我眼中的君子作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的我眼中的君子作文，希望能夠幫助到大家。
我眼中的君子作文1
孔子云：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！笨梢�(jiàn)孔子認(rèn)為君子乃施惠于人，自己卻不浪費(fèi)；使用人民，人民卻不怨恨；自己有所追求，卻不貪婪；安靜矜持卻不驕傲；有威嚴(yán)卻不兇猛。我認(rèn)為此言所道極是。人應(yīng)當(dāng)以“君子”之道為準(zhǔn)則去為人處事。
行之以君子之風(fēng)，何如？
君子之風(fēng)是一種美，它的美會(huì)令你甘于淡泊，樂(lè)于平淡，自得于平淡，令你只愿在夢(mèng)中化碟了的好，不愿牽絆于塵市，就如天之白云，地之清水，給人以超脫外物。古人云：“君子之交淡如水�！贝苏审w現(xiàn)“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鐘子期與伯牙的高山流水，稽康與阮籍的風(fēng)清月白，李白與杜甫的詩(shī)歌雅奏。這些流芳百世的君子傳說(shuō)令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之說(shuō)。明代大將于謙清正廉潔，關(guān)心人民疾苦。他當(dāng)兵部侍郎官時(shí)，被朝廷派遣到河南任巡撫，返回京城時(shí)，沒(méi)有帶一點(diǎn)不義之財(cái)，這便有了“清風(fēng)兩袖”之說(shuō)。君子又豈是為錢財(cái)所驅(qū)使的！反之，南宋女詞人李清照次夫張汝舟，為貪易安的金石字畫，不顧廉恥，欺人感情，易安寧愿冒著坐牢之危，也要揭露他這個(gè)偽君子。古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道�！蔽已壑械木討�(yīng)是平淡之，重義之，正直之。
處之以君子只道，何如？
君子處事無(wú)不詮釋著善良、慎怒、修德的內(nèi)涵，在這偌大的城市之中，若是君子，你會(huì)在施舍給乞丐一枚硬幣的時(shí)候彎下腰，輕放之。若是君子，你會(huì)向無(wú)助之人伸出援助之手，開(kāi)啟導(dǎo)航燈，送上幸福的青鳥……孔子曰：“君子欲訥于言而敏之行�！本用赖聻檠孕幸恢�，若一人口若懸河，夸夸其談，實(shí)際上言過(guò)其行，那么其人必叫人厭之。
君子以仁德、誠(chéng)信處事之。唐朝，魏征曾為李建成出謀暗害李世民，李世民卻不記前嫌，重用魏征，遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見(jiàn)君子之心寬如海。又者，古代有一個(gè)名叫季布的人很講信用，人們視他的一句話重如千金。其人的誠(chéng)信，令他廣受好評(píng)。君子處事以其仁愛(ài)、忍讓、樂(lè)觀為主。我眼中的君子亦有堅(jiān)持仁德、慎言多做、言語(yǔ)誠(chéng)信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。
置身于這喧鬧又靜寂的世間，有人笑、有人泣、有人癡、有人狂……其行百變矣！人群中的謙謙君子們，我眼中的謙謙君子們，你們的一舉手、一投足，都應(yīng)是令人感佩的。
當(dāng)今，我們應(yīng)該保持仁愛(ài)之心，做一個(gè)心胸坦蕩、信守道德、無(wú)私奉獻(xiàn)、為仁行善的正人君子。對(duì)事，能沉著勇敢，處驚不變，有原則。這令我想起一番對(duì)話來(lái)，昔日寒山問(wèn)拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得云：“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。”
將自己置身于世間寂靜之處去仰望幸福，恬淡適己，身心自在并知足常樂(lè)。若在生活中多些這類人，那么我們的'社會(huì)會(huì)更加美好，人們會(huì)更加幸福，生活會(huì)處處充滿陽(yáng)光。
我眼中的君子作文2
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛開(kāi)著他們千年不滅的靈魂。
煮一壺峨嵋山的香茗，于水霧繚繞中，他們——我眼中的“君子”的身影——浮現(xiàn)。
披一身荷衣香草，他昂昂然走過(guò)濁臭世俗；筑一室蘭馨桂棹，他與湘神山鬼把酒言歡。秋風(fēng)肆虐，他憤而著《離騷》；長(zhǎng)衣蕭瑟，他憂而擬《國(guó)殤》。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。他一直孤獨(dú)的行走在楚國(guó)暗沉沉的長(zhǎng)夜里，以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他，不理解他憂國(guó)憂政的忠心；佞臣不理解他，不理解他寧死不屈的直心；門生不理解他，不理解他為國(guó)無(wú)己的清心。他走得太累太累了！于是，在悠悠的風(fēng)中，他最終選擇融入汩羅的懷抱。
時(shí)間永遠(yuǎn)定格在那一刻，一條江是一座墳——唯有這樣開(kāi)闊的墓地，才能安放他的靈魂。君子如蘭，行高志潔，在漫漫長(zhǎng)夜里，它獨(dú)自搖曳，展盡風(fēng)華。
他以徐徐清風(fēng)為友，與皎皎明月作伴，神色寧?kù)o如林中之修竹，意態(tài)悠然若山間之浮云。青溪撫琴，清澈溪水中倒映著他巖巖若孤松之獨(dú)立的身影；竹林品酒，微醺暖風(fēng)吹拂過(guò)他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過(guò)“情義”二字，一生所奏不過(guò)高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂(lè)，鐵器相擊時(shí)的叮當(dāng)之聲在他耳中是塵世中最美的音樂(lè)；他回山濤以《與山巨源絕交書》，字字句句都在說(shuō)義不同則情必盡；他替呂安怒斥其兄呂巽的無(wú)恥行為，即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑臺(tái)上，他廣袖當(dāng)風(fēng)，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飛，錚錚琴弦中仙樂(lè)響起。一曲廣陵，驚艷天下！人已逝而《廣陵散》余韻未絕。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然獨(dú)立，顯盡風(fēng)骨。
執(zhí)一杯菊花酒，他閑閑倚窗眺望夕陽(yáng)，揮一支竹筆，他信筆揮毫潑墨成章。脫下官服，把是非名利轉(zhuǎn)身拋下；拿起花鋤，在山水之間陶然自適。在桃花源中，在五柳木屋后，他聽(tīng)狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔；觀木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；賞日暮天無(wú)云，春風(fēng)扇微和；享受晨興理荒穢，戴月荷鋤歸的充實(shí)。生命的最后一刻，南山下，菊圃中，晚風(fēng)送來(lái)陣陣菊香，倦鳥啼叫著回歸山林，他靜靜躺在竹椅中，閉合雙眼，神色安詳。
生于自然，死于田野，這是他最好的歸宿。君子似菊，不與世俗相爭(zhēng)，在悠悠晚風(fēng)中它暗吐幽香，搖盡風(fēng)情。
他們是君子，有蘭一般的高潔，竹一般的勁拔，菊一般的淡雅；有風(fēng)一般的瀟灑，云一般的從容，水一般的純凈。他們窮不失義，達(dá)不離道，不媚權(quán)勢(shì)不附顯貴，不畏強(qiáng)權(quán)亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水濁了，自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。
西湖上的荷花枯了，自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發(fā)。
茶壺中飄起的水霧散了，但他們——我眼中的君子的面容永遠(yuǎn)鮮活！
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