桂枝香·吹簫人去原文、注釋及賞析

　　《桂枝香·吹簫人去》是宋末詞人劉辰翁創(chuàng)作的一首詞。下面是小編整理的桂枝香·吹簫人去原文、注釋及賞析，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　原文：

　　桂枝香·吹簫人去

　　宋代：劉辰翁

　　吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望芙蓉縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。

　　情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團(tuán)圓如故。

　　譯文：

　　吹簫的人已經(jīng)走了，但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿，長短不齊的詩賦。茫茫地攪動著，盡興返回，沒有驚動鷗鷺。

　　情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團(tuán)圓如故。

　　誰知道明年在哪里？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生。二十四橋，還記得杜書記嗎？二個字，三個字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲歡何時到期限，能像從前一樣團(tuán)圓。

　　注釋：

　　桂影：桂花樹的影子。

　　情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團(tuán)圓如故。

　　使君：漢代稱“刺使”：使君從南來，五馬立踟躕。漢代以后用作對州郡長官的尊稱。角巾：借指隱士或布衣。俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時間。

　　賞析：

　　中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”

　　《桂枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞，在中秋佳節(jié)之際，回憶團(tuán)圓，顯示出了詞人淡淡的憂傷。

　　中秋之日，月圓人離，不免傷懷。作者為南宋末年著名的愛國詩人，宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對這團(tuán)圓之日進(jìn)行描繪，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。

　　詞的上片寫景，描寫了中秋月夜。

　　下片抒情，聯(lián)想到明年到何處，進(jìn)行了人與人的對比，寫出了人間的悲歡離合，對親人的思念，更是對親人團(tuán)圓的一種渴盼。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞當(dāng)作于甲申年，即元世祖至元二十一年（1284年）中秋。馬觀復(fù)在至元十六年（1279年）遷南臺御史，后歷江西憲僉，事見《道園學(xué)古錄卷十五·戶部尚書馬公墓碑》。據(jù)《新元史》可知馬此年在揚(yáng)州任職，他于元貞末大德初任京職左司郎中，與劉氏父子已無交往。劉辰翁有《水調(diào)歌頭·癸未中秋吉文共馬德昌泛江》詞，即此詞序中“去年中秋泛月”事，癸未即至元二十年（1283年），故知此詞作于至元二十一年。中秋之日，月圓人離，不免傷懷，因此作者回憶往昔中秋佳節(jié)的團(tuán)圓而作此詞。

　　名家點(diǎn)評

　　清代況周頤《餐櫻廡詞話》：“滿心而發(fā)，不假追琢，有掉臂游行之樂。”

　　作者簡介

　　劉辰翁（1232年—1297年），宋末愛國詞人。字會孟，號須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人。南宋景定進(jìn)士。曾任濂溪書院山長、臨安府學(xué)教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派，為辛派詞人“三劉”之一。風(fēng)格遒勁絢爛。宋亡前后，多感傷時事的篇章。又能詩文，曾評點(diǎn)王維、杜甫、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集，已散佚，明人輯有《須溪記鈔》，清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。

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