張九齡《賦得自君之出矣》原文譯文及賞析
張九齡《賦得自君之出矣》
自君之出矣，不復理殘機。
思君如滿月，夜夜減清輝。
譯文
自從你離開家鄉(xiāng)遠行，我再不去動破舊織機。
想念你猶如天邊圓月，一夜一夜減弱了光輝。
注釋
賦得：凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以“賦得”二字。“自君之出矣”是樂府詩雜曲歌辭名。
君之出矣：夫君離家。之，助詞，無實際意義。矣，了。
不復：不再。理殘機：理會殘破的織布機。
思：思念。滿月：農歷每月十五夜的月亮。
減：減弱，消減。清輝：指皎潔的月光。
賞析
此詩是賦得體，無論是賦詩得題，還是賦詩得句，總之是擬作。自六朝至唐代，擬此者代不乏人。詩人擬之，自是一次學詩演練。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人離家遠行而未歸，表明了一個時間概念。良人離家有多久，詩中沒有說，只寫了“不復理殘機”一句，發(fā)人深思：首先，織機殘破，久不修理，表明良人離家已很久，女主人長時間沒有上機織布了；其次，如果說，人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么，君出機殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯，氣氛落寞冷清；再次，機上布織來織去，始終未完成，它仿佛在訴說，女主人心神不定，無心織布，內心極其不平靜。
以上，是對事情起因的概括介紹，接著，詩人便用比興手法描繪她心靈深處的活動：“思君如滿月，夜夜減清輝。”古詩十九首中，以“相去日已遠，衣帶日已緩”（《古詩十九首·行行重行行》）直接描摹思婦的消瘦形象，寫得相當具體突出，而在這里，詩人用皎皎明月象征思婦情操的純潔無邪，忠貞專一。“夜夜減清輝”，寫得既含蓄婉轉，又真摯動人。比喻美妙貼切，想象新穎獨特，使整首詩顯得清新可愛，充滿濃郁的生活氣息。
“自君之出矣”是樂府詩雜曲歌辭名，作者隨手拈來當作首句。丈夫離家遠行而未歸，他離家有多久呢？詩中沒說，只寫了“不復理殘機”，織機殘破，說明丈夫離家已久，君去機殘，讓人感到落寞冷清。接著，詩人便用比喻手法描繪她心靈深處的活動“思君如滿月，夜夜減清輝”，詩人用皎皎明月象征思婦情操的'純潔無邪，忠貞專一。她日夜思念，容顏都憔悴了，宛如那團團圓月，在逐漸減其清輝，逐漸變成了缺月。“夜夜減清輝”，寫得既含蓄婉轉，又真摯動人。比喻美妙帖切，想象新穎獨特，使整首詩顯得清新可愛，充滿濃郁的生活氣息。
張九齡（678—740）唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
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