[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析
《佳人》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。這首詩(shī)寫一個(gè)亂世佳人被丈夫遺棄，幽居空谷，艱難度日的不幸遭遇。以下是小編為大家整理的[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
![[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析](https://p.9136.com/00/l/b6c5b8a62_2.jpg)
[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析1
[唐]杜甫《佳人》
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
注釋：
1、上句言其色之美，下句喻其品之高。絕代：猶絕世、舉世無(wú)雙，唐人避太宗李世民諱，改“世”為“代”。幽居：隱居�？展龋河纳畹纳焦�。
2、良家子：清白人家的女子，據(jù)后“官高”句，則佳人出于官宦人家。
3、依草木：應(yīng)上“幽居空谷”。
4、關(guān)中：今陜西中部一帶，此實(shí)指長(zhǎng)安。天寶十五載六月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安。喪亂：指安史之亂。
5、“官高”二句：謂連兄弟的尸骨都不能收殮，官高又有何用？
6、世情：世態(tài)人情。惡（wù）：厭惡，嫌棄。衰歇：衰敗失勢(shì)。
7、轉(zhuǎn)燭：比喻世事變幻，富貴無(wú)常；亦喻時(shí)間變化迅速，轉(zhuǎn)瞬即逝。
8、輕薄兒：夫婿喜新厭舊，故曰“輕薄兒”。
9、新人：指丈夫新娶的妻子。
10、合昏：即夜合花，又名合歡花，朝開夜合，故曰“知時(shí)”。
11、鴛鴦：水鳥，雌雄上句言其色之美，下句喻其品之高。江總《閨怨篇》：“池上鴛鴦不獨(dú)宿。”
12、舊人：指棄婦，佳人自謂。
13、“在山”二句：徐增曰：“此二句，見誰(shuí)則知我？泉水，佳人自喻；山，喻夫婿之家。婦人在夫家，為夫所愛，即是在山之泉水，世便謂是清的；婦人為夫所棄，不在夫家，即是出山之泉水，世便謂是濁的。”（《說(shuō)唐詩(shī)》卷一）仇兆鰲則曰：“此謂守貞清而改節(jié)濁也�！保ā抖旁�(shī)詳注》卷七）亦通。
14、“侍婢”二句：極寫佳人生活之艱苦凄涼。侍婢賣珠，見其生活拮據(jù)。牽蘿補(bǔ)屋，見其所居破敗。蘿：即女蘿，一種有藤植物。
15、“摘花”句：花以插發(fā)，而佳人卻摘而不插，說(shuō)明無(wú)心修飾，亦“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）意。
16、“采柏”句：柏實(shí)味苦，自不能食，卻常常采滿一把，有清苦自甘、其苦自知意。動(dòng)：常常。掬（jū）：兩手捧取。
17、翠袖：泛指佳人衣著。
18、修竹：長(zhǎng)竹。竹有節(jié)而挺立，以喻佳人的堅(jiān)貞操守。
賞析：
詩(shī)中佳人的形象典型而又獨(dú)特，可憐而又可敬。國(guó)難當(dāng)頭，家庭破敗，個(gè)人被棄，遭遇是悲慘的。詩(shī)人用賦的手法敘述佳人的悲慘遭遇和孤苦生活，又用比興的手法贊美她的高潔情操，將客觀描寫與主觀寄托有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在著意塑造的絕代佳人身上寄寓了詩(shī)人自己的感慨和理想。
[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析2
《佳人》原文
作者：唐·杜甫
絕代有佳人（1），幽居在空谷（2）。
自云良家子，零落依草木（3）。
關(guān)中昔喪亂（4），兄弟遭殺戮。
官高何足論（5），不得收骨肉（6）。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭（7）。
夫婿輕薄兒（8），新人美如玉（9）。
合昏尚知時(shí)（10），鴛鴦不獨(dú)宿（11）。
但見新人笑，那聞舊人哭（12）。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回（13），牽蘿補(bǔ)茅屋（14）。
摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬（15）。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹（16）。
《佳人》注釋
�。�1）絕代：冠絕當(dāng)代，舉世無(wú)雙。佳人：貌美的女子。
�。�2）幽居：靜處閨室，恬淡自守。
（3）零落：飄零淪落。依草木：住在山林中。
（4）喪亂：死亡和禍亂，指遭逢安史之亂。
�。�5）官高：指娘家官階高。
�。�6）骨肉：指遭難的兄弟。
�。�7）轉(zhuǎn)燭：燭火隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，比喻世事變化無(wú)常。
�。�8）夫婿：丈夫。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
�。�10）合昏：夜合花，葉子朝開夜合。
�。�11）鴛鴦：水鳥，雌雄成對(duì)，日夜形影不離。
�。�12）舊人：佳人自稱。
�。�13）賣珠：因生活窮困而賣珠寶。
�。�14）牽蘿：拾取樹藤類枝條。也是寫佳人的清貧。
�。�15）采柏：采摘柏樹葉。動(dòng)：往往。
�。�16）修竹：高高的竹子。比喻佳人高尚的節(jié)操
《佳人》翻譯
有位舉世無(wú)雙的美人，隱居在空曠的山谷中。
她說(shuō)自己是高門府第的女子，飄零淪落到與草木相依。
過(guò)去關(guān)中一帶遭遇戰(zhàn)亂，家里的兄弟全被亂軍殺戮。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都無(wú)法收埋。
世俗人情都厭惡衰敗的人家，萬(wàn)事就像隨風(fēng)而轉(zhuǎn)的燭火。
丈夫是個(gè)輕薄子弟，拋棄了我又娶了個(gè)美麗如玉的新人。
合歡花尚且知道朝開夜合，鴛鴦鳥成雙成對(duì)從不獨(dú)宿。
丈夫只看見新人歡笑，哪里聽得到舊人哭泣？
泉水在山里是清澈的，出了山就渾濁了。
讓侍女典賣珠寶維持生計(jì)，牽把青蘿修補(bǔ)茅屋。
摘下來(lái)的花不愿插在頭上，喜歡采折滿把的柏枝。
天氣寒冷，衣衫顯得分外單薄，黃昏時(shí)分，獨(dú)自倚在修長(zhǎng)的竹子上。
《佳人》賞析
這首詩(shī)作于759年（乾元二年）秋季，安史之亂發(fā)生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辭掉華州司功參軍職務(wù)，為生計(jì)所迫，攜帶妻子，翻山來(lái)到邊遠(yuǎn)的秦州。杜甫對(duì)大唐朝廷，竭忠盡力，丹心耿耿，最后卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關(guān)山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國(guó)家民族的命運(yùn)。這樣的不平際遇，這樣的高風(fēng)亮節(jié)，和詩(shī)中女主人公是很相像的。因此，這首詩(shī)既反映客觀存在的社會(huì)問(wèn)題，又體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀寄托。詩(shī)中人物悲慘的命運(yùn)與高尚的情操形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，既讓人同情，又令人敬佩。詩(shī)人用“賦”的手法描寫佳人悲苦的生活，同時(shí)用“比興”的手法贊美了她高潔的品格。全詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，感人肺腑，能強(qiáng)烈地引起讀者的共鳴，是杜甫詩(shī)中的佳作。
全詩(shī)分三段，每段八句。第一段寫佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人傾訴被丈夫拋棄的大不幸。第三段，贊美佳人雖遭不幸，尚能潔身自持的高尚情操。
“絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木�！遍_頭兩句點(diǎn)題，上句寫其貌之美，下句寫其品之高。又以幽居的環(huán)境，襯出佳人的孤寂，點(diǎn)出佳人命運(yùn)之悲，處境之苦，隱含著詩(shī)人“同是天涯淪落人”的慨嘆。以上四句是是第三人稱的描狀，筆調(diào)含蓄蘊(yùn)藉。
“關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉�！睆拇颂幰韵罗D(zhuǎn)為第一人稱的傾訴，語(yǔ)氣率直酣暢。當(dāng)年安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，兄弟們慘遭殺戮。官位高也沒有什么用，他們死后連尸骨都得不到收殮�！瓣P(guān)中”，指函谷關(guān)以西的地區(qū)，這里指長(zhǎng)安。756年（天寶十五年）六月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安�！肮俑摺焙魬�(yīng)上文的“良家子”，強(qiáng)調(diào)絕代佳人出自貴人之家。
“世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。夫婿輕薄兒，新人美如玉�！边@四句托物興感，刻畫世態(tài)炎涼，人情冷暖。宋代的劉辰翁評(píng)論說(shuō)：“閑言余語(yǔ)，無(wú)不可感�！薄稗D(zhuǎn)燭”，以風(fēng)中的燭光，飄搖不定，比喻世事轉(zhuǎn)變、光景流逝的迅速。
“合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑，那聞舊人哭�！痹�(shī)人以形象的比喻，寫負(fù)心人的無(wú)義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。在佳人傾訴個(gè)人不幸、慨嘆世情冷漠的言辭中，充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強(qiáng)烈對(duì)照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。夜合花朝開夜合，所以說(shuō)“知時(shí)”。鴛鴦則多雌雄成對(duì)，生活在水邊。
“在山泉水清，出山泉水濁。侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋�！边@幾句似悲似訴，佳人自言自誓，有矜持慷慨、修潔端麗之意。同時(shí)，可見佳人居家環(huán)境的簡(jiǎn)陋清幽，生活的清貧困窘。浦起龍?jiān)u論說(shuō)：“這二句，可謂貞士之心，化人之舌，建安而下無(wú)此語(yǔ)也�！彼鲎浴对�(shī)經(jīng)·小雅·谷風(fēng)之什·四月》：“相彼泉水，載清載濁。”但在這首詩(shī)中，有多種解釋，都有一定的道理�；蛞孕氯伺f人為清濁，或以前華后憔為清濁，或以在家棄外為清濁，或以守貞為清、改節(jié)為濁。還有人認(rèn)為：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是婦人為夫所愛，世人便認(rèn)為她是清的；為夫所棄，世人便認(rèn)為她是濁的。另一種解釋是佳人怨其夫之辭。人處空谷幽寂之地，就像泉水在山，沒有什么能影響其清澈。佳人的'丈夫出山，隨物流蕩，于是就成了山下的濁泉。而她則寧肯受饑寒，也不愿再嫁，成為那濁泉。這就像晉代孫綽《三日蘭亭詩(shī)序》所說(shuō)的那樣：“古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感�！�
“摘花不插發(fā)，采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹�！蹦┪矌拙湟詫懢白鹘Y(jié)，刻畫出佳人的孤高和絕世而立，畫外有意，象外有情。在體態(tài)美中，透露著意態(tài)美。這種美，不只是一種女性美，也是古代士大夫追求的一種理想美。詩(shī)句暗示讀者，這位時(shí)乖命蹇的女子，就像那經(jīng)寒不凋的翠柏、挺拔勁節(jié)的綠竹，有著高潔的情操。詩(shī)的最后兩句，為后人激賞，妙在對(duì)美人容貌不著一字形容，僅憑“翠袖”、“修竹”這一對(duì)色澤清新而寓有興寄的意象，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合，便傳神地刻畫出佳人不勝清寒、孤寂無(wú)依的幽姿高致。
這首五言古體詩(shī)，從開篇一路下來(lái)，都是“說(shuō)”，到了結(jié)尾兩句，才以一幅畫面忽然結(jié)束。作者的高明之處，就在這里。他沒有拿一個(gè)結(jié)局去遷就讀者的胃口，而是用一個(gè)懸念故意吊著讀者的胃口。讀過(guò)這首詩(shī)的人，一閉上眼睛，就會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出這樣的畫面：一位絕世美貌卻格外不幸的佳人，在秋風(fēng)中，在黃昏里，衣裳單薄，孤伶伶地站在那里，背靠著一叢竹，眼里流露著哀愁。
在古代，以棄婦為題材的詩(shī)文不乏佳作。如《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中的《氓》，漢樂府里的《上山采蘼蕪》等，而司馬相如的《長(zhǎng)門賦》寫被廢棄的陳皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遙以自?shī)省眱删�，正是杜甫《佳人》�?shī)題的來(lái)源。杜甫很少寫專詠美人的詩(shī)歌，《佳人》卻以其格調(diào)之高而成為詠美人的名篇。山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計(jì)之貧，牽蘿補(bǔ)屋見其隱居之志，摘花不戴見其樸素?zé)o華，采柏盈掬見其情操貞潔，日暮倚竹見其清高寂寞。詩(shī)人以純客觀敘述方法，兼采夾敘夾議和形象比喻等手法，描述了一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)期被遺棄的上層社會(huì)婦女所遭遇的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，從而使這個(gè)人物形象更加豐滿。
《佳人》評(píng)析
這首詩(shī)是寫一個(gè)在戰(zhàn)亂時(shí)被遺棄的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢時(shí)，在安史戰(zhàn)亂中，原來(lái)官居高位的兄弟慘遭殺戮，丈夫見她娘家敗落，就遺棄了她，于是她在社會(huì)上流落無(wú)依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運(yùn)屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節(jié)，宛若山泉。這種貧賤不移，貞節(jié)自守的精神，實(shí)在值得謳歌。
全詩(shī)文筆委婉，纏綿悱惻，繪聲如泣如訴，繪影楚楚動(dòng)人�！霸谏饺澹錾饺疂帷鄙钤⑸钫芾�。
《佳人》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽(yáng)（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“可可詩(shī)詞頻道”的杜甫的詩(shī)全集欄目。()
杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，是因?yàn)樵诙鸥λ鞯脑?shī)多詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)詞以古體、律詩(shī)見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫詩(shī)一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來(lái)的詩(shī)篇是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩(shī)體的開路人。他的樂府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
【[唐]杜甫《佳人》原文、注釋、賞析】相關(guān)文章：
[唐]杜甫《閣夜》原文、注釋、賞析10-28
[唐]杜甫《春日憶李白》原文、注釋、賞析10-19
[唐]杜甫《九日藍(lán)田崔氏莊》原文、注釋、賞析10-19
[唐]杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》原文、注釋、賞析10-19
[唐]王維《華岳》原文、注釋、賞析10-23
遣憂（唐 杜甫）全文注釋翻譯及原著賞析10-15
[唐]武則天《如意娘》原文、注釋、賞析10-19