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淡泊，詩意的棲居作文800字（精選6篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的淡泊，詩意的棲居作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
淡泊，詩意的棲居作文800字 篇1
親愛的老師、同學們：
大家好！今天我發(fā)言的主題是：淡泊，詩意的棲居。
人只擁有這一生一世是不夠的，人還應該擁有一個詩意的世界，詩意地棲居在大地上。
對杜甫來說，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的心懷天下是詩意的棲居；對李白來說，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不攀權(quán)貴是詩意的棲居；對王維來說，“深林人不知，明月來相照”的靜謐幽遠是詩意的棲居……而對我來說，陶潛隱士般的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適淡泊，是我一生向往的'詩意的棲居。
一山，一林，一屋，一人。清晨采露作茶，看那天高云淡、飛鳥輾轉(zhuǎn)。午時漫步田園，照料那綠水青山、水畫般的曠野，太陽的光不強，有習習微風，耕田種菜；傍晚踏著黃昏，望著天邊三三兩兩零散的星，披月輝扛鋤回家。這種淡泊的生活便是陶淵明所享受著的，也是我萬分向往而不能及的。
可總會有人問，何為淡泊？為何淡泊？其實不難。
淡泊是你看遍了名利場上的爭雄逐鹿而后平淡處世所得的寧靜；淡泊是我們辛勤地勞作在大地上又愿葆那顆充滿詩意的心；淡泊是歷盡千帆后歸來仍是少年的那份質(zhì)樸和本真……現(xiàn)實世界，物欲縱橫。琳瑯滿目、燈紅酒綠使人紙醉金迷。各種世俗瑣事讓我們無暇光臨那本光明的精神世界。高速運轉(zhuǎn)的世界里，似乎一切都是“快”為至上，“快遞”“快餐”等充斥著人們的世界。那么這個時候就需要一種脫離世俗的、一塵不染的事物來使我們“慢”下來，來洗滌我們的靈魂。沒錯，它就是“詩意”。詩意地棲居，淡泊地處世。
當你學會淡泊而詩意地棲居，那么你就已經(jīng)超脫了生活本身。所以，讓我們學會詩意地棲居。而“淡泊”便是“詩意”的代名詞。其實，當你愿意放下遺憾與怨恨，去靜觀云卷云舒，笑看花開花落時；當你走進圖書館坐下來靜靜地品讀一本書時；當你在某個燥熱的下午，為自己泡上一杯淺茶，細嗅窗前梔子花香時，你就已經(jīng)學會了淡泊，學會了“詩意的棲居”。
其實淡泊不止是這些。日常生活中與他人相處時，學會有風度地對待別人，寬容與原諒他人的不足，這也是淡泊的一種表現(xiàn)。
"詩意”并不是一個抽象派名詞。不如你現(xiàn)在閉上雙眼，去聽。聽那春風拂過樹梢的沙沙窸窣，聽那桃花吐蕾的美妙旋律，聽那琴房音符踮腳飛出窗外的輕響……這個時候，你，便是淡泊且詩意的存在。
謝謝大家！
淡泊，詩意的棲居作文800字 篇2
諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！敝挥袑�(nèi)心歸于平靜，才能清楚我們真正需要的是什么，才能堅定不移地向目的地進發(fā)，才能于喧囂紛繁之中尋得詩意的棲息地。
“相看兩不厭，只有敬亭山”。李白與敬亭山相對而視，脈脈含情。“人生得一知己足矣”，鳥飛云去又何足掛齒。詩人獨坐敬亭山，在清幽寧靜的自然懷抱中得到精神的慰藉�！安删諙|籬下，悠然見南山”。陶淵明在自己的庭園中隨意地采摘菊花，偶然間抬起頭來，目光恰與南山相會。人閑逸而自在，山靜穆而高遠。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂曲。恬靜完美的境界是人與自然的和諧統(tǒng)一。不管外面的世界多么喧鬧，詩人們的內(nèi)心卻像是梭羅的瓦爾登湖一樣寧靜澄澈。
托爾斯泰在籌劃新作之前，對女兒說：“不管任何人來，都對他說我已經(jīng)死了�！彼阍陂w樓里，潛心創(chuàng)作，最終一部《復活》轟動了文壇。一部《泰坦尼克號》成就了卡梅隆，然而他卻選擇了隱于鋪天蓋地的鮮花與掌聲之后，蟄伏10年，創(chuàng)作了另一部杰作《阿凡達》。在《挪威的森林》名聲大震之后，村上春樹同樣選擇了“隱匿”，繼而帶著新作重新回到了公眾的視野。只有將心靈賦以寧靜，才能與藝術(shù)產(chǎn)生真正的共鳴。
如今，人們的物質(zhì)享受多了，心靈上的靜謐卻少了。行走在燈紅酒綠之中，內(nèi)心漸漸“躁”起來�！奥幌隆笔羌痹�，“坐不住”是浮躁，“脾氣大”是暴躁。隨著智能手機的普及，閱讀的內(nèi)容被弄得支離破碎，閱讀變得越來越像看熱鬧�？此朴泻艽蟮拈喿x量，但瀏覽碎片信息很難提升思想境界。人們靜下心來讀書的時間少，沉下心來思考的時間更少。手捧經(jīng)典，靜處一方，細細咀嚼；遠離塵囂，在系統(tǒng)而優(yōu)美的'文字中靜靜地收獲精神財富，這才是閱讀的常態(tài)。人們應在常態(tài)閱讀中刷新精神，開闊視野。
不能讓太快的生活節(jié)奏攪亂了生命的湖水。我們需要慢生活，我們需要沉靜的'心態(tài)。作家畢淑敏曾說：“凡是自然的東西，都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下�；ㄒ欢涠溟_，一瓣瓣地落下。稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災難。”不愿排隊，一窩蜂地擁擠；不愿稍等，一起闖紅燈；不愿靜心苦讀，弄些欺世盜名……性情浮躁，不能平心靜氣地去做，一心圖快找捷徑，很難獲得真正的成功。
太快的節(jié)奏、匆匆的步履往往會使我們失去沿路的風景。因為躁動不安、心神不寧，我們很可能會忽視一路作伴的花香鳥語。只有寧靜的心靈才能感受到生命的美好。阿爾卑斯山谷中一條風景如畫的大路上，有一條標語：“慢慢走，欣賞�。 比松飞弦嗍侨绱�，如果不能懷著一顆寧靜的心，我們將錯過無數(shù)美好的瞬間。
生命需要靜，不管命運給予我們的是荊棘還是鮮花，不管身處逆境還是順境，都要追尋恬靜的心境、追尋精神的桃源……
淡泊，詩意的棲居作文800字 篇3
“時間是用來流浪的，身軀是用來相愛的，生命是用來遺忘的，而靈魂，是用來歌唱的�！币恢焙芟矚g這句在吉普賽人中流傳甚廣的格言，人生在他們的眼中披上了一件詩意的輕紗，時時刻刻都煥發(fā)出迷人的光澤。而生活，不就該這樣嗎？
生活中總是有無數(shù)選擇題中在路口等待我們的經(jīng)過，應該慶幸，選擇的權(quán)利在我們自己手中，你可以選擇生活，選擇愛情，選擇關(guān)心他人，選擇希望和信仰，選擇真善美，這在于我們心中的天秤傾向哪一端，當然，你也可以選擇失意、痛苦，選擇偏頑固執(zhí)，但這又何必呢？這種選擇不合情理，只會自添煩惱，讓自己跌入更陰冷的深淵，換個方向，我們會欣喜的發(fā)現(xiàn)柳暗花明，會尋到通往幸福的星光大道——詩意的生活需要善于選擇的智慧。
一年365天，一天24小時，一小時60分鐘……生活就是用一分一秒的時間堆積起來的牢不可摧的城堡，沒有人愿意成為受他人支配約束的囚徒，但大多數(shù)人卻在不知不覺中淪為時間城堡的階下之囚，而鐘表可謂是它最忠誠的守護者了。
生命被這些分分秒秒切割成無數(shù)的碎片，而為了將這些碎片組拼出一幅完整的畫面，我們一頭扎進了與時間的搏斗中，激烈的戰(zhàn)斗使我們的目光永遠投向前方，匆忙的腳步讓我們忽略了道旁的“草長蝶飛”“鶯歌燕舞”，而這些正是使我們的生活亮麗起來的最主要色彩，沒有色彩的生命縱使有再多的勝利也失去了魅力，緩下匆匆的步履，為我們的眼睛注入生命的活水，我們會進入一個充滿高貴靈魂的世界——詩意的人生需要找尋的眼睛和心靈的交流。
生活是快樂、悲傷、痛苦，希望交織沉積起來的富礦，每一塊礦石都儲存了大量濃縮的情感因子，懂得生活的人將它們精準地提煉出來，煉成自己所需要的東西，在他們的眼里，沒有珍貴與低賤之別，每一樣情感因子都是生命的'精華凝聚而成，品味生活珍惜生活才不會讓生命的血液白白流失——詩意的人生要求有顆博大的心。
死是容易的，活著卻很難，但當我們舍棄浮躁、貪婪，褪去人性中的丑惡時，我們卻可以簡單而快樂的生活，這種詩意的追求讓我們的人生得到升華，靈魂得以凈化，恢復最原始的純凈。
選擇詩意的棲居，看生命舞蹈，聽靈魂歌唱！
淡泊，詩意的棲居作文800字 篇4
每個人都是一朵花，在生命的原野上，我們不僅要生存，還要選擇一種最美的方式綻放。
——題記
人，詩意地在大地上棲居，它不僅僅代表了一種生存姿態(tài)，更昭示著一種熱愛生活的理念，一種生命哲學和精神美學。物質(zhì)的富足只是最低的追求，我們要為自己的心靈找到一個堅定的位置，整個地靜息在那里，再無貧乏或享受，得到心靈的完全充實，找到真正的幸福。
夢中水仙花開，那淡淡的清香，編織著靈魂的追求。如果可以，愿用手中的面包去換一朵水仙，讓它永遠開在夢中，開在眼前，開在人生的每一段路上，永不凋零。
每個人手中都有兩塊面包，它代表著外在的物質(zhì)世界，是我們生存的基礎(chǔ)，缺之不可；每個人心中都曾開過那么一朵水仙，它是我們內(nèi)在的精神世界，它不如物質(zhì)具體，但卻是一種更深層次的追求，缺少了，我們的人生同樣不會完整。
那幽幽的清香無形，卻又在每個人的心中幻化出不同的.形狀：有時它化作《詩經(jīng)》中的歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚；有時它化作莊子夢中的蝶，翩躚起舞；有時它化作《離騷》中的文字，隨汨羅江淌過千年……
每個人都應用手中的一塊面包去交換一朵水仙，它是我們心靈的追求，也是我們區(qū)別于其他人的根本，在這追求中才能體現(xiàn)一個人的內(nèi)心。
水仙是莊子的思，戰(zhàn)火紛飛，命若琴弦，他神情枯淡，而內(nèi)心卻渴望九萬里風鵬正舉；水仙是李白的詩，官場黑暗，壯志難酬，他千金散盡，而內(nèi)心卻堅信長風破浪會有時；水仙是梵高的畫，饑寒交迫，難以為生，扭曲的星空下，他卻將自己的生命開成一朵最美的葵花。
是的，在生命這片原野上，不管歲月的風霜使我們怎樣傷痕累累，我們?nèi)砸x擇一種最美的方式綻放。
文革中，許多人被下放，在那個貧乏而又艱難的時代，有些人仍不放棄生活的希望，仍每天堅持喝自制的下午茶，讓生命之中保留了一份優(yōu)雅，這樣的人，不會被艱苦壓垮。
二戰(zhàn)后的德國一片廢墟，但人們相信它定會重新崛起。因為在那片廢墟之中，一朵鮮花燦爛地綻放。在生存都面臨威脅之時，仍不忘精神上的追求，這不正是他們民族精神的最好的寫照嗎？一個在廢墟中仍不忘精神追求的民族永遠不會被擊垮，而今，德國之花果然在曾經(jīng)的廢墟之上燦爛。
不要選擇一種隨意的姿態(tài)度過一生，在生命的原野上，伴一株水仙，詩意地棲居，讓那淡淡花香，喚醒我們對生命的原初印象，看清那些險些忘卻的希望和夢想。
讓自己的心中開出一朵水仙，用一種最美的方式綻放。
淡泊，詩意的棲居作文800字 篇5
“沒有地方比這湖更接近天堂和上帝了，我想，天堂是以神話開頭的，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生�！焙仙稀锻郀柕呛纺G的封面，內(nèi)心中似有一汪清澈的湖水，將心境滌蕩得不染纖塵，只有你靜下心來，才能體會出書中寂寞、孤獨的精髓。
梭羅說，他深信，沒有人會強行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應是最好的需求，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想，他在想什么呢？想的是“多多授人以勇氣而非絕望”，想的是“在一個夏季，來播種真誠、真理、樸實、信心”，想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思上。”那么，我想說，瓦爾登湖就是梭羅想要的美麗衣衫，夢的衣衫。
在那個追逐利益，金錢至上的時期，喧囂的社會擠壓著人類，侵蝕著人性，而梭羅卻懷著一顆簡單、向往寧靜的心，置身在瓦爾登湖邊的山林中，用心寫下屬于自己的孤獨。梭羅在瓦爾湖畔追逐孤獨，實際也是在追逐深刻，他帶著諷刺去批判人類的盲目，帶著幽默去痛斥人類的無為，他告知終點即是起點，他如水晶般的思想，像似一杯溫水，洗滌著靈魂，凈化著心靈，讓人沉浸。于是瓦爾登湖流出的水成為他字里行間閃現(xiàn)的靈光，用他的筆描摹著美麗自然，指導著簡單生活，討伐著金錢社會。他試圖鼓勵人們要簡單地生活，用有限的時間深入生命，來品味人生，不要被世間繁雜的生活所迷惑，從而失去了人生的方向和意義。也許忍耐了一個世紀的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開始融化的，而在梭羅的筆跡里，世人混沌卑微的思想?yún)s得到了凈化，在瓦爾登湖晶瑩的湖水里有那黎明金色的霞光，緩緩照進人們蒼白而又渴望光亮的眼眸。
徐志摩曾說：“入世深似一天，離自然就遠似一天�！庇谑撬皫б痪頃呤锫�，選一塊清凈地，倦了時，和身在草綿綿處錄夢去�！笨伤罅_卻在閑暇之余，不忘著將林間吹入清新的`清風帶回世間，他將于山水的心契與領(lǐng)會，與讀他的故事的人以心換心。他用心在講一個故事，作為永久精神棲息的場所，在他的故事里，我們可以感受到世界的停留與守候，在他的故事面前，一如在澄明的瓦爾登湖面前，在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力，一個人欲望太多，終究會給自己筑起絕望的荒墓，與其這樣，為何不給自己留一份寧靜、一份通透呢？我們應坦蕩如赤子，用最真實的自己，摒棄世間的浮躁，回歸最真實的自然。容我在這湖光里，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心，“我生活在瓦爾登湖，再沒有比這里更接近上帝和天堂。我是它的石岸，是它掠過湖心的一陣清風；他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上�！�
合上書，瓦爾登湖雖然已經(jīng)永遠的消失了，但用心領(lǐng)悟后，我們的內(nèi)心中都會注入了一泓清澈的瓦爾登湖，在湖畔邊沉思默想，追求屬于自己的那分淡泊，尋找淡泊中的那份靜謐！
淡泊，詩意的棲居作文800字 篇6
電影《死亡詩社》中曾表達這樣一個觀點：人活著的意義，是詩歌，浪漫這些美好之物。由此我想，生活固然單調(diào)，在追逐崇高理想的路上，我們應該以一顆詩心讓生命豐富起來，享受生活，才是我們活著的本意。
周國平曾說過：“讓我們詩意地棲居。”可如今，身處這個信息爆炸的龐大時代，一切都高速運轉(zhuǎn)著。每個人按照自己規(guī)定的軌道機械地生活著。學生雙眸空洞，麻木地寫著堆積如山的作業(yè)；大人則于學校、家、工作單位三點輾轉(zhuǎn)奔波。偶有出行，各個旅游景點閃光燈的`聲音響個不休拍完自己的完美笑靨后又急匆匆地上路，在不回頭。現(xiàn)代人地生活可用一個“忙”字準確概括，哪里有人愿意舍棄一點時間品茶讀詩呢？
我們都逐漸迷失在遙不可及的追求中，卻淡忘自己活著的意義，變得乏味單調(diào)，著實可悲可嘆。
縱觀歷史，在崇高追求與詩意棲居之間選擇后者的人并不在少數(shù)。莊子乃思想大家，一生甘于清貧。當時有國派使者邀莊子去做官，莊子只是笑問：“有一只神龜常年被供養(yǎng)在廟中，另一只在爛泥里打著滾，你想做廟里的那只神龜，還是爛泥里那只普通的龜？”使者回答：“爛泥里的那只。”莊子道：“我也只想在爛泥里自由地打著滾呢�！鼻f子不戀權(quán)貴，只愿自由自在，暢游山水，這是他活著的意義。人類是充滿激情的，更不該為所謂的追逐名利束縛一生，詩意地棲居，做其所愛，才是最重要的。
又如陶淵明，是晉時著名的隱士。他遠離滾滾紅塵，修籬種菊，把酒東風�；蚴窃缙痫嬄�，晚時帯月荷鋤歸。他賞菊，飲酒，作詩，字里行間透著簡單恬然的幸福，是的，那些功、名之類的追求，我們并沒有必要為他們而活。像陶淵明這樣的生活，樸素而溢滿詩意，豐富而悠然自得，更能成為這個紛繁世界中我們內(nèi)心的一方凈土。
詩意地棲居，重要的擁有一顆詩心。你看春雨淅瀝，夏花盛放，秋果豐碩，冬雪如絮，怎會不覺生活美妙？讀詩，寫詩，眼前便浮現(xiàn)詩中的一草一木，一花一樹，心情頓感愉悅。詩心讓我們的大地上歌聲如風，徐徐吹來，輕撫內(nèi)心傷痕，于是不再迷茫，不再盲目向前，靜心品讀生活。
唯有詩意地棲居，才能真正地活著。
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