關(guān)于人生的話題作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的關(guān)于人生的話題作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于人生的話題作文1
人生是一場漫漫旅途。
有時我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。
奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗一種暢快。
當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
當我們經(jīng)歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生!
經(jīng)歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗一種滿足。
關(guān)于人生的話題作文2
雨還在不停地下著，細細的雨點落在積水里，蕩漾起一圈圈小小的波紋。雨中的馬路，仿佛比平時顯得安閑，雨中的空氣，讓人覺得格外清新。我撐著雨傘，走在雨簾中……
忽然，路邊的幾株新冒芽不久的銀杏樹吸引了我。
那是幾株三層樓高的銀杏樹，樹上已長出一些巴掌大小、嫩綠的新葉。我走近去，只見那剛“出世”不久的綠葉隨著雨點的一陣陣敲打而顫抖著。雖然那雨并不大，也不急。我的心頭閃過一絲憂慮：這么“柔嫩”的新葉，這么“大”的雨，葉兒能經(jīng)受得起雨點一次又一次的打擊嗎?……我擔心地想著，蹲下去，看見地上落著許多被“大雨”打落的葉兒。它們躺在泥土之上，軟綿綿的，任憑風兒乍弄，雨兒擊打，也無法反抗。它們的身上沾著泥土，它們的綠意也漸漸地暗然了。它們，終將會像那枯萎的草、凋零的花一樣，在日子的碾壓下化為一堆塵土，化作春泥，去滋養(yǎng)它那幸存下來的兄弟姐妹了。我?guī)е鴰追謧�，站起身來看那樹上的葉兒。它們經(jīng)歷風雨，在雨點的洗禮后，煥發(fā)光彩，它們身上的綠色，閃閃發(fā)光鮮亮無比，就像一顆閃亮的、綠色的星，光彩奪目，引起鳥兒的贊嘆，風兒的注意。
仰望那樹上“風華正茂”的葉兒，再低頭瞧瞧那本該同那樹上的葉兒一樣光彩，現(xiàn)在卻可憐地躺在地上，任風雨擺布的葉兒，我陷入了深思。
樹上的葉，它們承受住了風雨的磨難，頑強地挺了過來，最終獲得了燦爛的綠色。而那沒有經(jīng)受住風雨的葉，此時正躺在地下，連生活的'機會也沒有了。樹葉要經(jīng)歷風雨，人生中不也如此?人的一生，必定要經(jīng)歷許多磨難、考驗，必然會碰上許多困難和挫折。如果你經(jīng)不起打擊，那么，一切將可能離你而遠去，你將失去許多機會，只得獨自咀嚼苦澀。
經(jīng)不起風雨打擊的人，也就得不到成功，得不到“閃亮的綠”，不是么?
關(guān)于人生的話題作文3
夜，靜悄悄的，廣袤無垠間沒有半點動靜，日已悄然落去，月也掛上夜空，皎潔的、卻很傲，透出的光予人一種詭秘幽深感。我獨坐窗前對著月亮，眼球一動也不動地張望著，令我進入了無窮的遐思。
我望到穿越了一千余年的時空，來到南宋，見到了辛棄疾這位擁有著非凡經(jīng)歷的愛國詞人。此時，他正在湖廣創(chuàng)建飛虎軍。自然，要想創(chuàng)建一支能匡世救宋的軍隊，就必需要有足夠的錢財，還要建造專用的訓練營地和招聘大量有志報國者來當兵，困難麻煩少不了。在這個過程中，樞密院不少人阻撓他，還劾奏他聚斂民財，并以樞密院下“御前金宇牌”，命令他立即停建營房。辛棄疾接到金宇脾后，并沒有停工，而是“陽奉陰違”地加快了工程進度。
竣工之后，他把經(jīng)營過程、經(jīng)費來源、開支情況，一一寫明，連同飛虎營寨的圖樣，向朝廷啟奏，使反對派無懈可擊，宋孝宗也釋然于懷。不久，辛棄疾被調(diào)到江西做洪都轉(zhuǎn)使，官階沒變，但無兵權(quán)，飛虎軍也不能帶，無奈不能抗旨，只得去了。心中惆悵無處泄，只得吟詞一首，疾呼：“酒圣詩豪，可能無勢，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑，白發(fā)歸耕�！鳖D時，我被驚醒了，心中意念萬千。
剎然，心中閃過一個念頭：“上善若水，水善利萬物又不爭”。為人處世，若能像水一般清明透徹，洞悉一切，那么任何帶有庸俗、低俗、媚俗的想法和事物，就會蕩然無存，從而盡態(tài)極妍，這不妙哉乎。
終是醒過，閉眼憶過，回味無窮，感覺世間之道就現(xiàn)眼間，眉宇間透出本質(zhì)的霸氣。人性本逍遙，為何要讓人世間的疾苦縈繞自心，苦悶不逝。何不讓那縹緲的東西隨著星空消釋，搏得一個精彩人生呢。
關(guān)于人生的話題作文4
在漆黑的夜晚，誰持之以恒，誰就能發(fā)現(xiàn)指路明燈，通往目的地;在洶涌的海上，誰持之以恒，誰就能發(fā)現(xiàn)鮮美食物，享受可口的午餐;在人生道路上，誰持之以恒，誰就能成功。
持之以恒，即堅持，從始至終。它似一泓清泉，擺脫束縛噴涌而出;它如一枝獨傲寒霜的梅，綻放清香之花;它像一江春水，奔流不息向東流。
翻開歷史長卷，有多少名人志士的故事廣為流傳，又有多少持之以恒的人走向成功。就拿“程門立雪”的故事來說，是他們的持之以恒感動了老師，老師才肯教他們知識，傳授他們智慧，最終造就了人人景仰的學者。
訴說神話故事，雖是民間編造，但已經(jīng)廣為流傳。其中的“愚公移山”的故事無疑不訴說著堅持不懈感天動地，泣鬼神，正是由于這種精神，“愚公精神”才會世代傳承。
縱觀當今世界，又有多少成功人士的堅持不懈成就了他們的人生之路。譬如洪戰(zhàn)輝——“背著妹妹上大學”。雖然不是血濃于水的的骨肉親情，但是人間摯愛慢慢播下種子，十二年如一日，是他的持之以恒詮釋了大愛無疆。
唯有持之以恒才能成就輝煌;唯有不懈努力才能造就成功;唯有堅持到底才能創(chuàng)造勝利。是啊，天下之大，當今世界又競爭激烈，只有持之以恒的人才能“打出自己的一片天”。
郭晶晶，國家優(yōu)秀跳水運動員，榮獲多枚金牌。俗話說“臺上十分鐘，臺下十年功”，她很好的詮釋了這句話——晝夜不舍的訓練，有時的傷痛與疾病也困擾著她，但正是由于她的晝夜不舍，才會在奧運會上盡顯風采。
沈浩，小崗村的村官。下車伊始，小崗村落后貧困，是他，帶領(lǐng)農(nóng)民修路建房，開發(fā)土地，遇到困難時，他不屑一顧，盡可能去解決。鮮紅的手印留住了他，他的持之以恒使小崗村快速發(fā)展。現(xiàn)在，他雖然不在了，但是永遠銘記在小崗村人的心中。
“堅持就是勝利”我以這句話來鞭策自己，拿起持之以恒的畫筆，闊步向前，點綴人生風采，書寫成功篇章。
關(guān)于人生的話題作文5
蘇軾曾寫過：“人間有味是清歡”。林清玄曾感慨到：“生在這個世上，為何清歡如此難覓？眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧……其實“清歡"就在我們身邊。
清歡的意思是清淡的歡愉，可“快"淹沒清歡，每天我們匆匆起床，忽忽上學，匆匆的吃飯。喝豆?jié){的學生也感慨道：“為何同是豆?jié){，狼吞虎咽與慢慢品嘗味道卻不一樣呢"？
我也體驗過這種感覺，一天，我去取快遞，匆匆的走到快遞站取回快遞，回來時忽然發(fā)現(xiàn)牽�；ㄒ呀�(jīng)爬滿了一個長廊。翠綠的葉子你擠我，我爬你，一派生機勃勃地景象，最引人注目的是翠綠中的幾抹橙黃，一般的牽�；ǘ际欠凵�，很單調(diào)，她們卻不一樣是橙色的。橙的耀眼，仿佛是太陽給她們最好的衣服。我走進長廊，忽然覺得一切都不一樣了，陽光艱難的擠進厚厚的葉叢。灑下幾片碎掉的陽光，葉子被陽光照的透亮，像一片片翠玉雕成的，卻不如玉那般深沉，是一種輕快的、纖薄的感覺。走進去，仿佛進了一個綠房子，我停下了匆忙的腳步，坐了下來，細細品味著這別樣的美好，心中暗想：“為什么去取快遞時就沒感受到這種不同的感覺呢？”
現(xiàn)在我終于有了答案，那個喝豆?jié){的同學，第一次“快”，沒有品嘗出豆?jié){的味道。真正的味蕾，不在我們的舌尖，而在我們心里。我們在生活中，太快了，忽略了溫暖的片刻，美麗的瞬間。
我們應(yīng)該學習古人“采菊東籬下，悠然見南山”�！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形"，其實慢下來會很美。
關(guān)于人生的話題作文6
習慣是一個人在長時間的生活、學習、工作中積累、養(yǎng)成的一種行為方式，而修養(yǎng)是指一個人的科學文化知識、藝術(shù)、思想等方面所達到的一個水平。習慣有好壞之分，但是修養(yǎng)卻沒有高低之別習慣可以看出一個人的經(jīng)歷人、事、物。而修養(yǎng)卻是個人魅力的展示。
在日常生活中，會常常發(fā)現(xiàn)身邊的人表面看上去文質(zhì)彬彬，溫文爾雅，卻會在公共場合內(nèi)做出不符合外表的事情——隨地吐痰，亂丟垃圾，滿口臟話。而且大言不慚的解釋到已經(jīng)習慣了。而有的人看上去衣著樸素，低調(diào)行事，反而時時刻刻都在關(guān)心著他人，盡自己最大的能力幫助他人，乃至把社會國家的利益放在首位，有人說這樣的人傻，他們只是簡單的說一聲，我習慣了。同樣擁有著自己認為已經(jīng)改不掉的習慣，卻對他人產(chǎn)生了不同的影響，也就是說習慣走上了不同的道路，導致了人與人之間修養(yǎng)的差別。
修養(yǎng)常常被人們和個人的文化水平聯(lián)系在一起，有文化氣息的人，談吐舉止中，自然地流露出一種高雅之氣。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，即使在屋里堆再多的書，門是絕不可能透露出書香之氣的。真正能讓他人感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。
一個人養(yǎng)成一個習慣很容易，正所謂重復很容易，改變很難，重復的去做一件事自然而然的也就養(yǎng)成了習慣。但是想變成一個有修養(yǎng)的人確實很難的，那不是簡簡單單的重復，而是不斷的改變。
習慣很容易，修養(yǎng)很難。習慣可以是一個人依賴著自己的惰性而養(yǎng)成的，但是修養(yǎng)確實克制著自己的惰性而練就的。要成為一個有修養(yǎng)的人，就應(yīng)該養(yǎng)成習慣，一個良好的習慣，將知識、藝術(shù)以及自己的個性融入到習慣當中，不斷地改變，通俗的說，這就是一個修煉的過程，人性的懶惰，人性的自私是需要頑強的毅力，高尚的品質(zhì)才能克服的。
將習慣延續(xù)，養(yǎng)成良好的習慣，并且感染身邊的朋友，修養(yǎng)也就會自然而然的體現(xiàn)在每個人的身上。
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