我眼中的屈原作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的我眼中的屈原作文，希望能夠幫助到大家。
我眼中的屈原作文1
對(duì)于屈原，人們縱說紛紜。“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，將自己說成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但卻一直堅(jiān)守自己的原則，即使被流放，被排擠，但仍然堅(jiān)持，那種堅(jiān)持，那種不與世同濁的堅(jiān)持是很少有人作到的。
可能有人會(huì)說，屈原很迂腐，既然有才，既然楚國(guó)不識(shí)才，他大可到其他國(guó)家去，為何還要守在楚國(guó)，但也正是他對(duì)國(guó)家的堅(jiān)守，國(guó)家的熱愛，那樣的堅(jiān)持，才顯示他與當(dāng)時(shí)其他有才能的人與眾不同，懷著對(duì)本國(guó)的愛，才使得他有了自己的根。
站在一個(gè)國(guó)家的角度看，他的確是很愛國(guó)，并一直堅(jiān)持著去幫助國(guó)家發(fā)展。但他太過于堅(jiān)持原則，雖然他的原則并沒有錯(cuò)，但并沒有幫助到當(dāng)時(shí)的時(shí)局。如果想讓國(guó)家時(shí)局得以扭轉(zhuǎn)，在陷入困境時(shí)，大丈夫能屈能伸，而不應(yīng)因?yàn)樵獾较莺Χ艞壘葒?guó)，如果他是真的想救國(guó)的話。他堅(jiān)持個(gè)人原則，在某種角度看，并不是完全在救國(guó)，而是為了保持他個(gè)人品行的高潔，他把個(gè)人原則看得比國(guó)家興亡更為重要。就他所說，“舉世混濁”，“眾人皆醉”，他不愿同濁同醉，那么救國(guó)必然遭遇重重困難，并且他并不是一個(gè)真正懂得救國(guó)的人，他的方法過于直接，在那樣的情況下，他不懂得變通。而最后對(duì)生命的放棄，在某種程度上，是他對(duì)自我的解脫，如果他真正想要救國(guó)的話，就不應(yīng)該用死來解決，因?yàn)�，死�?duì)他來說，是個(gè)人品德的維護(hù)，自我的解脫，但對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言，并沒有實(shí)際的作用，只能是奸臣當(dāng)?shù)赖男问礁鼮閻毫樱屗麄兊臍庋娓訃虖�。死，并沒有解決問題。雖然他曾試圖想辦法改善現(xiàn)狀，但他并不是一個(gè)能把救國(guó)堅(jiān)持到最后的人，他唯一堅(jiān)持的只是對(duì)個(gè)人品行的維護(hù)，似乎有點(diǎn)精神上的潔癖，他把這放在了救國(guó)的前面。其實(shí)從這也可以看出，屈原并不是一個(gè)心理承受能力很強(qiáng)的人，他不懂得勾踐的臥薪嘗膽，不懂得忍辱負(fù)重，不懂得國(guó)家利益大于個(gè)人，包括個(gè)人的精神。
當(dāng)自己的理想沒有得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，他選擇逃避，放棄。雖然，他那種精神，從哲學(xué)上，人的個(gè)人修養(yǎng)上，是很值得敬畏的，但從客觀實(shí)際來講，并不適合。他在那樣的狀況下救國(guó)，改革就應(yīng)該預(yù)料到有重重困難，并且事情的走向不能在他的計(jì)劃之中，包括做人做事的方式，在當(dāng)時(shí)的背景下，只要能救國(guó)，能改革，短暫的丟棄個(gè)人的原則是必要的，但他卻太過于執(zhí)著于自己的原則。他本來有很多條路可走，但卻選擇了放棄，選擇了自己的人格，原則。
屈原的潔身自好讓我們看到他高尚品德的同時(shí)，也讓我們看到，他缺少忍辱負(fù)重與犧牲。
我眼中的屈原作文2
我不知道如何形容他，如同一團(tuán)天地氤氳包圍著我，我看不清在哪里。漸漸的，霧悄悄地散開了少許，我看到了他駕著一葉扁舟。山谷很靜，只聽見他的槳撥動(dòng)著水，水不舍地散開。，他安慰著水，最后給了水巨大的一個(gè)擁抱……
一瞬間，全中國(guó)似乎發(fā)生了翻天覆地的變化，沉睡的巨龍長(zhǎng)吼一聲，喚醒了民族文化，也喚醒了沉睡的我……
我看著他，隔著一層朦朧的紗，眼中的他，既真實(shí)又無法靠近。
也許，他是臭美的。
美好的身世造就他臭美的性格。他愛少年之“年歲雖少，可師長(zhǎng)兮”。他愛美人之“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮……帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐……”在歌頌自己美好的志向時(shí)，不忘贊贊自己美；他在表達(dá)自己被貶的無奈與悲痛時(shí)，不忘贊贊自己美；他在為國(guó)家憂國(guó)憂民時(shí)，不忘贊贊自己美。美人之心是人都有，也許這不是臭美，這是浪漫，高潔傲岸，精神思想的純白潔凈，不愿沾染世俗的'混沌之氣。
這不是臭美，這是浪漫的與高潔。
也許，他是懦弱的。
接受不了楚王對(duì)他的疏遠(yuǎn)，眾人的排擠，他選擇輕生。無法正直面對(duì)自己的生命的人，懦弱至極。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一帶后，無日不為他的祖國(guó)的命運(yùn)憂心，直到楚國(guó)的攻破，他懷著極其悲痛的心情，南行至今長(zhǎng)沙。但心中總在眷戀著祖國(guó)，于是又折回洞庭。殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使他感到了絕望，自度已無出路，平生的理想和抱負(fù)都已付諸東流，便在汨羅寫完《離騷》的最后一章后，在此懷沙自沉。也許并不是這樣，他的死對(duì)于他是一種解脫，那種如同熱鍋上的螞蟻“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”憂國(guó)憂民而又可望不可即的感受，他放不下楚國(guó)，放下自己也許是一種解脫。而內(nèi)心高潔的他，哪里容忍的了自己的偉大抱負(fù)的破滅，寧為玉碎，不為瓦全，所以只身赴死，以求得精神上的圓滿。這也是以死明志，用盡一生一世為國(guó)，只為最后，以死敲響楚王的警鐘，敲醒沉睡的楚國(guó)。
這不是懦弱，是愛國(guó)的化身。
也許，他是愚蠢的。
他從小就受良好的教育，在鬧饑荒的時(shí)候看著饑餓的百姓，他一點(diǎn)點(diǎn)的送米。在自己的利益都不得以保障的時(shí)候，他選擇別人的利益為重。詩人大者，為國(guó)為民。戰(zhàn)國(guó)屈原，忠于懷王，忠于楚國(guó)，在個(gè)人與國(guó)家他又選擇為國(guó)獻(xiàn)策，他真的是愚蠢至極。他在被貶時(shí)還寫過信給楚王揚(yáng)志，愿楚國(guó)能重新重任回他，可惜楚王把他貶到更遠(yuǎn)的地方了。此時(shí)的他只要對(duì)秦國(guó)稍微示好，秦國(guó)就會(huì)將他供在榮華富貴之間，可惜他并沒有愚蠢的可憐。為了他的楚王，為了他的楚國(guó)，直到化為世間一粒塵埃。真是愚蠢的驚心動(dòng)魄，讓人心生感慨。
的確，這不是愚蠢，是忠貞。
煙雨朦朧，汨羅江邊，那不屈的靈魂在歌詠愛國(guó)贊歌，振奮多少中華民族的心，那是文化，那是精華，是心中不可磨滅的民族印記！
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