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演講稿大全

謙虛是一種美德演講稿

時(shí)間:2021-10-05 11:06:45 演講稿大全 我要投稿

謙虛是一種美德演講稿

  演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在當(dāng)今社會(huì)生活中,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編收集整理的謙虛是一種美德演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

謙虛是一種美德演講稿

謙虛是一種美德演講稿1

  “謙讓也是一種美德!敝t讓不僅是一個(gè)人的一種美德;一種胸懷;一種豁達(dá);一種無(wú)私的體現(xiàn),而且更是一種境界。

  做人的境界之高低,常常會(huì)體現(xiàn)在你處理人際關(guān)系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾,境界。有的人則往往會(huì)激化矛盾。

  在現(xiàn)實(shí)生活中,大家同在一個(gè)班學(xué)習(xí),或同在一個(gè)地方生活,難免會(huì)有矛盾發(fā)生。而引發(fā)矛盾最多的,其焦點(diǎn)往往是利益關(guān)系。

  如乘公交車(chē)讓位,攙扶老人上車(chē)等。其實(shí),我們深省一下,人生短短幾十年,相逢也是一種緣分,我們彼此相互謙讓,留給世人一定是一種良好的口碑,良好的口碑才是人生最寶貴的財(cái)富。人與人之間相處,貴在謙和、禮讓,謙讓能折射出你做人的一種境界。

  孔融讓梨是一個(gè)家喻戶曉的故事。一只梨的大小,雖然微不足道,但它對(duì)于一個(gè)四五歲的孩子來(lái)說(shuō),是難能可貴的。謙讓其實(shí)是一件很容易的事,孔融讓梨的故事,從古至今都教育人。做人要達(dá)到一種境界,首先是道德修養(yǎng)的問(wèn)題。它涉及到一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。日常工作和生活中,人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾、誤會(huì)或爭(zhēng)論,這很正常,關(guān)鍵是當(dāng)事雙方都應(yīng)該學(xué)會(huì)克制自己,保持謙和、禮讓。

  你謙讓了對(duì)方,并非表明你不行或無(wú)理,而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過(guò)來(lái),你為了自己的某種利益,動(dòng)輒惡語(yǔ)相加,拳腳相向,這恰恰暴露出你做人的境界不高。

  一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡,他的視覺(jué)往往就越高,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就越深刻,越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現(xiàn),是對(duì)對(duì)方的一種信任和尊敬。

  “謙讓也是一種美德!彼軘U(kuò)寬人的視野,拓寬人生之路。在人生的道路上,你心有多寬,路就有多寬。

謙虛是一種美德演講稿2

  謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。

  自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空……所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

  那么,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了一定成績(jī)的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說(shuō)得好:“謙受益,滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空!彼,當(dāng)我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。

  花總是會(huì)凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散,當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然,這就教會(huì)我們謙虛,要利用雙贏來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。余秋雨說(shuō),唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能活得長(zhǎng)久。我想,這便是歷史的法則,它教我們謙虛,教我們?nèi)¢L(zhǎng)補(bǔ)短。

  建一樓必須互借智慧,才能成功;做一衣必須互借長(zhǎng)處才能做得更好。人也是一樣,只有謙虛,及早懂得取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能獲得完美的人生。

  成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋(píng)果紅著臉。同學(xué)們,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間!

謙虛是一種美德演講稿3

  “枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天,及凌云處尚虛心。”我國(guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的'品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題,比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對(duì)立面,是前進(jìn)的大敵,是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的,當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了,自滿自足了,那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙,而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。

  一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識(shí)與人類(lèi)整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴(yán)以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。

  相反,驕傲的人最喜歡自吹自擂,往往做語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類(lèi)人喜歡依附于他或諂媚于他,見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必?cái) 钡某烧Z(yǔ)故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。

  自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了!吧邢蓿R(shí)無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

  老子說(shuō):“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。”百川之所以匯集江海,因?yàn)樗铺幭掠挝恢,所以能成為百川之王。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難,行為處事的重要。

  木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就,獲成功的時(shí)候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿照損!

  一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進(jìn)步!

謙虛是一種美德演講稿4

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家下午好!

  今天我演講的主題是:做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪后人!爸t受益,滿招損”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花!”

  愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財(cái)富。然而,他還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究。

  有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦:“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙,在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):“在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大,所以更感到自己的未知多,會(huì)更加努力地去探索!

  事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因?yàn)槿魏我粋(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了!吧邢拗R(shí)無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿夜郎自大否則將會(huì)鑄成大錯(cuò)令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神!叭送庥腥,天外有天。”我們不應(yīng)該因?yàn)閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(zhǎng)各有所短都不是十全十美的我們應(yīng)虛心向他人請(qǐng)教取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短且接受別人的意見(jiàn)。

  謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調(diào)和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑溶于忍耐之中,他的虛懷潛入慈悲之間。

  博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱。謙虛的人,因?yàn)榭吹猛,所以不燥;因(yàn)橄氲眠h(yuǎn)所以不妄;因?yàn)檎镜酶,所以不傲;因(yàn)樾械谜,所以不懼。這樣的人,才稱得上是謙虛的人。

  謝謝大家,我的演講已完畢。

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