心靈的自由作文（通用20篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的心靈的自由作文，希望能夠幫助到大家。
心靈的自由作文 篇1
“海闊任魚躍，天高任鳥飛”展現(xiàn)給人的是一幅自由、舒暢的畫卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢？
有一次，一位科學家畫了一個形狀，他主要是想了解一下學生的想象能力。首先，他把畫帶到一個小學一年級的教室里，問他們圖上畫的是什么，同學們?yōu)榇藸幷摬恍荩河械恼f那是香蕉，有的說那是月亮，還有的說那是切開的西瓜……隨后，他又把畫拿到初中生的教室，問了同樣一個問題，同學們異口同聲地說是月亮，科學家聽后很懊喪。
我想科學家懊惱是因為那些孩子的心靈被塵封，沒有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進步，有新的發(fā)現(xiàn)，新的精神的誕生。
我們永遠都無法忘記秦始皇焚書坑儒給社會文明造成的嚴重后果。禁錮的心靈，就好像斷線的風箏，永遠也不可能飛到更高的天空。
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴說苦難，我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶。因為這些東西是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是一份真誠，更是一種難能可貴的精神。
小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間；脫僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由于它的努力；心靈要想獲得自由，就要經(jīng)過一番努力，一番勤奮，等待“守得云開見月明”的時刻。
青春歲月里，我們應該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻給觀眾。
青春歲月里，我們應該向鋼琴家一樣，借助動聽的旋律來釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻給有愛心的人。
拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去說吧！”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
心靈的自由作文 篇2
真正寫到卷子上邊的已經(jīng)找不到了，順序已經(jīng)完全不記得了。很多內(nèi)容都沒有了。作為一篇完全湊出來的文，就這樣吧。
人們在鋼筋水泥中生活久了，總覺得像是失去了自由。也對，慨嘆于所謂的“自由”、“言論自由”都成了貼吧上屏蔽的詞語時，我們哪里還能感到自由之所在?
“我們再得不到自由了”——那，是你的嘆息。哦不，親愛的，我們永遠不會失去一樣東西，那便是任你的思維開闊的頭腦。
看吧，秦始皇焚書坑儒仍阻止不了人們對知識的渴望；封建專制對思想的碾壓仍阻止不了李贄等“異端”對民主的向往；西方天主教的專制也阻止不了人們對自由的追求……
心靈的自由是人類生來便具有的能力與權(quán)力，是任何外界的事物都束縛不了的。而唯一能束縛我們那自由的心靈的，只有我們自己。
我們都渴望自由——渴望在漫天飛花中飛舞、歌唱，也渴望在旋繞的紅楓中漫步、憂傷；渴望在片片綠蔭下悠然低誦、也渴望向瑩瑩雪花訴說衷腸……我們渴望享受這幸福與悠然，卻又畏懼得到后的失去。而正是這種畏首畏尾使得我們再看不到生活的美好——當看到滿天飛花，會想到花粉過敏；看到旋繞的紅楓，會想到已至深秋的寒冷；看到片片綠蔭，會想到汗流浹背的難受；看到瑩瑩雪花，會嘆息：“哦!這該死的冬天!”如此一來，你如何還能感受到這生活的美好?所以，只要你的心是自由的，現(xiàn)實就是美好的。
當然了，心靈的自由，我認為，就同蘇格拉底所說的，是具有思想力的人們才具有的。就像剛剛誕生的嬰兒，他們思想中是一片純潔而美麗的空白——凈是凈了，美是美了，但沒有了思想力，便沒有了能夠讓心靈自由飛翔的帆；而沒有了帆，如何能夠遠航?
心靈的自由作文 篇3
心，是一個儲存你所有歡笑和淚水的地方。
——題記
國有國法，家有家規(guī)，生活中，規(guī)則如同空氣般無處不在，它有時約束著人們有時卻保護著人們。沒有規(guī)則的世界就像一個失去重心的不倒翁，搖擺不定。但是丟失了心的自由，周遭事物的好與壞，美與丑，都變得沒有一點色彩，沒有一點意義，平平淡淡，空空洞洞。
水傾瀉，因為它自由，怪石嶙峋擋不住水的奔騰；風輕靈，因為它自由，堅不可摧的墻壁擋不住它的呼嘯；我聽見，山谷里馬群奔跑的聲音；我聽見，藍天里鳥群翅膀撲朔的聲音，翱翔的愉悅……
爺爺家里新養(yǎng)了一只鳥，它全身羽毛雪白，唯獨雙翅略顯金黃色，傍晚的太陽就像一個橘紅色的燈罩，放射出柔和的光線，把鳥籠子照得光彩熠熠，如同一個金碧輝煌的宮殿，每每我去逗她玩時，那雙炯炯有神的小眼睛總望著窗外，散發(fā)著一種極淡的哀傷，我想，或許只是新環(huán)境的不適應罷了。湊巧，不知何處飛來了一只麻雀，這啄一下，那啄一下，時不時撲騰撲騰翅膀，玩得好不自在。這時籠子里發(fā)生了一陣動靜，它展開翅膀，急促的上躥下跳，發(fā)出不屈的鳴叫，沒有一刻停歇。過了許久，它停了下來，全身無力的癱在籠底，雙目無神，就連那原本光彩的羽毛也在微微顫抖，鳴叫也是哀怨的，顯得悲痛沉重，對籠子外的世界也已經(jīng)失去了信心，失去了希望，過去的它，也是天空中飛行者的一員，如今卻只能在這小小的籠子里虛度時光。再完美的金絲籠也比不過無邊無際的藍天，再結(jié)實的屏障也阻擋不了渴望自由的心靈！
它是如此，我又何嘗不是？我徘徊在父母的期望中，久而久之，也被成績所束縛，背負學習的壓力，承受分數(shù)的波動，“好好學習”仿佛就是我身上的永久性標簽。我輕輕的打開鳥籠，拍打拍打籠子示意它離開。
它飛走了，重生了，飛向新的未來，擺脫了束縛，掙扎地逃離，讓限制永遠遠離自己，自由會帶來勇氣和動力，去創(chuàng)造新的奇跡。別讓規(guī)則束縛了你心靈的自由。
心靈的自由作文 篇4
你改變不了環(huán)境，但可以改變自已。因為年輕，所以會經(jīng)歷一些事情，比如愛情，比如友情。
沒有人能夠永遠快樂幸福的過每一天。
沒有人能夠坦然的面對自己的堅強和軟弱。
讓我們成熟的，是經(jīng)歷的，是磨難的。
讓我們幸福的，是寬容的，是愛的。
讓我們心安的，是理解的，是信任的。你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度。不知道為何，有些東西就是無法改變。
也許，是因為還沒有找到真正的夢想。
也許，還在追求那永遠不會有的完美。
曾幾何時，我們虛榮過，幻想過，為狹隘的目標奮斗過。
待到重新回頭看待這一切時，覺得很多事情都云淡風輕了你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在。過去的就讓它過去，會在未來走的更加好。
因為拋棄了不必要的包袱，生活才會更美好。
人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。
有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。
不要回頭看，前面的世界才更精彩。因為在我回首時，我可以指著那條盡是痛苦和淚水的路，大聲地驕傲地說：
看，這就是我自己走出來的路不能預知明天，但你可以把握今天。森林中有一個分岔口，我愿選擇腳印少的那一條路，這樣我的一生會截然不同。
基丁說過這樣的話。
一條路走的人多了，總會弄得泥濘不堪，總會弄得塵土飛揚。
為何不換一條路走走，也許一切將會是另一種樣子。
把握住自己的今天，那么明天絕對會更美好。你對生活微笑，那么生活也對你微笑。讓我們的心不再壓抑，讓它解脫吧。
讓自由的心靈飛翔，去迎接那絢麗的陽光吧！
讓它在藍天和白云之間翱翔。
心靈的自由作文 篇5
我是一只自由自在的小鳥，在蔚藍的天空中飛翔著，藍天是我的游樂場，白云是我的蹦蹦床，森林是我溫馨的家。
一天，森林舉辦了一次“家庭狂歡會”。在“狂歡會”開始的前一天，大家都忙前忙后地準備：小蜜蜂妹妹負責采集任務，用她敏捷的身軀，把每個杯子都灌滿甜甜的花蜜；看這一團團靈巧可愛的小松鼠，真不舍得讓她們干重活，就只能讓松鼠們打掃衛(wèi)生了，他們那大而有力的尾巴，“撲撲撲”！把桌子、地板都打掃得一塵不染；“萬獸之王”獅子哥哥也不甘落后，利用他那強壯的身體，擔起了搬運任務；我嘛！我用尖尖的小嘴把各種漂亮的小花叼回來，穿成一串，掛在會場上，讓所有小動物來到這里有一種仿佛來到了仙境的感覺。
布置會場的任務圓滿完成了，大家都得意洋洋地跳起舞來！半夜了！我想起明天“狂歡會”的畫面，就興奮地睡不著覺。我在想，大家會不會高興得連蹦帶跳呢？會不會像我一樣高興得睡不著覺呢？會不會把不開心的事都拋到九霄云外去呢？如果能幫人把不開心的事忘掉！那就太好了！想著想著我?guī)еθ葸M入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。
期待已久的'一天終于來了！大家在“家庭狂歡會”的會場上，焦急而又激動的等待著。正在這個時候，靈巧可愛的小松鼠家族，昂首挺胸地打起鼓來，“嘭！嘭！嘭！”節(jié)奏歡快，清脆悅耳的鼓點聲多么動聽；隨著強勁有力的鼓聲，獅子哥哥帶著他的兄弟們，群魔亂舞，那龐大的氣場鎮(zhèn)壓四方，現(xiàn)場氣氛瞬間高漲起來！表演得有聲有色。突然，一陣清脆優(yōu)美的歌聲從遠處傳來！看！那是我和我親愛的姐妹們?nèi)缦膳话銖倪h處飄來，我們隨著微風飄動，唱出了動聽甜美的歌曲，小動物們都陶醉其中。
時間一點一點地流走，“家庭狂歡會”接近了尾聲，大家果然非常開心，玩得都不想回家了。我多想讓時間停留在這美好的瞬間�。×糇∵@自由的心靈！
心靈的自由作文 篇6
今天，外出散步。猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)天空中掛著眾多五彩繽紛的風箏，才發(fā)覺已是陽春三月，是啊，春天來了。
天空中的風箏在眼前晃悠悠地轉(zhuǎn)動著，可腦海中，心中也有一只風箏在眼前晃悠悠地轉(zhuǎn)動著。那是一只掙斷線頭，飛向藍天的風箏，可最終的結(jié)果，它失敗了。
但在我看來，它并沒有失敗，而是成功了。至少那只風箏有勇氣掙斷線頭，擺脫束縛，為心靈的自由而飛翔。但卻因為沒有線頭的牽引，而墜落懸涯，看起來，很可悲。但那些在天空中嘲諷它的風箏更可悲，難道不是嗎？
這聽起來很像一個童話故事，但現(xiàn)實生活中又何常不存在這兩種人呢？
一種人，為擺脫束縛，為心靈的自由而奮斗終生；一種人卻因困難險阻而放棄信念，逆來順受。
一棵小草，若不鉆出地面，它永遠也不會感覺陽光的美好，它永遠只是一顆在黑暗中虛度光陰的草籽；一只小鳥，若沒有勇氣擺脫母鳥的呵護，而學會飛翔，它永遠都不能感覺到飛翔藍天的快樂，它永遠都是一個失敗者；一朵花，若沒有勇氣接受迎面而來的風風雨雨，它永遠也不會知道戰(zhàn)勝困難的喜悅，它永遠也不會長出一個飽含勝利的果實；一個人，若曾因為困難，而放棄；曾因為挫折而氣憤；曾因為失敗，而一蹶不振；曾因為束縛，而逆來順受，它永遠都體會不到成功的喜悅與甜蜜，他永遠都感受不到因為自己的努力與付出，而飛向心靈自由殿堂的快感！
自由，心靈的自由，我們渴望自由，渴望心靈的自由�？捎钟卸嗌偃四転樽约旱男撵`的自由堅持到底呢？我期望著有一天，所有的人都能夠為自己，為心靈的自由而擺脫束縛，飛向自由的殿堂。雖然失敗了，但只要你，曾經(jīng)付出過，努力過，也是難能可貴的。相信自己，成功的彼岸就在眼前。
幸福，要靠自己去爭��；意志，要靠自己去磨煉；感情，要靠自己去抒發(fā)；情操，要靠自己去陶冶；習慣，要靠自己去培養(yǎng)；自由，也是一樣，要靠自己去奮斗。
奮斗的結(jié)果就是心靈的自由。
心靈的自由作文 篇7
清晨，捧一杯茶，青煙裊裊，遠遠望去，回憶起歲月的流逝與最初的自由——記得那時，海鷗在我心里是一種純潔無暇的象征。當我坐在沙灘的石頭上仰望天空時，一群群海鷗就會從我眼前掠過。他們犀利的眼神中我見到波瀾壯闊的大海，望著歸去的路，不頻繁地展著高雅的羽翼，在天空嗥叫。欣然，他們點著水面，愈漸和緩，成群結(jié)隊，停依在海面，推脫海水的懷抱，沐浴，嬉戲之后只是濕潤羽翼便撲騰起翅膀。陽光追隨著他們的步伐，在他們身后揮灑著一絲余韻，淅淅瀝瀝感知清涼，濺起一層層浪花海水不停翻涌，透徹，回旋，平靜。霎時，讓我想起古人說過的一句話：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。引得人們駐足癡望——自由。
蜿蜒過去的幽徑，無垠，見不到盡頭。遠眺，是幾千年前的盛唐時代的浪漫主義詩仙李白的屋舍，簡陋又浸透著別樣的思念。一汪深深的潭水，波動一圈圈漣漪，勾引起歲月“小石潭”的回憶。夜晚的青山依然秀麗，余繞在身邊的長嘯與幽靜幾時能眠？近觀，不過是一條小路罷了，不過是夜晚的明月已朦朧升起，若隱若現(xiàn)。我伴隨那詩為韻的歌頌——自由。
雨，如絲，如煙，如夢。它搭在葉尖，瞬間，劃落，是美妙的音律，是生命的運轉(zhuǎn)與無止境的青春。小小的，包含著世間如此多的剎那，回首便成滴，惋惜是沒有用的，只是透著晶瑩剔透的映在那兒，那兒渲染與清透的綠中去了。淅淅瀝瀝，是一點綿綿的雨，沒有觸，雨便是美好的。是奇妙的雨——自由。
高雅的自由，陶冶著奢侈自由的我。茶，已淡香遠去，似乎不是鷗，徑，雨，而是那無暇悠然的心，引領(lǐng)到自由的極致。
心靈的自由作文 篇8
自由，什么是自由，就是像現(xiàn)在我這樣么，吃著父母口中的垃圾食品，玩著驚險刺激的網(wǎng)游，呆在父母老師嚴禁入內(nèi)的網(wǎng)吧里，吸著二手煙，悠哉悠哉。而正當我玩的高興時，卻被怒氣沖沖進來的父親擰著耳朵拖出了網(wǎng)吧，一出網(wǎng)吧，我掙開父親的手，吵到：“你干什么呀？沒看見這么多人么？丟死人了。”父親看見我一副玩世不恭的樣子，似乎更生氣了，沖我吼道：“我干什么，你在干什么，放假十多天了，你從早到晚，一天泡在網(wǎng)吧�！蔽也环䴕獾捻斪驳溃骸拔液貌蝗菀追偶伲潘梢幌略趺戳�，再說干什么是我的自由�！薄芭尽钡囊宦�，沒有預料到的一巴掌。重重的打在了我臉上，前一秒鐘，我懵了，似乎忘記了這突如其來的疼痛感，后一秒鐘，眼淚就如決堤的河水洶涌的奔出，我惡狠狠的瞪了父親一眼后，轉(zhuǎn)身跑開了，這雙手，是曾經(jīng)牽著我一起爬山，拉著我過馬路的大手啊，是曾經(jīng)為我支傘，為我搖扇的大手，為何如今竟落到了我臉上，我一邊跑一邊哭，后來，我跑去了朋友家，讓朋友給媽媽打了個電話，然后在朋友面前哭訴了一番，心情也終于變好些了。
第二天一早，我回到家，看見爸爸媽媽那灰冷憔悴的面容，我不知該說什么，正想轉(zhuǎn)身進屋，此時父親竟開口了書，說道：“我買了兩張去新疆的票，你和我一起去吧！”我腦袋蒙了一下，什么，去新疆，難道我做錯事，還有獎勵不成，盡管心中早已樂壞了，但一瞧父親那依然灰冷的面容，便故作深沉的說：“那好吧！”
頭一次做飛機的我激動得不知該做什么，一切都是那么新奇，飛機似乎走了很久，在經(jīng)過長時間的煎熬后，終于到了。從飛機上下來的我東瞅瞅，西看看，似乎與自己家鄉(xiāng)也沒什么不同嘛，我正納悶時，父親又讓我坐上別的車，很快我們到了旅店，店主十分熱情，給我們安排房間，幫我們提東西，給我們介紹旅店的布局，收拾好這些，父親就又帶我上了車，我問去哪里，父親說：“去草原，你不是一直想去草原么。”“��！真的！”我的心情頓時又激動了起來，車又開了許久，終于，我們到了草原。
腳下綠油油的青草正長得茂盛，眼前是一望無際的綠色在翻涌著，還有些不知名的小野花燦然的開著，點綴著絨絨的綠毯，再朝天空看，如清水洗過般干凈，那種湛藍色是我在城市中從未見過的，向遠處望去，藍色的天空與綠地相連，我覺得我被包圍在一片自然之畫當中了，似乎我也成了這畫中的一筆，無法割舍了，想著想著，腳竟不自覺的奔跑了起來，從前，在學校操場上跑，在馬路上跑，如今，在大草原上跑，腳竟停不下來了，在軟綿綿的草原上，我似乎忘記了一切不愉快，干凈的天，干凈的地，連我也清洗的干干凈凈了，在這空曠，自由的地方，好像連我的心也變得空曠，自由自在了。
我隨意躺在了草地上，父親這時也走了過來，問我：“感覺怎么樣？”我想了想說：“像是從未有過的感覺，干凈自然，連身體心靈都跟著干凈了，有種靈魂被一擊的感覺，這跟我玩游戲的感覺是完全不一樣的�！闭f完這番話，父親的臉上竟露出了一絲不易察覺的微笑。
到了晚上，父親告訴我今晚會有一場篝火晚會，問我要不要一起參加，我一聽，高興的說當然要�。〗K于，夜幕降臨了，我沒料到晚上會這么冷，可憐我只穿了一件單衣，這時，父親給我遞來了一件衣服，也不知父親是何時收拾上的，我鼻子一酸，趕緊披上衣服，心中覺的暖暖地�；鹧嬉呀�(jīng)點好，有幾個人已經(jīng)開始烤起了羊肉，幾位美麗的維吾爾族姐姐熱情的拉我去跳舞，我也拉上了爸爸，一開始，我不會跳，動作也十分僵硬，后來，人越來越多，模仿著幾位姐姐也跳得有模有樣了，大家臉上都掛著幸福的微笑，盡管有時語言不通，但心卻是在一起的。直到后來，那純樸，熱情，自然的新疆人民依然深深刻在我腦海里。
漆黑的夜幕下，天空閃著明亮的星星，月亮也是從未見過的大，似乎一伸手就可以觸到，在如此美景下，我們吃了十分可口的烤羊肉。
再后來的幾天，我見過了一片一片的羊群，見過了長河落日，大漠孤煙，見過了著名的月牙泉。
結(jié)束旅行，回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的空氣依然污濁，天空依然是灰蒙蒙的，汽車笛聲還是那么刺耳，可我的心卻不一樣了，似乎還如當初站在茫茫草原上那般空澈干凈。回到家，我給媽媽一個大大的熊抱，晚上，我們?nèi)乙黄鹂绰眯袝r的照片。后來，我不再泡網(wǎng)吧，看到那些游戲也有說不出的厭惡，我開始讀書，幫父母做些家務，不再和父母爭吵了，我覺得此刻的我才是真正自由了，是心靈的自由，新疆的山山水水讓我的心靈得到了真正的釋放和解脫，才明白，從前追求的自由只是把自己的心束縛的更緊了而已，而現(xiàn)在，心似乎很寬，如草原般寬，很干凈，如新疆天空般干凈，很自由，如草原上飛奔的羊群般灑脫自由。
自由，終于明白了自由，那是心靈的自由，靈魂的自由，那才是不受任何限制的。記�。盒目梢宰兊脽o限大，足以讓我們浪跡天涯。
心靈的自由作文 篇9
蟋蟀柴斯特從康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，因為貪吃被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場地鐵站。
站在陌生的景物和陌生的人流面前，幸運的柴斯特碰上了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓，還遇到了愛它的主人——瑪利歐。從此，柴斯特有了一個屬于自己的家，并用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪利歐一家擺脫了困境，更出人意料的是，他竟成了成為了震驚整個紐約的演奏家！然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
合上《時代廣場的蟋蟀》這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜：多么耐人尋味的一本書�。讨�。塞爾登用生動的文筆寫下了這一篇感動人心的文章，使我百感交集！這就是小蟋蟀柴斯特的傳奇。一個來自鄉(xiāng)下的土老帽兒，在偶然間用音樂來證明自己的才華，是多么令人敬佩啊！但是，書中給讀者留下了一個難以解答的問題：好不容易成名了，而柴斯特為什么要隱退呢？有的人會想：難道出名不快樂嗎？其實，在這之間蘊含著一個新名詞：自由。榮耀雖然是件好事，但是會使人感到非常疲倦，非常勞累，我想：柴斯特很渴望去呼吸呼吸鄉(xiāng)下的新鮮空氣吧？是啊，柴斯特整天被關(guān)在小籠子里，被觀眾們那瞪大了的眼睛和臟呼呼的手指包圍著，逐漸失去了自由，隨之，快樂也就煙消云散了。
對于柴斯特來說，出名固然好，但是自由才是他真正的自我選擇。所以我想，任何讀過這本書的人，都會因為這只小蟋蟀嘹亮的鳴聲而感動......
心靈的自由作文 篇10
不要讓世俗的塵埃遮住自由的心靈。不要讓社會的毒牙麻痹活躍的神經(jīng)。不要讓時間的磨盤榨干翱翔的思想。
身處大千世界的我們會遇到形形色色的人，也會遇到各式各樣藏匿于生活間的“牢籠”。它們或是有形的家庭、學校、辦公室，又或是無形的社會風氣、思想控制。在這一間間“牢籠”里的我們，時常被他人或來自社會的無形力量所拘束，并且也安于在這樣一種注定要以自由來換取安全舒適的環(huán)境為代價的方式去生活。這樣很可悲，不是嗎？
有些人似乎剛出生，命運就已經(jīng)被他們的父母安排好，該走什么樣的路，未來做什么，他們都已經(jīng)知道，他們不用去思考，只要去接受，去聽從父母的安排，向著計劃好的路線行走。這樣的人雖然吃喝不愁，未來平坦，但是失去了最珍貴的自由。他們正如金絲雀一樣，已經(jīng)習慣了被安排、被控制的生活，忘卻了追求心靈上的自由，忘記了反抗，忘記了飛翔。
然而就算他們離開了有形的“牢籠”，他們?nèi)圆诲羞b，因為他們忘了打開心靈的“牢籠”。雖然掙脫了外在的繩索，卻逃離不了內(nèi)心的枷鎖，這才是真正的可悲。船能前進，是因為有水在推它；鳥能飛翔，是因為有風在托它。它們都是有所依靠，并不能得到真正的自由，達到逍遙的境界。金絲雀的生活也是如此，它被圈在自己的心靈“牢籠”里，無法得到靈魂的自由。人也有所待，所依賴的事物則會成為束縛綁架心靈的黑暗鐐銬，總歸還是生存在“圍城”之中。
時間的沉淀，動物的本性被磨平，由著命運的設(shè)計，失去了自由的能力，甘愿做牢籠中的囚犯，忘了如何掙扎。如果說掌控奴役的人可恨，那么情愿被奴役的人不是也很可笑嗎？我們不要忘了何為自由，因為忘了它，就失去了靈魂，失去了活著的意義。
不要做被圈養(yǎng)的家豬，要做一頭有自由思想和靈魂的野豬。脫離心靈的暗流，放出被困在“牢籠”里的自己，讓那思想，那神經(jīng)，那靈魂自由。我們是獨立于別人的個體，應讓心靈自由，讓它飛翔。
心靈的自由作文 篇11
他是一顆蒲公英的種子，隨著風兒的步伐，飄散到遠方，你也是一顆蒲公英的種子，有著一顆充滿自有的心靈，我也是一顆蒲公英的種子，有一顆敢于冒險的好奇心。其實，每一個孩子都是一顆蒲公英的種子，因為那我們都有一顆充滿自有的心靈，因為我們有一顆敢于冒險的好奇心！
我曾經(jīng)問過他的夢想，他用渴望的眼神望向天空，然后對我說：“我目前的夢想是和你們一樣，做一顆隨著風兒的步伐，飄散到遠方的自由的蒲公英種子，我有充滿自由的心靈，我也有一個敢于冒險的心靈。
可是，我們有支配自己的時間以及自由的權(quán)利。我的每一天都得按照我的家長給我安排的時間表來進行，說是多久就是多久，就連我想要出去和同學玩，都要打一個條子，等爸爸和媽媽來審核我該不該出去和同學們玩兒�！彼蛭覂A訴著自己的心聲。我口中的那個他，是我的好朋友楊志滔。我聽著聽著，便想起了一次玩耍時的情景。
那一次，我，張正陽約上了楊志滔去陳祉晞家玩國際象棋。我們按照楊志滔給的地址等他，等了一上午，他還是沒有出現(xiàn)。我們?nèi)硕亲羽I得咕咕叫，正準備去吃東西，楊志滔這才急匆匆地出了門，他的身邊，還跟著他的媽媽。
他看見了我們，徑直朝我們走來。這時，他的媽媽不合時宜地說了一句：“楊志滔，你有兩個半小時的時間，時間到了就趕快回來。”一路上本應該是有說有笑的，可是因為楊志滔媽媽的這一句話，把這歡樂的氣氛都給破壞了。
回到陳祉晞家，我們盡量輸給楊志滔，讓他多玩幾局。突然他問了一句：“幾點了？”“呃，兩點了�！睆堈柼统鍪謾C下意識地回答。只聽他說了一句：“來不及了。”便奪門而出。
我們?nèi)粟s緊追了出去。一直到他家樓下，不過到了兩點十五分，超過了他媽媽規(guī)定的時間五分鐘。只見他接了一個電話，電話傳出的話音：“楊志滔，你怎么還不回來，都遲到了五分鐘�！蹦窃捯粝襁B珠炮，楊志滔沒有任何解釋的機會，說著說著，便“啪”的一聲掛掉了電話。
我們目送他上了樓，這才回到陳祉晞家，不過卻沒了之前的興致。
做一顆蒲公英種子并不難，難的是爭取到自己自由的權(quán)利。
心靈的自由作文 篇12
七年前，我來到了這個不偏僻也不繁華的鄉(xiāng)村小學，開始了我漫漫人生的第一次真正跋涉。
開始，自己對所教教材不熟悉，知識結(jié)構(gòu)不系統(tǒng)。晚上，當別人圍坐在電視機旁觀看精彩節(jié)目的時候，課本教參是我唯一的“節(jié)目”。不是班主任，管學生當然有一定難度，但是憑我的耐心與愛心最后和他們成為了無話不說的知心朋友，尤其是班上的后進生更需要愛的春雨，愛的甘露，對待后進生要做到不嫌棄，注意發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，堅持正確引導、采用合理方法。
記得我班上學期轉(zhuǎn)來的一個學生，名叫方曉東，該生學習自覺性差，上課不專心聽講，愛做小動作，常常影響他人學習，此外還有說謊等不良行為。好幾次我都想把他退回原�；虬阉旁诤竺娌还芩懔�。但我覺得這樣做不妥：一會挫傷他的上進心；二會導致他失學。我想：他畢竟是個孩子，再說誰沒有孩子，誰沒有過錯，父母送他到這兒來讀書，是對這里的老師寄予無限的希望，所以我沒有“門縫看人”，而是細心觀察，發(fā)現(xiàn)他的閃光點，通過家訪我知道他父母經(jīng)常外出經(jīng)商，生活上什么事都是他自己處理，但他從不遲到、缺勤。為此，我特意選了一堂早會課，當著全班同學的面表揚了他勤勞，守時習慣，并獎給他一朵“守紀”小紅花，在熱烈的掌聲中他激動得流下了眼淚，這是他讀書來得到的最高榮譽。從此，他的學習積極性更高了，也改掉了不良習慣，期末考試他的成績由原來入校時的7分變?yōu)?7分，被評為“進步學生”。
歲歲年年話相似，年年歲歲人不同。不覺，已經(jīng)送走了一屆又一屆的學生，迎來了一個又一個新教師。為了能培養(yǎng)高素質(zhì)的學生必須要和他們一道下大力學習掌握先進的教育教學理論，涉取多方面的知識，開拓自己的視野，并且勇于創(chuàng)新，勇于探索。只有自己擁有一桶水，學生才能有一碗水。所以，學習對自己來說，必不可少，它是自己日常生活的一部分，它為自己的課堂添色加彩，它使自己所培養(yǎng)的花朵開的更鮮艷、更美麗。
如：有一次自己到實驗小學聽課，聽完課以后，我發(fā)覺自己相比于實驗小學的教師還差的很遠，如自己的教態(tài)、教法，等許多方面，都不如人家，于是，我就下大力氣在課堂上端正自己的教態(tài)，改正自己落后的教學方法，培養(yǎng)學生自主探索、主動參與，教生一起學，學生是學習的主體，學生只有參與在教學活動中，才能集中注意，開動腦筋，進而不斷認識自我，發(fā)展個性。因此，在課堂40分鐘內(nèi)，我盡量做到：“學生能做到的，應讓學生自己去想�！弊寣W生跳起來摘果子，凡學生自己能探索得出的，決不替代，凡學生能獨立發(fā)現(xiàn)的，決不暗示，要盡量給學生多一點思考時間，多一點活動的余地，多一點表現(xiàn)自己的機會，多一點體味成功的喜悅。
21世紀是信息爆炸的社會，新知識新技術(shù)不斷產(chǎn)生，人們需要不斷學習，為工作而繼續(xù)學習，為充實自己精神生活而學習，敢于創(chuàng)新，放飛自己心靈的自由，讓祖國的花朵更加燦爛，只有不斷地在學習中實踐，在實踐中總結(jié)，你才會有一種甜蜜的成就感，深深的幸福感……這時，你就會找到了自己的“理想”，也就是人類最無私，最偉大，也是自己最無悔的選擇——教師，因為是你，用自己知識的海洋澆灌著他們稚嫩的花朵，讓花開得更艷，讓祖國母親建設(shè)得更好，讓自己更高尚。
心靈的自由作文 篇13
有時我也渴望，渴望，一片藍天，放手，讓我自由飛翔。
——題記
無趣的漫步在大街上，夕陽象守財奴似的收斂著他最后的金子，那憐愛的目光擁抱著我，就像媽媽的眼神，裹得我太緊，太緊。其實我想對您說：“放手，讓我自由飛翔。”
一直以來，我是家里的小公主，小太陽。媽媽對我呵護極致，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。家里有什麼好吃的我先吃，有什麼好玩的我先玩，冷了媽媽為我端來熱熱的巧克力奶，熱了媽媽為我拿來甜甜的冰激凌。在我眼中：媽媽，媽媽，你就是天底下最好最好的媽媽!就拿前兩天我的腳被開水燙了來說，媽媽每天早上把我送到教室，中午去給我送飯，晚上到教室去接我，一天夜里，睡意朦朧的我醒來發(fā)現(xiàn)媽媽正捧著我被燙傷的小腳丫，怕我碰著。我的媽媽有多愛我啊!
可是也就是這樣，我總是被媽媽用心的呵護，媽媽您總是怕我這樣或是那樣，每樣事情都會替我辦好，現(xiàn)在的我連最簡單的值日都做不好，將來的我又怎麼可以去面對社會呢?媽媽，放手吧，讓我自由飛翔!
我就像是一只嬌小的雨燕，怎麼也飛不出媽媽寬大的臂膀，您用您的翅膀為我遮住了風雨，卻也擋住了藍天，媽媽你為什麼不試著放手呢，也許我會摔得很重很重，但不經(jīng)歷風雨如何去見那美麗的彩虹，我知道您一定相信您女兒有這個能力!親愛的媽媽，我想您也不希望您的女兒是一只繡花枕頭，徒有美麗的外表，內(nèi)容卻很空虛，不是嗎?媽媽，放手吧，讓我自由飛翔!
媽媽您就是一個籠子，我是一只金絲雀，遮住了我可以自由飛翔的天空，不是女兒不愛您，不是女兒不理解您，放手，讓我自由飛翔!
心靈的自由作文 篇14
曙光照射在我的身上，擊碎了我的憂傷，于是我展開翅膀，讓我的心靈自由飛翔。自由飛翔，如同噴薄的紅日。陳涉說過“燕雀安知鴻鵠之志”,夢想是邁向成功的階梯，人要有自由的心靈，才能敢想、敢做。
周恩來在年少時期離開故鄉(xiāng)——江蘇淮安，來到關(guān)東模范學校讀書。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是“立命”。當時正是中國社會發(fā)生劇烈變動的時期。校長講“立命”，就是給學生講怎樣立志。魏校長講到精彩處突然停頓下來，問道：“諸生為何讀書啊?”當時，有人回答：“為名利而讀書。”有人回答：“為做官而讀書�！倍敃r的周恩來卻響亮地回答：“為中華之崛起而讀書!”魏校長贊嘆道：“有志者，當效周生啊!”當時，周恩來年僅12歲。一句響亮的誓言，一個遠大的志向，那種對民族自由的向往，激勵著我們敬愛的總理為之奮斗了一生。他為了民族的自由獨立、國家的振興鞠躬盡瘁，死而后已，正是由于這種對自由的向往，造就了一代偉人。
自由飛翔，如同奔放的溪流�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂�！钡姆吨傺湍晟偾髮W時，由于家貧，他的生活十分艱苦。每天晚上，他煮好一碗粥，第二天早晨，粥凝成凍后，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，這就是“劃粥”。沒有菜，就切一些腌菜下飯，這就是“斷齏”。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心讀書學習，“斷齏劃粥”的典故即由此而來。一天，一位同學來探訪范仲淹，那位同窗是官宦弟子，深為同情，便從家里送來了好菜好飯，范仲淹表示感謝，收下了飯菜。幾天之后，那位同學來看范仲淹之時，看見自己送給他的飯菜還在那里，都已經(jīng)壞了，大惑不解。范仲淹解釋說：“您贈我好飯菜，實在感激不盡，但我平時吃粥已經(jīng)吃習慣了，我怕吃了你的飯菜，以后再吃不下這些粥了。”那位同學回家后，將范仲淹的話如實告訴了他父親。他父親夸獎說：“真是一個有志氣的孩子，日后必定大有作為呀!”后來，范仲淹終于成為宋代著名的文學家、政治家、軍事家。
生命不息，自由不止，遙望天際，我愿做那自由的人，懷揣著自由的心靈遨游在天際。
心靈的自由作文 篇15
人無論身在何處，只要在心靈中充滿著觀察與感悟，那么當傍晚時分，人站在窗口遠眺，觀日落西山的景象則會令人內(nèi)心感到十分平靜，亦會引起人的萬般絲緒；爬上山頂，望山腳下“縮小”的景物及遠處的城市，讓人心中有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的心境油然而生，從而引起心中那壯志豪情；獨立溪頭，靜觀流水，則使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜�！保患词股硖幧焓植灰娢逯傅暮谝�，也能在四周沉寂的枯燥里讓人浮想聯(lián)翩，可以讓人回憶起早年酸甜苦辣的經(jīng)歷……因此只要有景有物，觀察就會隨人的心靈感悟而自由，在善于觀察的眼中，任何景物與環(huán)境都可以是一處景，都能讓人產(chǎn)生某種情緒，記錄下此種情緒也就有了詩，有了美文，甚至有了科學的頓悟，這些記錄與頓悟以文字的形式傳承下來，也就成了書中紙面的記載。
書中那清晰記載的文字，字字吐露出絲絲感情與前人對生活的總結(jié)，這些美麗的字，記錄著前人的喜怒哀樂；記錄著前人對社會與自然的總結(jié)，看著這些由文字構(gòu)成的精神世界里去發(fā)現(xiàn)、去思索、去反思以致于回味無窮。
書中的文字能給予人思考，可是如果“盡信書”而不加以自身的實踐，那也只是紙上談兵罷了。因為紙面上的文字與總結(jié)，未必見得一定是對的，它也需要我們“行萬里路”去證實，就像明代醫(yī)藥學家李時珍，面對歷代醫(yī)藥方面的書籍文字，他并沒有“盡信”，而是遍訪名山大川，實地收集藥物標本，訪問藥物在當?shù)孛耖g的用法及療效，從而把這些無字的親身體驗與觀察記錄下來，對照古典醫(yī)籍考古證今并窮究其原理，去偽成真后寫下巨著《本草綱目》，使他在中國傳統(tǒng)醫(yī)學史上畫上濃重的一筆。由此可知，不僅僅從書籍中獲取知識與啟示，還要理論聯(lián)系實踐，唯有如此，所得到的結(jié)果才會最接近真實，才會真正成為自己精神的營養(yǎng)。
當人們在得到書籍理論與實踐成果之后，不只是要提出自己的見解，也要從自己的見解中去尋找“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，如此方能創(chuàng)新與突破，才能使人的心靈達到自由之境。并且在這種心靈自由的境界里，人們對于自身的休閑與人生低落的時候，依然還能堅持《孟子·盡心上》中所提出的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的心態(tài)，也只有在這個境界里，人們的心靈才能真正平靜下來，獲得心靈上的自由，從而去開創(chuàng)出屬于自己的天地。
心靈的自由作文 篇16
清醒地分辨內(nèi)我和外在，即使它們之間的聯(lián)系并不可斷絕，也不能沉淪于表面的繁華。若是不探尋自我，久而久之，你還挽回得了已經(jīng)迷失的自己嗎?
我們一度沉湎在賴于虛榮的生活中，昏暗和粉飾泛濫在各個角落，久經(jīng)多時，已經(jīng)散發(fā)出陳腐的氣息。那些曾經(jīng)安好的美，如今已變質(zhì)。你看見了嗎?
在這個旅行的時節(jié)，波瀾壯闊的風景是因爭搶留影位置的人而存在的，原始古老的民俗成為在朋友圈里炫耀的依據(jù)，古代那么多幸存的典籍，如今只有“到此一游”被廣為流傳，連飯桌上都已經(jīng)沒有單純的品嘗和交談，美食也成了招搖的傀儡。所有種種，都已經(jīng)是旅游的過客。行程的歸途中，連記憶都將是碎片一般殘缺——各種景象，已經(jīng)被閃光燈占據(jù)，被陋行充斥。
這樣的旅行你要嗎?你還能享受自由嗎?你能否找得到自己旅行的本意?
如今大多數(shù)人的生活，機械而無意識，每個人都追求外表的富麗堂皇卻忽略了對內(nèi)心的注視，看著他人的舉動行事，完全背棄了自己主導的地位。所謂墻頭草，失去了自我。他們?yōu)榱颂摌s而跟風，從未想過自己真正需要的是什么。
或許，這就是這個時代所需的節(jié)奏。但我們?yōu)槭裁床荒芴谷幻鎸π撵`的想法呢?
人們常常陷入對時尚潮流的追捧，情感也會夸大甚至產(chǎn)生扭曲。有些事物本來的美也被過度粉飾，以至于讓人產(chǎn)生排斥。因為，美需要分寸，而不需要一再包裝。唯有懂得欣賞美的內(nèi)在意義，才能容納更多內(nèi)容。
在某一刻，你善意謙讓使他人先行照相，那就少了一場爭吵；你放下手機，就可以挽回一場盛宴的喜悅；你少留下一些印記，就可以拯救一條風景線!當你泯滅了犯錯的火苗時，你便會感到一陣來自內(nèi)心的輕松!
拋開煩悶，關(guān)掉手機，把自己拋入一個全新的環(huán)境，悄無聲息。走近內(nèi)我，并將其融進大自然，兩者之間形成一個密不可分的紐帶——此時，自然是你，你就是自然。如此，你還會覺得心靈疲憊嗎?
我們追求的不是表面愉快，而是在閑暇之時釋放最本真的自己。有些虛榮只會加速你的勞累程度并給你戴上一個又一個沉重的面具。何不去確認一下自己的真正追求呢?久而久之，即使扯下面具，也只能得到空洞的自己……
別在掩飾了，有些事情就是這么簡單。即使你單單坐在陽臺上，也是一種享受。微抿一口茶，放著清幽舒緩的音樂，心神都不免輕盈起來了。不用多少華美，只需要這個普通的空間�；蛟S有一些綠葉裝飾，幾縷陽光點綴，那也足夠了。時光在這里流淌，但在那一刻卻仿佛是靜止的；這兒算不上多美，但在那一時間也是最安好的。
看看自己，你的心靈得到了自由嗎?
心靈的自由作文 篇17
不知道有沒有人發(fā)現(xiàn)一個普通而有意思的現(xiàn)象：人類在過路的時候，總是很喜歡走一條自由的通道。所謂自由的通道，意思是暢通無阻的，而且無所顧忌的路。然而，我今天想說的話題，并不是強調(diào)走一條路的通道，而是想要表明自己的一個觀點，那就是——請給心靈一條自由的通道。
現(xiàn)在的人，壓力都很大，自我感覺很壓抑很痛苦，但是又沒有解決的辦法，跟朋友訴苦，人家不一定搭理你，有的會說風涼話，跟家里人訴苦，別人不一定理解你，有的還讓家里人著急和擔心。那么遇到這樣的情況該怎么辦呢？我想，最好的辦法，就是不要打擾別人的同時，學會給自己的壓力找一條出口。
我記得我還小的時候，看到過一個故事：一個年輕人，整天都覺得壓力山大，對于生活，都已經(jīng)快到了支撐不下去的地步了。無奈之下，他只能去做心理咨詢。而心理醫(yī)生并沒有建議他治療，只是告訴他：“你的問題不是問題�！�
那一刻，他覺得沒有誰能夠幫助他的困難。直到有一天，他遇到了一個許久未見的朋友，樂呵呵的跟他談話，而他卻愁眉苦臉，朋友問他怎么了，他只是說心理壓力大，而朋友說了一句讓他醍醐灌頂?shù)脑挘骸拔业膲毫Ρ饶愦螅葲]有和睦的家庭，也沒有聽話的子女，但這不是讓我不開心的理由呀�！边@一刻，他明白了原來自己的苦，跟有些人比起來不算什么。
從那以后，他給自己的心靈開辟了一條通道，只存在他自己一個人的通道。每次煩惱的時候，他就會想想朋友的那一句話，然后告訴自己：“不要自找煩惱�！比缓箝]眼想：我有一個幸福的家庭，而且有能夠自力更生的能力。所以，在我面前，那些煩惱，并不會成為真正的困難。
或許，每個人都應該給自己的人生開辟一條自由通道，那條通道很安靜，你可以自由前行，它不僅僅是情緒的出口，還是讓你痛苦時，走向快樂的道路。
心靈的自由作文 篇18
現(xiàn)在社會，人們整天忙忙碌碌，四處奔波；人們總是行色匆匆，內(nèi)心惶急而焦躁；他們被某些力量支配著，就像“兩條腿的信息儲存器”一樣為生存掙扎著。這些人的心靈中顯然缺少了一種重要的因素---心靈的自由，我們的生活變得枯燥而干癟。要想詩意地棲居，我們必須呼喚心靈的自由。
米蘭昆德拉說，生命在各種重壓下的扭曲與變形，是的，一個人為了生存總要付出很多，肉體的，精神的，我要說肉體的磨難是不可避免的，但是至少我們可以保持心靈的自由。心靈的自由在自己，不是別人給的。是啊，當今這個壓力重重，危機四伏的競爭社會，被一種焦躁的思想籠罩著，然而至少我們自己可以讓自己的心態(tài)平靜下來，并保持著心靈的自由。做到不為世俗名利所驅(qū)使的理性、淡然，心靈的自由是一種豁達的心態(tài)，而不是閑散的心境。心靈的自由是積極的生活態(tài)度。
許多著名的學者正是通過呼喚心靈的自由實現(xiàn)自己的治學理想的。
大文學家錢鐘書先生就始終踐行心靈的自由。他一心治學，淡泊名利，一度閉門謝客，專心致志的做學問，在清寂中度過一生。也許你會笑話他的清貧，然而他深邃 的思想?yún)s影響了一代又一代的人。他用名著《圍城》和《管錐編》征服了世人和學界。
蘇格拉底說 人活著不僅僅是為了吃飯，誠然，在物欲橫流的社會，拜金主義的思想已經(jīng)滲透到了社會的每個角落，然而我們依然能看到有更多深邃的思想在探討如何得到心靈的自由。
陶淵明完全可以做一個衣食自足的官員，可是他追求。倚南窗以寄傲，審容膝之易安的悠閑自在的生活，也許你會嘲笑他不食人間煙火，可是至少他是能掌控自己的命運的。心靈的自由不是逃避，也不是為所欲為。它是真誠、坦蕩、純凈、追求夢想的心，需要極大的智慧。
我們呼喚心靈的自由，這需要足夠強大的內(nèi)心，從但丁的走自己的路讓別人說去吧，到今天的做最好的自己，人類已經(jīng)不再以優(yōu)秀的前人為模板，而是開始走適合自己的路。
呼喚心靈的自由，我們將更加清醒的認識到自己奮斗的方向，存在的價值，更奮然而前行。這樣我們就能成就最精彩的人生。
心靈的自由作文 篇19
清晨，清脆的雨聲讓我從夢中醒來，敲擊著夢的呢喃。夢是心雨，有清風吹拂著，有細水流淌著，我站在窗前，站在雨邊，聽雨的聲音，滴滴答答�？粗鼜奶煊钭杂傻娘h落下來，好像在訴說著什么。
空中下著雨，雨有聲，雨亦無聲。雨中的世界，山里山外，城里鄉(xiāng)里，都有不一樣的景色。
把無邊的思緒融進雨中，“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”，那是杜甫的希望；“夜來風雨聲，花落知多少”，那是孟浩然的感嘆；“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”，那是張志和的陶醉�！耙龟@臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，這是陸放翁的悲壯。雨中哀怨，雨中彷徨，雨中無羈，千百年來，雨給予了人們太多的情感與思緒。聽雨，無論是細雨綿綿，還是狂風暴雨，最終都將蕭蕭雨歇。
雨本就是生命，既是生命的喜悅，也是生命的執(zhí)著與堅持。朦朧一片，抑或惆悵，抑或苦悶；纏綿至極，抑或跌宕，抑或縈回。在各自的舞臺上演繹著各自的生命，然而誰是歌者，誰是舞者，誰又是觀者？
漸漸地，雨小了，雨聲也停了。樹和小草都變綠了，小花變得鮮艷了。街道變得更干凈了，空氣變得更清新了。我喜歡下雨，因為我喜歡雨后的空氣，我更喜歡聽雨，因為雨聲會讓我遐想。
心靈的自由作文 篇20
當我讀到趙勝勤的散文集《堅硬古堡里的柔情》時，我就知道了文學在作者心底處于何等神圣的位置，我也能感覺到文學為作者搭建起一個多么美麗優(yōu)雅的精神世界。我在閱讀中，又從作者營造的文學世界里獲得了愉悅的精神享受。
趙勝勤不是一位專業(yè)的作家，但他對文學的熱愛并不受到職業(yè)的影響，甚至他對文學的熱愛要遠遠勝過一些以寫作為職業(yè)的作家。也許每一個人在青春歲月都會懷有文學的夢想，青春期的文學夢想是一個個美麗的童話。但美麗的童話又是非常脆弱的，像一個個玻璃球，在堅硬的現(xiàn)實面前很容易被撞碎。許多人在現(xiàn)實生活中成熟發(fā)展，甚至成為強者和贏家，但他們卻未能保護好自己內(nèi)心的美麗童話。趙勝勤始終在精心呵護著那一個個美麗的玻璃球，這不僅僅帶給他文學寫作的動力，而且最重要的是在他的精神世界里文學像天使般自由地飛翔。趙勝勤常常棲身在這個精神世界里與文學天使愉快地對話，此時此刻他忘卻了現(xiàn)實的煩惱，也擺脫了俗世的功利纏繞，獲得了一種精神的解放和心靈的自由。他的散文基本上都在表現(xiàn)他的這樣一種美好的精神狀態(tài)。
《與世隔絕的拷問》寫的是作者一次游三峽的經(jīng)歷。作者一開始就說他把這次旅行當作一次與世隔絕的旅行，因為三峽的奇絕和安靜可以讓人們遠離喧囂。于是作者沿著長江溯流而上，一路上他體會兩岸猿聲啼不住的意境，想象古人對提速的遐想，古人的遐想激發(fā)起作者對時間的追問，進而去夢想和理解豐富的人生，去反問和反襯生命的意義。于是面對三峽兩岸的景色，作者內(nèi)心的文學天使翩翩起舞，屈原、李白、杜甫迎面走來。在這與世隔絕的三天旅行中，他領(lǐng)悟文學精神，尋覓歷史痕跡，對現(xiàn)實人生有了更新的認知。《夢縈鳳凰城》是訪問湘西鳳凰城的游記，作者以沈從文為媒介，將童年記憶與文學記憶巧妙地糅合在一起，作者寫到，當他在鳳凰城的街巷徜徉時，仿佛看到《邊城》中的少女翠翠的身影，翠翠的身影又使他聯(lián)想起少年時愛的萌動，聯(lián)想起當年一位像翠翠一樣可愛的玲兒
趙勝勤的散文取材很廣，往往是身邊的生活小事觸動了他內(nèi)心的文學情結(jié)，他對生活真諦就有了深刻的發(fā)現(xiàn)。因此在他質(zhì)樸的敘述中常常鑲嵌進雋語哲言式的句子，比如我們應敬佩孩子，學習孩子，去做孩子的孩子，比如人生畢竟是一首優(yōu)美的樂曲，不幸只是一個音符。
在這本散文集里，有不少海外游記。也許是工作緣故，作者到過許多國家，異國風采很容易喚起一個寫作者的創(chuàng)作激情，但留在趙勝勤筆端的往往是在異國對文學藝術(shù)的心靈感應。在佛羅倫薩，他留連忘返于一件件偉大的藝術(shù)作品之間，為這座藝術(shù)棲居的家園而感嘆，他由此寄語中國的現(xiàn)代化建設(shè)：在我國城市化的趨勢中，當我們走出商貿(mào)、防衛(wèi)等現(xiàn)實需要后，人們真正需要的是愜意的綠色和藝術(shù)棲居的家園。
在新的時代，心靈自由，無論是官、是民、是商，都將以此抵達人生的至高境界。
讓心靈自由飛翔，這是人類永恒的追求。
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