弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿（精選10篇）
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編精心整理的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 1
尊敬的各位領導、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學習老子《道德經》，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學習體會告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學習《道德經》，對于加強文化建設，提高人們素質，促進社會和諧，具有極其重要的意義。
《道德經》里的道指的是規(guī)律，道家認為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的�！币俺浞肿鹬匾�(guī)律，然后才是利用規(guī)律�！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學性。道家對規(guī)律的認識，不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學認識，從小的.方面說，對每個人的生活、工作、學習具有指導意義；從大的方面說，對國家經濟社會發(fā)展，具有非常久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學習老子這句話后，在與別人交往時，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學習的同時，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點，將是一個和善社會，給每個人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實地，勤學苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實際的想法都要不得，也是不可能實現的。我們每個人要成就自己的事業(yè)，實現自己的人生目標與人生價值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下�！闭J認真真學習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標，一步一步邁進，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實現輝煌。
各位領導、老師們，教師是人類社會進步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學校工作的主體，是學生成長前進的領路人，身為教師擔負著承上啟下、繼往開來的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學習《道德經》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質，爭當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 2
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的.發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 3
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達會面地點，站在門口和大家一一握手，態(tài)度非常誠懇。會見結束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意；在汽車行駛中，他也再三關照司機禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往�！�
這說明了一個人的文明禮貌，就是一個人內在美的外在表現，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現比較明顯的`是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒看見一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻羞愧得無地自容。這種現象在我們周圍是頻頻出現，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是美好的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京舉行，現在電視上天天都在播放關于“講文明，樹新風，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“比賽已經開始了數十分鐘，還沒有一球進門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M門，球進了！現在比賽仍在繼續(xù)”，就這么一個公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務和責任，我們一定要肩負起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大的責任，在這特別的年度里，向全世界展現我國國民的風采。中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 4
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
去年，我剛進進入肥鄉(xiāng)二中時，學校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們朗讀并背誦，軍訓本來就苦，還要讀考試無關的書，心中很是不解？立正、起步走、跑步、起立、蹲下，這段艱苦又充實的軍訓‘旅程’到此畫上了圓滿的句號。但是《弟子規(guī)》這本書的內容還在繼續(xù)，書里不僅教會我們讀書，更是教導我們如何做人.軍訓練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生。此后在學校領導的帶領下，我們每天都在堅持讀經典作品，品經典禮儀，學經典內容，因為我們作為中華民族的新青年，理應遵紀守法，尊敬老師，孝敬父母，關愛同學，做一個傳承美德的好青年。
為什么要學傳統(tǒng)文化呢？因為在社會上總有一些目無法紀，目無尊長，目中無人的人。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現代化建設的國家相容嗎? 對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。在校期間，學校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化，學習傳統(tǒng)禮儀幾天的學習，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力，它感染著我們，蕩漾著我們的靈魂 ,在二中這個充滿禮儀的校園里，我要從小事做起，從撿起一片紙，從一聲主動問好，從認真寫好每一個字，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實現中華傳統(tǒng)文化雄起的`主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學子的我們,把傳統(tǒng)文化與時代精神相結合進行新的文化創(chuàng)造。
《易經》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚傳統(tǒng)文化，我們義不容辭!
謝謝大家，我的演講完畢!
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 5
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個大家庭里，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領導，小致小學生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是20xx年6月1日在甘肅地震災區(qū)時的午餐。當時，戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的。看到這些，在場的許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人，34次獻血，汶川、玉樹、舟曲災區(qū)的現場都能看到他救人的`身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農業(yè)大學的學生們，資助因病去世同學的父母至今;我們小學生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德�？匆娎缘睦覀儠鲃訐炱穑匆娎先宋覀儠鲃幼屪�，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發(fā)現，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺的話我忘不了!
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒巧鐣�，校園里也有一些不文明的行為�？匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么?”我希望同學們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 6
從千年前江新漁船上越女的歌聲，到水之《詩三百》的悠揚旋律；從優(yōu)美的楚辭常規(guī)漢賦，到多姿多彩的唐詩宋詞，再到被江南女子捧紅了牙、捧紅了板的宋詞。從南山種草的桃花源，到西湖煙雨中的油紙傘；從三六的“且改名為淺唱低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時間，歷史充滿滄桑；一首悲傷的歌曲訴說著一個人的內心，但春秋的歌曲并沒有結束。你知道嗎，以前有一對圖騰叫龍鳳，還有一套羽毛套裝叫霓虹；你知道有一個朝代叫漢唐，有一條河叫長江嗎？
當你沉迷于魏紫的那句“山無棱，天地合而為一，卻敢與你獨樹一幟”時，你知道樂府里有句話嗎，“為惡！我想好好了解你，我會長命百歲。山中無陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，卻敢與君絕！”；當你不斷高喊“腳踏實地，實事求是”的時候，你是否知道它來自《漢書》中的“修身，實事求是”；當你是“哈漢”“哈日”的時候，當你癡迷于日本動漫和韓劇的時候，你知道《山海經》里的童話，昆曲的歷史，十二木卡姆的.聲音嗎。
傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史，這是先人的精神積淀，也是幾千年的傳承。但今天，在這個充滿情趣和繁華的時代，歌唱中的故鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看，卻找不到回家的路。那個，有著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。
今天，你看不到元宵節(jié)的燈籠，看不到端午節(jié)的船掛香符號，看不到玉蘭盆地的驅鬼，看不到重陽爬進山茱萸。我們不再欣賞“融四歲能做梨；香酒玲，能暖桌”，我們才突然從風靡全國的《東風破》感受到古典美。你知道有多少語言在流逝，有多少民俗在消失，有多少樂器技藝在失傳，有多少文化遺產和古建筑在被破壞…90后怎么辦？古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵；韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！鼻宕鷮W者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平�！苯裉�，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔當的道義，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池；倚窗而立的女子，調一杯藍色的愁緒，敲落了一地的燈花；青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……
讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力量，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最燦爛的輝煌。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 7
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美好的精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的'繁榮為最大的光榮，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的中國人。
要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學�！睘閷W之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有老師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大貢獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 8
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是xx小學六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的`頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當我們在追求外來文化時，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年燦爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領風騷數百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會美德……這些無不是前人心血與思想的結晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來，“洋節(jié)熱”現象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產正在逐漸減少……
同學們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時代的青少年，要在廣征博采的基礎上，仔細挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時代精神互相結合，有益的外來文化與本國文化互相結合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現象，中國風格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數風流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學習，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 9
國無德不興，人無德不立。當今飛速開展，物質生活豐富多樣，但在物質生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們如今應當重視精神文明，以進步自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學習還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精華拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國有五千年的歷史文明，經歷五千年的光陰洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕浀�，像詩經，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。
詩經為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。
論語中“學而不思那么罔，思而不學那么殆”告訴了我們只有思學結合才能學有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的教師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現了超脫的力量，奇異的想象。
孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協(xié)作才能有所作為。
聽完這些，你還會對父母的耳提面命瞋之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎？
當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活，精神支柱，精神動力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和開展的精神財富。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共有精神家園，才使中華民族生生不息和開展狀大有了豐厚的精神滋養(yǎng)。
為了把握文化根脈，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共筑美妙的'精神家園，國家天下的興盛與衰敗，是每一個老百姓義不容辭的責任。
青少年要以祖國的繁榮為最大的榮耀，以國家的衰敗為最大的恥辱，增強囯家的認同，培養(yǎng)愛國的情感，樹立民族自信，做一個有自信、懂自尊、能自強的。
要勤學，下得苦功夫，求得真學問。古人說：“非學無以廣才，非志無以成學。”為學之要貴在勤奮，貴在鉆研，貴在有恒。小學階段有教師指點，有同學切搓，有浩瀚的書籍引路，可以心無騖求知問學。
同學們勤于學習，敏于求知，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民，關心世界，學會擔當社會責任。
中華民族創(chuàng)造了輝煌的中華文明，對人類文明作出了偉大奉獻，也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。作為中華民族的一分子，我們感到自豪！
作為一名小學生，我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，為實現中華民族的偉大復興作出自己的奉獻。
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿 10
尊敬的老師，友愛的同學們：
大家好！
弘揚中華文化，我們崇尚真實。自古以來，我們中國就是以誠懇守信為準則的國家，在文化方面，更應如此�？墒强傆心敲匆恍┤�，違反諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結束時的宣言，假如人類要生存下去，必需回過頭去涉及孔子的才智。但是經過核實后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑！我要說；我們的民族精神是真實的，我們的民族文化更是不容置疑的！
弘揚中國文化，我們堅守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個商品只要得到洋人的夸獎，就覺得臉上特殊有光。而某些商品一旦貼上“洋”標簽，價格便會比一般的貴上幾倍！為什么呢？就是由于缺乏自信，缺少一種對文化的自信！伴侶們啊，我們的東西哪點比外國差，莫非我們的文化肯定要得到外國人的認可才是文化嗎？我們要自信，我們要對我們的.文化自信！
弘揚中華文化，我們重在復興。伴侶們，當英國占據香港時，你們不會傷心嗎？當韓國人說端午節(jié)的全部權是他們時，你們不會心生怒火嗎？當日本人說茶道是從日本產生并進展時，你們不會為之憤恨嗎？莫非我們不該自覺的扛起復興文化的責任嗎？莫非我們不該力爭將中華文化弘揚嗎？文化復興，刻不容緩，我們，義不容辭！
中華文化自從產生以來持續(xù)不斷，一脈相承的進展到現代。世界文化支脈許多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了；曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經受了中斷進展。然而在漫長的歲月中，中華文化雖屢經曲熬煎難，甚至幾經傾履消亡的厄運，卻一次又一次地哀而復興，蹶而復振，巍然矗立于世界的東方，這使得多少國家為之贊嘆！
伴侶們，無論什么時候都不要遺忘，我們是中國人，繼承和發(fā)揚中華文化是我們的責任！
【弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講稿】相關文章：
弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會實踐報告10-14
弘揚傳統(tǒng)文化的 建議08-03
弘揚傳統(tǒng)文化的建議08-03
弘揚傳統(tǒng)文化經典倡議書12-23
弘揚傳統(tǒng)文化社會實踐報告09-19
弘揚傳統(tǒng)文化心得體會01-12
弘揚傳統(tǒng)文化心得體會12-21