人生讀后感15篇
認真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的人生讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生讀后感1
解惑：
在前面的幾次讀后隨筆分享之后，有部分朋友問我寫隨筆的好方法。在這里，我只能說是簡單的介紹一下自己的策略，不一定很好，但是很適合剛起步的讀者。從閱讀的第一天起，就在備忘錄上開一個頭備注起始日期，然后在閱讀之中，遇到自己很喜歡，很有韻味的句子和文段，順手就在文檔中輸出來，直至整書讀完。閱讀之后，再回過頭看一看你寫下的每一個段落，穿插起來就是整書的框架，或者說是相對于你自己而言的濃縮版，然后插入你的讀后想法，就over了。只要你想，就大膽的去做，給自己的每一次閱讀都留下痕跡，留下屬于自己的回憶。
書歸正傳：
孔子言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。曾以為這句話中大半個世紀的年齡豈是我一個二十出頭的毛頭小子能體會的？但是讀完《人生》才明白，孔子說的這個年齡指的并不是我們的身體年齡，而是我們心理年齡心理狀態(tài)的變化。從懵懂無知到獨立自醒再到超脫世俗。人的一生既活在自己的世界里，又活在他人的世界里，我們不遺余力地了解他人的世界，他人的人生，最終都是為了更好的把握自己的人生！所以看到了高加林的一生，有了自己的體味。
高加林盡管才華橫溢，但也逃不過現(xiàn)實的壓迫。為了飛的更遠，他不得不選擇更有條件的黃亞萍，他愛巧珍嗎？毫無疑問，他肯定是深愛過，他有夢想，但是他也必須要面對現(xiàn)實。樸實的農(nóng)村姑娘可以給他帶來淳樸的呵護和無私的關愛，但給不了他施展才華的跳板。前衛(wèi)的城市姑娘可以給他人生的跳板，但是給不了他不求回報的真愛�，F(xiàn)實與理想，私欲與道德的選擇，成為了高加林人生路上的兩個通往不同終點的路口。讀后感·我設想過高加林如果一直跟巧珍相愛的結局，不說有多么的好，但是一定比他走這條路要好的多�？上松鷽]有如果，錯過便是一生。高加林爬的太快，太快總是要跌倒的嘛，人要踏實，切不可歪門邪道。正如柳青所言：
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生�！薄�
回到現(xiàn)實，高加林其實就是我們?nèi)松囊粋�縮影，我們在一生中也會做很多次選擇，讀罷此書甚感抉擇之重要。每一次的選擇既要考慮現(xiàn)實意思也要考慮到長遠利益，可行性和穩(wěn)定性也都要考慮，切不可一時沖撞，到最后賠了夫人又折兵。
時間關系，就此擱筆。個人愚見，不喜勿噴！
人生讀后感2
好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒有再反復看上兩三遍的必要。畢竟，再重來一次，高加林還是會選擇愛上巧珍，還是會選擇以走后門的方式快速走向城市，還是會選擇離開巧珍，離開土地，去追求他所理想的高大上的知識分子的生活。人生的幾個重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里�！度松贰獰o愧人生！
《人生》出自當代作家路遙之手。路遙用他獨具匠心的創(chuàng)作力，以改革開放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識青年高加林在愛情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個時代，在西方自由思想和中國傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設計的一個個人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。
我不知道要如何評價高加林這樣一個背負了太多太多的角色。有人說他自私自利，有人說他忘恩負義……還是負面評價居多呢。但其實，高加林也還是一個上進有為的年輕人。畢竟，被撤銷民辦教師后的他，還沒有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過，追求理想的他，在人生岔路口上的選擇，實在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開土地！離開土地！所以，在有機會去城市的工作時候，他毅然地離開了土地，哪怕是通過走后門的方式，但他卻忘了當初被村長高玉德黑掉了教師資格的無限心酸。在有機會去更廣更遠的地方的時候，他又選擇了離開愛他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個連他也說不清道不明的城市現(xiàn)代生活。
追求理想，固然沒有錯，加林錯就錯在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質樸的本性。如果一個人忘記了自己來自何方，那么就算他能走得更長更遠，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤獨的。就像德順爺爺所說，加林的根本就是扎在地里的，離開了土地，他飄飄無所似。而失去本心的他最后還是無奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個一個夢，逝去了。
在這個到處充斥著名利的社會，人們心中私欲無限膨脹，而那一份存留下的堅守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無論是個人，還是社會、國家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無助。我不知道選擇了這個或選擇那個會怎么樣，但是我知道，堅守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。
站在岔路口面前，遠望，似乎每一個出口后邊都是一個美好的世界。但我會帶著自己初心，堅持我的本性，為我的選擇，義無反顧，追求自己應該擁有的人生。
愿君勿忘初心。
人生讀后感3
生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意，就灰心。
——路遙《人生》
情，兩個人一起在田間地頭唱信天游，兩個人一起在夜晚降臨時在一起聊東談西，兩個人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實劉巧珍也是對的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個文人高加林。
可是有些事說變就變，生活能把夢想變成現(xiàn)實同時也能把現(xiàn)實變成夢想，高加林的二叔從新疆轉業(yè)回來當了縣勞動局局長，而副局長馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來，一方面是他喜歡和她談古說今，討論國際問題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去，于是向地區(qū)紀委揭發(fā)了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。
在高加林個人看來，自己是對的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來，他是錯的，他不應該拋棄深愛他的巧珍，他不應該搶好同學克南的黃亞萍，他不應該忘記自己的出身，他不應該斷了根。
巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠走高飛，但走出去以后會不會再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個人覺得是在利用加林的心理弱點，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個志向遠大的人，將來隨她父母去南京工作對他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，無論是電影當中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非�？蓯郏铎`活現(xiàn)的，不論任何一個人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒有上學，不識字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字，其中包括“高加林”這三個字
文中不得不提的一個重要地點就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習慣體力勞動，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時才回家，現(xiàn)實情況是饅頭一個都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了，一個也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。
在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。
人生讀后感4
這個暑假，我閱讀了沈從文的自傳《永遠學不盡的人生》。
這本自傳正是沈從文在青島大學教散文習作時寫的，寫這個作品時他是當成一個學習過程看待的，在三個星期后交了卷，得了好評。書中前一部分寫了自己的學生生活，沈從文出生在邊疆僻地小城，那里很偏僻，他在一個軍人世家，家有兄弟姊妹九個。他從小貪玩，總愛逃學，不愛學習，釣魚，劃船，爬樹等他都干過，但他和別人不同，也正是這樣他有種種優(yōu)秀作品。
辛亥革命后，沈從文親眼看了許多生生死死，“革命印象在我記憶中不能忘記的，卻只是關于殺戮那幾千無辜農(nóng)民的幾幅顏色鮮明的圖畫”，從小，沈從文就經(jīng)歷過革命了，后來就成為了軍人。
我印象最深的，正是他的童年生活，他經(jīng)常逃學，去野外捉蟋蟀打架，他和小伙伴們一大天去逛，路上有很多野果，經(jīng)常在外看許多人和事，我很喜歡她的那本“大書”，也很羨慕她每天無憂無慮的生活，不用在乎學習，而我每天都有作業(yè)要寫，還要擔心考試與成績，好想到沈從文小時候生活過的地方去玩一趟。沈從文每天都讀很多書，被大小書本征服，喜歡看《新潮》《改造》，明白了“人活到社會里應當有許多事情可做，應當為現(xiàn)在的別人去設想，為未來的人類去設想，應當如何去思索生活，且應當如何為大多數(shù)人犧牲，為自己一點點理想受苦，不能隨便馬虎過日子，不能委屈過日子了”。作為國家的一員，我們要好好學習，為國家做貢獻。
“在我面前的世界已夠寬廣了，但我似乎就得一個更寬廣的世界，我得用這方面弄到的知識證明那方面的學問。”沈從文已經(jīng)感覺到世界上很多新鮮事物、新鮮東西，是他之后的獨立、堅強、勇敢埋下伏筆。他小時候的經(jīng)歷讓他有了結實的體魄。“可是我應當學什么？能夠學什么？完全不知道�！边@是人的一生思考的一個問題，而有些人有自己的理想、目標去學習，去奮斗，但是有些人是完全不知道的，去學什么？干什么？到頭來什么都一事無成�！盀榱俗x過些新書，知識同權力相比，我愿意得到智慧，放下權利。”沈從文熱愛讀書，喜歡讀書，沉迷讀書，而現(xiàn)在大多數(shù)年輕人不愛讀書，沉迷于網(wǎng)絡，只能浪費時間，浪費人生 。“盡管向更遠處走去向一個生疏世界走去，把自己生命押上去賭一注看看，看看我自己來支配一下自己�！鄙驈奈南氲搅硪粋�世界去，我們要勇于探索，不要目光短淺，要放眼長遠，不要緊僅在一個小地方里，要多去外面的世界去感知生活，感知世界，多觀察，多去探索，增長知識。
進到一個永遠無法畢業(yè)的學校，去學那課永遠學不盡的人生，為了自己的人生去拼搏吧！
人生讀后感5
關于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向學，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑(自我封閉一下)。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命好處、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?
路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，就應在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們構成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的克強雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”才被震撼。人最怕應對的是脆弱自己，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應對成績，成功時要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
人生讀后感6
《人生》是一部感人至深的優(yōu)秀小說，上個世紀八十年代初小說發(fā)表時，曾經(jīng)激動過許許多多青年的心，曾使無數(shù)的人感動得熱淚盈眶。這是一部寫人生的作品。小說中的主人公高加林，面對復雜的社會生活，走上了一條交織著酸甜苦辣的人生之路。高加林的追求和理想，帶著鮮明的時代色彩。他的命運，觸發(fā)我們每一個人去思考，究競應該怎樣認識復雜的人生。小說的感人之處不僅在于真實地塑造了高加林，劉巧珍等一系列的感人形象，更在于作者對現(xiàn)實生活所作的客觀描寫。小說中寫到了高加林上山勞動、趕集賣饃、集體勞動，同學相會，漂白色的粉事件、拉糞爭端，騎車逛城，與巧珍分手，巧珍出嫁等諸多場面。這些場景的描寫，不僅真實地展示了當時的社會面貌還刻畫了人物的性格和心理特征，同時表現(xiàn)了人物的命運發(fā)展及推動了情節(jié)的發(fā)展。作者很善于在場面描寫中渲染氣氛制造矛盾，抒發(fā)情感。比如巧珍與高加林騎車逛縣城的大膽之舉，誰讀了不會為他們歡欣鼓舞？高加林去城里拉糞引起爭端的場景描寫，誰讀了會不像高加林一樣憤怒？高加林與劉巧珍分手和劉巧珍出嫁的場景描寫，讀了不會潸然淚下？而這些場面描寫之所以產(chǎn)生這樣大的藝術感染力，又是和真實而典型的細節(jié)描寫分不開的。當然，作品中出色的地方很多，關鍵在于閱讀能否加以領會。
《人生》這部作品表現(xiàn)了改革之初，城市和農(nóng)村的變化和發(fā)展，城市生活和農(nóng)村生活彼此間的影響及現(xiàn)代生活方式和古老生活方式的沖突，文明與落后，新的思想意識和傳統(tǒng)觀念的沖突等。小說通過高加林對人生和理想的追求，表現(xiàn)了作者對人生的思考。可以說，《人生》是一部在改革開放時期，在農(nóng)村和城市交叉地帶，為青年人探討人生道路的作品。
《人生》是一部有著深刻思想內(nèi)容和現(xiàn)實內(nèi)容的優(yōu)秀小說，它表現(xiàn)了農(nóng)村和城市變化發(fā)展過程中，現(xiàn)代生活方式和古老生活方式的沖突，文明與落后，新的思想意識和傳統(tǒng)觀念的沖突。它真實地展現(xiàn)了一幅幅城鄉(xiāng)生活面貌，充滿了濃郁的生活氣息。小說的描寫技巧十分出色。景物描寫不僅能抓住特征，而且能渲染氣氛、抒發(fā)情感，推動情節(jié)的發(fā)展。場面描寫在展示社會風貌之時，使人有身臨其境之感。細節(jié)描寫真實，生動，給人很強的藝術感染力。語言描寫符合人物身份和性格特征。心理描寫細膩真切，生動感人。
《人生》通過描寫高加林對人生和理想的追求及其命運的變化，很容易觸發(fā)我們對人生進行思考，我們應該怎樣去選擇人生的道路。
人生讀后感7
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。這是我看到這本書的書名時的第一感覺。而這本書也不負所望的在細膩的流淌中，匯聚出了一幅波瀾起伏的畫卷。
高加林是一個出生在山里的娃娃，他是不幸的。因為他有文采，有特長。卻只能在被人頂包后面朝黃土背朝天的種地；去城里賣饅頭換錢；甚至還要為了搶糞肥跟別的生產(chǎn)隊的隊員打仗。但是，他又是幸運的。因為大家都了解他、尊重他、相信他。他不但長相英俊、身體高大，還有一身的志氣和抱負。最重要的是他身邊還有一個青梅竹馬在十里八鄉(xiāng)里最漂亮的好女娃娃巧珍，一直癡癡的迷戀他。
但是高加林的背景并不是他被頂包，也不是他只能回家種地。而是他在叔父的余蔭下，忘記了初心，迷失了自我。
誠然，高加林在城里的工作并不是他自己千方百計求來的后門，他的工作水準也算是恪盡職守。但是，他的原本的倔強和淳樸的內(nèi)心，卻被城市的繁花似錦沖擊的不堪一擊，然后逐漸迷失在黃亞萍那朵高中時代的藍蓮花的熱烈追求下，最后無法自拔的沉醉在了溫柔的奢靡享樂中。
巧珍是美的，姿色是美的，心地也是美的；巧珍是好的，對他是極好的，對他的家人也是極好的。但是這一切的美，這一切的好，都敵不過黃亞萍的一句：“上有天堂，下有蘇杭，你愿意跟我一起走嗎？”高加林自私的內(nèi)心在這一刻超越了一切。他吃過了一回走后門的香，妄圖在通過黃亞萍的后門，去到更大的世界，過上更奢靡的生活，抱得更引人注目的美人。
不過，高加林的如意算盤打得再響，也躲不過正義的雙眼。高加林為了條件更好的黃亞萍，狠心拋棄了在他最無助、最低落時，陪伴他，鼓勵他，支持他的巧珍。巧珍的心碎了！所謂曾經(jīng)在一起時有多甜蜜，分開時就有多痛苦。傷心欲絕的巧珍心如死灰，匆匆的嫁了人。
當高加林正憧憬著將要來到的春風得意的美好生活的時候，他走后門的事情卻被人舉報了。于是大廈傾頹一瞬間，高加林的城市戶口沒了；記者工作沒了；女友黃亞萍沒了，連癡愛他的巧珍也沒了。
人生啊！到處充滿了各種各樣的誘惑，和各種各樣的選擇。但是在誘惑面前能夠保持不忘初心，在各種選擇面前，要做到矢志不渝，是不容易的。高加林沒能抵抗得了誘惑，但是他忘記了，在誘惑的背后，不僅有口味甜蜜的糖，還有漆黑凝望著你的深淵！當高加林坐在高家村村口的黃土地上，抱頭痛哭的時候，他終究明白了。投機取巧換來的不僅是黃粱一夢，還有慘痛的代價！
不忘初心，方得始終！希望每一個人在面對誘惑的時候，都能做出正確的選擇~
人生讀后感8
最近我觀看了影片《美麗人生》，看完這部影片，我受益匪淺。
這部影片描述了一位猶太青年人圭多，他外表笨拙，內(nèi)心卻開朗樂觀，他心地善良，對生活充滿希望。他愛上了女教師多拉，不停在她面前表現(xiàn)自己，甚至不惜冒充羅馬督學。最終他們在一起了，并有了一個孩子�？珊镁安婚L，在兒子約叔華五歲生日這天，納粹分子抓走了圭多的叔叔、圭多和兒子約叔華，強行把他們送往猶太人集中營。圭多不想讓兒子幼小的心靈從此蒙上悲慘的陰影。他哄騙兒子這是在玩一場游戲，遵守游戲規(guī)則的人最終計分1000就能獲得一輛真正的坦克回家。天真好奇的兒子對圭多的話信以為真。最終兒子活了下來。一輛真的坦克車隆隆地開到他的面前。
片名叫美麗人生，可說實在的，主人公圭多的一生實在不能說美麗，至少后半生是的。他在集中營中遭受種種不公待遇，卻仍然想著兒子，為了他，他編制了一個游戲，一個“美麗”的游戲。雖然他最終喪命集中營，但他的目的達到了，兒子心里留下的不是集中營的陰影，而是這個美麗的游戲。片尾出現(xiàn)的坦克可以說幫了圭多一把，雖然這不會是兒子的，但它也是上帝送他的一份最好的禮物。
在所有人物中，我最欣賞的就是這位主人公。他樂觀開朗，積極向上，永遠對生活充滿信心。他敢想敢做，無論什么，從他編制的“游戲”中就可以看出來，不是富有想象力和勇氣的人是編不出來的。而他對生活充滿希望，片中也有很多體現(xiàn)，在法西斯橫行的意大利，自己又是猶太人，照理是很難生存下去的，可是他依然沒有放棄，追到了自己的心上人，開了書店，即使在生活窘迫的情況下，被迫當服務員，他仍然憑借自己的智慧和態(tài)度贏得了尊重。結合當時的歷史背景來看，要做到這些，他是有多么不容易啊。
像這樣的好人，智慧的人，卻是這個下場，看到這，不免讓人心寒，這恰恰揭示了戰(zhàn)爭的悲劇和身處戰(zhàn)爭的人的不幸，面對像戰(zhàn)爭這樣的突如其來的大災難，我們也要學習圭多，保持一顆樂觀開朗的心，永遠不放棄，如果這樣，即使身處黑暗，也會有迎來黎明的一天，千萬不要被黑暗籠罩了心靈，否則只會更糟。
美麗人生，一個很好的片名，劇中的所有人盡管一生并不幸福，十分坎坷，但他們都憑借自己，締造了美麗人生。人生的美麗不單單指快樂，更強調人生意義，人生因意義美麗。聰明勇敢善良都會締造美麗人生。
人生讀后感9
很難以想象，一個本該無憂無慮的小女孩竟會寫下這樣的標題，但即使難以想象，這還是出自一個十二歲小女孩之筆。
“早熟”，或許只有這個詞能解釋我為何寫下“微笑面對生活”這樣的標題，也的確是這樣，我的心理年齡絕對比我的實際年齡多那么幾歲，或許我的心智已經(jīng)成年，但，我實際還是個小學生，一個不被看重的小學生。
“生活壓力太大”，或許在許多大人以及家長來說，是很荒謬的，但是在同齡人眼中卻是真真切切、明明白白！無論是學習上還是處事上，甚至是對一件事物的決定權，家長們總是有他們來做主，對我們的建議完全是以一種無所謂的態(tài)度來對待，無論建議的好壞，都只有很小的幾率被采用，甚至不會被考慮是否要用，他們完全忽視了我們存在的意義！他們難道忘了，我們是二十一世紀的新新少年？！
學習上，家長們一開始是因不讓我們輸在起跑線上而逼著給我們報各種補習班、訓練營、聲樂班等。
曾看過一則漫畫，畫上畫著兩個家長舉著一根比孩子還高一截的竹竿，大叫著：寶寶快跳！而孩子卻在竹竿前迷惘的躊躇不前�？吹竭@則漫畫，相信很多同齡人是頗有感觸吧。是啊，家長們總是給我們定下一些有點不切實際的目標，讓給我們挑戰(zhàn)，但是家長們卻不知對于我們這是多大的一個難題��！我們不是機器人，做不到讓家長處處滿意，現(xiàn)在不比以前，以前家長們做孩子時會有家長逼著他們報補習班嗎？以前的要求也沒有現(xiàn)在高吧？是什么讓我們早熟？不就是家長們的逼迫嗎？
一首海子的詩，讓我學會了堅強：
從明天起做個幸福的人
喂馬劈柴周游世界
從明天起關心糧食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海春暖花開
從明天起和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取個溫暖的名字
陌生人我也為你祝福
愿你有一個燦爛前程
給每一條河每一座山取個溫暖的名字
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海春暖花開
這是心底徹底寧靜之后，只屬于自己的那種溫暖而美好的幸福，一種私人化的感受。
面朝大海春暖花開……多美的詩句啊，對人生的態(tài)度是否也要這樣坦然呢？我想是的。
微笑面對生活，對呀，這不就是面朝大海春暖花開嗎？我們要學會在無法改變的“艱難”環(huán)境中堅強��！
人生讀后感10
任何事情可能都是有假設前提的～例如群里有一位17歲青年，那么早就開始接觸互聯(lián)網(wǎng)，并且能夠對很多事務直指本質，后生可畏，肯定是有哪個機緣讓他走上了這一步～
當看到一個理論的時候，需要關注這個理論可以應用的范疇，例如處理人與人之間的關系、處理人與物之間的關系、處理物與物之間的關系，以及這種理論適應的范疇，本身的局限性。
看問題，你是看到問題的本質還是問題的表象，你是在描述問題還是描述結論還是論據(jù)，都需要有清晰的認識。有些人永遠只能看熱鬧，卻看不到實質的范疇，這樣想要進步還是很困難的。那么如何看到一個事物的本質呢？是需要具備什么樣的素質才能看到事物的本質呢？都是需要很多基礎知識的。如果你看過蒙娜麗莎的畫像，那么即使只有一個模糊的樣子，我們也能夠看的到。
我們做一件事情，是出于什么動機去做？例如我現(xiàn)在工作是為了賺錢嗎？我考試是為了賺錢嗎？如果除了賺錢，我做這件事，還有其他的意義嗎？如果只是出于錢，錢是本質嗎？還是有其他的追求，是為了更好的人生進行？是為了更加自由？在賺錢的路上，是不是可以突破自己很多格局上、認知上、視野上的限制呢？
我們可能是既愛又恨我們的工作。我們一開始對工作充滿了熱情，后面對自己的所有的'工作為什么又不滿意了？是覺得激情沒有了，還是有其他的呢？我們談戀愛也是一樣的額，一開始我們可能會覺得沒有什么不滿意的，覺得一切還行，但是后來又會覺得走不下去了？滿意和不滿意是兩種狀態(tài)，不滿意不代表滿意，只是可能達到了基本線而已！
赫茨伯格雙因素理論：基礎因素和動力因素。在工作中，由于一些基礎因素不能達到我們的預期，會讓我們感到不滿。這里所說的基礎因素包括地位、薪水、安全保障、工作條件、公司政策等，這些都很重要�；A因素不好就會給人帶來不滿，所以你必須解決基礎因素，確保你不會對工作不滿。
在動力因素和基礎因素之間求取平衡：那么，真正讓我們非常滿意并愛上工作的因素是什么呢？那就是赫茨伯格研究中的“動力因素”。動力因素包括：有挑戰(zhàn)性、獲得認可、責任感、個人成長。
希望你的生活也有過這樣的經(jīng)歷，能滿足動力因素的要求。如果經(jīng)歷過，你就會認識到這種工作與只有基礎因素的工作是不一樣的——它會不斷向你強調，讓你覺得這份工作很有意義，既有趣又有挑戰(zhàn)性，讓你變得越來越專業(yè)，還有機會變得越來越有責任感。這就是動力因素在起作用，它讓你愛上所從事的工作。我希望我的學生能夠堅持住，直到找到這樣的工作，因為這樣的工作會讓人每天一想到要去工作就興奮不已，與那種每天一想到要去工作就心煩的感覺有天壤之別。
人生讀后感11
這個寒假陪孩子去新華書店買書，孩子推薦給我一本書，《人生之道》之啟迪智慧篇，她說“這本書可以拉近你和孩子的距離，又能為你教育學生提供一些方法�！� 我的孩子也是中學生，她推薦的書應該有一定的參考價值。這本書匯集國內(nèi)最優(yōu)秀的勵志作者傾情打造，該書收集了一百多篇充滿哲理和智慧的小文章，讀了之后發(fā)人深思，讀了之后收益匪淺。
《別讓愛心成為敗筆》這篇文章對我很有感觸，布魯斯南是愛爾蘭一位著名的富商，多年來他一直為他的原籍愛沙尼亞北部的索托曼人捐款。為使故鄉(xiāng)的人民過上好日子，擁有億萬資產(chǎn)的布魯斯南每年都會拿出一大筆錢給家鄉(xiāng)，支持當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。但令布魯斯南郁悶的是，十年了索托曼人依舊貧窮。一天，布魯斯南在海邊散心。他走在海灘上，一不小心踩進了一個水洼里，隨著濺起的水花，一群小海蟹紛紛竄出來。他問一旁陪同的導游：“這里的海蟹怎么這么小?”導游告訴他：“這種蟹叫寄居蟹，它們寄居在岸邊的淺水里，大海每次漲潮都會帶給它們一點食物，于是只要有定期的潮水，它們就會賴著不回大海。由于淺水里的食物時斷時續(xù)，它們的生活總是處于饑一頓飽一頓的狀態(tài)，因此很難長大。但是一到枯水期，它們得不到食物，就會拼命爬回大海，最終也能長成一只大海蟹�！甭犕陮в蔚慕榻B，布魯斯南陷入了沉思，聯(lián)想到自己多年來一直資助的家鄉(xiāng)人，他恍然大悟，原來自己的愛心竟成了家鄉(xiāng)人走向富裕的絆腳石，他決定不再給索托曼人捐獻一分錢。五年后，索托曼人果然富裕起來，他們種植的山果被運到愛沙尼亞全國各地，成了著名的“水果之鄉(xiāng)”。十多年后，布魯斯南應邀回到故鄉(xiāng)參觀，當酋長問他當初為什么突然中斷對故鄉(xiāng)的捐助時，布魯斯南語重心長地說：“因為我不想我的親人變成‘寄居蟹’�！�
由此，我也再一次陷入了沉思，因為心疼孩子，作為家長，我們在盡自己的可能來幫孩子做著做那，當我們認為我們的所作所為是因為愛孩子時，其實我們剝奪了孩子鍛煉成長的機會，剝奪了除學習課本之外的生活的本領，恰恰這是很重要的。長大之后，我們不能幫他做著做那時，顯示出他的弱小和無助，這是我們最不愿意看到的。作為家長，我們應給孩子正確的引導，放手讓孩子自己去做，讓他茁壯成長。作為老師，不僅僅傳授本學科的知識點，應盡可能的教會孩子學習的方法，讓學生熱愛學習，不能以題海來壓學生，如果以題海戰(zhàn)術教出來的學生，即使目前學習成績較理想，也是暫時的，應讓孩子自己學習、自我成長。希望通過自己的不斷學習和努力，使自己成為一個真正意義上的教師。
人生讀后感12
曾經(jīng)讀過一句話：“改變?nèi)松姆椒? 圣賢教育”，當初不以為然。在讀了葉圣陶老先生的《教育與人生》后，才有了較為深刻的體會。
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。葉老的教育理念中滲透的“人性化教育”思想給了我很深的觸動。葉老強調：教育的根本價值和目的是“育人”，是培養(yǎng)“自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的”人，是“使學生能做人，能做事，成為健全的公民�！�
人性化教育要以人為本，具體說要以學生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學生的個性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學生的人格和諧發(fā)展為本。學生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段，是實施人性化教育的良好時機。
在傳統(tǒng)的教育模式中，強調學生死讀書，高強度地訓練，課業(yè)負擔過重，引起學生恐學、厭學甚至逃學、輟學，學生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的“填鴨式“的教學方式，學生只通過接受教師所提示的信息進行學習，作為教學受與者的學生，在教學過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調動，扼殺了學生的個性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學質量的好壞通常是用學生的成績來評估，因而造成了過分看重分數(shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學生的教育而傷害了大多數(shù)學生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導致學生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時提出：“教育本質的改革尤其緊要。教育要為全社會而設計，要為訓練成對社會作點事的人而設計；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設計，結果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)�！�
書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導并支持我的學生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。
人生讀后感13
“人無千日好，花無百日紅，”道盡了人生道路的曲折坎坷。一個人的人生，就如同海上的浪潮起起落落，有時低潮，有時高潮。而這也恰是黃華先生“n形”人生的真實寫照。
“性格決定命運”這句話我很熟悉，可從來都沒有用事例來深入了解過�？戳恕度迳厅S華先生的“n形”人生》以后，我才明白性格有多么重要。有膽有識、有勇有謀和當機立斷的性格特點使黃華先生在創(chuàng)業(yè)道路上關于抓住機遇�！皺C不可失，時不再來”機遇是留給時刻準備的人的。世上沒有空等的機會，把握機遇，只有這樣，當機遇來臨的時候，我們才能穩(wěn)穩(wěn)地抓住它。我們要記住機遇不會為我們而停留的，所以我們要向黃華先生一樣，善于抓住機遇，并不斷創(chuàng)新和改進，努力實現(xiàn)目標。
“是福還是禍都躲不過，該來的還是會來”這是我用來安撫自己的情緒的話，然而卻不是黃華先生會說的話。金融危機的出現(xiàn)，沒有人能過躲過，黃華先生也不例外。原本在輝煌的山頂，現(xiàn)在卻跌落了谷底。這次的危機沒讓黃華先生困惑很久，便走出了困境。人生所遇到的危機就是一個絕好的機會，也就是說，人生在困境時，想法會改變，反而給予自己一個轉機，使自己涌起無比的勇氣，使自己勇往直前。因此對人生的困厄不必驚慌，應該感謝才對。困境是對他人生的一種磨礪錘煉，是他走向成功的基石，而對于悲觀者面言，困境將是他的死神，使他眼前總是黑暗。
“人生最大的快樂就是付出”龔自珍的詩句是黃華先生無私奉獻的最好注釋。黃華先生在奉獻中遇到了不少的麻煩，他始終堅持奉獻。懂得奉獻自己不是一件很容易的事。生活的艱苦，工作的體力，所有的一切都在磨煉著你的意志。在黃華先生那張歷經(jīng)滄桑的面容中綻放了一朵花，笑得無比的燦爛。黃華先生在奉獻中體味真正的快樂。奉獻就是美的釋放，愛的渲染……奉獻是理想和信念都在同一起點上，真正的快樂，是一種無私的奉獻。我們不可以那么自私地只管獲取而不懂得奉獻。奉獻雙手、奉獻生命、奉獻無私、奉獻自己的一切，人生只有這樣，“愛心”才會得到永恒。
“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的瑰唱”泰戈爾的這句話，讓我們明白黃華先生輝煌背后的真相。
黃華先生的“n形”人生，使我變得成熟、穩(wěn)重了。我喜歡您的性格，佩服你的毅力，欽佩你的堅持，景仰你的奉獻精神，更感動于你生命價值的最大體現(xiàn)。我們有多少人虛度年華，虛耗生命、碌碌無為，一生無悲無喜，沒有快樂也沒有痛苦，而您卻感受了、體驗了人生所有的形態(tài)，這才是最圓滿、最豐富的人生��！千言萬語都已不足以表達我的崇敬，因為您是高山，我只能仰上！
人生讀后感14
打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的內(nèi)容卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運用不同的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。使人在讀正文前已有一個大概的認識。
章節(jié)開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點，第一總章主要由山水論幸福，文中運用大量事實數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠了，小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對我們來說是天堂般的世界，而現(xiàn)在，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個世界還沒有失去希望，憨豆在倫敦奧運會的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”著便是新生代幸福的標志。
第二章則由茶、酒論生活情趣，關于茶我們已經(jīng)讀過無數(shù)篇文章，看過無數(shù)的電影，那種意境我們早已明了，但是關于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔剩嬖V我們酒與英雄和酒與生活的關系，還讓我們了解了很多關于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。
最后的一章則由樂器論心境，我對欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個個有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。
讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用大量詩詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現(xiàn)實減夢想等與禽獸/現(xiàn)實加夢想等于心痛/現(xiàn)實加幽默等于現(xiàn)實主義/夢想減幽默等于熱狂/夢想加幽默等于幻想/現(xiàn)實加夢想加幽默等于智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂
總而言之我認為這本書主要教會了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。
人生讀后感15
歌德說過“讀一本好書，就是和一個高尚的人說話”而《培根論人生》正是這樣的一本書。書中談論了人生的價值，它告訴我什么是真正的真善美，告訴我天性與修養(yǎng)的關系，嫉妒與猜測總是會毀掉人世間最美好的東西，其中《論真理》《論死亡》《論善良》是我最喜歡的。
‘什么是真理’當年彼拉多提這個問題時是不指望得到答案的，因為他認為世人多數(shù)心隨境變。
真理分神學、哲學、實踐等。每個人對真理的認識是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因為他們會認為堅持一種信念就等于自帶一種枷鎖，會使思想和行為受到束縛，這就是有時候人們寧愿追隨詭言，也不會追求真理的原因。比如說‘有一天，人們?nèi)绻烟摌s心，虛妄的自我估計，各種異想天開的揣測都清除掉，許多人的內(nèi)心將會顯露出許多渺小、空虛、丑陋，以至于連自己都感到厭惡。
對于世人來說，真理猶如珍珠，它要在陽光的照耀下才變得明亮。真理不是那種紅玉或者鉆石，需要借助搖曳不定的燭光而幻化出五彩繽紛的色彩。
曾經(jīng)一個預言家說，基督返回人間的時刻，就是在大地上找不到誠實者的時刻---因為謊言就是請求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘。對于虛偽和欺詐者們，這可是一個嚴肅的警告啊!
就像是兒童畏懼黑暗一樣，由于人們聽信了太多鬼怪的傳說，人類對于死亡的恐懼也增大。
其實，與其視死亡為恐怖，倒不如采取一種宗教性的虔誠，從而冷靜的看待死亡---將其視為人生必不可免的歸宿，以及對塵世罪孽的贖還。
然而，人類的心靈并非真的如此軟弱，以至于不能抵御和克服對死亡的恐懼，---復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心能夠藐視死亡，榮譽感可以使人現(xiàn)身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱會使人在死亡尚未到來之前心靈就先死了。
死亡無法征服那種偉大的靈魂。這種人，直到生命的最后一刻，也始終如一，不失其本色。
而死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽的大門---那些生前受到妒恨的人，死后將為人類所敬仰。
我個人認為善良的定義就是有利于人類。這也是古希臘人所謂的“仁”，或者“人道精神”，但意義還要更深一些。善良，是人類的一切精神和道德品質中最偉大的一種。
人性中既有天然向善的傾向，也有生來向惡的傾向。那種虛榮、急躁、固執(zhí)的性格還不是最壞的。最惡的乃是嫉妒他人以至對其加以禍害。有一種人轉靠落井下石，給別人制造災禍來謀生。善的天性有很多特征。我們可以由此去認識一個善良的人。
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