德孝文化演講稿（通用13篇）
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進步的時代，很多地方都會使用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的德孝文化演講稿，歡迎閱讀與收藏。
德孝文化演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們，
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如��！
是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢�？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們……
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
德孝文化演講稿 篇2
尊敬的各位領導：
大家好！
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨。而又榮幸的演講臺。面對著德孝這神圣的字眼和臺下。德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了。人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高��；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥。方成其。壯闊；世間萬物莫不存感恩于心。落葉。歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉氛�，那是對大樹哺育的感恩；白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩；因為感恩，親情才變得真摯；因為感恩，才會有。愛崗敬業(yè)的責任；因為感恩，我們才。明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于。給了我們生命，哺育。我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望。只是一個托詞，別讓“樹欲。靜而風不止，子欲孝。而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識的老師，感恩給了。我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報。是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了。我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞臺，我們秉承著責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。每個人的一生。和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中。就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
在德孝文化活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
《弟子規(guī)》里有一句話是，“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”，我想只要我們把我們身邊的人當成自己的親人一樣看待，小小的一點委屈，又算什么呢？這不就是盡忠的表現(xiàn)嗎？而自己踏踏實實做人、明明白白做事，感恩親人，讓父母放心、歡心，不也是當今社會盡孝的一種方式嗎？
我雖然是一個男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我。詞不達意，可能我不是一個德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯(lián)系在一起。
謝謝大家！
德孝文化演講稿 篇3
尊敬的省市各位領導：
繼以我區(qū)”一門三孝“為主題內容的”國家名片“發(fā)行之后。國慶大假才剛過去，省委領導就蒞臨德陽，邀請我們本土部分長期關注德孝文化事業(yè)發(fā)展的熱心人、志愿者座談，調研德孝文化弘揚情況。昨天下午接到區(qū)委宣傳部冉曉云部長電話后，內心就開始激動、高興。我們一批來自市、區(qū)機關、學校、企事業(yè)單位的同志，陸續(xù)從上世紀末開始，積極撰寫弘揚德孝文化的調研文章、創(chuàng)作富含德孝文化思想內涵的小說、散文、詩歌等文藝作品和直接諫言市、區(qū)黨政主要領導”弘揚德孝文化、推進和諧德陽構建“。我們的目的就是爭取領導，引起市區(qū)黨政部門和社會各界對德孝文化資源價值的認識，推動德孝文化資源的培育和發(fā)掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片，以此擴大德陽影響，提升知名度，促進德陽經(jīng)濟社會事業(yè)全面發(fā)展。
在今天的座談會上，我想談兩點說明和一個建議。因為之前我先后在相關書報刊物上發(fā)表有《德陽孝道文化淺探》、《關于建立四川德孝文化研究所的建議》、《抓住機遇、打造古鎮(zhèn)、弘揚德孝文化》和《運用德孝文化成果、助推和諧社會構建》等文章。
我的第一點說明是：德孝文化資源在德陽的存在真實不虛。按照考古學科對人文遺存和歷史人物及事件的認定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明；三是民間有傳說。作為東漢孝子姜詩的故里和”姜詩孝親、涌泉躍鯉“典故發(fā)源地的古鎮(zhèn)孝泉，《后漢書》、《華陽國志》以及《水經(jīng)注》等史書都有記載；東漢以來，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特征的房屋建筑等人文遺存至今尚在；尤其是”一門三孝“的傳說、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風俗還被方圓百里老百姓傳承。另外，四川大學江玉祥教授從民俗學角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經(jīng)據(jù)典論述十分透澈。
第二點說明是：德孝文化源自于儒家學說，是儒家文化的重要組成部分。儒家文化其健康合理、科學的內核又構成今天社會主義核心價值體系的重要內容�？v觀社會主義核心價值體系在國家、社會和公民三個層面分別倡導富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善與儒家學說、儒家文化倡導的”人本“、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標并行不悖，都是一脈相承。當然，社會主義核心價值體系極大地豐富和發(fā)展了儒家文化思想理念，對當今實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大現(xiàn)實意義。關于這方面話題近年不少專家、學者發(fā)表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關注這方面課題，作了大量調研，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授，具有很大的話語權。
因此，以上兩個問題我不在贅言。鑒于我長期在基層宣傳文化部門工作，歷史的機遇讓我有機會與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態(tài)培育、資源發(fā)掘、價值開發(fā)，為弘揚德孝文化獻智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的個人體會。所以，我就德陽如何加強對德孝文化資源研究、開發(fā)的領導，加大行政推動力度，弘揚優(yōu)秀德孝文化，推進社會主義核心價值體系示范區(qū)建設談談自己不成熟的意見，若有不妥，敬請批評指正。
一、對我市弘揚德孝文化總體進展的評價：
我們德陽傳承和弘揚德孝文化源自于民間，啟動于基層。面對具有巨大社會價值和經(jīng)濟價值的德孝文化資源，發(fā)掘起步早，推動速度慢，形象的說就象艾思奇唯物主義哲學課中所講，其發(fā)展呈現(xiàn)波浪式前進、螺旋式上升。雖然我們在全國率先起步，但無論是從理論研究、對人們的思想教化、運用于本地和諧社會構建、還是旅游文化第三產(chǎn)業(yè)開發(fā)的力度、深度、廣度，都明顯落后于湖北孝感、山西運城、介休和山東淄博、臨沂、濟南長清區(qū)等國內具有孝道文化資源的地區(qū)。究其原因我斗膽認為還是各級領導認識不到位，行政推動力度不夠大，尤其是沒能一以貫之，一屆接著一屆干。
二、新時期德孝文化在德陽發(fā)展的三個階段：
第一個階段是源自于我們古鎮(zhèn)孝泉及周圍縣鄉(xiāng)老百姓對厚重德孝文化的歷史傳承。解放后、甚至”文革“期間，老百姓到姜公墓地燒錢化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱秘，但從沒有斷過。到了改革開放的80年代末期，一批從工作崗位退下來的鄉(xiāng)村老干部、教師、醫(yī)生等，面對農村勞動力的輸出轉移和國家計劃生育政策的實施，有感于”家家有老人、人人都會老“的社會現(xiàn)實，紛紛建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領導培育孝道文化生態(tài)，恢復孝道文化教化場所，引導孝泉百姓敬愛老人、贍養(yǎng)父母。因此依托省級文物保護單位單位”龍護舍利塔“和塔下古建筑，塑了古鎮(zhèn)”一門三孝“傳說故事的泥雕，推出了”三孝園“供人們娛樂休閑和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通過對”三孝園“教化百姓效果的總結，孝泉鎮(zhèn)出自”純風氣、正民俗、興商賈、富百姓“的發(fā)展思路，采取土地流轉、群眾捐資和鎮(zhèn)基金會貸款等，籌資3000多萬元，啟動了集孝道文化教化、娛樂休閑、商貿開發(fā)于一體的”中國德孝城“項目，并公開恢復了以前春秋祭祀孝子的民間傳統(tǒng)。在此期間，活動雖然還登不得大雅之堂，有著一些封建殘余的東西存在，但是讓我們很多有志于弘揚德孝文化的同志從中看到了它的開發(fā)前景。
第二個階段是2000年9月至2008年地震發(fā)生這個期間。區(qū)委宣傳部和文化旅游局通過對孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的調研，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府一起以”去糟粕、取精華，弘揚中華傳統(tǒng)美德；純風氣、正民俗，創(chuàng)建華夏敬老基地“為活動主題，爭取市旅游局和區(qū)人民政府共同舉辦了”中國德陽首屆孝文化旅游節(jié)“。經(jīng)過媒體的渲染，在國內迅速引起了廣泛的關注。2001年，省社科院、省老干部局、省老齡委、團省委、四川大學等省有關部門主動介入，組織專家學者開研討會，幫助擬定弘揚德孝文化的目標定位和開始”中國德孝文化研究傳播中心“、”華夏敬老示范基地“及”青少年愛國主義精神教育基地“建設。2002年，通過這些省級部門的努力，我省首次、甚至是率全國省級之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動放到了我們孝泉古鎮(zhèn)來進行，這對于德孝文化的弘揚給予了極大的推動。但是，由于當時我們旌陽區(qū)處于區(qū)劃調整成立不久，市與區(qū)事權劃分后財政收入銳減，加之農村合作基金會的清理整頓，經(jīng)濟非常困難。舉辦這些活動所必須的經(jīng)費靠的是孝泉鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元、20元的贊助。文藝活動是市區(qū)各文藝團體的友情出演。廣告是市區(qū)宣傳文化部門的無償贊助。之后，我們區(qū)委領導班子換屆，弘揚德孝文化的步子逐步放緩。其主要因素還是我們現(xiàn)行的政績觀導致一張圖紙不能繪到底，一屆不能接著一屆干。慢慢的舉辦德孝文化旅游節(jié)會的活動實質上交由了鎮(zhèn)上自己辦。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級黨委政府能夠集合的社會資源非常有限，導致弘揚德孝文化這項有利于推動和諧德陽構建和發(fā)展旅游文化第三產(chǎn)業(yè)的工作幾乎處于了停滯狀態(tài)。
第三個階段是2008年”5.12“地震后。區(qū)委政府抓住災后重建這一歷史機遇，一是全面培修了省級文物保護單位龍護舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宮等人文遺存，申報了”安安送米“民間傳說進省級非物質文化遺產(chǎn)目錄。二是依托孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農耕文化資源，對古鎮(zhèn)作了科學的規(guī)劃建設。目前，一座建成區(qū)占地30余平方公里，集德孝人文遺存和德孝文化建筑、川西民居景觀、伊斯蘭民族風情、泉堰農耕文明展示于一體。交通發(fā)達、基礎設施完備、商貿繁榮、民風淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮(zhèn)以嶄新的歷史風貌屹立在川西平原西北邊緣，作為德陽建設社會主義核心價值體系示范區(qū)的物質載體，正待揚帆起航駛向一個新的歷史目標。
三、搭建市級領導平臺、強化行政推動力度、再爭上游：
我始終認為：一個古鎮(zhèn)對外的吸引力它絕不僅僅靠老街、老廟、老樹、老房子，它不僅需要有豐富的人文遺存，更需要有厚重的思想文化內涵作為強力支撐。德孝文化是經(jīng)千余年歷史風云變幻考驗后在人類社會仍然具有強大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和諧社會和社會主義核心價值體系建設最為重要的內容。在當今孝泉古鎮(zhèn)游、娛、購，食、住、行等旅游元素充分具備的前提下。德陽要切實加強各級干部、尤其是我們領導干部對德孝文化資源價值的認識，從思想上、行動上給予高度重視。尤其應當搭建市一級弘揚德孝文化的領導或協(xié)調機構，集合全市社會資源，并努力爭取省和國家有關部門、社科學術機構、社會團體的關注、支持。堅持辦好中國德陽孝文化旅游節(jié)，堅持對德孝文化進行深入系統(tǒng)的研究挖掘，堅持大張旗鼓表彰孝子孝媳。同時，大力開展德孝文化進社區(qū)、進機關、進工廠、進農村、進學�；顒樱铝ψ龊檬袃炔煌殬I(yè)、不同年齡層次公民德孝人文思想素養(yǎng)的提升，切實以弘揚德孝文化為載體，推進社會主義核心價值示范區(qū)建設。并加大對外宣傳的力度，分享創(chuàng)建經(jīng)驗，相信德陽一定會在社會和經(jīng)濟兩個效益方面獲得雙豐收。
德孝文化演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們，
大家好！
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致�！鄙日頊佤馈�、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動詮釋著德孝的內涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當?shù)呢熑危麄冇米约旱膶嶋H行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌�？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關愛，對老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長�！懊總�人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務“，他們最需要的往往并不是物質、而是精神上的關懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應該從生活細節(jié)處關愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為思想基礎，并結合當代德孝文化的內涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統(tǒng)，薪火相傳。我們每個人都應該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們，
大家好！
“我們的人生之路總是陽光明媚，晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優(yōu)異的學習成績，有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬于知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷，學會感恩，更是一種情操。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手里提來的家里做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了。這時，雪人似的爸爸一邊走還一邊說：“餓壞了吧！”看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手，我感動得流淚了�！鞍职郑职帧蔽以谛睦镆槐楸榈啬钸�，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻仿佛陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關愛，撐起了我戰(zhàn)勝病魔的信念，經(jīng)過一個多月的治療，我康復出院。
我很慶幸出生在這樣的家庭，即使不是官二代富二代，但父母給了我他們能力范圍內最好的生活，也許買不起最新的電子產(chǎn)品和所謂的奢侈品，但我有足夠的錢出去走走，不會為了任何物質出賣自己，比起那些花著父母的錢看不起別人的人，我寧可通過努力改變生活
我們都該意識到，我們無時不在得到默默的關愛，但你，我，是否有付出，是否有去關愛我們真正應該付出愛的人呢？前些天情人節(jié)，很多年輕人會送玫瑰，送禮品，表達心意，我們的父母呢？他們可曾得到你們的鮮花？
古語道百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。只不過有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了同學們，讓我們從今天做起，一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！
德孝文化演講稿 篇6
尊敬的各位領導：
大家好！
我是環(huán)保局的曉英。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨而又榮幸的演講臺。此時此刻我的心激動而又自豪，因為我擁有一個機會做“爭當?shù)滦⒑们嗄辍钡难葜v。面對著德孝這神圣的字眼和臺下德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方成其高��；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥方成其壯闊；世間萬物莫不存感恩于心。落葉歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉氛�，那是對大樹哺育的感恩；白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩；因為感恩，親情才變得真摯；因為感恩，才會有愛崗敬業(yè)的責任；因為感恩，我們才明白了生活的真諦。小時候聽評書《岳飛傳》，我第一次觸及到“精忠報國，忠孝難全”的字眼，但那個時候懵懂的我，并不甚明白這其中的含義。慢慢求學路，拳拳父母心，遠嫁他鄉(xiāng)，山高水長，在數(shù)千個晝夜痛徹骨髓的鄉(xiāng)愁中我才漸漸明白了這其中的道理。
胸懷感恩，感恩于給了我們生命，哺育我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望只是一個托詞，別讓“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”又一次演繹成一幕幕人間遺憾的悲劇。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我知識的老師，感恩于給了我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的夫君，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向輝煌的一個又一個的人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。施人慎勿念，受施慎勿忘是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。胸懷感恩，感恩給予了我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞臺，我們秉承著責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。
每個人的一生和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
我不是詩人，不會用漂亮的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是學者，不會用深邃的思想來思考我的價值；我不是歌手，不會用動聽的歌喉來頌詠我的崗位，但作為一個普普通通的工作者，我深深的知道，在平凡的崗位上，也許只能創(chuàng)造普通的價值，但是，無數(shù)個普通能成就非常，無數(shù)個平凡能成就偉大。
在德孝文化進機關的活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
不思量，自難忘，多少個日子里我們起早貪黑，忙前忙后。不思量，自難忘，無數(shù)個節(jié)假日里，我放棄了和家人團圓的機會，而是在單位加班加點，堅守崗位。
我是在辦公室工作，主要從事環(huán)境信訪的接待，多年來，我本人嚴格按照：當天接案、當天轉辦、當天查處、當天反饋的要求。及時接報，及時轉辦，沒有一件遺漏，做到了渠道暢通、接收及時、轉辦迅速、材料規(guī)范。
我們確立了服務于民的崗位目標責任，打出了“一張笑臉相迎，一杯熱茶相待，一張名片相送”的服務品牌，為的就是解群眾之難。我們把群眾當成自己的衣食父母，解決好群眾的事情，就是對父母交出的一份滿意的答卷。
有一次，我接到一個舉報電話。舉報人剛說幾句，態(tài)度就變得極端起來，后來就演變成了吼罵，我強忍著，耐心的和氣的解釋，可他還是大罵了我。也許這位舉報人被污染困擾已久，也許他對我們環(huán)保部門工作產(chǎn)生了偏見。我努力的說服自己，我想，老百姓罵我們，說明我們的工作還有差距，說明我們的接待還有缺陷。
《弟子規(guī)》里有一句話是，“親愛我孝何難親憎我孝方賢”，我想只要我們把人民群眾當成自己的父母一樣看待，小小的一點委屈，又算什么呢？
想到這里，我不再和他理論，而是默默的、認認真真的記錄了他舉報的情況。直至后來，這位舉報者的事情得到解決，他打來電話向我道歉時，我才流下了委屈的眼淚。今天，不正是有了和我一樣的千千萬萬在工作崗位上任勞任怨而奔忙的人們，才推動著國家、社會和民族的車輪隆隆前行嗎？在自己平凡、普通、甚至渺小的崗位上盡職勁責，不就是盡忠的表現(xiàn)嗎？而自己踏踏實實做人、明明白白做事，感恩父母，讓父母放心、歡心，不也是當今社會盡孝的一種方式嗎？
我雖然是一個弱女子，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我詞不達意，可能我不是一個德孝的好女兒，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯(lián)系在一起。
德孝文化演講稿 篇7
各位老師、同學們：
大家早上好!
有這樣一個真實的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農家子弟通過自己的刻苦努力和頑強拼博，終于考取了當?shù)刈詈玫闹攸c中學，父母為此流下了激動和高興的淚水。孩子進入縣一中讀書后，因為離家近百里，于是在學校寄宿。這所學校因為是縣城唯一的重點中學，所以縣城許多當官及有錢人家的孩子幾乎都送到這里來讀書，也使得校園攀比之風盛行，漸漸地，這位農民的孩子因為家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對那些有錢的同學特別羨慕。
有一次，母親在一個寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學校給孩子送冬天的衣服和食物。當疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當老師問這位孩子她是你什么人時，這位孩子居然像犯了錯誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個親戚。當這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉身走進凜冽的寒風里。
同學們，聽了這個故事，我想每一位同學都會在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農家子弟。的確，這位農家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個人無論何時何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，所以，我們要學會感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級管理人員時都要調查和了解其是否孝敬父母，對父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的'重要性。
同學們，讓我們用實際行動來孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒理解父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。
我的講話到此結束，謝謝大家!
德孝文化演講稿 篇8
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，指兒女的行為，不應該違背父母、家里的長輩以及先人的意愿，是一種穩(wěn)定倫常關系的表現(xiàn)。這只是廣意的孝，那并不是人人都可以做到，我以為我們每個人可以盡到的孝就是珍愛眼前之人。
前兩天看了一個電視，讓我知道“孝”要立足當前。那個電視里的主人公與自己的親人相依為命，每天吃著親人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重慶那里的，當初幾次吃下去了。一次他實在吃不下就扔了，誰知這是最后一次，他的親人因事故去世了，他的世界也崩潰了，他開始自暴自棄。當他要處理觸及法律底線的時候，他的好友勸解她，并給他做了與他親人做得一模一樣的甜食。他吃了一口，哭了，“怎么這么熟悉，我不是討厭吃的嗎？”這就是《莊子·天運》里說的：“以愛孝易，以忘親難。”這不就是孝嗎？但不要等“子欲養(yǎng)而親不待”就晚了，我們應該從眼前做起。
我們應該從孝順父母開始�！度寮摇烽_宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！闭鋹圩约�，珍視身邊的親人。還應該：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也�！泵總�父母都有“望子成龍，望女成鳳”的愿望，也許他們?yōu)榇藢ξ覀冞^于嚴苛，我們不應該埋怨甚至吼他們，而應該坐下來好好談談。只要你昂揚向上，父母不可能不理解你。就像《論語》中“子夏問孝”，子曰：”色難�！翱梢娛ト丝鬃訉τ谕磔呴L保恭敬和悅的神色，是很難做到的，有深刻認識。
我在生活中并不孝順父母。對于生活在“孝感”的我來說非常慚愧。我瞎用父母的錢，甚至總惹他們生氣，有時急性子被父母激怒。想起來自己是多么幼稚，愚蠢，看著身邊有失去親人的人，流下悔恨的淚水，我心里也不是滋味。孝敬父母就應該從當下起。珍視、珍愛他們。
孝敬父母，不一定要做到：“教以孝，所以敬天下之為人父者也�！币膊灰欢ㄊ沁@：“當不義，則子不可以不爭于父。”我覺得應該立足眼前，好好地愛護父母，不讓父母傷心。自己悔恨，到那時就晚了。
德孝文化演講稿 篇9
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們，
大家好：
今天我匯報的題目是《孝，在點滴小事之中》，在中國的漢字里有一個字叫“孝”。這個字看似簡單，可是做起來卻不同尋常，有些人一輩子也做不好，但也有些人小小年紀就能做到，甚至可以名垂青史。
我曾學過這樣一個故事，叫“蘆衣順母”。故事的主人公是孔子的得意弟子閔子騫，閔子騫的生母死得早，父親娶了個后妻，又生了兩個兒子。閔子騫的繼母對他非常不好，經(jīng)常打罵他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的棉衣，而他的棉衣里卻是不保暖的蘆花。有一天父親出門，他在牽馬時因為寒冷打顫，將韁繩掉到地上，遭到父親的斥責和鞭打，這時，蘆花隨著被打破的衣縫飛了出來，父親才知道他受到虐待，回到家要休逐后妻。閔子騫跪下求父親饒恕繼母，他說：留下母親只是我一個人挨凍，趕走母親，我們兄弟三人都要挨凍�！案赣H聽后十分感動，就依了他。繼母事后也后悔不已，從此待他和親生兒子一樣。
閔子騫的孝心是那樣的感人，即便是曾經(jīng)虐待他的繼母也被他的孝心所感動，他的孝心為后人萬世景仰。和古代的閔子騫相比，我們又做的怎樣呢？我們可曾記得父母的生日？可曾給父母洗過腳？可曾在他們最疲倦時說過一聲“爸，媽，您辛苦了”？……
也許有人認為這是一些微不足道的小事，并不足以表達你的孝心，孝敬父母應該做像閔子騫那樣感動世人的事甚至還有的人還認為父母的愛是天經(jīng)地義的，是不需要做出回報的。在這里我要說，你想錯了：父母恩情是需要回報的，回報父母并不需要什么驚天動地的大事。對我們來說，孝敬父母，回報父母，只需要從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。
我平時在家，堅持每天幫父母做一件家務，向父母說一句問候的話。節(jié)假日時，我就和父母談談心，為父母捶捶背、洗洗腳；在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心；為了不辜負父母對我的期望，我在學校認真的學習；當父母工作繁忙時，我就自己煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔；父母生病時，我就像他們關心我一樣，關注他們的病情，為他們端水送藥，噓寒問暖；當我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步；當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤道歉；我也會時常和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心；每當我做完這些事時，都會發(fā)現(xiàn)爸媽臉上現(xiàn)出一絲舒心的微笑。
聽到這里，你心里可能已經(jīng)明白我們的父母需要什么回報了：他們累了，只需要一把椅子坐坐；他們渴了，只需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，只需要幾句真誠的話語去安慰。我們再也不要覺得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛，視而不見，無動于衷，甚至怨氣沖天。所以我們現(xiàn)在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母解渴；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。
做完這些后，你會發(fā)現(xiàn)：如此容易做到的事情，就能讓我們的爸爸媽媽感到欣慰，感到高興和快樂。這不就是“孝”嗎？孝敬父母原來就這么簡單呀！
孝，是為人之本，一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流。
永遠感恩吧，感謝父母們給予我們的一點一滴。
在此，我祝愿天下所有的父母安康！快樂�。。�！
德孝文化演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中華民族有五千多年歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族出色的傳統(tǒng)美德。
東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。“黃香小時候，家境困難，十歲時母親逝世，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩后，用自己的身體暖熱被窩后才能父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復�！�
在這個世界最愛的人就是父母。是他們孕育了我，讓我們來到這個五彩繽紛的世界。
我們是剛出生的雛鷹，父母教我們學會飛翔；我們是剛從地里冒出來的嫩芽，經(jīng)不起風吹雨打，父母為我們保駕護航。是父母讓我們在藍天下歡快的笑，自由的玩。所以孝敬父母是我們應該做的。
我們每次回家時面對父母的嘮叨，你是否想過他們嘮叨你的時間也許越來越短了；有一天你總會離開他們，當他們嘮叨聲漸漸消失，你是否會想起他們？也許他們現(xiàn)在已是滿頭白發(fā)，你看了是否會流淚？
還記得那天下午，老爸竟然回來了，當時我就呆了。心跳不斷加快。老爸一進門就問我考得怎么樣，我吞吞吐吐地說：“沒…考…好。”開始了，老爸那神似“緊箍咒”的嘮叨聽得我頭都大了，當時真想一走了之。
現(xiàn)在想起來，才覺得自己的想法是多么的愚蠢。
直到現(xiàn)在我覺得“孝”不僅是對父母孝順，也是努力做好自己的事讓他開民主，讓我成為他們的驕傲；感恩父母，孝敬長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應該繼續(xù)把它發(fā)揚光大，讓每個人都感受到“孝”文化的魅力！
德孝文化演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國素有“禮儀之邦”之稱，在滾滾的歷史長河之中，中國這個文明大國有著許許多多的文化，其中比較出名的便是“孝”了。俗話說得好：百善孝為先。就算現(xiàn)在讓我們進入到歷史中區(qū)，我想那些許許多多的故事仍然會激勵著我們去做一個小子，而我也因為幾件事被評為“孝子”。
初二那年媽媽沒有選擇在長春幫助工作繁忙的爸爸，而是選擇回到老家這邊照顧我的學習生活，也許是留守兒童的原因我對我媽一直以來都是不冷不熱，孝那就是更加無從談起了，也許是懲罰吧，一天晚上發(fā)了高燒，加上咳嗽不止，在她的照顧下燒漸漸退了，我也睡著了，醒來看見媽媽的臉，忽然覺得她老了許多。第二天去醫(yī)院檢查有了肺炎，他又照顧了我一個多月，在這個時間里我對媽媽的淡漠慢慢的小三了。病好了沒幾天媽媽就有些不舒服，我當時說道：“接下來，該我照顧你了。”我記得她康復之后對我說了一句讓我記憶很深刻的話：“這個兒子沒白養(yǎng)，還蠻孝順的�！�
自從不如高中之后，假期時間變得少了許多，回家看奶奶的機會也少了，記得又一次得了水痘，在學校會傳染給同學，就回家休息打針，我不喜歡成立的醫(yī)院就回到了老家的醫(yī)院打針去了。醫(yī)生跟我打針的時候聞到：“杰，這段時間有沒有回去看奶奶？”“現(xiàn)在跟以前一樣不一樣了，兩個星期放一次家，這是我生病了，不然現(xiàn)在應該在學校讀書�！蔽一卮鸬馈！澳悄憬裉煲厝タ纯茨棠贪桑 彼穯柕�。“當然�！蔽倚χ卮鸬�。剛剛打完針我就準備回家看奶奶的，忽然一聲說：“你不要忘了去看你奶奶。”我笑了一下便開著電動車向老家駛去。然后就聽見她說：“估計是收到父母好的影響，這孩子蠻孝順的�！甭犕晡业男闹蟹路鹩忠欢浠ㄊ㈤_。
再就是前幾天的父親節(jié)了，跟往常父親母親節(jié)一樣，我打了一個電話過去，“喂，爸爸你那邊過得怎么樣？”經(jīng)過一段時間的聊天，我對著電話那邊說道：“爸爸，父親節(jié)快樂�！苯�(jīng)過一段時間掛斷了電話，但我心中非常快樂，因為在掛電話之前爸爸說：“學習成績還要努力，但每次父母親節(jié)都記得打電話，這點做的不錯�！�
孝也許是生活中的一些小小的事情，對親人發(fā)自內心的好，在不知不覺中，你身邊的人都會覺得你是個孝子。
德孝文化演講稿 篇12
同學、老師們：
大家下午好！
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，百善孝為先。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地。在歷史上，有許多關于孝的感人事跡，三字經(jīng)中的“香九齡，能溫席”，說的是三國時期的黃香，九歲的時候，冬天睡覺前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對父母就非常孝順。在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”的故事，也感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父又娶一女為繼室。閔子騫對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來�？偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太嬌慣了，他故意稱冷�！�
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰(zhàn)栗不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親�！�
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動，她后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”�，F(xiàn)在的我們應該更要孝敬父母，“你知道你怎樣被奶水喂大，你知道你怎樣哭鬧到深夜，你知道你怎樣學會走路，你知道你怎樣被撫育成人，切莫忘你那白發(fā)雙親，切莫忘雙親受盡艱辛！切莫忘父愛崇高純潔，切莫忘母愛海一樣深！”孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
德孝文化演講稿 篇13
親愛的老師們、同學們:
大家好！
母親是世界上最偉大的人。他們創(chuàng)造了我們，歷盡艱難困苦把我們養(yǎng)大，告訴我們做人，做事。
母親節(jié)是母親們的一個重要節(jié)日。在這一天，所有的孩子都會向他們的母親獻上最誠摯的祝�！，F(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，越來越多的人選擇在微信朋友圈向母親獻上祝福。但是現(xiàn)在很多家長都不玩微信了。那些在微信朋友圈給母親獻上祝福的，被網(wǎng)友質疑。有人說，有功夫交朋友，不如回家給媽媽洗腳。但我覺得這些人可能真的是遠離父母，忙于工作。在所有微信朋友圈發(fā)父母照片，刷朋友圈給媽媽送祝福。這確實能體現(xiàn)你的孝心，證明你很想念他們，但是你能不能抽點時間給父母打個電話，親口告訴媽媽，祝她節(jié)日快樂？關心她。也許比在微信朋友圈祝福要好吧？這樣，你既滿足了自己的心理需求，又真正的關愛了父母。你不會因為網(wǎng)友的提問而感到不舒服吧？
不過，不管怎樣，我還是覺得，母親節(jié)你應該抽空，回去看看父母。即使不是母親節(jié)，也要多在家陪陪父母。為什么？因為你父母為你做了一切。尤其是你媽媽生你養(yǎng)你的時候，難道不應該感激她嗎？其實父母總有一天會變老的。當那一天到來的時候，你會發(fā)現(xiàn)那時的父母就像你小時候一樣，需要人去關心，去呵護，去陪伴。人們說:孩子長大了，注定要飛向遠方，就像雪總會融化，小雞長大了也會離開父母。在你沒有長大的時候，只要你需要，父母就陪伴著你。他們會馬上來找你。但是當你大了，你不再需要你的父母，他們反而需要你。你在哪里？你不愿意打一個問候電話嗎？
孝敬父母！父親為了我們家在外打拼，為我們撐起了一片天空。母親，養(yǎng)育我們，無微不至地照顧我們，教導我們做人的道理。我們勇敢面對世界。善待他們。當你在外面遇到困難，覺得委屈的時候，給家里打個電話，跟他們說一說！記住，父母永遠是孩子的避風港。不管怎樣，你還有家和父母。
尤其是在母親節(jié)和父親節(jié)的時候，給他們打個電話，說聲“謝謝，節(jié)日快樂�！闭埗嗷c時間，回家看看父母，不要讓他們感到孤獨。
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