經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集69條
律已要嚴(yán)，待人要寬。下面是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄69條,供各位參考。
1、既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。"——豐子愷《豁然開(kāi)朗》
2、善盡自我本分，是持戒；毫不保留地付出力量，是布施。
3、人生如月，月滿(mǎn)則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿(mǎn)足，你才會(huì)感覺(jué)幸福，歡樂(lè)與悲哀是伴生的，歡樂(lè)有度會(huì)歡樂(lè)常伴。
4、信仰是自己的，與別人無(wú)關(guān)，人，總不能因?yàn)樗ち艘淮胃^就不走路了。那個(gè)看著你每次摔跟頭，扶你起來(lái)，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說(shuō)笑著接著往下走的人，就是親人。人生苦短，用心生活。跑得再快，也快不過(guò)時(shí)間；走得再慢，時(shí)間也不會(huì)催促。
5、男孩結(jié)婚后對(duì)自己的妻子比結(jié)婚前更好。一次聚會(huì)，朋友笑他：怎么結(jié)婚了還那么膩。他訕訕的笑著說(shuō)道："結(jié)婚前，很多男生都想追她，有很多男生會(huì)對(duì)她好，我只有對(duì)她更好才能追到她；結(jié)婚后，對(duì)她好的男生越來(lái)越少，我只有對(duì)她更好，才能不讓她失落。我所做的一切就是想讓她幸福。"
6、所謂"難過(guò)"，并非時(shí)間漫長(zhǎng)難度，而是心念卡住過(guò)不去。
7、人心如水，緣來(lái)是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥(niǎo)，鳥(niǎo)來(lái)同歡樂(lè)，鳥(niǎo)盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩(wěn)；守隨緣之態(tài)，靜謐優(yōu)雅。心若無(wú)求，萬(wàn)物皆美，歲月沉香，只愿如水……
8、菩提本非樹(shù)，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
9、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活，簡(jiǎn)單是一種平凡，但不平庸。
10、閉目不見(jiàn)色，內(nèi)心動(dòng)慮多，幻識(shí)假成用，起名終不過(guò)，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)去空中真。
11、人人都有不易控制自己情緒的弱點(diǎn)，但人并非注定要成為情緒的奴隸 或喜怒無(wú)常心情的犧牲品。學(xué)會(huì)怎樣清除破壞我們舒適、幸福的生活和阻 礙我們成功的情緒敵人，是一門(mén)最精深的藝術(shù)。如果你能夠駕馭自己的情 緒，你的人生就會(huì)是一片美好前程。
12、佛所言說(shuō)有出世間，出世間法則無(wú)言說(shuō)，言語(yǔ)道斷，心行處滅。
13、其實(shí)，禪的本質(zhì)是使人的生活充滿(mǎn)安詳真實(shí)情趣，使人們擺脫心理和情 感的困擾，看到我們自在生活的本來(lái)面目，從而以最真實(shí)平常的心態(tài)來(lái)看待 世事和享受我們擁有的真實(shí)自然的生活。人的精神生活是不能摻雜挑剔的， 更沒(méi)有必要充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到 自己，才能肯定自己，同道唱和，無(wú)人而不自得。
14、佛教中有一句禪語(yǔ)，大意是：與其試圖改變難以改變的事物，莫如改變自己。對(duì)此境界，我只能表示無(wú)限感佩，卻難以為之。畢竟，我乃塵世之人，六根未凈，與大千世界里的凡人俗子一樣，以"適"而"中"，以"中"而"和"，才是我等處世的第一法器。
15、欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會(huì)發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿(mǎn)象征著人們的福德。此刻天空的明月，正是我們修行的祈愿，何時(shí)能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿(mǎn)。
16、人生就像接力賽，生命就是你手中的接力棒。接力棒在你手中，責(zé)任就在你手中，你的人生質(zhì)量直接影響接棒者，直接決定整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成績(jī)。你的人生質(zhì)量越高，生命延續(xù)得越久遠(yuǎn)，也越有價(jià)值。
17、任何職位都無(wú)所謂高下尊卑，盡責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。惟有負(fù)責(zé)的生命才是真正有救的生命。一個(gè)人，責(zé)任感越大，成就就越大。責(zé)任心強(qiáng)的人，不管做什么，都不會(huì)被埋沒(méi)。如果沒(méi)有責(zé)任心，本職工作都做不好，即使擔(dān)負(fù)更高的職位，只能像鍍上金的糞土，仍然一文不值。
18、世間沒(méi)有不勞而獲的成就，萬(wàn)丈高樓平地起，萬(wàn)里路程一步始。智者一切求自己，愚者一切求別人，一切靠自己是成功的不二法門(mén)。唐明皇在蝗蟲(chóng)遍地之時(shí)，毅然離開(kāi)佛前，第一個(gè)品嘗了油炸的"天蟲(chóng)"，告訴民眾治蝗災(zāi)要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子："流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。"
19、其實(shí)生活本身就是禪，問(wèn)題在于你能否體會(huì)到安定自然。若能體會(huì)，講話(huà)也好、不講話(huà)也好，行動(dòng)也好、靜止也好，無(wú)非都是禪�？梢哉f(shuō)，即使是吃飯、睡覺(jué)這樣稀松平常的事情，都蘊(yùn)藏著高深的境界。對(duì)一個(gè)真正的修佛者來(lái)說(shuō)，佛的智慧不僅僅只有從打坐、讀書(shū)中得來(lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物處處都充滿(mǎn)了佛理和禪機(jī)。
20、陽(yáng)光不再灼熱，楓葉染紅了小道，這個(gè)輕易撕扯情緒的季節(jié)，感傷、回憶的.路口隨處可見(jiàn)。一邊是殘荷枯梗，池水寂寞，一邊是芙蓉妖嬈，紅白并蒂，兩個(gè)極為對(duì)立的畫(huà)面相互融合，散發(fā)出一種不可訴說(shuō)的禪意。萍聚萍散，在歲月的長(zhǎng)河里，一切愛(ài)與癡都顯得漫不經(jīng)心，悄無(wú)聲息。
21、虛名就是有名無(wú)實(shí)，意指只要其名而不論其實(shí)。虛名不是福而是禍，歷史上，宋襄公為虛名而禍國(guó)，慈禧太后為虛名而殃國(guó)；現(xiàn)實(shí)中，一些人為虛名投機(jī)鉆營(yíng)，損人利己，一些人為虛名累壞己身，執(zhí)迷不悟。
22、生離死別之苦，非人人所愿，卻是人人都必然經(jīng)歷的過(guò)程。難道因?yàn)榭啵头艞壣�？然而死也不是�?duì)痛苦的徹底解脫，因?yàn)槿藗儼阉酪部闯闪送纯�。既然無(wú)論如何也逃不脫苦，那么，與其叫苦連天，蹉跎了歲月，不如珍惜現(xiàn)在，減少憂(yōu)慮，坦然生活。
23、這輩子，或許一出生，我們的命運(yùn)就早已注定，但我們的靈魂卻時(shí)刻在抗?fàn)�，它不甘心就這樣渾渾噩噩地度過(guò)此生�；蛟S，終其一生，我們一直在困惑，一直在尋找，我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)？我們?yōu)槭裁炊钪棵\(yùn)的力量真的如此強(qiáng)大，從一出生就一直帶著我們走向未知的死亡歸途嗎？
24、歸命彌陀，就是要把自己全部交出去，交到彌陀的手中，好的壞的，善的惡的，光明的黑暗的，可以人前顯示的、不可以人前顯示的，完全向彌陀打開(kāi)，任由彌陀處置，如重病待死的病人，一任醫(yī)生安排。只要你肯徹底交出去，阿彌陀佛就會(huì)徹底負(fù)你的責(zé)。
25、人需要改變的，往往不是環(huán)境，而是自己的內(nèi)心。生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性，就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。
26、認(rèn)真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐�；钤诂F(xiàn)代社會(huì)，我們必須賺錢(qián)過(guò)活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探找生命的深層意義。我們的任務(wù)就是要求取平衡，發(fā)現(xiàn)中道，不要過(guò)分膨脹自己，要越簡(jiǎn)單越好。找得生活快樂(lè)平衡的關(guān)鍵就在簡(jiǎn)樸。
27、念什么便像什么，念什么便感召什么，念什么便得什么。念是非常奇妙的。
28、縱然是游戲人間，也要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，不要唏哩嘩啦。
29、有情并不是罪過(guò)，對(duì)于凡俗的常人來(lái)說(shuō)更是如此。但是人們?nèi)绻鎸?duì)各種各樣的情感時(shí)不知克制，不知揀擇，而是奢求更多，就會(huì)給自己帶來(lái)痛苦。如果能在得到情感上的滿(mǎn)足之后便適可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。
30、返本還源便到家，亦無(wú)玄妙可稱(chēng)夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
31、若知唯識(shí)現(xiàn)，離于心所得，分別不現(xiàn)前，亦不住其性。是時(shí)攀援離，寂然心正受。
32、住三解脫不入正位，隨眾生欲嚴(yán)凈佛土，于剎那頃，速能成就阿耨多羅三藐三菩提。
33、我們所擁有的珍貴的人生平臺(tái)，并不是用來(lái)做毫無(wú)意義的事情，也不是為我們過(guò)度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰(zhàn)煩惱、降伏自心、發(fā)揮愛(ài)心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時(shí)機(jī)。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)良好的機(jī)會(huì)，也不要浪費(fèi)有限的時(shí)間和福報(bào)。
34、種善因不難，常常一個(gè)微笑就夠了；種惡因也容易，常常一個(gè)譏諷的眼神就是矣。積善累惡就在細(xì)微處！
35、人人都希望生活順暢，都希望擁抱幸福，可是現(xiàn)實(shí)中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好，難以忍耐的遭遇也罷，關(guān)鍵不是我們?yōu)榇耸チ耸裁�，而是在�?jīng)歷過(guò)這些之后，我們學(xué)會(huì)了什么，得到了什么。
36、出家而破戒，二俱無(wú)所成：謂失在家儀，及壞沙門(mén)法。寧吞熱鐵丸，烊銅而灌口，不受人信施，而毀犯尸羅！
37、身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威儀行�！渡崂グ⑴䲡艺摗し菃�(wèn)分禪品》
38、佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺(jué)；迷人修因待果，悟人了心無(wú)相。迷人執(zhí)物守我為己，悟人般若應(yīng)用現(xiàn)前。
39、心如明鏡。雖然外在景物不斷轉(zhuǎn)變，但鏡面卻不轉(zhuǎn)動(dòng)，此即境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。若心隨境動(dòng)轉(zhuǎn)不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。
40、女人愛(ài)上一個(gè)男人，往往是出于心底的敬慕與欣賞，一個(gè)讓她瞧不起的男人是無(wú)法讓她真心愛(ài)慕的。因?yàn)殛?yáng)永遠(yuǎn)大于陰，陽(yáng)永遠(yuǎn)處于顯露的位置，處于高高在上的位置，就如同天和地，天為陽(yáng)，地為陰。所以當(dāng)一個(gè)女人愛(ài)上一個(gè)男人時(shí)，這個(gè)男人身上一定有著許多她仰視渴慕的氣質(zhì)。當(dāng)然，如果一個(gè)女人很有才，或者很強(qiáng)勢(shì)，那她能仰視的男人就越少，而她找到心儀之人的幾率也會(huì)變得微乎其微。
41、卻很難相信陌生人，當(dāng)然也有人連自己身邊的親人、朋友，都無(wú)法做到百分百的相信。因?yàn)樘嗌罱?jīng)驗(yàn)告誡我們："害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，萬(wàn)丈深溝終有底，唯有人心不可測(cè)。"
42、求勝善法無(wú)有厭足，是名毗離耶波羅蜜。
43、夫妻之間要比誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)，不要比誰(shuí)怕誰(shuí)。
44、多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當(dāng)知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時(shí)，驚怖違犯。
45、唯一能形容慈悲的狀態(tài)便是如虛空——空與一切萬(wàn)物相容不沖突，包容萬(wàn)物，支撐萬(wàn)物。佛是空王，也是慈悲王。
46、此眾護(hù)法亦得生，法將欲滅為已住，必生極樂(lè)千葉花，相好莊嚴(yán)為佛子。既得生彼供正覺(jué)，莊嚴(yán)王劫無(wú)荊棘。于彼得成最上道，執(zhí)持正法及天人。彼佛國(guó)土無(wú)魔事，無(wú)惡業(yè)報(bào)無(wú)胎生。時(shí)有無(wú)量菩薩集，又無(wú)聲聞緣覺(jué)名。
47、我們?yōu)槭裁匆雎?tīng)寂靜？在寂靜的無(wú)聲之聲當(dāng)中，就是要找回自己、看到自己。禪修的目的，就是讓你了解自己。所以，請(qǐng)靜靜地聆聽(tīng)，慢慢地接近自己，很貼切地跟自己在一起，透過(guò)這種修寂靜的方式，聽(tīng)無(wú)聲之聲，你將會(huì)見(jiàn)到真實(shí)的自己。
48、守誠(chéng)行正，立信篤實(shí)。
49、譬如深淵，澄靜清明，慧人聞道，心凈歡然。
50、征服百岳山，不如征服無(wú)明關(guān)。
51、用一顆好心情，一顆鮮花綻放的心情去生活，這樣的心情才能表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一場(chǎng)幸福的狀態(tài)、幸福的存在，你這一趟人生就沒(méi)有白來(lái)。
52、人需要一種淡然、樸實(shí)，不張揚(yáng)、不喧囂、不妖艷。
53、莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學(xué)會(huì)內(nèi)觀(guān)。
54、石頭再硬還是被水給滴穿了，樹(shù)樁再大還是被細(xì)繩給鋸斷了，堤壩再堅(jiān)固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！
55、如果愛(ài)你是正確的話(huà)，我不想對(duì)；如果對(duì)是沒(méi)有你的話(huà)，我寧愿一輩子錯(cuò)。
56、言語(yǔ)溫和，懂得自責(zé)。
57、人生不是等價(jià)交換，凡事不要斤斤計(jì)較。無(wú)論在哪里，無(wú)論以什么樣的狀態(tài)，要做的就是以不變應(yīng)萬(wàn)變。
58、樂(lè)清凈，甘寂寞，遠(yuǎn)離是非自無(wú)過(guò)。耳根清凈拒閑話(huà)，常念佛號(hào)堵口舌。大道無(wú)言，張口便錯(cuò)，說(shuō)什么？
59、以怨報(bào)德的人應(yīng)該是人類(lèi)的公敵，他對(duì)待人類(lèi)可能比他對(duì)待自己的恩人還要惡毒，因?yàn)槭廊藳](méi)有施恩于他，這樣的人根本不配生活在世上。
60、活在別人眼里，是世界上最可悲的事情。
61、虔誠(chéng)的祈禱懺悔所有的罪惡，發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈！時(shí)刻都要懷著一顆接受得失無(wú)常的心，去認(rèn)識(shí)一切都是短暫的擁有，才會(huì)感受到活出當(dāng)下是多么的重要會(huì)那么的自在。
62、時(shí)光，總盛開(kāi)在當(dāng)下。年華，常零落在未來(lái)。不要奢望能鎖住時(shí)光，把握住了當(dāng)下，才能把握自己的人生。
63、心本無(wú)作，道常無(wú)念。
64、僧人：雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
65、因而我深信你將來(lái)臨，因而我確信你已來(lái)臨。
66、禪是靜謐、安詳?shù)�，但又是充滿(mǎn)生意的，忽略了后一點(diǎn)，也就不能參透禪的底蘊(yùn)。問(wèn)：如何是佛法大意？師曰：春來(lái)草自青�！段鍩魰�(huì)元》
67、不是所有的事，都需要你弄清，虧時(shí)費(fèi)神不說(shuō)，多是徒勞無(wú)益；并非所有的人，都必須你搞懂，傷心悲情不說(shuō)，常是曲終場(chǎng)散�？床坏降模蛣e為難，人生本是單行線(xiàn)，屬于你的景色不多；看不懂的，就別追究，凡事還是糊涂好，不必讓自己太累。
68、淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷，是歷盡人生坎坷之后提煉出來(lái)的豁達(dá)和感悟。
69、言若離相，言亦名解脫；默若著相，默即是系縛。離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
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