勿以善小而不為的演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的勿以善小而不為的演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
勿以善小而不為的演講稿1
理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。
認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。
“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺�！币�?yàn)橛兴�，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎？難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎？
康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢？只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎？生活又有什么樂(lè)趣呢？即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō)："啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。
勿以善小而不為的演講稿2
人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。
對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。
自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。
勿以善小而不為的演講稿3
今天放學(xué)的時(shí)候，張浩洋向老師報(bào)告說(shuō)有人去偷三年級(jí)小同學(xué)的筆，老師急忙跑到下面去看看發(fā)生了什么事。
回想前一段時(shí)間：“叮叮�！薄岸６６！毕聦W(xué)了，我和同學(xué)們正準(zhǔn)備走下樓梯，宋朝輝對(duì)我說(shuō)：“你想要筆嗎？”我沒(méi)理會(huì)他，繼續(xù)下樓，我看見(jiàn)他和一些人去了三樓。我也跟去一探究竟。
我知道了他們是在偷筆就告誡他們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！贝嗽捯怀�，他們都以為我要告老師。我剛下樓，他們就問(wèn)我：“你去告老師了嗎？我們可沒(méi)偷呀！”我說(shuō)：“沒(méi)呀！”他們這才松了口氣。
可他們今天可是真偷了筆，我在心里默念著：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”
勿以善小而不為的演講稿4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我講話的主題是“勿以善小而不為”。
一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝，一顆沙礫可以看做一個(gè)世界，細(xì)微之處可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。
大家有沒(méi)有聽過(guò)這樣一個(gè)故事：美國(guó)有個(gè)叫“福特”的人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之，則安之。他還是敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進(jìn)了垃圾桶里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特�！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了�！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位學(xué)歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見(jiàn)大事，而看不見(jiàn)小事。而你的眼睛能看見(jiàn)小事，我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人，將來(lái)自然能做大事，一個(gè)只看大事的人，會(huì)忽略很多細(xì)節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你�！本瓦@樣，福特進(jìn)了這個(gè)公司，不久這個(gè)公司就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息：當(dāng)亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候，六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙，就使全世界為之震驚。
收回視線，讓我們?cè)倏纯粗車耗慊蛟S看到剛剛打掃干凈的清潔區(qū)又飛來(lái)幾片紙屑；你或許嘆惜新買的桌椅又傷痕累累；你或許也心痛于剛刷白的墻壁又添上了幾個(gè)腳��；你或許更訝異于青翠的草地何時(shí)多了一條被人踩出的小路……
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。
其實(shí)，我們真的可以做到很多，這些細(xì)微之舉，不僅可以讓我們得到一個(gè)干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的洗禮。最后，謹(jǐn)以此句贈(zèng)予大家：勿以事小而不愛(ài)，勿以物小而毀之！謝謝大家！
勿以善小而不為的演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我發(fā)言的題目是：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。近些天來(lái)，我們面臨著“豬流感”肆虐的威脅，回首過(guò)去幾年，很快就能發(fā)現(xiàn)，災(zāi)難好像一直在眷顧著我們?nèi)祟悾瑥娜蛩僚暗摹岸驙柲嶂Z”，到美國(guó)的洪水、印尼的海嘯、中國(guó)南方的特大雪災(zāi)，從當(dāng)年人們談之色變的`“SARS”、近兩年的禽流感，再到今年的豬流感。為什么近年來(lái)災(zāi)難總是這么頻繁，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)？這個(gè)問(wèn)題值得所有人深思。到底是天災(zāi)還是人禍呢？一連串的災(zāi)害背后，到底是誰(shuí)在操控？人類是否面臨著前所未有的危機(jī)？人類將何去何從？這一系列的問(wèn)題，相信很多專家學(xué)者們正在研究。
其實(shí)，靜下心來(lái)思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，這一連串災(zāi)難的背后，罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)是我們?nèi)祟愖约�。�?dāng)我們?cè)谡鞣笞匀坏臅r(shí)候，當(dāng)我們?cè)谙硎芸萍妓鶐?lái)的豐富物質(zhì)的時(shí)候，當(dāng)我們把湖泊、河流、海洋當(dāng)作排污池隨意排放的時(shí)候，當(dāng)我們把自己當(dāng)作地球萬(wàn)物之主的時(shí)候，當(dāng)我們把森林、草原當(dāng)作自留地的時(shí)候，我們從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)，人類其實(shí)也只不過(guò)是大自然的普通一員而已。于是，人類在征服大自然的同時(shí)，大自然一次次向人類敲響了警鐘，并伺機(jī)向人類展開了報(bào)復(fù)。海嘯、北方旱災(zāi)、98年特大洪水、非典、禽流感、豬流感？？這些天災(zāi)的背后，人禍的因素更是主因，人類對(duì)大自然的貪婪，遭到了大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。
慶幸的是，人類已經(jīng)逐步意識(shí)到了其中的因果關(guān)系，并開始采取措施彌補(bǔ)造成的環(huán)境破壞。古人云：亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚。就在1972年6月5日，瑞典斯德哥爾摩召開了國(guó)際人類環(huán)境會(huì)議，發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，自此人類踏上了新的路程，人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。在同年舉行的第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，通過(guò)了把這次會(huì)議的開幕日（6月5日）定為“世界環(huán)境日”的建議，并喚起全人類都來(lái)保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，目前保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全人類的呼聲。
上周五是世界環(huán)境紀(jì)念日，37年的時(shí)間過(guò)去了，全球的環(huán)境問(wèn)題發(fā)生了新的變化，聯(lián)合國(guó)環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你，聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”。為呼應(yīng)這一主題，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，環(huán)境保護(hù)部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“減少污染，行動(dòng)起來(lái)”，意在引導(dǎo)公眾積極參與節(jié)能減排。作為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的中堅(jiān)力量，我們應(yīng)當(dāng)伸出手來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，從身邊出發(fā)，從小事著眼，關(guān)心、愛(ài)護(hù)校園綠化，愛(ài)護(hù)花草樹木，積極參與綠色校園建設(shè)和管理。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不隨意在校園里亂扔廢礦泉水瓶、紙屑果殼、不隨地吐痰，保持校園公共衛(wèi)生。樹立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí)，勤儉節(jié)約，珍惜校園內(nèi)的各種資源，作到及時(shí)關(guān)掉電源開關(guān)，關(guān)緊水龍頭。
同學(xué)們讓我們用熱情去播撒環(huán)保理念，用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保責(zé)任，牢記古人遺訓(xùn)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做到環(huán)保每一天，行動(dòng)在身邊。相信，只要每個(gè)人在保護(hù)地球母親的道路上前進(jìn)一小步，整個(gè)地球環(huán)境改善將前進(jìn)一大步”。
勿以善小而不為的演講稿6
生活中的一點(diǎn)一滴，工作中的一言一行，都是小事。但小事不小，看似一個(gè)小小的錯(cuò)誤，卻可能鑄成無(wú)可挽回的大錯(cuò)。千里之堤，潰于蟻穴，這都是小看錯(cuò)誤，忽略細(xì)節(jié)的后果。一著不慎，滿盤皆輸。在關(guān)鍵的時(shí)刻一定要認(rèn)真做事，切不可麻痹大意。
大家都很熟悉這個(gè)故事：國(guó)王要親征生死存亡的一戰(zhàn)。國(guó)王派了一個(gè)馬夫去為他備好自己最喜歡的那匹戰(zhàn)馬。粗心的馬夫等不及鐵匠繁瑣的工作，他催促著鐵匠，讓他湊合釘上馬掌。戰(zhàn)爭(zhēng)那天，國(guó)王騎上那匹馬掌釘?shù)貌惶Y(jié)實(shí)的戰(zhàn)馬。在沖鋒的過(guò)程中，那匹馬的一只馬掌果然掉了，戰(zhàn)馬跌翻了，國(guó)王也被掀在地上。戰(zhàn)斗很快就結(jié)束了，敵軍俘獲了國(guó)王。從那是起，人們就說(shuō)：因?yàn)橐粋�(gè)鐵釘，丟了一只馬掌；因?yàn)橐恢获R掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；因?yàn)橐黄?zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，丟了一個(gè)國(guó)家。這一切只因?yàn)樯倭艘粋�(gè)小小的馬掌釘。小不忍，則亂大謀。別因?yàn)橐淮涡⌒〉氖ё悖劤汕Ч糯蠛�。三�?guó)時(shí)期，三足鼎立�！疤覉@結(jié)義”的三兄弟：劉備、關(guān)羽、張飛在亂世中建立了蜀國(guó)。天有不測(cè)風(fēng)云，繼關(guān)羽敗走麥城而被俘獲殺害后，張飛也被屬下殺死，兩名屬下抱著張飛首級(jí)投奔吳國(guó)。劉備聽到這個(gè)噩耗之后，悲憤交加，不顧朝廷大臣多方阻擾，親征七十萬(wàn)大軍攻打吳國(guó)。但不料劉備大軍中計(jì)，七十萬(wàn)大軍幾乎全軍覆沒(méi)。若不是關(guān)鍵時(shí)刻趙云來(lái)救，劉備早已性命難保。不久，劉備命喪白帝城。因一時(shí)小小的沖動(dòng)，而造成如此后果，可悲��！不因善小而不為，不因惡小而為之。這句話是劉備彌留之際托諸葛亮告訴其子劉禪的經(jīng)典遺言。如今，這句話對(duì)于我們?nèi)匀缓苓m用。我們?cè)诎嗉?jí)里看到紙屑，在校園里看到垃圾，我們置之不理；但上課說(shuō)話、睡覺(jué)、看閑書，我們卻樂(lè)此不疲。很多人只喜歡做大事，對(duì)小事卻不屑一顧，認(rèn)為做了大事就可揚(yáng)名立萬(wàn)，就可成為英雄。
千里之行始于足下，只想著做大事的人，終會(huì)一事不成，虛度光陰。小事不小，小事有時(shí)關(guān)乎更大的結(jié)果；小事不小，小細(xì)節(jié)有時(shí)決定成與��；小事不小，小事可以鍛煉一個(gè)人的品質(zhì)，反映一個(gè)人的素養(yǎng)。所謂聚小流以成江河，我們只有做好今天的小事，才能成就明天的大事。讓我們從身邊的每一件小事做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
勿以善小而不為的演講稿7
近世有些人，見(jiàn)身邊的富賈權(quán)貴來(lái)財(cái)太快、攀升太速，于內(nèi)不免有怨，于外則奮起直追，試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理，出現(xiàn)在包容、開放的社會(huì)或時(shí)代中，有時(shí)或可激發(fā)人的動(dòng)力，但如今它的出現(xiàn)卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)彌漫在我們的視野中，竊以為這是極不可取的。若想使這種氛圍得到改善，重建一種積極的社會(huì)心態(tài)十分必要，這即是要求我們從小事做起，要“勿以善小而不為”。小事不小，其實(shí)不但是不小，更是關(guān)系重大。這個(gè)道理可從多角度來(lái)闡明：不積小何以成大？徒有大思路何以立足穩(wěn)當(dāng)？小不忍何以成大謀？這些道理顯然都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關(guān)系放大開來(lái)，抓住細(xì)節(jié)來(lái)辨識(shí)之，茲舉古今學(xué)子讀書之異同來(lái)分析。
古今讀書，眾所周知，皆以應(yīng)試為首要目的。但這同樣的應(yīng)試卻有不同的效果。今人應(yīng)試，雖可在短期內(nèi)達(dá)到一定程度高的水平，但在十余年遠(yuǎn)離原來(lái)專業(yè)的社會(huì)生活后，腹中恐怕也是空空如也了。這是學(xué)習(xí)不能盡小的緣故。古人則不然。誠(chéng)如黃季剛先生言，“漢學(xué)之所以可畏者，在不放松一字”。古時(shí)之人在蒙學(xué)階段便已熟背《四書》，如是雖未囫圇吞棗，但每一文字都烙在胸中，日后一旦有所感悟，則馬上能夠立體地懂、成片地懂，小到文字訓(xùn)詁之細(xì)，大到辭章之優(yōu)美，義理之精深，都能了然于心了。又如前人治學(xué)，數(shù)十部經(jīng)史俱在心中，一字也不會(huì)有錯(cuò)誤。以此為根基，則無(wú)論治經(jīng)、治史、治小學(xué)，也都能將所據(jù)經(jīng)典脫口而出，信手拈來(lái)了。由此確實(shí)可見(jiàn)小事不小的道理。因此，假若今人讀書也能從小處著眼，則何患其學(xué)不立？若今人做事也能多從小處著手，則何患其事不成？學(xué)問(wèn)扎實(shí)，行事謹(jǐn)慎，這本就是杜絕浮躁的良方，更何況在其間我們又積累了多少的“小”，則又何患其不能致于“大”呢？
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