我眼中的孔乙己作文（精選8篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的我眼中的孔乙己作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我眼中的孔乙己作文 篇1
去年，媽媽帶著我來(lái)到了紹興的咸亨酒店吃飯，看見(jiàn)咸亨酒店外面有一個(gè)雕像，媽媽告訴我那就是孔乙己。說(shuō)到了孔乙己我馬上想到了我看過(guò)的一本書(shū)，這本書(shū)的名字就叫——《孔乙己》。
在魯迅筆下孔乙己是一個(gè)很可憐的人，他讀過(guò)書(shū)，但沒(méi)有考上功名，又不會(huì)做生意，所以越來(lái)越窮。最后只能靠小偷小摸過(guò)活。他總是眾人嘲笑的對(duì)象。
我眼里的孔乙己雖然非常的窮，但是他骨子里很有傲氣，這一點(diǎn)我是從“他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”中看出來(lái)的。雖然長(zhǎng)衫既臟且破，但他也不愿意和一般窮人一樣穿短衣。為了顯示他讀書(shū)人的身份，說(shuō)話(huà)時(shí)總是之乎者也。
孔乙己還非常愛(ài)面子，因?yàn)楦F困而偷竊，卻也總不肯承認(rèn)是偷，“竊書(shū)不能算偷”。即使被打斷了腿也還說(shuō)是跌壞的。他也從不在酒店賒賬，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)錢(qián)，也能在很短的時(shí)間里補(bǔ)上。而其他人都不喜歡他，總是想盡辦法嘲笑他，他就只能和孩子們說(shuō)話(huà)。而孩子們除了分他一粒茴香豆外也和他無(wú)話(huà)可說(shuō)。
孔乙己就是這樣一個(gè)生活在舊社會(huì)底層的人，沒(méi)有親人，沒(méi)有朋友，就連他最后是死是活都沒(méi)人關(guān)心，除了酒店老板因?yàn)樗�欠著19錢(qián)而偶爾提一下他。
多么可憐的人啊！
我眼中的孔乙己作文 篇2
他高大的身材，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子，總穿著一件又臟又破的長(zhǎng)衫，滿(mǎn)口知乎者也。他就是孔乙己。
每每出場(chǎng)總伴著歡聲笑語(yǔ)，他在笑聲中出現(xiàn)，在笑聲中離場(chǎng)，成為酒店中他人茶余飯后的笑料�？蓪�(duì)于給他們帶來(lái)了歡樂(lè)的孔乙己，看客們給的卻只剩下涼薄�？滓壹汗倘挥泻芏嗖蛔悖珜�(duì)他我更多的是同情與可憐。他并不是沒(méi)有可取之處。他善良關(guān)愛(ài)孩子，在那個(gè)物資匱乏的年代，特別是孔乙己本身就是一個(gè)窮困潦倒的老人，卻也經(jīng)常把自己的茴香豆分給孩子們吃，面對(duì)孩子們?cè)偃龁?wèn)他索要，他也不生氣，還故意用一些論語(yǔ)中文縐縐的話(huà)逗他們開(kāi)心，哄他們笑�？滓壹旱拇_自命清高，死要面子，可這也并非完全是他自身的原因，又何嘗不是舊社會(huì)封建思想的殘害呢？“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”��！
他的孤獨(dú)也讓人同情，在酒店里，他是一個(gè)另類(lèi)，一個(gè)堪稱(chēng)“尷尬”的存在，唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒的。不管是主顧、掌柜，還是十幾歲的小伙計(jì)都瞧不起他。有人與他說(shuō)話(huà)，但僅僅是為了變著法的嘲諷他，奚落他，狠狠揭開(kāi)他的傷疤。也許能給他帶來(lái)稍許溫暖，能讓他忘記愁苦的現(xiàn)實(shí)，只有那碗羼了水的溫酒吧。即使再被打折了腿以后，還那么念念不忘，縱然知道會(huì)被眾人再次狠狠嘲笑，可還是爬到酒店里來(lái)喝碗溫酒，那唯一的溫暖。
他的悲劇早已注定。源于一代人情的薄涼，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。愿世間再無(wú)“孔乙己”也再無(wú)“看客”。
我眼中的孔乙己作文 篇3
給我影響最深的，要數(shù)《孔乙己》這篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)雖說(shuō)不長(zhǎng)，卻體現(xiàn)出封建教育制度與科舉制度的腐朽以及社會(huì)的世態(tài)炎涼。
孔乙己，這名字似乎有些怪怪的`。小說(shuō)中作者描寫(xiě)了孔乙己到酒店來(lái)喝酒的事，以及向后半生悲慘遭遇的描述。在我第一印象里，孔乙己是一個(gè)很特別的人，他穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒，與別的穿長(zhǎng)衫的人不同，而且比較特殊。從中我能悟出孔乙己的生活條件比較困苦，但似乎帶些讀書(shū)的氣質(zhì)，硬擺著讀書(shū)的架子�！八叽�，長(zhǎng)衫又破又臟”，孔乙己他身材高大又有勞動(dòng)能力，但是他自己懶惰，不肯動(dòng)。孔乙己真是個(gè)好吃懶做，正因?yàn)檫@樣他才會(huì)如此窮困潦倒。
雖說(shuō)孔乙己有些缺點(diǎn)，但是他也仍有一些優(yōu)點(diǎn)。在孔乙己看來(lái)讀書(shū)是高尚的事，只要與讀書(shū)有關(guān)，連偷書(shū)都是光榮的，可是別人卻不這么認(rèn)為，他們總喜歡取笑孔乙己，根本沒(méi)有在乎孔乙己自己的感受，我覺(jué)得眾人也有些麻木不仁。但是面對(duì)眾人屢次取笑，孔乙己只向孩子說(shuō)話(huà)，希望找回自尊，我卻看出了他自己境遇的凄涼與心靈的孤寂，孔乙己教文中的“我”寫(xiě)“茴”字，并告訴他“回”有四種寫(xiě)法，從此看來(lái)孔乙己讀過(guò)不少書(shū)，收科舉制度毒害之深。與孩子分豆時(shí)，他說(shuō)：“不多不多！多哉乎？不多也�！边@似乎看出他的迂腐，酸氣十足。
可是孔乙己的悲慘遭遇卻并沒(méi)有結(jié)束，老天似乎沒(méi)有眷戀他。他的腿被打斷了，他只能用手爬來(lái)。掌柜開(kāi)口就向他要錢(qián)，看來(lái)掌柜并沒(méi)有在意孔乙己的自尊，還挖苦他，似乎把他的尊嚴(yán)徹底踐踏了�？滓壹旱牟恍颐\(yùn)到此終止了，“我”再也沒(méi)有看見(jiàn)他了。
在封建社會(huì)，像孔乙己這樣受封建社會(huì)科舉制度殘害的還有很多，這種制度太可怕了，摧殘了那些下層知識(shí)分子。在那樣的社會(huì)里人們也顯得過(guò)于冷漠沖到前面，麻木。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)是多么美好，但是現(xiàn)代的教育，被分?jǐn)?shù)所殘害的學(xué)生又有多少，家長(zhǎng)、老師看重分?jǐn)?shù)的全是。我們作為學(xué)生只有努力，努力學(xué)習(xí)，現(xiàn)實(shí)是很難改變的。分?jǐn)?shù)也很殘酷，現(xiàn)在的高考也是如此。
我眼中的孔乙己作文 篇4
在我眼中，孔乙己是個(gè)不幸的、生活貧困而又愛(ài)面子、迂腐、好吃懶做卻又硬擺架子的、地位低下并且受封建科舉制度毒害的、既可憐又可悲的讀書(shū)人。
首先，第4段中作者著重描寫(xiě)了孔乙己的衣著外貌：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”表明孔乙己現(xiàn)在的生活狀況貧窮，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位同第1段中提到的“短衣幫”一樣：“穿長(zhǎng)衫”則說(shuō)明他想擺“長(zhǎng)衫主顧”的架子，不愿與“短衣幫”為伍。其喝酒方式和衣服的矛盾，反映出他經(jīng)濟(jì)地位與思想意識(shí)的矛盾。
其次，本段中也有對(duì)孔乙己動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)——“便排出九文大錢(qián)”，體現(xiàn)出孔乙己竭力想表現(xiàn)出自己的富人模樣，反而更加突出了他的窮酸樣。
還有，這段的第10行：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事能算偷嗎？”這一語(yǔ)言描寫(xiě)充分反映了孔乙己試圖掩飾自己的錯(cuò)誤。同時(shí)“偷”和“竊”這兩次本是同義詞，孔乙己寧肯承認(rèn)自己是“竊書(shū)”，也不是“偷書(shū)”，生動(dòng)地表現(xiàn)出其自認(rèn)為高人一等的心理。
說(shuō)孔乙己是個(gè)書(shū)呆子，從第7段中他教給“我”如何寫(xiě)“茴香豆”的“茴”字便不難發(fā)現(xiàn)，他以平常人最不經(jīng)常使用甚至都不知道的第四種寫(xiě)法被自己注意到并記住了為榮，還向“我”傳授。見(jiàn)“我”不感興趣，又露出極惋惜的表情。
當(dāng)然，孔乙己一身并不是一無(wú)是處，從第5段中的：“但他在我們店里……己的名字�！奔暗�8段中寫(xiě)的：“他便給他們茴香豆吃，一人一顆。”也從另一角度描寫(xiě)了一個(gè)也有點(diǎn)人情味、守信的孔乙己，他并沒(méi)完全喪失其做人的本性，這是值得我們?nèi)ネ樗牡胤健?/p>
總之，文學(xué)巨匠魯迅先生在小說(shuō)中塑造的“孔乙己”這一典型的文學(xué)形象是個(gè)不思進(jìn)取、幾乎到處是毛病的書(shū)呆子。雖然他的悲慘命運(yùn)與其自身有直接關(guān)系，但更重要的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠、麻木以及人們的無(wú)知、封建文化對(duì)人們心靈上的毒害、摧殘。這便是我眼中的孔乙己。
我眼中的孔乙己作文 篇5
孔乙己是小說(shuō)中的一個(gè)人物，但是在魯迅先生的描繪下，我仿佛看到了一個(gè)活靈活現(xiàn)的清末潦倒讀書(shū)人，給我留下深刻的印象。
孔乙己一生熱衷于考取功名，進(jìn)學(xué)中舉，渴望得到無(wú)論是“短衣幫”，“長(zhǎng)衫主顧”亦或是小孩子的尊重。他具有一種迂腐而又執(zhí)拗的思想：“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的內(nèi)心始終堅(jiān)信自己是一個(gè)讀書(shū)人，自命清高，滿(mǎn)口“之乎者也”，這恰恰是他的可悲之處。認(rèn)為自己是讀書(shū)人，不愿與下層勞動(dòng)人民為伍，卻又不被上層人士所認(rèn)可，可以說(shuō)孔乙己生活在兩種階層的夾縫之中，卻又不被兩種人接受，成為了極其特殊而可悲的一種人，這也是封建科舉制度殘余下毒害人心靈的一種表現(xiàn)。
孔乙己雖然好吃懶做，愛(ài)慕虛榮，甚至迂腐不堪，但那不意味著他真的是一無(wú)是處，魯迅先生在描寫(xiě)時(shí)也注意到了人物形象的立體，豐滿(mǎn)�？滓壹盒郧闇睾�，與人為善，在不知是為人抄書(shū)賺下或翻墻搗院偷下了幾文大錢(qián)后買(mǎi)了一碟茴香豆，卻把其中一些分給了那些來(lái)看熱鬧，看笑話(huà)的孩子們，并且他想要教“我”認(rèn)字。因?yàn)樗c那些大人無(wú)法交流，他們只會(huì)嘲笑、諷刺他，在熱鬧的酒店里，他那孤獨(dú)、寂寞、無(wú)處安放、無(wú)人搭理的靈魂只有在與孩子們交流時(shí)，才能感到一絲純真，但即使是孩子也看不起他，與他交流僅僅是為了玩樂(lè)或吃食，這恰恰又是孔乙己可悲的表現(xiàn)。
孔乙己雖然窮困潦倒，被人看不起，但那意味著他喪失勞動(dòng)或謀生的能力了嗎？不。他身材高大，四肢健全，尚有賣(mài)力氣為生的精力與活力。但他思想被禁錮，只知靠讀書(shū)謀出路，他看不到除讀書(shū)外的三百六十行的任何一行，哪怕只維持住生活，為什么他會(huì)有這樣的思想呢？又是因?yàn)榭婆e制度，使他的內(nèi)心封閉，只知讀書(shū)考取功名，但到頭來(lái)連半個(gè)秀才也撈不到，這又是他可悲的表現(xiàn)。
因此，雖然孔乙己生活、地位、身份、經(jīng)濟(jì)實(shí)力都處于社會(huì)的下層，又具有好吃懶做等個(gè)人陋習(xí)，但我卻認(rèn)為是當(dāng)時(shí)那種環(huán)境、封建科舉制度的殘余和所有人改變了他，或者說(shuō)是那種環(huán)境造成了他的種種劣行和悲慘遭遇。而那些“短衣幫”和“長(zhǎng)衫主顧”也并未好到哪去，他們也是被病態(tài)的社會(huì)所毒害而造成了他們的麻木、冷酷，如同一具具行尸走肉，極度無(wú)聊而又惹人厭棄。
孔乙己亦或是各式各樣的人們都被當(dāng)時(shí)的環(huán)境、制度所束縛、扭曲、直至毀滅，而做到如魯迅一般跳出社會(huì)環(huán)境，看透封建弊端的人又少之又少，因此，那時(shí)是中國(guó)的黑暗時(shí)期。
誠(chéng)然如此，孔乙己在我眼中確實(shí)是一個(gè)無(wú)力擺脫惡劣社會(huì)環(huán)境、封建思想的一個(gè)可悲、可憐、又讓人痛心的一個(gè)“讀書(shū)人”罷了，這就是我眼中的孔乙己。
可以說(shuō)，魯迅先生這篇文章便是為了揭露這種黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為國(guó)人的思想開(kāi)的一劑“良方”，驚醒人們，他想從思想上改變?nèi)藗�，這是他的偉大所在。
我眼中的孔乙己作文 篇6
讀魯迅先生的《吶喊》，其中有兩篇文章讓我記憶猶新，一篇是迷信人血饅頭可以治病的《藥》，另一篇便是《孔乙己》，這篇小說(shuō)雖然不長(zhǎng)，但卻形象地體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼以及封建教育制度的腐朽。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)陣營(yíng)中，孔乙己是一個(gè)很特別的人，他穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒，長(zhǎng)衫也早已修修補(bǔ)補(bǔ)，有了不少年頭。明眼人都看得出來(lái)，他的經(jīng)濟(jì)條件其實(shí)并不好，但孔乙己硬擺著讀書(shū)人的架子，端著讀書(shū)人的氣質(zhì)，時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文鄒鄒，大家聽(tīng)不懂的話(huà)。在孔乙己心中，讀書(shū)自始至終都是一件高人一等的事，只要和讀書(shū)沾邊，連偷書(shū)都是高尚的，孔乙己教文中的“我”寫(xiě)“茴”字，還教“我”“回”字的幾種寫(xiě)法，以此來(lái)看他的確讀過(guò)不少書(shū)，但他總是自命清高，也顯出他的迂腐，眾人都喜歡取笑孔乙己，拿他找樂(lè)子，所以孔乙己的心靈是無(wú)比孤寂的，沒(méi)有人設(shè)身處地為一個(gè)酸書(shū)生著想，他只能在孩子們那里找回一些平等和優(yōu)越感。后來(lái)，他因?yàn)橥禆|西被打斷了腿，更沒(méi)有人理會(huì)他的尊嚴(yán)了。
在封建社會(huì)，孔乙己只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)受封建教育制度殘害的人之中的一個(gè)代表，人的皮肉之下沒(méi)有血液流淌，身體只是一副麻木冷漠的軀殼。
可嘆！我同情孔乙己，同情和他有著共同命運(yùn)的讀書(shū)人。
我眼中的孔乙己作文 篇7
他們幾乎同處于一個(gè)時(shí)代，他們幾乎有著一樣的人生道路，功名似乎成了他們所有的人生目標(biāo)，唯一的差別大概就是范進(jìn)那略帶諷刺的中舉罷了，一季繁華，卻注定了他的一生蒼涼，是悲哀嗎，還是只是命中注定。
當(dāng)我很殘忍的將范進(jìn)和孔乙己放在一起時(shí)，似乎我能想到的只是兩個(gè)落魄的讀書(shū)人罷了�？滓壹海赂叩淖x書(shū)人，毫不例外的想著功名和仕途，“竊書(shū)，竊書(shū)讀書(shū)人干的事，能算偷嗎?”這大概是提起孔乙己我所能想起的唯一的話(huà)。但這樣的讀書(shū)人，終究沒(méi)能逃脫命運(yùn)的魔爪，蒼涼的一生，他最終被人們慢慢遺忘，唯一記住的恐怕是他欠下的酒錢(qián)吧，這算是中悲哀嗎?但不管怎樣，至少，在我的心中，他的頭是抬著的，雖然有些底氣不足……
范進(jìn)，執(zhí)著的讀書(shū)人，為了仕途之路幾乎傾家蕩產(chǎn)，然而，卻始終抱有著對(duì)自己的信心和對(duì)自己美好未來(lái)的信心，他窮盡一生只為求一個(gè)功名，聽(tīng)來(lái)不免有些心酸。但就是這樣的讀書(shū)人卻在最終考取功名后瘋了，也許他是對(duì)功名看的太重，或投入的太多了吧，為了讀書(shū)，他幾乎活的低三下四，或者說(shuō)茍且偷生，然而追逐內(nèi)心夢(mèng)想的腳步卻從未停息，也許他的成就就來(lái)自于他的執(zhí)著吧，但自己犧牲太多了點(diǎn)，在別人的眼中，這樣的付出，這樣的結(jié)局，已然成了一種莫大的諷刺罷了。
當(dāng)范進(jìn)遇上孔乙己時(shí)，我實(shí)在想不出他們會(huì)如何擦出怎樣的火花，也許他們之間有的只是彼此的奚落和嘲諷吧，也許是因?yàn)榭滓壹阂簧穆德禑o(wú)為，最終淪落為眾人不齒的小人，也許會(huì)是因?yàn)榉哆M(jìn)的瘋癲，與來(lái)之不易的官職擦肩而過(guò)，也許還有很多，可也許的事誰(shuí)都不知道。
也許我們可以陽(yáng)光一點(diǎn)，看到孔乙己的高傲和不屈，看到他對(duì)于讀書(shū)的那種誠(chéng)摯，看到范進(jìn)的執(zhí)著，不屈服，看到他對(duì)待夢(mèng)想的敢于付出……
如果我可以書(shū)寫(xiě)歷史，我真誠(chéng)的希望像他們一樣的讀書(shū)人都可以走上仕途之路，完成自己一生的夢(mèng)!
我眼中的孔乙己作文 篇8
孔乙己給我留下的印象，正印證了那句話(huà)：可憐之人必有可恨之處。
他固然是封建制度的陪葬者，科舉制度的殉葬品，但他之所以有如此悲慘的結(jié)局，我想更多地應(yīng)歸咎為他自己的不爭(zhēng)氣。
社會(huì)固然黑暗，制度固然腐朽，但哪朝哪代不曾有過(guò)這樣的光景？文天祥、岳飛、聞一多不都是黑暗社會(huì)里造就的英雄嗎？被環(huán)境禁錮了思想麻木了感覺(jué)，是一種悲哀。生不逢時(shí)的偉人不在少數(shù)，像蘇軾這樣縱然有真才實(shí)學(xué)卻一再被貶謫，得不到重用的人也不曾丟失那份豪情壯志，無(wú)功名傍身，依然活得瀟灑自在。孔乙己與他們相較，心理素質(zhì)未免太過(guò)低下。
孔乙己四肢健全，完全可以像“短衣幫”一樣靠勞動(dòng)養(yǎng)活自己，但他清高得不得了，堅(jiān)持著“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的信條，縱然窮困潦倒，也絕不從事那些他自認(rèn)為“低俗”的工作。若說(shuō)他堅(jiān)守了讀書(shū)人的品格，那他又將“志士不飲盜泉之水，廉者不食嗟來(lái)之食”丟到哪里去了呢？做出了偷盜之事卻還自命清高，難怪落為別人的笑柄！
而當(dāng)今社會(huì)某些人，有那么一星半點(diǎn)學(xué)歷就心氣極高，四處投遞簡(jiǎn)歷忙碌奔波，也不肯踏踏實(shí)實(shí)地做一份穩(wěn)定的粗活，不正是現(xiàn)代版的孔乙己?jiǎn)�？我想，他們的的自命不凡無(wú)疑是“假清高，真虛偽”。
孔乙己是一個(gè)弱者，面對(duì)黑暗腐朽的社會(huì)、麻木冷漠的眾人，他沒(méi)有選擇反抗，而是選擇了忍受；他沒(méi)有想過(guò)去改變這種現(xiàn)狀，而是選擇了一味地順承，他缺乏反抗精神。身無(wú)分文又如何，百無(wú)一用是書(shū)生又如何？來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的革命總好過(guò)整天消沉度日，感嘆自己的不幸，甚至迂腐麻木吧？
社會(huì)環(huán)境是次要的，一個(gè)人的成就還是在于自身�？v使條件再艱苦，命運(yùn)再坎坷，只要有堅(jiān)定不移的信念和積極進(jìn)取的精神，終能創(chuàng)造出一片輝煌。
總之，莫要學(xué)孔乙己。
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