尋找心靈的故鄉(xiāng)作文6篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的尋找心靈的故鄉(xiāng)作文，希望對(duì)大家有所幫助。
尋找心靈的故鄉(xiāng)作文1
陸游在《游山西村》中曾提過：“蕭鼓春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存�！边@是陸游對(duì)小村的印象。魯迅也曾經(jīng)形容過自己的故鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸，是兒時(shí)心靈的寄托處�？扇缃裨僖不夭蝗チ恕Ｒ酝墓糯逅坪�
變成了投資者的搖錢樹，人們慕著“某某古村”的招牌而來，心滿意足地繞看一圈，留下一些現(xiàn)代垃圾以后，似乎趾高氣昂地離開，自以為看過以往的故落，心里邊有了文化的沉淀。
這種現(xiàn)象不知怎么興了起來，一家旅游打著“天下第一古村”的旗，另一家立馬推出了“中國(guó)最老古村”的招牌，其實(shí)這種毫無原則的競(jìng)爭(zhēng)，也了大多數(shù)人的心。
我們不妨看著古人。詩(shī)仙李白一生居無定所，在“賜金歸還”的上，我們似乎聽到了馬蹄在鄉(xiāng)間小上的疲憊，聽到了李白在長(zhǎng)長(zhǎng)蜀道上的噫噓，他也要回到他的故鄉(xiāng)，而他的故鄉(xiāng)又在哪里?是一生費(fèi)盡心里地去尋找。不，他沒有這樣做。他只知道自己愛月，馬背上的飲酒賞月。似乎有了三個(gè)人在一起同前行。
李白沒有去找到底哪里才是自己真正的故鄉(xiāng)。他后來也了月，在馬背上，在長(zhǎng)而曲折的道中。他只知道，馬蹄圓寂的地方便是自己的故鄉(xiāng)。
這種鄉(xiāng)情讓人不得不對(duì)這位大文豪肅然起敬，就像王國(guó)維所說:“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”
再回看現(xiàn)在。古村中多了什么？是用刺鼻油漆陳刷過一遍的朽柱，還是電柱上一根根直擊心靈的長(zhǎng)線。古村中的人也變了，沒了蕭鼓，也沒了衣冠簡(jiǎn)樸。我不禁想。在橫流的今天。一定要對(duì)古村落用這種方式加以發(fā)展和嗎？
人們自以為來一趟古村，便是回到了自己的根，便是回到了自己的故鄉(xiāng)�？伤肆粝碌母鞣N印記讓人唏噓不已。他們所到的地方?jīng)]有
什么意義，對(duì)他們來說只是一種心靈文化感的滿足，“古村”也只是一個(gè)招牌而已。
古村到底在哪里？
心里。
古村所代表的是一種世外桃源般的文化。那是阡陌交通，雞犬相聞的簡(jiǎn)樸，是黃發(fā)垂髫，怡然自樂的純真，是日出而作，日落而息的規(guī)律，它不是取得暴利的工具，更不是滿足的手段。帶著一顆純粹的心情，你才會(huì)看到你心中真正的故鄉(xiāng)。
尋找心靈的故鄉(xiāng)作文2
隔著窗，呆看著那個(gè)女孩。
她大約五、六歲的樣子，穿著一條雪白的裙子和一雙剛奔跑過帶著塵土的布鞋。仔細(xì)一瞧，滿臉的微笑帶著幸福的味道都快溢出來了。小手緊緊握著一瓶我們孩童時(shí)期也玩過的吹泡泡，小巧微紅的嘴巴一張一合地吹著，天空立即蒙著一層色彩……
在春暖花開的季節(jié)里，一切無疑是美好的、寧?kù)o的、溫暖的。蔚藍(lán)的天空出現(xiàn)無數(shù)晶瑩透亮的泡泡，恰似珍珠，卻無它的嬌貴；又似彩石，卻無它的笨重；亦像雪花，卻無它的寒氣。大的或小的，聚在一起的，或散亂分布的，在飛舞著，盤旋著，也許在尋找一個(gè)方向，一個(gè)能找到家的方向。嫩黃小片的柳絮漫天揮舞，雜亂而不失韻感，任誰(shuí)也不想打擾這一寧?kù)o，破壞這幅圖畫。女孩的笑未曾間斷過，自始至終紅暈的臉蛋中都透露著天真無邪的笑。
一生中能有多少次這樣的笑？多少人能這樣笑？又怎能笑得這樣無憂無慮？笑得如此真誠(chéng)？能擁有幾個(gè)這樣的童年？
十幾歲的少年，帶著青春的躁動(dòng)，火熱的激情，奮發(fā)向上的朝氣去爭(zhēng)取成功，去拼搏人生，去闖蕩世界。此中，失意、挫折、困惑、茫然都是免不了的，然而快樂也是少不了的。我們的哭聲中帶著的是苦澀、委屈不滿，笑的是成功、幸�！晌ㄒ蝗鄙俚木褪翘煺�！他們從未想過回頭看一看、找一找，是不是有些東西被遺忘在某個(gè)角落里。某天，被它觸動(dòng)了心靈，就找到了它，人性將回歸。
三、四十歲的成年人，每天都忙于工作，想著和某公司的合約沒簽，想著這個(gè)月的營(yíng)利是多少。他們的心靈僅僅只是規(guī)程這些毫無營(yíng)養(yǎng)的東西，他們的心靈是不干凈的，童年的歡笑和美好正是他們所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。一旦吸收它們，心靈得以凈化，那才是他們真正的心靈住所。
六、七十歲的老人，他們安享晚年，由于年齡的關(guān)系，他們擁有一顆平平靜靜的心，許多美好的事情都拔動(dòng)不了那份寧?kù)o的心，可你發(fā)現(xiàn)沒有，每當(dāng)一個(gè)早晨的到來，他們的嘴角都呈現(xiàn)成一條弧線，朝陽(yáng)，拔動(dòng)了那顆心，而朝陽(yáng)不就像幸福微笑的小孩，充滿著希望。他們的心靈都在尋找這份希望。
滿天的彩色泡泡和漫天的柳絮依舊在陽(yáng)光下閃動(dòng)，空氣中都是女孩的微笑……
這幅圖畫固定在墻上，也住扎在每個(gè)人的心中。
它的名字中《尋找心靈的》故鄉(xiāng)。
尋找心靈的故鄉(xiāng)作文3
云帶走了雨，風(fēng)吹干了淚，雨兒肆意地沖刷心靈的塵埃，而心靈卻迷失了，迷失了它的故鄉(xiāng)，然后尋找它的故鄉(xiāng)。
——題記
她，是一個(gè)可憐、幸福、可悲卻又堅(jiān)強(qiáng)的女孩。
她，是一個(gè)快樂、悲傷、痛苦卻又樂觀的女孩。
她，是一個(gè)十四歲的女孩，失去了其他同齡孩子應(yīng)有的愛，卻承受了其他同齡孩子不應(yīng)承受的痛。
兩年之前，她像一棵草，自己上學(xué)，自己做飯，做作業(yè)，她的父母不曾慰藉過她那弱小的心靈；兩年之前，那個(gè)女孩竟對(duì)一篇以母愛為題的作文不知從何入手；兩年之前，她習(xí)慣了孤獨(dú)，習(xí)慣了傲慢，習(xí)慣了被人排擠。
但是，就在這神奇的兩年，一切悠地變了，變得那么和諧，那么美好；就在這溫暖的兩年，女孩享受了前所未有的母愛，她們的關(guān)系很好，好到難舍難分，好到似乎母親是女孩惟一的支柱，心靈的住所。從此，她不斷地向同學(xué)炫耀，炫耀她的滿足。從此，她沉浸到親情的愛河里。
突然而來的母愛似一場(chǎng)暴風(fēng)雨，來得快，去得也快。女孩的心靈受到了巨大的震撼。
兩年之后的今天，女孩又一次失去了母愛。不，應(yīng)該說是永遠(yuǎn)地失去了，因?yàn)橄惹暗哪笎凼菬晒鈸Q來的，如夢(mèng)幻一般，真正的愛神永不會(huì)降臨到她身上，因?yàn)樗哪赣H說過不愛她。
女陷入了絕望，她用那近似于乞求的目光望著母愛一步步遠(yuǎn)去，她突然間掉入了悲傷的深淵，就在即將墜入后谷底的瞬間，一只有力的大手抓住了她，這來去匆匆的夢(mèng)差一點(diǎn)讓她忘記了那一直隱身卻無處不在的父愛，在她的印象中，父親是溫和但又不善言語(yǔ)的，父愛重得無法表達(dá)，其實(shí)父親也和她一樣，因?yàn)樗?母親也不愛她父親了，但父親心中還愛著一個(gè)人，那就是女孩，女孩哭了，她哭過很多次，但這次是最特殊的，最珍貴的，她找到了真正的感情的依托，于是她便和那只“大手”一起努力，爬上了深淵。
父愛是偉大的，是特殊的，是永恒的，是深沉的，又是不善于表達(dá)的，是值得每個(gè)人都倍加珍惜的。
于是，那個(gè)女孩決定堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)失落，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。于是，女孩在心靈迷失之后又找到了心靈的故鄉(xiāng)，于是，她決定為父親而奮斗，為父親的艱辛而奮斗。
云帶走了雨，風(fēng)吹干了淚，雨肆意地沖刷心靈的塵埃，而心靈卻迷失了，迷失了它的故鄉(xiāng)，然后尋找它的故鄉(xiāng)。
尋找心靈的故鄉(xiāng)作文4
新鮮空氣，綠樹紅花像是只存在于那名叫“鄉(xiāng)村”的地方。到處是用鋼筋與混凝土建造出的“現(xiàn)代化”，空氣中充斥著緊張與繁忙，人們的腳步總是飛快……。這就是城市。
然而這樣的地方卻是很多人的向往－那些最純樸的人啊！他們所知道的只有城市的發(fā)達(dá)與便利，熟不知這兒并沒有肥沃的心靈牧場(chǎng)。
很多人在城市中迷失自我，任心靈在城市黑暗的一面流放。他們的知覺已麻木，心已無堅(jiān)不摧，眼淚被他們認(rèn)為是懦弱的表現(xiàn)，他們或許早已成為利益所操縱的軀殼。
有的人學(xué)會(huì)了不用付出而獲得想要的種種。他們學(xué)會(huì)了把手伸向他人，伸向那些體態(tài)臃腫荷包滿滿的人，這個(gè)動(dòng)作或許是偷或許是乞討。
這樣的人都是可憐的。當(dāng)他們大膽地偷時(shí)，魔鬼則大膽地偷走了他們的良知。無論是真乞丐或是假乞丐，他們也都是可憐的，因?yàn)楫?dāng)他們把手伸向人們時(shí)，他們的心靈都已成為真正的乞丐。
去偷的，去乞討的是如此可憐，那么那些被偷，被人眼巴巴的乞求的人又是怎樣的呢？
記得曾在電視上看過這樣一個(gè)鏡頭：一個(gè)畏首畏尾的人沖進(jìn)一家副食店，隨后抱著一堆食品倉(cāng)皇地跑了出來，在他跑的過程中東西已所剩不多，他那干柴似的身軀最終被人揪住。他得到的是令他不能再感到饑餓的毒打。店主不聽他的申辯，也無暇顧及他那枯瘦的身軀，只是一個(gè)勁兒地打……在他的眼里一條垂危的生命到底值多少份量呢？
前幾年，大街上突然出現(xiàn)一種令人苦惱的孩子。他們會(huì)死死的抱住你的腿，然后眼巴巴地望著你。有次在我倉(cāng)皇逃避時(shí)看見一位“紳土”竟不顧形象地踹了那孩子一腳，之后便揚(yáng)長(zhǎng)而去，在那一刻我突然覺得他那“紳士”的打扮特別刺眼。
這些人連人最基本的同情都沒了，他們的心靈是走進(jìn)哪個(gè)迷宮了呢？其實(shí)他們是可怕的。
怎樣才能讓人找回迷失的方向呢？
其實(shí)人們只要堅(jiān)持就能在向陽(yáng)的地方找到讓心靈回歸故鄉(xiāng)的方向。
停止在黑暗底部無邊的流放，讓心靈向著陽(yáng)光的方向回到屬于自己的故鄉(xiāng)。
尋找心靈的故鄉(xiāng)作文5
陸游在《游山西村》中曾提過：“蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存�！边@是陸游對(duì)小村的印象。魯迅也曾經(jīng)形容過自己的故鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸，是兒時(shí)心靈的寄托處。可如今再也回不去了。以往的古村似乎
變成了投資者的搖錢樹，人們慕著“某某古村”的招牌而來，心滿意足地繞看一圈，留下一些現(xiàn)代垃圾以后，似乎趾高氣昂地離開，自以為看過以往的故落，心里邊有了文化的沉淀。
這種現(xiàn)象不知怎么興了起來，一家旅游公司打著“天下第一古村”的旗號(hào)，另一家立馬推出了“中國(guó)最老古村”的招牌，其實(shí)這種毫無原則的競(jìng)爭(zhēng)，也蒙蔽了大多數(shù)人的心。
我們不妨看著古人。詩(shī)仙李白一生居無定所，在“賜金歸還”的路上，我們似乎聽到了馬蹄在鄉(xiāng)間小路上的疲憊，聽到了李白在長(zhǎng)長(zhǎng)蜀道上的噫噓，他也要回到他的故鄉(xiāng)，而他的故鄉(xiāng)又在哪里？是一生費(fèi)盡心里地去尋找。不，他沒有這樣做。他只知道自己愛月，馬背上的飲酒賞月。似乎有了三個(gè)人在一起同前行。
李白沒有去找到底哪里才是自己真正的故鄉(xiāng)。他后來也追隨了月，在馬背上，在長(zhǎng)而曲折的道路中。他只知道，馬蹄圓寂的地方便是自己的故鄉(xiāng)。
這種鄉(xiāng)情讓人不得不對(duì)這位大文豪肅然起敬，就像王國(guó)維所說：“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流”
再回看現(xiàn)在。古村中多了什么？是用刺鼻油漆陳刷過一遍的朽柱，還是電柱上一根根直擊心靈的長(zhǎng)線。古村中的人也變了，沒了蕭鼓，也沒了衣冠簡(jiǎn)樸。我不禁想。在物欲橫流的今天。一定要對(duì)古村落用這種方式加以發(fā)展和保護(hù)嗎？
人們自以為來一趟古村，便是回到了自己的根，便是回到了自己的故鄉(xiāng)�？伤肆粝碌母鞣N印記讓人唏噓不已。他們所到的地方?jīng)]有什么意義，對(duì)他們來說只是一種心靈文化感的滿足，“古村”也只是一個(gè)招牌而已。
古村到底在哪里？
心里。
古村所代表的是一種世外桃源般的文化。那是阡陌交通，雞犬相聞的簡(jiǎn)樸，是黃發(fā)垂髫，怡然自樂的純真，是日出而作，日落而息的規(guī)律，它不是取得暴利的工具，更不是滿足自我的手段。帶著一顆純粹的心情，你才會(huì)看到你心中真正的故鄉(xiāng)。
尋找心靈的故鄉(xiāng)作文6
《菜根譚》中有言：“歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而卑者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗�！比松谑溃贿^一場(chǎng)百年的造訪，何必拘泥于高度的延伸，而不得開心顏？
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，數(shù)字時(shí)代的到來，讓人們開闊了視野，卻也產(chǎn)生了更多的欲望，人們追求利益、物質(zhì)，不斷想要攀登到更高處。而這過程中，人們與自己的初心漸行漸遠(yuǎn)，于是人們又開始悲春傷秋，嘆息良辰美景虛設(shè)。可是他們又何曾有一蓑煙雨任平生的坦蕩？不斷地追求高度，卻忘記了寬度的拓展，導(dǎo)致根基不穩(wěn)，結(jié)局終是轟然塌陷；涉獵于各個(gè)領(lǐng)域，卻在任何方面都無所建樹，不甚悲乎！
反觀那些能夠淡泊于世、不為高度所困的人，大多能達(dá)其所欲。俄羅斯數(shù)學(xué)家格里戈里就是這樣的人，無數(shù)個(gè)夜晚的冥思苦想，甚至深居避世，只為潛心研究，最終證明出了龐加萊猜想。然而，當(dāng)人們將鏡頭聚焦于他的時(shí)候，他卻選擇了淡出人們的視野。他拒絕了學(xué)術(shù)榮譽(yù)，因?yàn)樗非蟮牟⒉皇歉叨�，而是出于�?duì)數(shù)學(xué)的熱愛，只想證明自己。他選擇了繼續(xù)深居避世的生活，潛心一志完成他所熱愛的工作，他是意氣虔誠(chéng)的守護(hù)者，拒絕高度的大智者。
納蘭容若，從他降生在王府便注定了極不平凡的一生，可是他所追求的并不是名利。他享山珍海味，卻思粗茶淡飯；他處紅墻綠瓦，卻慕竹籬茅舍，他始終保持淡泊心境，一首《飲水詞》更是給后人留下了無數(shù)感動(dòng)。他在人群中享受著天真，堅(jiān)守心靈的純粹，在詩(shī)詞史上留下了濃墨重彩的一筆。
人生的意義不只是在高處才能得以顯現(xiàn)�？鬃釉谛訅v學(xué)，李時(shí)珍在山間品藥，蘇格拉底在鬧市討論，他們都不處于讓世人仰望、難以企及的高度，卻能名垂青史，原因是他們都在既有的高度避免了傾軋，釋放了精彩。
攀高，是對(duì)自身的超越，而非欲望的化身，邪惡的附麗。前者指向光明，后者則通往萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。一味地追逐高度會(huì)讓人遺失初心，在有限的高度將生命綻放到極致才應(yīng)是我們的追求。尋找心靈的南山，停下追名逐利的腳步，如楊絳先生所說，保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
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