南父老留公住。
公駕飛車(chē)凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
譯文：
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
千古龍?bào)床⒒⒕�。從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡。江南父老留公住。
“鐘山龍?bào)矗^虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。難得陪同你憑吊這歷經(jīng)滄桑的興亡之地。斜風(fēng)渺渺，細(xì)雨濛濛，彌散著一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。
公駕飛車(chē)凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
且莫傷懷，在我的想象中，你駕著飛車(chē)穿越多彩的云霞，仙游似地以鸞鳥(niǎo)為陪乘者，一路凌風(fēng)馭虛而來(lái)。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。于是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。
注釋?zhuān)?/strong>
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽(yáng)）人。
千古龍?bào)矗╬án）并虎踞（jù）。從公一吊興亡處。渺（miǎo）渺斜風(fēng)吹細(xì)雨。芳草渡。江南父老留公住。
“千古”句：是說(shuō)金陵古城是許多帝王的都城。蟠，或作“盤(pán)”。從：與、跟。古時(shí)有數(shù)代帝王在金陵建都，故作者有“興亡處”之喻。“江南”句：因王益柔為官清廉，有聲望，所以說(shuō)“留公住”。
公駕飛車(chē)凌彩霧。紅鸞（luán）驂（cān）乘青鸞馭（yù）。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。驂：指在車(chē)兩側(cè)駕御。馭：指在車(chē)中駕御。因王益柔為龍圖閣直學(xué)士，所以作者有此比喻。白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門(mén)外，被秦淮河與長(zhǎng)江圍著。
賞析：
此詞開(kāi)頭概要地?cái)⑹隽私鹆甑牡乩硇蝿?shì)和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城。接著著重描繪金陵百姓在蒙蒙細(xì)雨中送別王勝之的難舍難分之情。
過(guò)拍兩句用游仙的比喻來(lái)稱(chēng)贊王勝之的品德高潔。最后以戲謔的語(yǔ)言、輕靈的'筆意說(shuō)明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。
在這首詞中，詞人送別酬唱的生活實(shí)景以及情感體驗(yàn)成為詞作著力表現(xiàn)的主題。詞人個(gè)體的生活體驗(yàn)進(jìn)入詞作表現(xiàn)的領(lǐng)域。與此同時(shí)，景物在詞作中的比重大幅度下降，作用明顯弱化。一方面，詞中的景致不再是晏詞中泛化、類(lèi)型化的水鄉(xiāng)風(fēng)物，而是詞人身之所歷、眼之所見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景；另一方面，詞中景與情之間的關(guān)系發(fā)生了根本性的扭轉(zhuǎn)，景物不再是作品中的主導(dǎo)性部分，而是人物眼中之景、心中之景，帶有鮮明的人物活動(dòng)的印記和影響。
從蘇軾開(kāi)始的以詞作抒寫(xiě)主體獨(dú)特的生命歷程以及情感體驗(yàn)的創(chuàng)作方向，為后世眾多的詞人繼承和沿襲。隨著創(chuàng)作的不斷豐富，詞作中也融入了更復(fù)雜、多元的情感內(nèi)涵。其中最集中、最響亮的聲音是對(duì)功名的否定和對(duì)沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似風(fēng)前絮”“守定微官真?zhèn)�錯(cuò)”“世上功名翻覆手”“名利場(chǎng)中空擾擾”等，便屬此類(lèi)歌詠。其次，與薄宦功名相伴而來(lái)的是對(duì)羈旅之愁和思家之念的傾訴，以及親友離別的悲傷，如“征塵萬(wàn)里傷懷抱”“故園凝望空流淚”“那堪送客江頭路”“憶昔故人為侶伴，而今怎奈成疏間”等，便屬這類(lèi)情懷的抒發(fā)。此外，歸隱之愿的表達(dá)亦屢屢見(jiàn)諸筆端，如“從今莫負(fù)云山約”“此身甘被煙霞錮”“林泉況味終須好”等。