轉(zhuǎn)換作文600字5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的轉(zhuǎn)換作文600字5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
轉(zhuǎn)換作文600字 篇1
小爬山虎陷入了深思：即使這里的風(fēng)景并不吸引我，但是我地到來卻給那人類帶來了夏天的生機(jī)。轉(zhuǎn)換角度思考,常常能讓我們在山重水復(fù)時得到柳暗花明的驚喜!
如果我們縱向的切一個蘋果,我們看到的只能是幾粒蘋果粒；但如果我們橫向的去切一顆蘋果,我們看到的可以是兩朵晶瑩的小花!
光源在上，在倒立玻璃瓶中的蒼蠅和蜜蜂總是飛不出去。一旦將瓶子斜放，所用的蒼蠅都能很快飛出去，而蜜蜂卻全部累死了。
可見我們做一件事采取不同的方法,得到的結(jié)果往往不一樣。做事只局限于一種形式、一個角度，往往走不出失敗的陰影。
這是發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)中期美國空軍和降落傘制造商之間的真實(shí)故事。當(dāng)時，降落傘合格率逐步提升到99.9%，而軍方要求必須達(dá)到100%。對此，廠商不以為然。他們認(rèn)為，能夠達(dá)到這個程度已接近完美，并一再強(qiáng)調(diào)任何產(chǎn)品都不可能達(dá)到絕對的100%合格，除非奇跡出現(xiàn)。不妨想想，99.9%的合格率，就意味著每一千個傘兵中，會有一個人因?yàn)楫a(chǎn)品質(zhì)量問題在跳傘中送命，這顯然會影響傘兵們戰(zhàn)前的士氣。后來，軍方轉(zhuǎn)換思維，改變了檢查產(chǎn)品質(zhì)量的方法，決定從廠商交貨的降落傘中隨機(jī)挑出一個，讓廠商的負(fù)責(zé)人裝備上身后，親自從飛機(jī)上跳下。這個方法實(shí)施后，奇跡出現(xiàn)了，合格率由99.9%立刻變成了100%。 所以說，走不出傳統(tǒng)思維的框架，自然也就不會有自己的天地。正如齊白石先生所說:“學(xué)我者生,似我者死�！�
正是因?yàn)檗D(zhuǎn)換角度思考——冰箱不僅能冰凍而且能保鮮,沃特森成功地把冰箱賣給北極的愛斯基摩人。
正是因?yàn)檗D(zhuǎn)換角度思考——不能書寫的廢紙具有良好的吸水性,德國工人變廢為寶，從此這個世界上有了“吸水紙”。
正是因?yàn)檗D(zhuǎn)換角度思考——買不到桐油就壟斷油簍的銷售，在絕境中的重慶商人劉繼陶輕松發(fā)財(cái)致富。
成功并非高不可攀！我們既要繼承前人的成就,又要大膽地掙脫傳統(tǒng)思維的束縛，轉(zhuǎn)換思維，開闊視野，前面將會是鷗翔云集的海天一色。
轉(zhuǎn)換作文600字 篇2
一海墨，乍一看污了整幅畫卷，變換角度再看卻成了畫中的點(diǎn)睛之筆，從墨漬到飛鳥，也只是添了寥寥幾筆。有時，決定事物性質(zhì)的并非它的價(jià)值，而是人們審視它的角度。
《史記·仲尼弟子列傳》記載：“子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變�！弊载曉趤y世之中創(chuàng)出一段充斥著烽火狼煙的外交傳奇。這不世功績的開創(chuàng)，離不開他對時勢洞如觀火的明了，翻云覆雨間，將魯國的形式化劣為優(yōu)。
舟舟——一位命運(yùn)的不幸者，他卻成為了世界級的指揮家，上帝在給他關(guān)上門的同時，也仁慈的為他打開了一扇窗。他用對奇樂的熾愛以反為持之以恒的努力，綻放出了屬于他自己的光芒，使他化劣為優(yōu)。
《塞翁失馬》“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”細(xì)想，正是因?yàn)槿痰慕嵌绒D(zhuǎn)化，逆向思考，不同于他人的看法，由缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)，才使他化劣為優(yōu)。這些性質(zhì)的不同，也只是因?yàn)檗D(zhuǎn)換了思維的角度而已。
山泉流于春，雖無急湍出各，飛瀉直下的磅礴氣勢，但那如鶯語般的涓涓細(xì)流才能襯托出青山的的優(yōu)雅靜謐；明月懸于秋夜，雖無旭日東升，月生的燦爛霞光，但那如一潭凈水般的恬淡平和才能襯出秋景的恬靜悠遠(yuǎn)。
卓別林天生貌丑，平時受人歧視，在戲劇的舞臺上卻平添出滑稽的效果；黃渤草根出身，低于他人的起步卻讓他更受人們歡迎；李小龍兩腿長短不一，卻讓他練就一不同常人的攻防姿勢。他們何嘗不是善于轉(zhuǎn)換角度，化劣為優(yōu)的智者啊！
橫看成嶺側(cè)成峰，從不同的角度看待同一事物，常會有不同的風(fēng)景收入眼底。往往，橫看山峰時，入眼的只是一片荒蕪，而角度轉(zhuǎn)換后，側(cè)眼一看，便是一片秀麗山河。
轉(zhuǎn)換作文600字 篇3
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！本虐俣嗄昵暗腵蘇軾就告訴我們，看問題、思考問題的角度不同，得到的結(jié)果也不一樣。當(dāng)你執(zhí)著于某種方法而無法解出某道數(shù)學(xué)題時，用以往的經(jīng)驗(yàn)處理工作卻始終無法完成時，何不換個角度思考問題，尋找解決問題的另一種方法呢？
司馬光幼年破缸救小孩的故事,在生活中是家喻戶曉的。眾小孩為救出落進(jìn)水缸里的小孩，想把落水者從缸中拉出,使人離開水，孩子們沿用了常規(guī)的思維方法。可是對于眾小孩來說,他們的力氣不大，這是很難辦到。而司馬光卻想到將水缸打破而不是把孩子從水缸中拉出，舉起石頭朝水缸砸去，水缸破了個窟窿，水嘩嘩的流了出來，小男孩終于被救出來了。
司馬光的故事告訴我們，我們要敢于突破常規(guī)，用逆向創(chuàng)新思維來解決問題，有時候辦法總比困難多，執(zhí)著于一種方法往往得不到很好的成效，轉(zhuǎn)換角度，也許能帶來意想不到的效果。
特別擅長拍照的英國攝影師巴爾特，他與其他的攝影師一樣，在準(zhǔn)備拍照前都是喊“一、二、三”，而拍出的效果總不能令人滿意，因?yàn)榭傆腥巳滩蛔≌Ａ搜劬�。從事攝影多年，他始終無法逃脫這個困惑。終有一天，他反其道而行之，讓人們先閉上眼睛，拍照時再讓他們猛然睜開。于是，他拍出了人人都是目光炯炯的照片。
這個逆向思維簡單又奇妙，原因是巴爾特敢于跳出常規(guī)，換個角度思考問題，從而給自己的攝影事業(yè)畫出了一道美麗的弧線。
經(jīng)驗(yàn)是個好東西，它會讓你少走彎路；經(jīng)驗(yàn)又并非都是好東西，它會讓你失去思考的勇氣和習(xí)慣。當(dāng)別人無法掙脫經(jīng)驗(yàn)的桎梏，而你能跳出來，換個角度思考問題，你就有可能創(chuàng)造奇跡。
有時候，換一個角度思考，你就站在另一條通往成功的道路的起點(diǎn)。
在我們“走投無路”的時候，何不轉(zhuǎn)換一下思維的角度，摘取成功的果實(shí)呢？
轉(zhuǎn)換作文600字 篇4
記得兒時，父母親總是會細(xì)心地教育我，傳授我各種知識。我也曾一度以為孩子永遠(yuǎn)從父母那兒獲得知識。但如今，我卻發(fā)現(xiàn)我與父母間的角色轉(zhuǎn)換了。
時間是位大人物。他不停地走著，還一邊掃除舊物，一邊引入新事物。父母們也發(fā)現(xiàn)自己竟跟不上了時代。于是孩子們開始幫忙，將自己所知道的努力傳授給父母。
我記得我第一次教母親的是電腦吧！那應(yīng)該是一個炎熱的夏天，母親從外面買來了電腦，然后大家一起圍著那個“新寵”轉(zhuǎn)。
我開啟了電腦向母親展示著該如何做，而后告訴她該如何打字。母親很開心，她生疏地按著鍵盤，時不時向屏幕上看看，當(dāng)她打入第一個字時她開心地一笑，有些興奮，有些得意。
突然間我心中有絲感觸，曾幾何時，我也這樣過��！當(dāng)母親教會我第一個字時，我的興奮，我的快樂，以及那點(diǎn)得意和現(xiàn)在的母親是一樣的�？墒菚r代的變遷卻讓我和母親的角色互換了。
那一刻，我突然發(fā)現(xiàn)母親真的老了。原本光潔的面容如今卻有了一絲絲細(xì)紋，原本烏黑的秀發(fā)，如今卻有了幾絲銀白……一切的一切都告訴了我，母親的青春已經(jīng)飛逝了。
母親老了，老得無法自己接受新的事物，她開始詢問自己的女兒，她開始信任、依靠自己的女兒。她會和女兒一起討論而后接受女兒的意見如同幼時女兒聽從母親的意見一樣。時光的變遷讓兩人的角色得到了互換，雖然這種互換有點(diǎn)特殊但依舊有著溫情。
我與母親的角色在改變，但改變不了的是那份親情，那是血肉的溫情。幼時的我無知，所以需要母親細(xì)心的教導(dǎo)。而現(xiàn)在，母親需要了解這個日新月異的世界，身為她的女兒我自然也該幫助她，如同她曾經(jīng)幫助我一樣。
于是，我會將各色新奇的東西給母親看。于是我會耐心地將各種東西教給母親。而母親也一點(diǎn)點(diǎn)地接受著。“烏鳥私情”是時候“反哺”了。父母之恩，我們無以為報(bào)，但至少請做好一個“反哺”的角色。我們要明白，這種角色轉(zhuǎn)換之間有的是那份永恒的親情。
轉(zhuǎn)換作文600字 篇5
當(dāng)愛情可以像挑白菜一樣在征婚節(jié)目中挑揀，面對摔倒老人的冷漠可以像流感一樣傳播，利欲熏心的商人為謀取利益不擇手段。這又是怎么一個光怪陸離的世界來回報(bào)祖輩的哺育？
我們要堅(jiān)決對這些文化說不！文化反哺，但哺的不能是“三鹿”！
孩提時代，父輩便耳提面命地教育我們“人之初，性本善。”岳飛精忠報(bào)國，文天祥寧死不降，屈原自盡投江，用血與淚在我們面前勾勒出中華的脊梁；木蘭代父從軍，郭巨埋兒養(yǎng)母，李密棄官奉母，片片孝心閃動著赤誠的感恩；六尺巷，百家姓，無一不包含著民族博大的胸襟。如今，我們用什么回贈？在這博大精深的文化面前不應(yīng)當(dāng)矯情造作，而應(yīng)大膽地承擔(dān)自己受教育的責(zé)任。
張悟本，一個僅靠著悟本堂和幾句言過其實(shí)的論調(diào)大肆宣揚(yáng)綠豆的神奇功效，唬得不少不知情的觀眾購買。一個掛著反哺者名義的“專家”更加具有欺騙性。文化反哺，但哺的不能是言過其實(shí)的“綠豆湯”！不負(fù)責(zé)任的反哺更加令人深惡痛絕！
正因?yàn)榻巧g的轉(zhuǎn)換，我們才更該注重自己的行為，親手寫下的教科書是否錯字連篇。
當(dāng)陶淵明“悠然采菊東籬下”；喬布斯說：“我只想要在宇宙中留一點(diǎn)聲響�！蓖鯂S執(zhí)著于文化的純粹而沉湖時，列夫托爾斯泰卻在光與影的協(xié)奏曲中舞出了自己無悔的靈魂，兩種角色的命運(yùn)往往便在轉(zhuǎn)換之間。
當(dāng)我們厚積薄發(fā)時，父輩卻說“早起的鳥兒有蟲吃”；當(dāng)我們在人群中嶄露頭角時，父輩卻說“木秀于林風(fēng)必摧之”；當(dāng)我們失意時卻聽到“留得青山在，不怕沒柴燒”。
是爺爺告訴我路邊的野草可以止癢，現(xiàn)在輪到我來告訴他那晶瑩剔透的液體是果漿。
隨著青少年接觸文化的多樣，觀念也更富于多元化，文化像一輛汽車，我們這些駕駛員上路之前可要三思。
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