【精選】讀后感的作文集錦七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
放寒假了，我開心極了，又可以玩我的電腦游戲了，可等爸爸把一本名叫《101個(gè)成長(zhǎng)故事》的書放到我面前時(shí)，我一下子被它吸引住了，連電腦游戲也顧不上玩就津津有味的看了起來(lái)。
一遍看過(guò)后，我被一篇《小鳥趕火》的故事深深吸引。這個(gè)故事講的是三個(gè)小朋友在一片森林的樹下點(diǎn)起篝火的時(shí)候，林中的長(zhǎng)尾巴鳥為了不使森林著火想出了一個(gè)挺妙的辦法：就是讓鳥兒們和著節(jié)拍抖動(dòng)樹枝，使樹上的水珠落下去將篝火撲滅，保護(hù)了自己的領(lǐng)地，最終三個(gè)小朋友只好放棄這片森林而到邊上另一片森林里玩篝火，而隔壁森林的鳥兒不懂得如何保護(hù)自己，不僅失去了落腳的地方，而且自身的羽毛都被火熏黑、燒焦了。
我覺(jué)得故事中的長(zhǎng)尾巴鳥很勇敢，也很聰明，當(dāng)他們的家園被“入侵”時(shí)，它們不是像鴕鳥一樣選擇逃避，也不像另一片森林里的鳥兒那樣----事不關(guān)己，高高掛起----而是選擇了戰(zhàn)斗，用自己的智慧和力量保護(hù)了自己的家園。它們沒(méi)有蠻干，沒(méi)有用自己的雞蛋去和三個(gè)小朋友的石頭相碰，而是動(dòng)足了腦筋，想出了那個(gè)絕妙的辦法-----和著拍子搖動(dòng)樹枝----一次一次的堅(jiān)持著，直到三個(gè)小朋友垂頭喪氣的離開它們的家園。而另一片森林的鳥兒們說(shuō)“那是地面上的時(shí)，與我們有什么關(guān)系”，這是多么的自私和愚蠢��！試想一下，如果正處于危險(xiǎn)處境的是你，而你的耳邊聽到的都是“和我有什么關(guān)系”的聲音，看到的都是一副副冰冷的面孔，你能不絕望嗎？可誰(shuí)又能保證下一個(gè)處于危險(xiǎn)處境的不是自己呢？所以，無(wú)論何時(shí)何地我們都應(yīng)該關(guān)心自己關(guān)心他人，更應(yīng)該像長(zhǎng)尾巴鳥一樣不但要保護(hù)自己，而且要善于保護(hù)自己。遇到有人想破壞我們的美好家園時(shí)，一定要堅(jiān)決地和他們作斗爭(zhēng)，維護(hù)自己的權(quán)益，這是不給悲劇任何機(jī)會(huì)的最好辦法，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時(shí)，沉默、躲避、忍讓往往是一把殺人不見血的刀，直刺你的喉嚨。
記得5.12大地震中，有個(gè)小男孩，就是那個(gè)和姚明叔叔一起走進(jìn)奧運(yùn)的，來(lái)自四川汶川映秀鎮(zhèn)的小學(xué)生、年僅九歲的“抗震救災(zāi)英雄少年”林浩，在地震中他表現(xiàn)出的成熟、冷靜和大氣讓人欽佩。地震發(fā)生后，林浩沒(méi)有坐等救援，而是用自己的智慧和力量經(jīng)過(guò)艱難掙扎，爬出廢墟，脫險(xiǎn)后沒(méi)有慌亂逃離，而是冒著受傷的危險(xiǎn)將救援之手伸向他力所能及的兩名同學(xué)；記得還是在大地震中，那位被埋了108小時(shí)后被就出的余老師，那天中午他還在午休，地崩山搖之后，他幸運(yùn)地被壓在一扇傾倒的門下，在狹小的空間里，腳比頭高，身體幾乎動(dòng)不了，短暫昏迷后，他醒來(lái)，一片漆黑，他沒(méi)有慌，他要活下去！他要和地震作“斗爭(zhēng)”，于是他用手摸索著，居然找到一個(gè)空的礦泉水瓶！在接下難熬的每一分秒里，他盡量放松自己，然后用那空瓶子接自己的尿喝，如此艱難循環(huán)，后來(lái)又摸到幾本學(xué)生的作業(yè)本，就著尿、嚼著紙，維持著生命的運(yùn)轉(zhuǎn)，滿懷希望地等待著人們的救援。他們就像故事里的長(zhǎng)尾巴鳥！令人敬佩的長(zhǎng)尾巴鳥�。�！
生活中總要遇上各種各樣的困難，看完這篇故事，我不但懂得了保護(hù)自己的重要性，更懂得了正確保護(hù)自己的重要性。這本書里的故事真是引人入勝，有機(jī)會(huì)你也去看看吧，相信你會(huì)和我一樣連電腦游戲也拋到腦后的。
讀后感的作文 篇2
初次拿起這本書，是被封面所吸引的。讀完之后，卻淪陷于書中的內(nèi)容。印象最深的是扉頁(yè)上的那句話：“每當(dāng)遇到陰雨天，就努力做自己的小太陽(yáng)�！倍覍⑦@句話理解為當(dāng)下的流行語(yǔ)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”
這本書的'內(nèi)容是兩個(gè)男生編輯的。有小故事，有插畫，還有很多令人感同身受的道理。要是剛好處在煩悶期、失戀期、無(wú)動(dòng)力期、各種負(fù)能量期�？纯催@本書還真能夠治愈不少心靈創(chuàng)傷，開心的時(shí)候看就全是快樂(lè)了。
不明白作者所認(rèn)識(shí)的那幾位“小姐”或“先生”為什么總是遭遇不好的結(jié)局，然后都能講出一大堆感情受創(chuàng)后既能告誡自己也能提醒別人的話�；蛟S就像書中“迷戀過(guò)去小姐”所說(shuō)的——總得把舊的人從心底里挪出才能讓新的進(jìn)來(lái)。
讓我刻骨銘心的是那位“舍不得先生”。他其實(shí)是作者的爺爺，他將所有東西都收藏起來(lái)。他舍不得丟棄的東西，都滿載著與作者的回憶。這使我想起了我的爺爺。我的爺爺年輕時(shí)是一位老師，在他退休十多年后，書柜里還有一支教書時(shí)用的圓規(guī)，書桌上放著最后一屆他所帶的學(xué)生的作業(yè)。即使擱在那兒沒(méi)有一點(diǎn)兒用處，并且還躺滿歲月的灰塵，他也舍不得丟掉。
人的一生會(huì)擁有太多東西，但衣柜容量有限，抽屜有限，心的容量也有限，所以需要經(jīng)常騰空一些位置讓新的進(jìn)來(lái)。但有些人，衣服穿舊了、東西用壞了，都舍不得丟。舍不得先生說(shuō)：“東西和人一樣，待在身邊久了，自然就處出了感情�！�
我們一直相信平行世界這個(gè)概念的存在。未來(lái)是屬于你的，它沒(méi)有直接跑到現(xiàn)在來(lái)告訴你。而是把這些東西化為無(wú)數(shù)細(xì)小的分子，一點(diǎn)一點(diǎn)刺激你，提示你。所以你今天看過(guò)的一部電影，與朋友熱絡(luò)的五分鐘聊天，喝下的一杯溫水，都可以積累一定的能量，改變你接下來(lái)的人生。
我覺(jué)得這本書的每一個(gè)字都格外的溫柔動(dòng)人。每當(dāng)我讀到某一個(gè)故事時(shí)，如同在與一位知心朋友談話，憂郁不安的心變得舒坦，如釋重負(fù)。
希望這本書，對(duì)于迷茫焦慮的你會(huì)有所幫助，“有風(fēng)自南，翼彼新苗�！痹改惚３诌@樣的生活狀態(tài)，不負(fù)詩(shī)和遠(yuǎn)方。
讀后感的作文 篇3
作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
這部小說(shuō)集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)〈第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動(dòng)。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。
據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄-國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們�！阌X(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！�
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說(shuō)投稿到《新青年》的經(jīng)過(guò)。他曾問(wèn)辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？’那人答道：‘然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望�！谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝�，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國(guó)人得救。談到《吶喊》的名稱，他說(shuō)：‘在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個(gè)花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來(lái)傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無(wú)窮的魅力，風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì)，至今不衰。這三部小說(shuō)集就是我們大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說(shuō)《阿q正傳》不僅是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《補(bǔ)天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。
讀后感的作文 篇4
天藍(lán)色的彼岸是關(guān)于死的孩子的故事。我聽了老師給我們讀了這本書。我覺(jué)得最讓我感動(dòng)的是這一段。原本，我以為同學(xué)們沒(méi)有紀(jì)念我。忽然，我一往后面的墻壁看。
原來(lái)，同學(xué)們?cè)诤竺娴膲ι腺N滿了祝福我的日記畫，才知道，同學(xué)們已經(jīng)紀(jì)念我了。這一段是同學(xué)們深深的祝福了他。就連他的死敵也深深的祝福了他。這也打動(dòng)了我。讓我明白了死去一個(gè)人是多么難受。
讀后感的作文 篇5
《我是在這里長(zhǎng)大的》讀后感一粒種子落在地上，它的命運(yùn)就此開始。秋天的落葉覆蓋在種子上，溫暖它度過(guò)寒冷的冬天。春天到了，種子開始生長(zhǎng)，盡管受到蟲鳥和動(dòng)物的騷擾，它還是勇敢的長(zhǎng)成一棵大樹，接著它也會(huì)生出許許多多的種子······ 這顆種子的生長(zhǎng)過(guò)程猶如人生的道路。曾經(jīng)有句流行語(yǔ)：“人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就說(shuō)明你掛了�！边@顆種子何嘗不是如此？它經(jīng)過(guò)雷雨的打擊；它經(jīng)過(guò)狂風(fēng)的吹打；它經(jīng)過(guò)雨水的淹沒(méi)；卻依舊一如既往的生長(zhǎng)。人們哪里有這股魄力？在尚未經(jīng)過(guò)磨練的人的面前，一點(diǎn)小小的挫折足以將他們擊敗。而在經(jīng)歷過(guò)困難的人的面前，他們沉得住氣，他們不怕失敗，如果你來(lái)抉擇，你會(huì)抉擇誰(shuí)呢？自然是后者。 對(duì)于前者，書中這樣說(shuō)：“不過(guò)，生活還在繼續(xù)�！�。是的，生活還在繼續(xù)，即使你被擊垮，也要鼓起勇氣面對(duì)生活！例如打掃房間，你盡力去掃，可是沒(méi)什么變化，你不免會(huì)傷心，會(huì)失望，但是！還是不要忘了那句話——不過(guò)，生活還在繼續(xù)。所以，你還要打掃第二遍，第三遍，甚至第四遍！ 這顆種子經(jīng)過(guò)了眾多磨難，最終長(zhǎng)成一棵真正的大樹。就是在那里，它長(zhǎng)大了，長(zhǎng)成了一棵果樹。也許它會(huì)留下永久的傷疤，但他不氣餒，它依然茁壯的成長(zhǎng)，長(zhǎng)成現(xiàn)在這樣，這樣的大樹，就是人生的道路，不是嗎？
讀后感的作文 篇6
做事情，我們需要的是堅(jiān)持不懈，只要堅(jiān)持不懈，就一定能干出好成績(jī)！
我聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。從前，有個(gè)老婆婆，她在屋子后面種了一大片玉米。然而，在這一大片玉米里只有一個(gè)玉米長(zhǎng)得飽滿圓潤(rùn)，充滿了生命的活力，于是，那顆玉米就有些驕傲，覺(jué)得老婆婆一定會(huì)在收獲期間第一個(gè)摘它。收獲的第一天，老婆婆并沒(méi)有摘它，第二天，也沒(méi)有摘它，直到收獲的第五天老婆婆都沒(méi)有摘它。于是，這顆玉米有些自暴自棄，原本飽滿而且排列整齊的顆粒變得干癟而堅(jiān)硬，整個(gè)身體像要炸裂一般。后來(lái)它聽到了老婆婆的一番話后，知道了老婆婆不摘它的原因，最后，老婆婆摘下了它。
看了這篇文章，我的第一感受就是要相信自己，這個(gè)玉米就是因?yàn)椴幌嘈抛约�，才�?huì)自暴自棄。想想自己又何嘗不是這樣呢？在每月的英語(yǔ)評(píng)語(yǔ)上，老師總不忘記跟我寫一句要自信！看了這篇文章平，我終于明白了，有時(shí)候，在機(jī)遇來(lái)臨之前，就需要我們耐心地等待，急躁反而會(huì)讓我們感到緊張不安，我覺(jué)得，我們?cè)谑裁磿r(shí)候都必須相信自己，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)自己，千萬(wàn)不能像這篇文章里的“棒玉米”那樣自暴自棄，在得意時(shí)毫氣沖天，失意時(shí)垂頭喪氣。
在成功的道路上，會(huì)有很多時(shí)候需要等待，這里的堅(jiān)持、耐心最重要。所謂堅(jiān)持不懈就是這個(gè)道理�？傊�，我深信一句話：只要努力，一切皆有可能；相信自己，終能創(chuàng)造奇跡。是��！只要我們努力了，付出了辛勤的汗水，就一定能取得成功；只要相信自己，總有一天，我們能創(chuàng)造奇跡。
讀后感的作文 篇7
有人把叔本華歸入悲觀主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀多來(lái)自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿(mào)易和賺錢，并沒(méi)有延續(xù)家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng)造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀(jì)，成為了現(xiàn)代唯意志主義和悲觀主義的創(chuàng)始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨(dú)的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(zhǎng)。這或許就是選擇孤獨(dú)的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！�？叔本華認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設(shè)想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè)幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗(yàn)更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂(lè)著并非你所知道的痛并快樂(lè)著，對(duì)于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對(duì)立著的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認(rèn)為他們是一碼事。
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