【熱門】端午節(jié)演講稿
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在我們平凡的日常里，演講稿的使用頻率越來越高，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編整理的端午節(jié)演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)演講稿1
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！
謝謝大家！
端午節(jié)演講稿2
親愛的老師和同學(xué)們：
大家早上好！
今天我們的主題是《端午節(jié)的由來》。
關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于20xx多年前的戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常生氣
割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳�、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人屈原。
端午節(jié)演講稿3
老師和學(xué)生：
大家早上好！
今天，我在國旗下演講的主題是端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)——。端午節(jié)也叫端陽節(jié)。有些人，屈原，是中國古代偉大的愛國詩人。他出生于20xx多年前的戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國占有重要地位。因?yàn)閳?jiān)持要對抗秦國的入侵，遭到攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫了很多愛國詩詞，如《離騷》，《天問》，《九歌》等。后來，秦軍占領(lǐng)了楚國的首都。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著。他不想看到自己國家的悲慘毀滅。農(nóng)歷五月初五，他寫完巨作《懷沙》后，投河自盡，用自己的生命寫下了一場波瀾壯闊的愛國運(yùn)動(dòng)。
人們愛屈原。聽到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔到水里。他們想用糯米喂魚和蝦來保護(hù)自己
屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習(xí)俗就形成了。屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。屈原的精神是不朽的。無論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽。在此，請接受我對你的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！
我的演講結(jié)束了，謝謝。
端午節(jié)演講稿4
親愛的老師、同學(xué)們：
今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是包粽子、吃粽子的。有許多家都是自己包粽子吃的，我們家也不例外，也是包粽子吃的。
舅舅早早的起床去超市買粽葉和糯米，而媽媽和姨媽把我、妹妹和弟弟叫起來，讓我們仨去洗漱好等舅舅，我們剛洗漱好舅舅就回來了，看著琳瑯滿目的餡料，這該怎么包呀?我徹底迷糊了 。只有請教姨媽了。姨媽說：“來，跟著我做，先把粽葉卷成漏斗形，填進(jìn)少許的糯米，放兩粒花生，一棵大棗，一個(gè)桂圓干撒些黑芝麻，把這個(gè)口封上就好咯!”我們照著姨媽那樣，卷來卷去葉子卷 完了，然后用線把整個(gè)粽子系好。成功了，雖然看起來不是太好看，但是心里還是很高興。大家齊動(dòng)手，不一會(huì)兒就都包完了。然后爺爺開始煮粽子，粽子煮好了。我們吃著自己做的粽子，別提多好吃 了。
我喜歡過端午，快樂的端午。
端午節(jié)演講稿5
親愛的老師、同學(xué)們：
提到端午節(jié)，不得不說一說粽子，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，而粽子則是為了不讓河里的魚把屈原給吃了，所以包粽子扔到河里，這就是端午節(jié)的來歷，一說粽子，那各家包粽子是少不了的，我家就是這樣。
準(zhǔn)備幾片竹葉，浸泡過的米，還有一些餡料，這個(gè)就可以按照自己的喜好了。
準(zhǔn)備好后就可以開始了，用竹葉卷出一個(gè)角來，接著先放一些米，到一半就差不多了，然后再把什么餡料，或者是醬料放進(jìn)去，最后再鋪一層米就可以了。
不過這還不夠，包粽子當(dāng)然是包的了，現(xiàn)在就要把竹葉包起來了，首先把上面的竹葉翻下來，接著捏成一個(gè)三角形，把三個(gè)角都捏出來后，還有多余的一些竹葉就把這些順時(shí)針的翻過來就好了，最面把包好的粽子蒸一下就大功告成!
做好粽子當(dāng)然要品嘗了，不然光看著也沒啥意思。將粽子領(lǐng)出來，一陣竹葉的清香散發(fā)出來，接著撥開開竹葉就是一層呈黃色的米，一股股糯米的味道，光是看著就流口水，咬下一口來就能看見藏在深處的“寶石”，如果有糖或調(diào)料，伴著這些吃那是再好不過的了。
包粽子是如此的簡單，吃起來是如此的美味，如果大家想吃的話可以到我家來吃，在這里祝大家端午快樂!
端午節(jié)演講稿6
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來歷有四五種說法，而我最習(xí)慣的是紀(jì)念屈原的說法。
兩千多年前，一位十分愛國的楚國詩人屈原，因自己的國家被秦國占領(lǐng)，傷心欲絕，跳江自殺身亡。千百年來，人們紀(jì)念他，祭奠他。
我國會(huì)在這天全國放假。我們家全家人聚在一起，忙得跟過年一樣：爺爺把雄黃倒進(jìn)白酒中，攪拌均勻，撒入各個(gè)角落，是驅(qū)蟲用的;爸爸媽媽把剪得像箭一樣的菖蒲插在門前，據(jù)說是驅(qū)邪用的;奶奶在廚房煮了一盤又一盤我愛吃的菜：炒土豆絲、筍片、肉絲炒洋蔥、炒蝦仁……我的口水呀，流得滿地都是。我們一家圍在桌旁包食餅筒，澆上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全啊!
生活中的傳統(tǒng)文化節(jié)日讓我們知道祖國悠久，文化燦爛，更讓我們知道了要向屈原那樣熱愛自己的祖國。
端午節(jié)演講稿7
篇一
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)
造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
篇二
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)
今天是x月x號，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！謝謝。
篇三
老師們，同學(xué)們：
早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
也許，你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”x月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識，畢竟，“民族的就是世界的”!
篇四
親愛的各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有
位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)演講稿8
各位老師、同學(xué)們：
大家好！
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)�！�，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
端午節(jié)演講稿9
“哦耶！”班上爆發(fā)出一陣歡呼聲和掌聲。原來端午節(jié)就要開始了！
一進(jìn)教室就是濃郁的茶香，伴隨著茶香，還有一股淡淡的粽子和葉子的香味。這里的學(xué)生渴望嘗試，迫不及待
想動(dòng)手做粽子了。只聽主持人宣布：“活動(dòng)開始！”整個(gè)班級便沸騰了。大家立刻行動(dòng)了起來。
看，有的人在急切地詢問父母粽子的做法；有的人在創(chuàng)作著自己的花樣粽子。我拿著粽子四處張望著，忽然一個(gè)小小的背影映入我的眼簾。他一手拿著粽葉，一手用勺子把白白的糯米和餡料放進(jìn)剛才搭好的粽葉中，再加一把糯米用線固定好，一個(gè)粽子就完成了。他把粽子高高舉起，仔細(xì)打量了一番，嘴角微微上揚(yáng)，眼里露出滿意的神情，似乎捧在手里的不是粽子，而是一個(gè)閃閃發(fā)光的獎(jiǎng)杯。
時(shí)間一分一秒地過去，剛剛放入鍋中的粽子終于出爐了。剛煮好的粽子是淡褐色的，就像一塊誘人的蛋糕，渾身散發(fā)迷人的芳香。大家紛紛打開軟糯的粽子開吃。一口咬下去，淡淡的肉香在口腔中回蕩，香軟的糯米就在齒上留香。
活動(dòng)持續(xù)了許久，大家被熱鬧包裹，沉浸在節(jié)日的氣氛里。笑聲伴著粽葉的香氣飄在了校園上，快樂在空氣中彌漫，久久不能散去！
端午節(jié)演講稿10
全體同學(xué)：
下午好!同學(xué)們,你能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎 ?
也許,你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有“中國”標(biāo)簽的`傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.”這首出自當(dāng)代詩人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們,下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!
某年某月某日
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端午節(jié)演講稿11
各位老師、同學(xué)們大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。他生活在20xx多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因?yàn)樗闹艺\和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個(gè)中國人的心中。
也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，我們要知道20xx年11月，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。這絕不僅僅是中國一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這個(gè)留存著華夏民族獨(dú)特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？但遺憾的是，現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。LOCaLhOst在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。
同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨(dú)特的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，都要自覺的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！
端午節(jié)演講稿12
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天國旗下演講的題目是端午節(jié)文化。
今天是6月X，農(nóng)歷五月初一。到這個(gè)星期X，農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的——端午節(jié)。端午節(jié)，也叫端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。在歷史的這一天，人們將通過賽龍舟和包餃子來紀(jì)念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生于兩千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國占有重要地位。因?yàn)閳?jiān)持要對抗秦國的侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫了很多充滿愛國主義的詩，如《離騷》，《天問》，《九歌》等等。后來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著，他不想看到自己的國家毀滅的慘狀。農(nóng)歷五月初五，他寫完巨著《懷沙》后，投河而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國樂章。
人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護(hù)屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習(xí)俗就形成了。
屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月爭光”的人格。屈原的精神是不朽的。無論時(shí)間如何變遷，他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)被人們銘記在心！
讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽。在此，請接受我對你的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！謝謝你。
端午節(jié)演講稿13
親愛的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)。本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟、蒿草、掛艾葉、薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。
據(jù)說，端午節(jié)吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗，是為了紀(jì)念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因?yàn)槿绱私夥藕笤讯宋绻?jié)定名為“詩人節(jié)”。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
端午節(jié)演講稿14
親愛的老師和同學(xué)們：
端午節(jié)大家都很熟悉。你應(yīng)該稍微了解一下端午節(jié)的習(xí)俗和起源。不過一個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗很多，今天給大家詳細(xì)介紹一下。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，又稱為端陽節(jié)、午日節(jié)、五一節(jié)、初五節(jié)、艾節(jié)、端午節(jié)、重午日、午日、夏日。原本是消災(zāi)消災(zāi)的夏季節(jié)日。端午節(jié)是中國漢族人的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變成吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草、艾葉、熏蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以解放后，端午節(jié)被命名為“詩人節(jié)”來紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲艾葉，熏蒼術(shù)白芷，喝雄黃酒，據(jù)說是辟邪。“中國端午節(jié)”是國家法定節(jié)假日之一，被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。詩詞歌賦等大量文學(xué)作品從古代流傳下來。
這種說法源于南朝梁朝的吳郡《續(xù)齊揩記》和南朝的宗舉《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投河汨羅江后，當(dāng)?shù)厝肆⒓慈澊驌�，一路前往洞庭湖，但屈原的尸體一直沒有見到。當(dāng)時(shí)正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了搶救賢臣屈博士時(shí)，又冒雨外出，沖進(jìn)了茫茫洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，然后逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚吃了他的尸體，就回家拿來湯圓丟到河里，免得魚蝦糟蹋屈原的身體，這后來成了吃粽子的習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子賽龍舟好像和紀(jì)念屈原有關(guān)，唐代有《端午》首文秀的詩
為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說，聽完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識呢?
端午節(jié)演講稿15
今天我要演講的題目是《端午》。中國每年的農(nóng)歷五月初五就是“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢
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