【精華】風(fēng)俗習(xí)慣作文匯編9篇
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！卑橹淇斓母杪�，一年一度的端午節(jié)就要來(lái)了。每年農(nóng)歷的五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)、重五。
先說(shuō)說(shuō)它的由來(lái)：端午節(jié)由來(lái)最多的說(shuō)法還是指屈原。當(dāng)時(shí)屈原是楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊擠秦，遭官宦強(qiáng)烈反對(duì)。楚懷王得知此事，把屈原流放在楚國(guó)邊境。沒(méi)過(guò)幾年楚國(guó)就被滅了。屈原得知后，心如刀絞，便抱石投汨羅江身死。楚國(guó)百姓得知后哀痛異常紛紛涌到汨羅江邊去悼念屈原，漁夫們劃起船只想撈起屈原的真身。有位法師把飯團(tuán)、雞蛋“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的尸體。有一位藥師把雄黃酒倒進(jìn)汨羅江里，說(shuō)是要把水龍藥暈。后來(lái)人們怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉子包飯，外纏絲帶，現(xiàn)在發(fā)展成了粽子。此后的每年農(nóng)歷的五月初五定為端午節(jié)，以此了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
每年的端午節(jié)奶奶都會(huì)包粽子。具體的步驟如下：先將竹葉清洗，泡一會(huì)兒，在這泡的過(guò)程中，準(zhǔn)備餡料：將糯米準(zhǔn)備好，然后按個(gè)人喜好放食物�？梢苑湃狻⒓t棗、紅豆……然后拿泡好的葉子拿兩片，一頭朝外一頭朝內(nèi)，然后裹成一個(gè)圓錐，在里面放上準(zhǔn)備好的餡料，接著用線纏好，最后把它放進(jìn)蒸鍋里，不一會(huì)兒就好了，蒸出來(lái)的粽子香噴噴的，看著都就好吃。
現(xiàn)在每年的端午節(jié)，奶奶都會(huì)包粽子，門(mén)上掛艾葉、菖蒲。以后我長(zhǎng)大了，也會(huì)把這美好的習(xí)俗給延續(xù)下去。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
今天，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)過(guò)年的習(xí)俗。
過(guò)年的習(xí)俗有很多，最常見(jiàn)的有貼春聯(lián)、看春晚、走親戚和吃年夜飯。過(guò)年貼春聯(lián)是人們希望下一年能有好運(yùn)氣，所以在門(mén)上貼上兩句吉祥的話�？创和硎侨藗�?yōu)榱擞有履甓鴾?zhǔn)備的喜慶節(jié)目，在大年三十的晚上，全家人可以圍坐在一起，一邊看春晚，一邊吃著豐盛的年夜飯。走親戚是晚輩向長(zhǎng)輩問(wèn)好，表達(dá)祝愿的一種方式。吃年夜飯是因?yàn)橐荒甑筋^了，讓每一家人都團(tuán)圓在一起，和和美美地吃一頓飯。過(guò)年的習(xí)俗是每年必須做的事，因?yàn)樽鲞@些事的目的是讓過(guò)年有了熱鬧的氣氛，有了年味。
不論過(guò)年的習(xí)俗要做什么，歸根到底就一句話，那就是讓人們更快樂(lè)、讓家人團(tuán)圓、讓社會(huì)更美好！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
每一個(gè)家鄉(xiāng)都有自己的特色風(fēng)俗，而我們家鄉(xiāng)特別看重的是清明節(jié)，每當(dāng)清明節(jié)來(lái)臨之時(shí)，大家都會(huì)買祭品，祭奠逝去的親人、朋友。我們家鄉(xiāng)的人都非常的尊重這個(gè)習(xí)俗。
這一天，一大早上，大家都忙的不可開(kāi)交。家里人，外出買祭品。我看向門(mén)前，到處是一些花，香，還有酒。這時(shí)姥姥說(shuō)：“快，大家抓緊時(shí)間，我們馬上要上山了，”話一說(shuō)完，我看向門(mén)口。記得詩(shī)人杜牧在《清明》中寫(xiě)到，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”此情此景可真謂是一模一樣啊，下著的大雨一直沒(méi)停，大家也都魂不守舍的。
而且我們家鄉(xiāng)還有一個(gè)特點(diǎn)，每到清明節(jié)之時(shí)大家都要穿上素衣，身上不能戴很隆重的首飾，而且未滿18歲的孩子頭上都要插上菊花或康乃馨。因?yàn)檫@兩種花的香味比較素雅，而且他們具有好的寓意，同樣這也是對(duì)逝去的親人朋友的懷念與尊重。
山路十分陡峭但又不能開(kāi)車，為了顯示出對(duì)故人的尊重。我們都是采用步行，走了好一會(huì)兒。終于到達(dá)目的地，大家拿著花走到墓碑旁，一個(gè)接著一個(gè)的磕頭，上香。最后小孩子們要把頭上的花瓣撒在上面，再磕三下頭，才算是禮成。
我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗最大的特點(diǎn)就是展示了對(duì)故人的尊重。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4
56個(gè)人民族，56朵花，每個(gè)民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風(fēng)，千里不同俗。
滿族里的所有鞋子，上面都繡著花朵，當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過(guò)去，那美麗的花，在搖曳的擺動(dòng)著。在他們的民族里看了都是很平常的事，但在我看來(lái)，那可是嘖嘖贊嘆啊！ 滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長(zhǎng)輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。
滿族男人騎馬時(shí)穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……
滿族男子的帽子，夏天的時(shí)候戴著涼帽，戴著不僅涼爽，冬天的時(shí)候，戴著又厚又舒服帽子，顯出萬(wàn)象更新的氣象。
滿族人是非常注重禮節(jié)。平時(shí)滿族人互相見(jiàn)面時(shí)都要行請(qǐng)安禮，如果遇到長(zhǎng)輩的時(shí)候，要先行禮請(qǐng)安才能說(shuō)話，以表示尊敬。
滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見(jiàn)禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風(fēng)俗，旗也叫門(mén)箋，窗箋。在春節(jié)的時(shí)候每家都要在門(mén)楣上，窗戶上掛旗，有的還貼上對(duì)聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。
滿族我國(guó) 少數(shù)民族之一，它是—朵鮮艷的花，它有其它民族沒(méi)有的不同風(fēng)俗，不同的特色！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5
今年大年三十的晚上，爸爸、媽媽、外公、外婆、舅舅、舅媽、表弟和我齊聚一堂。
我們開(kāi)始包餃子，外婆小心翼翼的拿出一枚硬幣，裹進(jìn)了一個(gè)餃子里，即將入鍋之前，外婆用手捏出一個(gè)記號(hào)，爸爸媽媽和我都看見(jiàn)了，只是沒(méi)吱聲，煮過(guò)餃子的人都知道，除了把餃子煮熟以外，餃子的外形都不會(huì)發(fā)生太大的變化，時(shí)間到了，將鍋蓋掀起，一團(tuán)熱氣直撲臉頰，果然，我一眼就發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“大錢(qián)餃子”，外婆在裝盤(pán)時(shí)，可以把這只不一樣的餃子放入我的碗中，我感動(dòng)極了。
在裝完盤(pán)后終于上桌了，我嘀咕了一句：“誰(shuí)給我這么多餃子啊”，就把餃子挑到了不在席的媽媽碗中，其中就有那枚“錢(qián)餃子”接著，我若無(wú)其事的繼續(xù)吃餃子，媽媽燒完了菜后，我碗里瞄了一眼，已發(fā)現(xiàn)那枚餃子。等大家吃的差不多了，媽媽站起來(lái)說(shuō)：“餃子都粘在一起了，搖一搖吧，”
在搖的過(guò)程中，媽媽偷偷的把自己的碗和外婆的碗交換了一下，外婆還蒙在鼓里呢，吃著吃著，只聽(tīng)哎呦的一聲，外婆吐出了那枚硬幣�！肮�，奶奶吃到了，奶奶吃到了，”表弟高興的叫了起來(lái)。當(dāng)時(shí)外婆還一頭霧水！
今年的春節(jié)過(guò)得特別溫馨。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6
天空微明，便聽(tīng)得一聲聲鞭炮炸裂聲，似無(wú)理取鬧的小孩兒在哭嚎，這時(shí)起，春節(jié)便拉開(kāi)了序幕，不比別處熱鬧，顯得分外嚴(yán)肅、鄭重。
在萬(wàn)物昏睡之時(shí)，這個(gè)村蘇醒了，大媽大伯趕緊去集市買鞭炮，香，花捧等祭祖物品。爺爺換上干凈的衣物，拿著木鼓與鼓棒，二媽穿梭于廚房之中，準(zhǔn)備迎接中午的客人，習(xí)慣賴床的弟弟妹妹也打扮的漂漂亮亮，嘰嘰喳喳聊著天，三間平房，頓時(shí)充滿了人氣兒和柔光，忙碌而充實(shí)。
這祭祖在老家是一等一的大事，伴著雞鳴，越過(guò)草垛。我們才來(lái)到太爺爺?shù)膲炃�。墳前散落著鞭炮的痕跡，放著幾束花捧，在這片枯草地上顯得格外顯眼。親戚們圍坐一團(tuán)，看墳前一箱一箱的鞭炮噼里啪啦的響著。巨大的聲響直穿耳膜，令耳朵嗡嗡發(fā)痛。鞭炮聲停，就是正式祭祖的時(shí)候。爺爺敲著木鼓，親戚們依次跪地磕頭。包括我在內(nèi)的孩子通常不喜歡這樣的習(xí)俗。我們僅知道跪拜的人姓“徐”被硬拉著拜完后，便逃也似的跑開(kāi)，在田野上撒歡兒的跑。而最重視的是老一輩的爺爺奶奶，每一次跪拜眼中都洋溢著認(rèn)真與崇敬。他們對(duì)祖先的保佑深信不疑。
祭祖之后就是見(jiàn)一見(jiàn)住在附近的親人，我最害怕這樣的時(shí)刻。親戚總是熱情款待，邊吃邊聊，而我卻也接不上話，又不好干坐著，渾渾噩噩的不知回答了什么，在這個(gè)時(shí)刻最想聽(tīng)到的就是“不早了，我們要回去吃飯了�！�
真到了飯點(diǎn)，那才是有熱鬧的感覺(jué)，爺爺家門(mén)口有個(gè)大院子，一到過(guò)年便擺滿幾十張大圓桌，桌桌坐滿了人，這樣隆重的吃飯方式通常是老人賀壽，閨女出嫁時(shí)才辦的，我們這個(gè)大家族在春節(jié)時(shí)刻也能整整齊齊地歡聚一堂。
這時(shí)候的菜都是用大鍋炒的，比我的臉還要大上好幾圈兒。這菜同福氣一般，大家分“�！背�。小的時(shí)候我特別喜歡在廚房打下手。二媽要炒菜，我就和奶奶守在爐邊一起烤火取暖，一邊聽(tīng)老奶奶講過(guò)去的故事，現(xiàn)在想想那應(yīng)該是寒冬中最暖的時(shí)刻。這個(gè)村，富了之后再回來(lái)時(shí)，這間小小的.廚房便被設(shè)施齊全的集成灶代替了，那之后，老奶奶就不進(jìn)廚房，只坐在門(mén)前發(fā)呆了。
每一張桌上都有大大小小十幾道菜，平日里怎么也吃不完的菜，不下一會(huì)兒就被吃了個(gè)精光。除了小孩子，大人們都喝上了酒，爺爺也會(huì)給自己倒上一杯。男人聊事業(yè)，女人聊家常。孩子們則用啤酒杯裝滿飲料，學(xué)著大人的樣子喝酒聊天。
下午時(shí)，一天中最清閑的時(shí)刻，看電視或玩游戲或是滿堂的瘋跑。沒(méi)人會(huì)在今天的玩鬧中挨罵。
隨著太陽(yáng)的落下，村中安靜下來(lái)，沒(méi)睡的人們?nèi)匀粐\喳的聊著天，寒風(fēng)在夜晚肆虐，人們?cè)俅涡褋?lái)時(shí)又是一片寂靜，春節(jié)，帶來(lái)了團(tuán)圓，留下了一家人的幸福。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇7
東郊迎春
立春日迎春，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是從天子到庶民都要參加的一項(xiàng)活動(dòng)。在周代，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收�；貋�(lái)之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。這種活動(dòng)必然影響到庶民，使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。古時(shí)的迎春活動(dòng)，開(kāi)始時(shí)在東郊，因?yàn)橛夯顒?dòng)中祭拜的句芒神是東方之神。后來(lái)，迎春活動(dòng)的地點(diǎn)就不止是在東郊了，宮廷內(nèi)、府衙門(mén)前等地都有迎春的活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容也越來(lái)越豐富。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》），這種立春的賀節(jié)，也是一種迎春活動(dòng)。在清代，還有所謂“拜春”的習(xí)俗：“立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄》“拜春”）。這種“拜春”的活動(dòng)，與元旦的“拜年”相似，也是迎春活動(dòng)的一種。迎春儀式，又稱行春。
春帖子
又稱春帖、春端帖、春端帖子。這是一種在“立春”日剪帖在宮中門(mén)帳上的書(shū)有詩(shī)句的帖子。詩(shī)體近于宮詞，多為絕句，文字工麗，內(nèi)容大都是歌功頌德的，或者寓規(guī)諫之意�！傲⒋骸比召N春帖、作春帖詞，在宋代很盛行。
春牛
立春日勸農(nóng)春耕的象征性的牛。泥捏紙粘而成，也叫“土�！薄Ａ⒋喝仗熳勇嗜撼紪|郊迎春，鞭春牛以示勸農(nóng)耕，士民都出城圍觀。
咬春
立春日吃春餅稱為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。唐《四時(shí)寶鏡》記載：“立春，食蘆、春餅、生菜，號(hào)‘菜盤(pán)’�！笨梢�(jiàn)唐代人已經(jīng)開(kāi)始試春盤(pán)、吃春餅了。所謂春餅，又叫荷葉餅，其實(shí)是一種燙面薄餅--用兩小塊水面，中間抹油，搟成薄餅，烙熟后可揭成兩張。春餅是用來(lái)卷菜吃的，菜包括熟菜和炒菜。昔日，吃春餅時(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤(pán)”(又稱盒子菜)。盒子鋪就是醬肉鋪，店家派人送菜到家。盒子里分格碼放熏大肚、松仁小肚、爐肉(一種掛爐烤豬肉)、清醬肉、熏肘子、醬肘子、醬口條、熏雞、醬鴨等，吃時(shí)需改刀切成細(xì)絲，另配幾種家常炒菜(通常為肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲，攤雞蛋等，若有剛上市的“野雞脖韭菜”炒瘦肉絲，再配以攤雞蛋，更是鮮香爽口)，一起卷進(jìn)春餅里吃。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇8
說(shuō)起過(guò)年，我就有說(shuō)不出的激動(dòng)，回想過(guò)年時(shí)的歡樂(lè)，我就興奮地手舞足蹈。 大年初一的前一天晚上，煙花爆竹不斷，我想象自己就是那些在空中飛舞的煙花爆竹，為人們?cè)鎏砻利悾瑲g度新春。
隨著爆竹的聲響，我漸漸地起床了，換上新衣新褲，吃著奶奶做的實(shí)心湯圓，心里有說(shuō)不出的高興。吃完早飯，我和爸爸媽媽一起挨家挨戶地去拜年，這個(gè)春節(jié)習(xí)俗一直是小朋友們最喜歡的，因?yàn)榭梢允盏皆S多的壓歲錢(qián)。據(jù)說(shuō)，給小朋友包壓歲錢(qián)，還有一段傳說(shuō)呢。
傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，講囈語(yǔ)而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢(qián)，拆開(kāi)包上，包上又拆開(kāi)，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢(qián)就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開(kāi)了房門(mén)，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢(qián)交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢(qián)是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢(qián)叫"壓祟錢(qián)"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢(qián)"了。
過(guò)年時(shí)，也有許多的美食代表著不同的新年祝福。火鍋：紅紅火火，年糕：步步高升，酒釀：甜甜蜜蜜，雞翅鴨翅：展翅高飛，餃子：元寶，黃金糕：金磚，湯圓：團(tuán)團(tuán)圓圓，八寶飯：聚寶盆，魚(yú)：年年有余。每一道美食，都有一個(gè)美好的新年祝福，在此，我祝愿同學(xué)們?cè)谛碌囊荒昀�，心想事成，團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜，成績(jī)頂呱呱！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇9
滿族是我國(guó)的少數(shù)民族之一，也是我最喜歡的民族。
滿族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬(wàn)人，占滿族總?cè)丝诘?1%。另外，滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。滿族在全國(guó)的31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬(wàn)人，占滿族總?cè)丝诘?1%。另外，滿族人口在100萬(wàn)左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。
滿族人孝敬長(zhǎng)輩，注重禮節(jié)，在路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長(zhǎng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(zhǎng)的也要施禮問(wèn)候。親友相見(jiàn)，除握手互敬問(wèn)候外，有的還行抱腰接面禮。過(guò)春節(jié)時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。
滿族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。其服飾高雅華麗，在中國(guó)民族服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟，并對(duì)中國(guó)的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大影響。
由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過(guò)去滿族人無(wú)論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”（滿語(yǔ)稱“衣介”）。
清初，旗袍的式樣一般是無(wú)領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開(kāi)衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時(shí)，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn)，一個(gè)是無(wú)領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時(shí)穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長(zhǎng)下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來(lái)，冬季行獵或作戰(zhàn)時(shí)放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”（滿語(yǔ)稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個(gè)規(guī)定動(dòng)作，官員入朝謁見(jiàn)皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。
二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。 然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。
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