【精品】快與慢作文錦集七篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的快與慢作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
快與慢作文 篇1
你的生活中或許已被快給圍攻，也許你也已經(jīng)習(xí)慣了，但我想說的是，讓自己放松一天，來欣賞著世上的靚麗繁華。
現(xiàn)在，任何東西都快，比如：快遞、快餐、快照、快洗、如此多快，怎么會(huì)沒人思考到慢？大城市快速的生活，難道不空虛嗎？如果有人問，你這么忙，在干什么��！你一定呆若木雞，第一反應(yīng)，開會(huì)、做報(bào)告、管理金額，這無非只是工作需求，可是你連觀察大自大自然的時(shí)間都沒有。
你，要慢慢來！
慢是什么？
我想，慢應(yīng)是一種從容，放松的心境，寧靜的公園，是否有人在走路？那路平整、柔軟，偶爾傳來悠閑的歌曲，沉穩(wěn)悠長(zhǎng)，給人無限的遐想。蟲鳴聲，黃昏下，有一絲輕柔的風(fēng)從臉上滑過，原本狂躁的心瞬間平靜下來。過了許久，天地沉默，我從幻想中回來，拿出手機(jī)，一看已過半小時(shí)。雖已要回家吃飯，但我絲毫不慌張，慢慢地往回走，眼往下一看，一群尋食的螞蟻準(zhǔn)備回家。我蹲下細(xì)細(xì)的觀察，看完，起身，又慢悠悠走了。在那個(gè)足球場(chǎng)里，有人在比賽，他們?cè)谶M(jìn)球中感到快樂，在漫長(zhǎng)的休息后，不緊不慢地又開始了。
最愛，還是在夕陽西沉?xí)r，拿起家里的樂高拼起來，端一杯水，放在旁邊，鉆進(jìn)玩具室，一呆就是一晚。終于找到零件，便慢慢悠悠地拿起水，喝一小口，嗯，冰水怎么變溫的了？一點(diǎn)也不冰。照?qǐng)D紙上拿起零件，看一下圖紙，從中找到第一要用的，再找第2個(gè)拼起來，就這樣，很快就拼完了。拼累了，兩三步走到房間，脫掉睡衣，往床上一躺，蓋上被子，嗯，舒服。
這世上，快的節(jié)奏沒有任何錯(cuò)，可是，你可以讓自己放松一天，來觀賞世界，這比你天天在辦公室看計(jì)劃書好多了，也許，你會(huì)看到與自己想象的不一樣呢，請(qǐng)，慢下來，用心觀察世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是很美的。
快與慢作文 篇2
聽說松江建造了一座高鐵站，列車能直達(dá)杭州。媽媽說：“高鐵可快了，聽說只要半個(gè)小時(shí)就能到達(dá)杭州�！薄笆菃�？”我將信將疑，心想：“松江離杭州這么遠(yuǎn)，怎么可能只有半小時(shí)？”
我們驅(qū)車來到高鐵站，耐心地等待列車的到來。
不一會(huì)兒傳來一陣巨響，一列高鐵風(fēng)馳電掣般地駛來，它臥在鐵軌上，聲音震耳欲聾，像是巨型卡車駛過。我馬上捂住耳朵，向高鐵駛來的方向望去。列車很長(zhǎng)，像一條巨龍一樣。媽媽說這就是高鐵，我心想：高鐵的速度是很快，可是聲音太響了，如果上了列車，一定不能安心休息。
但是我想錯(cuò)了。上了列車就不一樣了，里面舒適干凈，外面的動(dòng)靜一點(diǎn)也聽不見，就連高鐵本身開動(dòng)的聲音也聽不見。我可以在高鐵里吃東西、看書、休息，真舒服呀！我忍不住大聲贊嘆：“現(xiàn)在的交通真發(fā)達(dá)！”
很快就到了杭州。我們來到西湖邊，欣賞西湖美景。一切就如課文中講述的一樣：西湖水平如鏡，猶如一面巨大的銀鏡。一只只水鳥掠過湖面�？催h(yuǎn)處的山，層層疊疊，連綿起伏。
我們來到白堤上，桃紅柳綠，百花爭(zhēng)艷。而蘇堤呢？便是綠樹成蔭，鳥語花香。漫步在西湖邊，我不由想起了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的詩句，不禁感慨萬千，大聲贊嘆道：“大自然真美��！”
我在“快”與“慢”中穿行：飛速的列車將我載到我想去的地方，悠閑地享受著大自然的美景，我的生活充滿了幸福和快樂。
快與慢作文 篇3
并不是所有的嗚咽都代表悲傷，也并不是所有的笑容都表示快樂，同樣，并不是所有的快節(jié)奏都應(yīng)該受到譴責(zé)，也并不是所有的慢動(dòng)作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會(huì)需要快節(jié)奏與慢動(dòng)作的共同演繹。
這方面，朱光亞是我們行動(dòng)的指南！
面對(duì)百廢待興的新中國，朱光亞懷著一顆年輕而赤誠的心匆匆趕回中國；面對(duì)一封由北京發(fā)來的加急電報(bào)，他懷揣著內(nèi)疚之心離開年老的雙親，趕往北京。面對(duì)祖國的召喚他的行動(dòng)是如此之快，他的快是因?yàn)榕瓮鎳尼绕�，民族�?qiáng)盛的迫切心情。他的快贏得了國人的尊重，這樣的快是構(gòu)建和諧社會(huì)所不可或缺的。
是誰？在汶川地震發(fā)生時(shí)第一時(shí)間趕往災(zāi)區(qū)？是誰，在7﹒16大連新港火災(zāi)發(fā)生時(shí)第一時(shí)間率領(lǐng)專家趕往現(xiàn)場(chǎng)，指導(dǎo)救災(zāi)？是溫總理，是劉金國。因?yàn)樾膽寻傩�，心懷天下，他們不顧危險(xiǎn)，不怕困難，以最快的速度趕赴現(xiàn)場(chǎng)。他們的速度之快讓我們驚訝，也讓我們感動(dòng)！
快的節(jié)奏是如此美妙，卻也摻雜著不和諧的音符。試想，如果一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會(huì)悅耳動(dòng)聽嗎？
古人說欲速則不達(dá)。在如今這個(gè)物欲橫流、燈紅酒綠的社會(huì)，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的刺激？
提起高速度，那些發(fā)生在我們身邊的畫面浮現(xiàn)在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機(jī)啟動(dòng)稍慢，后面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場(chǎng)所，看見長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍就心情急躁，恨不得“見縫插針”；在機(jī)動(dòng)車道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依然不可“遏制”地上演……
形形色色的“快節(jié)奏”充斥著社會(huì)的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯(cuò)失了多少沿途的美景？吞噬多少無辜的靈魂？
該慢的時(shí)候還是慢下來吧！慢閱讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質(zhì)量創(chuàng)造和諧社會(huì)的途徑。
這個(gè)社會(huì)需要慢，同樣需要快，這兩者是相輔相成的。只有掌握好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！
快與慢作文 篇4
“媽，您看今年孩子又要補(bǔ)那么多課，我也就只放兩天假，國慶怕是回不去了，要不，給您寄點(diǎn)大閘蟹回去？”
我與外婆不相見已一年多了。
望向窗外，這個(gè)城市的天似乎比家鄉(xiāng)陰沉些。蕭瑟的秋風(fēng)匆匆掠過，毫不留情地從大樹母親的懷抱中奪走了她的孩子�？蓱z的葉兒在風(fēng)中掙扎，帶著無奈，帶著不舍，帶著寂寞，它抽泣著，來不及和那顆大樹告別，它還能回家嗎？一切都對(duì)它漠不關(guān)心。車水馬龍，人們的神色匆匆，風(fēng)云匆匆，我的步伐匆匆，外婆的白發(fā)，匆匆。
生活啊，它太匆忙。
手中的筆像一個(gè)孤獨(dú)的'舞者，跳著麻木的舞步，那字跡被滴下的淚水暈染開來，就像記憶中的外婆的身影，變得模糊不清，若即若離。我想從歲月的長(zhǎng)河中尋找什么，尋找著外婆給我留下的痕跡。
我回想起那個(gè)慵懶的下午，陽光的酒調(diào)得很淡，卻很純，淺淺的斟在外婆微笑的酒窩里。她輕輕拿出米和水，小心翼翼地清洗著。不急不慢地填著柴火。我坐在小板凳上，感受院中微風(fēng)捎來花朵的清香，欣賞著外婆那溫柔卻堅(jiān)挺的背影。外婆正在為我精心煮著一碗粥。米與水在鍋中交纏，演奏出“咕嚕咕�！钡臉氛拢衣犎肓嗣�。當(dāng)外婆回頭用含笑的雙眸看我時(shí)，我已近在小板凳上呼呼大睡了。她輕輕為我披上外套，靜靜地注視著我。此時(shí)此刻，時(shí)間仿佛停駐了，唯有和外婆在一起的時(shí)候，才會(huì)覺得時(shí)間很慢，心里很暖。
“我記得她。”
“可那是從前的她。”
如果問我的思念有多重，不重的，像一座秋山的落葉。離開外婆的生活總是很快，我屈服于兩點(diǎn)一線的生活，終日忙碌，埋在書堆之中，吹滅讀書燈，只有月光與我為伴。外婆也在想我吧？
生活，它太匆忙。
我在外婆的床前，看見她枯黃的臉，看見她剃光了的，被包的像蠶蛹的頭，看見她的手被針扎得如蛆蟲一般，看見她瘦弱身體干癟得像枯樹枝。沒有堅(jiān)挺的背脊，也沒有淺笑的酒窩。我小心翼翼地端去一碗粥，像當(dāng)年她喂我一樣，可她的眼神呆滯地望著屋頂，眼里始終沒有我。這已經(jīng)不是我記憶中的她了，她再也不記得我了！我悄悄背過身去，淚流滿面。
我望著城市與鄉(xiāng)村間無盡的路。外婆的生命就像夕陽的最后一抹余暉，我害怕在未來的某一刻，它會(huì)煙消云散。
生活啊，我求你慢一點(diǎn)，請(qǐng)不要帶走我最愛的她。
快與慢作文 篇5
快與慢是一對(duì)反義詞，其實(shí)正正是我們獨(dú)特的生活方式�？�，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅(jiān)持適當(dāng)?shù)亩�，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會(huì)趨向失敗。目看當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實(shí)現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長(zhǎng)們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進(jìn)娛樂圈；社會(huì)大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長(zhǎng)的孩子成長(zhǎng)夢(mèng)需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會(huì)的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識(shí)到，一旦過分催促孩子成才則會(huì)漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索，觀察細(xì)致，從而實(shí)現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個(gè)慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會(huì)細(xì)細(xì)觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長(zhǎng)官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細(xì)工實(shí)現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會(huì)唾棄慢而崇山快，其實(shí)，他們沒有意識(shí)到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長(zhǎng)人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實(shí)快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細(xì)細(xì)咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達(dá)》的引爆全場(chǎng)突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實(shí)，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
快與慢作文 篇6
快與慢是一對(duì)反義詞，他們各有優(yōu)點(diǎn)與不足�？�，可捷足先登，以會(huì)導(dǎo)致急功近利。慢，可統(tǒng)籌全局，也會(huì)導(dǎo)致因循守舊，落后于他人。因此，快與慢，應(yīng)辯證對(duì)待，把握好快與慢的節(jié)奏。從而找到一通往成功的道路。
快，能先拔頭籌，捷足先登，所以我們要快。正如馬云快速到看到網(wǎng)上購物這一市場(chǎng)，而捷足先登地創(chuàng)建了淘寶。從而使他的事業(yè)更上一層樓。國內(nèi)有馬云，國外也有喬布斯。喬布斯他正是因?yàn)榭焖俚亓私獾搅巳藗兊男枨螅鴱耐胁荒芗暗乃俣韧瞥鎏O果一系列的產(chǎn)品，生活中許多類似的事例無不告訴我們快的重要性，那么我們是否要快了？
在我看來要快未必好，在如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，沒有人可以否認(rèn)中國GDP增長(zhǎng)的速度，中國快速增長(zhǎng)的GDP會(huì)讓別人認(rèn)為中國要崛起了，要復(fù)興了。但，其實(shí)不然，中國GDP盡管快速發(fā)展，但人民生活水平提高緩慢，收入差距懸殊。雖然GDP快速增長(zhǎng)，但過于急功近利，不能做到統(tǒng)籌全局，所以使得人們的幸福指數(shù)下降。
快的同時(shí)也要統(tǒng)籌全局，把握好快的節(jié)奏。
慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全面，因此我們要慢。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，使人變得浮躁，急功近利�，F(xiàn)今已經(jīng)沒有幾個(gè)人可慢下來。但也有個(gè)別例子，正如火熱的美國影片《功夫熊貓》，此片之所以會(huì)風(fēng)靡全球，正是因?yàn)槠鋭?chuàng)作團(tuán)體提倡“慢主義”，主張慢工出細(xì)活，無論是一個(gè)鏡頭還是一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作也要統(tǒng)籌這全片來考慮。但是現(xiàn)在的世人會(huì)誤以為慢就是以不變應(yīng)萬變，最終落后于世界大潮流，加速自身的滅亡。這正如柯達(dá)破產(chǎn)給我們啟示一樣�？逻_(dá)本是統(tǒng)治膠片行業(yè)百年的龍頭。但是柯達(dá)卻洋洋得意一點(diǎn)成就，就停下前進(jìn)的步伐，柯達(dá)本以為這樣慢行會(huì)更有利于統(tǒng)籌全局，然而柯達(dá)卻誤解了“慢”而造成了因循守舊，不肯創(chuàng)新的局面，這樣錯(cuò)誤的理解，使得曾經(jīng)輝煌一時(shí)的柯達(dá)在其一百年之際，被迫申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。
慢的同時(shí)也應(yīng)縱觀各方，正確操縱慢的方法。
綜上所述，我們應(yīng)合理把握快與慢，在追求快的同時(shí)應(yīng)統(tǒng)籌全局，在慢的同時(shí)亦要把握時(shí)機(jī)，捷足先登。
我們應(yīng)要學(xué)會(huì)辯證對(duì)待快與慢，也要學(xué)會(huì)用我們的智慧，正確把握快與慢的節(jié)奏，從而找到一條離成功更為接近的道路。
快與慢作文 篇7
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭(zhēng)上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號(hào)；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)取；慢則使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號(hào)"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭(zhēng)上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評(píng)說。
快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
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