《梅花》原文及賞析
在平凡的語文學習過程當中，相信大家都接觸過很多的古詩詞賞析吧，那么怎么去賞析一首古詩詞呢？下面是小編給大家整理的關于《梅花》原文及賞析，歡迎閱讀！
《梅花》原文及賞析 1
梅花
朝代：宋代
作者：王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
譯文
墻角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自盛開。
遠遠的就知道潔白的梅花不是雪，因為有梅花的幽香傳來。
注釋
凌寒：冒著嚴寒。
遙：遠遠地。知：知道。
為（wèi）：因為。
暗香：指梅花的幽香。
賞析：
此詩前兩句寫墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放；后兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅強和高潔品格喻示那些像詩人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的人。全詩語言樸素，寫得則非常平實內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開�！睂憠敲坊ú粦謬篮�，傲然獨放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。“墻角"這個環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態(tài)度�！傲韬氉蚤_”，這里寫梅花沒寫她的姿態(tài)，而只寫她“獨自開”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然凌寒而開，寫的是梅花的品質，又像寫人品�！蔼氉浴�，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的.環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩人堅持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣�！盀橛邪迪銇怼�，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴寒靜靜開放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
《梅花》原文及賞析 2
梅花
詩人：王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
注釋
1、凌寒：冒著嚴寒。
2、遙：遠遠的。
3、為：因為。
4、暗香：指的是梅花的幽香。
5、知道
翻譯
墻角有幾枝梅花，正冒著嚴寒獨自開放。為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
賞析
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在詩人之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的`詠梅詩，表達的不過是脫離社會現(xiàn)實自命清高的思想。詩人此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠遠地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。詩人在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，和梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
背景
此詩的寫作背景是：年過半百、對政治早已心灰意懶的王安石變法的新主張被推翻，已經(jīng)歷了兩次辭相兩次再任，非常郁悶。
《梅花》原文及賞析 3
《梅花》
年代: 宋 作者: 王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
作品賞析
[注釋]. 1.凌寒：冒著嚴寒。
2.遙：遠遠的。
3.為：因為。
4.暗香：指梅花的幽香。
【簡析】：
這首詩通過寫梅花，在嚴寒中怒放、潔白無瑕，贊美了梅花高貴的品德和頑強的生命力。
梅，古之“四君子”之一�！八木印笔枪糯娜藦奈锱c環(huán)境的結合中提煉出的具有特別的精神象征的意象。
古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫意。松，以畫，畫姿則聯(lián)想盡在松姿中;以詩寫神，則松姿盡在想象中，以畫以詩，展姿現(xiàn)神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香于書齋，蘭香清，書香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩可畫，不同的是松以畫傳神，梅以詩傳神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，“四君子”中就梅在詩中表達的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩句略出了幾枝梅，恰把這幾個特征都寫出來了。在意象中，松往往唱獨角戲，環(huán)境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環(huán)境結合，當然在墨畫中環(huán)境可以是空白，然而這就是一種環(huán)境，只不過比較朦朧。
《梅花》中以“墻角”兩字點出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實作者以墻角為中心，展開了無限的空間，正是空闊處在角落外，見角落便想到空闊。“數(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)�！傲韬眱勺指卿秩玖艘环N特別的氣氛，寒風沒模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會覺得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的清晰的畫�！蔼氉蚤_”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開了，梅的卓然獨“橫”(梅枝不“立”)，梅的清純雅潔的形象便飄然而至�！斑b知不是雪”，雪花與梅花——自然界的一對“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么?“為有暗香來”。“暗香”無色，卻為畫面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯，就像雪中閃爍著一個空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動感。也像飄來一縷輕煙，波浪式的前進，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開意境，幾筆實寫提起無限虛景，梅之精神也被表達得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
遣唐使制度指的是日本在公元630年到公元895年向唐朝派遣使團學習唐朝先進文化的制度。接下來我們具體來看看日本的遣唐使制度。公元630年，當時是唐朝貞觀四年，日本舒明天x向唐朝派遣了第一批遣唐使，使團成員包括正使﹑副使﹑判官﹑錄事等，還有大批的師﹑水手以及翻譯，畫師、樂師、各行工匠等等。自此之后遣唐使成了日本的一項重要制度，在之后的兩百六十多年中一直被沿用。遣唐使來到唐朝首都長安，主要學習唐朝的文化，以及各種先進的技術，還到各地進行實地考察。當時的唐帝國朝廷面對這些外來的學習者也是非常歡迎的，由皇帝親自接見，宴飲賞賜之后就可以在長安學習了。
日本遣唐使制度的目的就在于學習唐帝國的先進文化和制度，然后回國之后自己運用，以此來帶動日本國內(nèi)的改革。在遣唐使制度實行的兩百多年里，日本獲益良多，學習了唐朝的先進文化和制度，完成了自己國內(nèi)的變革。到了公元895年的時候，由于唐朝國內(nèi)政局動蕩不安，加之日本基本完成了改革，所以遣唐使臣上奏天x廢止了遣唐使制度。遣唐使制度對于日本的貢獻是不言而喻的，推進了日本國內(nèi)經(jīng)濟文化的大發(fā)展，也促進了中日兩國的文化交流。在這期間，遣唐使的人數(shù)也是不斷增加的，由最初的兩百多人，發(fā)展到后來的五百多人，當然他們學習的東西也是不斷完善的。唐朝政府對待遣唐使的態(tài)度也是非常友好的，來的時候歡迎，走的視時候歡送，遣唐使每次都是滿載而歸。值得注意的是，日本的遣唐使制度不是向唐朝朝貢稱臣的`制度，這和附屬國的朝貢是不一樣的。以上就是遣唐使制度的一些簡單概況了。
遣唐使制度成為了中日兩國文化交流的第一次高潮，日本社會因為遣唐使學習回去的文化和制度得到了長足的發(fā)展，當然遣唐使對于中國也是有很大好處的，那就是促進了中國文化的傳播，使得絲綢之路延伸到了日本。那么遣唐使的貢獻主要有哪些呢?下面我們歸納一下遣唐使的貢獻。遣唐使對于日本的貢獻，首先是引進了唐帝國的法律條款，推動了日本社會制度的改革。遣唐使團每次到長安之后都是如饑似渴的學習，他們博覽群書，還實地考察，回國后參加政事的處理，模仿唐帝國的法律條文，使得自己國家的法律條文得到完善和規(guī)范。此外，遣唐使還建議日本政府仿效唐朝的教育制度，在各地開設了學校，學習唐朝文化，培養(yǎng)人才。遣唐使的第二大貢獻是汲取了唐朝文化，提高了自己的文化藝術水平。遣唐使每次都是帶著大量的漢文書籍和佛經(jīng)回國，日本朝廷上下對唐詩文化都贊嘆不已。遣唐使還搶唐朝的書法，繪畫，雕塑，音樂等藝術帶回了日本，加速了日本民族文化的融合。最后，遣唐使的貢獻還在于將唐朝的很多技藝帶回了日本，圍棋、相撲、馬球都是學習唐朝的。
當然遣唐使的貢獻不單單是對日本社會的，對中國也是有一定貢獻的。遣唐使促進了中國優(yōu)秀文化的傳播，增加了唐帝國的威信，同時也使得絲綢之路向東得到延伸。總之，遣唐使的貢獻是非常大的，推動了整個日本社會的發(fā)展進程，促進了中日兩國的文化交流。
《梅花》原文及賞析 4
原文
《梅花》
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
賞析
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西省撫州市）人。北宋杰出的政治家和文學家，唐宋散文八大家之一，謚號“文”。神宗熙寧三年（1070）和八年（1075）兩任宰相，曾積極進行政治經(jīng)濟改革。但由于受保守勢力的反對，終于失敗并被罷相。晚年退居在江寧（今江蘇省南京市）鐘山，悲憤死去。他工于絕句，且內(nèi)容充實，語言精練，風格雄健。晚年作品藝術造詣極高。作品有《臨川文集》。
作者王安石當時正處在北宋極端復雜和艱難的局勢下，仍然積極力主改革，因此，非擔得不到朝廷的支持，反而卻遭到保守勢力的極力反對。在這種情況下，其孤獨的心態(tài)和艱難的處境，與梅花共同之處自是可知的。這首小詩看似平白淺顯，實則意味深遠，它告訴人們堅強高潔的人格才最具偉大魅力。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開�！逼湟獯笾聻椋趬﹃戈沟牡胤�，有幾枝梅花正在那兒冒著嚴寒默默地開著�！皦恰�，說明“梅”生長的環(huán)境極為偏僻，換言之，就是告訴人們，這幾枝“梅”所處的環(huán)境不佳，地位卑微，無人賞識和眷顧，但依然凌寒開放。正如陸游《詠梅》之“驛外斷橋邊，寂寞開無主”一樣，梅花不擇地勢，不擇土壤，方寸之地足矣，盡管并無人眷顧與賞識。第二句是第一句意思的進一步加深�！傲韬�，即迎著嚴寒，冒著風雪�！蔼氉蚤_”，即孤獨地默默地開放，意在告訴人們，那梅花不僅不擇地勢和環(huán)境，更可貴的是它還不畏嚴寒，不畏孤獨和寂寞，不向嚴寒低頭，不向風雪彎腰，堅韌，倔強，剛強，高潔。
讀到這里，我們應該不難體會詩人的用意了，從字面上看，詩人是在描寫梅花，贊美梅花可貴的`品性，而實則在字里行間滲透了自己的思想感情，詩人是在以梅花的堅強和高潔品格喻像詩人自己一樣處于艱難、惡劣的環(huán)境中依然能堅持操守、主張正義的那些人，為國家強盛不畏排擠和打擊的那些人。
“遙知不是雪，為有暗香來�！边@兩句詩的大概意思是說，那墻角處掛滿枝頭的花朵遠遠地望去就知道不是雪，因為那梅花淡淡的幽香早已經(jīng)一陣一陣地飄過來了�！斑b知”，即遠遠地就知道。這一句說的是一個結果，與下句的“為有暗香來”構成了一個倒裝的因果關系的句式�！鞍迪恪保疵坊ǖ碾[隱約約的幽香時斷時續(xù)地飄散開來。“暗香”一詞在前人的詠梅之作中時有出現(xiàn)，在王安石之前同一朝代的詩人林逋在他的《山園小梅》中就曾有過“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的佳句，但由于表現(xiàn)的是其出世的自命清高的思想情懷，這與王安石是截然不同的。王安石雖然借用了其詩句之“暗香”一詞，但其目的在于贊美梅在“香”這方面勝雪一籌的特點和梅花不畏嚴寒、不屈服于惡劣環(huán)境的高貴品格。
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