端午節(jié)的風(fēng)俗
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。下面是小編精心整理的端午節(jié)的風(fēng)俗，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇1
揚州端午節(jié)的風(fēng)俗
吃
提到吃，就不得不說端午的特色食品——粽子。
揚州的粽子和嘉興的粽子有所區(qū)別。嘉興粽子松軟可口，而揚州粽子卻緊實有嚼勁。
揚州人包粽子喜歡用鮮肉、香腸、紅豆、蜜棗等，形狀也有斧頭、小腳、三角等類型。
揚州人的端午宴要有“十二紅”，代表著一年的十二個月，月月紅火。
燒仔雞、紅燒肉、紅燒魚、炒長魚、炒蝦子、炒莧菜、炒蠶豆、拌黃瓜、拌涼粉、拌西紅柿、咸鴨蛋……
不過現(xiàn)在生活條件好了，大龍蝦也算“一紅”上了端午宴的餐桌。
喝
雄黃酒是端午不可缺少的。把雄黃、朱砂、蒜頭、生姜泡成雄黃酒，在端午的陽光下爆曬，正午時分用蒲艾把子蘸雄黃酒灑在室內(nèi)戶外的各個角落消�！百p午”時家人同飲雄黃酒。因為只有在端午的午時才用雄黃，所以揚州人有一句俗話：“過了午時不賣雄黃”，以示時過境遷。
穿
端午節(jié)當(dāng)天，大人會給家里的小孩掛上百索子，寓意辟邪。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，兒童由此可以保安康。除了“百索子”，還有“鴨蛋簍”，也是用五色絲線，編織成盛放鴨蛋的簍子，掛在胸前。甚至還有將蠶豆煮熟，串成珠鏈，也是懸掛用的。
“百索子”和“鴨蛋簍”
為了辟邪，小孩子們還要穿上老虎兜，套上老虎鞋。
玩
吃完“十二紅”，喝過雄黃酒，是不是該劃龍船賽龍舟了呢？
端午節(jié)劃龍船賽龍舟是舊時揚州最熱鬧的風(fēng)景。清人《望江南百調(diào)》中說：“揚州好，午節(jié)賽龍舟，蟹足八支爭打漿，豬脬幾個比拋球，奪標(biāo)鬧中流�！睋P州人還有一句俗話：“又吃粽子又劃龍船”，用以調(diào)侃那些“魚和熊掌兼得”的人。
洗
一天的活動圓滿結(jié)束后，是不是該享受下?lián)P州人的水包皮的生活了。過去揚州的各家老浴室澡堂，每到端午節(jié)這一天，就應(yīng)時推出香草洗浴，將成捆的艾草、菖蒲等“五毒草”泡在大池里，讓浴客洗香草澡，去污解毒，提神活血，預(yù)防在夏天害皮膚病、生瘡生癤子。
江蘇端午節(jié)的風(fēng)俗
【蘇州——紀(jì)念吳將伍子胥，斗草施藥百姓忙】
蘇州端午節(jié)與其他地方最大的不同在于，它紀(jì)念的是春秋時期吳國名將伍子胥。紀(jì)念伍子胥的端午節(jié)是蘇州極為盛大的民間節(jié)日，伍氏后人會在端午聚集蘇州。蘇州還會舉行龍舟競渡比賽來紀(jì)念伍子胥。根據(jù)記載，蘇州是端午節(jié)龍舟競渡的發(fā)祥地。《事物原始》載：“競渡之事，起于勾踐，今龍船是也�！睗h代趙曄《吳越春秋》也認(rèn)為，龍舟的起源“起於勾踐，蓋憫子胥之忠作”。
端午時，蘇州民間還有斗草的游戲，范成大《四時田園雜興》詩有“青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來”之句，可見斗草之盛。所謂斗草，一種是互答花草名，《紅樓夢》中就有這樣的記載：“這一個說‘我有觀音柳’，那一個說‘我有羅漢松’；那一個又說‘我有君子竹’，這一個又說‘我有美人蕉……”如此循環(huán)比答，誰能答到最后為勝。另一種是到野外采集莖草，二人草草相絞，斷者為敗。
早年蘇州的端午，藥店施藥也是一個重要習(xí)俗。因為端午前后是各種毒蟲出沒較為頻繁的時節(jié)，人們在田間勞作常常會被毒蟲咬傷。因此，每到端午節(jié)，蘇州各地的藥店都會向市民施舍蒼術(shù)、白芷、大黃等治療毒蟲咬傷的常用藥。
【南通——家家都有一盤抗倭“和菜”】
南通人端午的中餐菜肴豐盛，幾乎家家都會用粉皮、韭菜、豆芽、蛋皮絲、蝦仁等和起來炒的一只菜，謂之“和菜”。地方父老自有一番傳說：相傳明代通地屢遭倭寇騷擾，有一年的端午，倭寇又來侵犯，抵御的青壯年們倉卒之間，混和著肴菜飽食一頓，然后奮起抵抗，打得倭寇魂飛膽喪。為了紀(jì)念這次大勝，吃“和菜”的風(fēng)俗從此便流傳下來了。
【淮安——女兒節(jié)還得吃餿粽子？】
淮安人不僅在端午當(dāng)天吃粽子，還會在五月初六帶出嫁的女兒回娘家吃餿粽子（當(dāng)然不會是真的餿粽子啦）。
因為隔了兩宿才回家吃，故稱吃餿粽子，古稱“接女歸寧”，所以端午節(jié)在淮安又稱女兒節(jié)。關(guān)于女兒節(jié)，古文中有不少記載。蔡敦崇在《燕京歲時記》中記述道：“鳳仙花即透骨草，又名指甲草，五月花之候，閨閣兒女取而搗之，以染指甲，鮮紅透骨，紅年乃消�！泵鞔虬瘛锻鹗痣s記》中說：“燕都自五月初一日至五日，飾小閨女,盡態(tài)極妍,已出嫁之女,亦各歸寧,俗呼是日為女兒節(jié)”。
【鹽城——東臺人民對紅蘿卜愛得深沉】
鹽城東臺民間有端午節(jié)吃紅蘿卜的習(xí)俗。相傳，此俗源于清朝的農(nóng)民起義。同治元年，李鴻章旗下有一個叫詹以安的七品武官，自恃降叛有功，橫行無忌。一天，詹以安在東臺十字街游蕩，瞧見“沈記”熟食店有個姑娘美麗俊俏，頓生歹念，將沈姑娘搶上船肆意蹂躪。沈老漢也慘遭打，一命歸天。沈女悲憤交加，縱身投河自盡。沈母見狀，痛不欲生，一頭撞向三昧寺石碑。一家四口只剩一個14歲的女兒。她到縣衙擊鼓鳴冤，知縣非但不主持公道，反將她投入監(jiān)牢。
這起冤案，激起了東臺人民的強烈反抗。他們相約在五月初五端陽節(jié)這天，以“關(guān)帝顯靈”為掩護(hù)，數(shù)十萬民眾，一手拿釘耙大鍬，一手舉著紅蘿卜頭為起義標(biāo)志，縱火焚燒詹軍的兵船。這次起義，詹以安被起義軍打死，兵船全部焚盡，知縣望風(fēng)而逃，人們打開監(jiān)獄，救出了告狀的民女。為了紀(jì)念這次起義的勝利，每年五月初五，東臺民間都要吃紅蘿卜，此俗至今仍然存在。
【鎮(zhèn)江——雄黃酒和《白蛇傳》的起源】
每逢端午，不少地方的人會給小孩子穿上五毒衣、老虎鞋，額頭用雄黃酒畫“王”字，而這些習(xí)俗，都與起源于鎮(zhèn)江《白蛇傳》有關(guān)。
流傳民間的故事《白蛇傳》，是以雄黃酒解蛇毒，現(xiàn)白蛇原形。故事中法海所在的金山寺就在鎮(zhèn)江，因此這種習(xí)俗，在鎮(zhèn)江十分盛行。
鎮(zhèn)江人也有“過端午，吃十二紅”的習(xí)慣，“十二紅”均為五月應(yīng)時蔬菜和瓜果，樣樣帶紅：有枇杷、紅果、拌黃瓜、熗蝦子、熗蘿卜、燒鴨湯、涼粉皮、咸鴨蛋、炒莧萊、燒黃魚、紅燒肉、雄黃酒等。這不僅是一頓簡單的午飯或晚餐，同時也它體現(xiàn)了中國人的傳統(tǒng)觀念和美好愿望——團(tuán)圓、健康、幸福。
【泰州——蘆葦蕩里，采葉會船】
端午粽子不僅餡料千差萬別，連粽葉都各有千秋。北方的粽子葉一般是箬葉和竹葉。江蘇人多用蘆葦葉。在泰州，農(nóng)家裹粽子，必須得去蘆灘采摘新鮮的蘆葉。人們?nèi)宄扇�，將一片一片葦葉采下扎好�；丶覍⑷斎~放鐵鍋里用水煮沸，再撈出來放在水桶內(nèi)待用。
泰州還有“吃了端午粽，才把棉衣送”的諺語，告訴人們，只有端午以后天氣才真正炎熱起來，不必?fù)?dān)心突然降溫，可以放心地將棉衣收藏起來，粽子也因此有了時令象征意義。
舊時的泰州不僅會在端午賽龍舟，里下河一帶從春天開始還有“會船”習(xí)俗，延續(xù)相當(dāng)長時間。姜堰、泰興某些地方上的人們會踏上小船，在家前屋后的池塘、葦蕩里泛舟，舟上之家，則要在船上進(jìn)行一些以貨換貨的商品交易。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇2
農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)，又稱“端五”、“端陽”或“天中節(jié)”�！岸恕绷x為始�！拔濉迸c“午”通，故五月初五日“端五”、“端午”。五為陽數(shù)，故又稱“端陽”。端午節(jié)臨近夏至節(jié)，夏至日，太陽在黃經(jīng)90度，居天之中，故又稱“天中節(jié)”。
端午節(jié)的民俗活動主要有插艾懸蒲，佩戴香囊，系長命縷，吃艾煮蛋，喝雄黃酒以及吃粽子、賽龍舟等。
插艾、吃雄黃酒之俗，源自古代的“浴蘭”節(jié)�！洞蟠鞫Y記》載：“五月五日，蓄蘭為沐浴�！蔽逶孪闹粒柣貧w，陰氣上升，各種疫病有可能暴發(fā)，故古人備蘭湯沐浴祛病。此俗至今在民間尚有遺存。濟寧地區(qū)民間便有端陽節(jié)采艾葉、透骨草煎水熏洗治關(guān)節(jié)炎，采青蒿、龍葵煎水洗燙治瘡癤皰疹，采蒜皮、絲瓜葉、艾草煎湯擦洗皮膚預(yù)防痱子、濕斑病的習(xí)俗。后世，“浴蘭”演變?yōu)椴灏瑧移训蕊L(fēng)俗。
古人以五月為惡月，以五日為惡日。五月五日更被認(rèn)為是不祥之日，連是日所生小孩都是父母克星，不敢養(yǎng)活。戰(zhàn)國時期，齊國公子田文——孟嘗君五月五日生，其父便曾棄而不舉。后雖得保全，其父仍讓他每年五月五日躲到外祖父家中去。
“浴蘭”、“插艾”等俗，主要是為祓除不祥。屈原便有“浴蘭湯兮沐芳華”的詩句，他選擇五月五日投江也絕非偶然。
屈原是戰(zhàn)國時期楚國的偉大愛國詩人。他因報國無門，痛心疾首，于公元前278年夏歷五月五日投汨羅江而死。此后，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原殉國的節(jié)日。有關(guān)紀(jì)念屈原的風(fēng)俗主要有兩種，一是吃粽子，二是賽龍舟。俗傳端陽節(jié)作粽子是為投入江中喂蛟龍，免其吞噬屈原尸身；賽龍舟則為打撈屈原尸首。
舊時，濟寧地區(qū)端午節(jié)家家門前插艾、懸蒲。艾稱艾鞭，蒲稱蒲劍，用來驅(qū)逐斬殺疫鬼邪祟。
是日，人們佩戴香囊，香囊又稱“香袋”、“香荷包”，以彩色布或錦緞縫制，形制多樣、精巧美觀。包內(nèi)裝雄黃、冰片、艾末、藿香、蒼術(shù)等中藥，另有一味藥“香附”為濟寧特產(chǎn)，尤以汶上所產(chǎn)著名，稱汶香附。佩戴香荷包有消除汗氣、清神爽腦、滅蟲抗病之功效。香荷包為少年男子所鐘愛，常將其作為贈品送人。
端午節(jié)還有給兒童帶“五毒”兜肚，穿“五毒”褂的習(xí)俗。 “五毒”為蝎、蛇、蜈蚣、蚰蜒、蟾蜍。穿帶繡有“五毒”圖案的褂、兜肚，據(jù)說可以預(yù)防各種毒蟲侵害。端午節(jié)前夜，家長還要在兒童睡后，向其頭頂、囟門、耳孔、肚臍、手心、腳心等部位涂抹雄黃、朱砂酒。成人則于端陽節(jié)飲雄黃酒，以治病祛疫。有的還于端午節(jié)前夜向水缸內(nèi)下一味叫“貫眾”的藥，用以預(yù)防腸胃��；取艾葉、石榴花泡水洗目，預(yù)防眼病，提高視力。
端午節(jié)還有在孩子手腕、腳腕系“長命縷”的習(xí)俗。“長命縷”用紅黃蘭白黑五色絲線編成。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇3
桂林端午習(xí)俗一：賽龍舟
在農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，漓江碼頭就搭起一道道青龍、黃龍雙龍戲珠的彩門，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色彩球在空中飄飛，江面上一片喜氣。端午節(jié)龍舟競賽就在漓江上進(jìn)行。
桂林自古就有十年一大扒，五年一小扒的賽龍舟風(fēng)俗。過去，劃龍舟除紀(jì)念屈原外，還有祝福年成好，禳災(zāi)除難的意義。每逢戊年一屆的龍舟盛會，還在正月初一，各村、各街都要舉行“開鼓”儀式�！伴_鼓”這天，青年們都集中在本村、本街的廟宇前，開始鳴炮，擂響劃船鼓、敲響劃船鑼、唱起龍舟歌，熱鬧聲引來了鄰村的男女老少都來參觀、祝賀。開鼓是劃龍船的信號，各龍船兄弟也互相祝賀，以增進(jìn)友誼。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇4
我的祖國是一個擁有十三億人民的泱泱大國，擁有五千年燦爛的歷史文化，或文、或武、或景、或節(jié)，數(shù)不勝數(shù)。在這悠久的文化中，我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)。因為一到端午節(jié)，人們都會做好多不同的事：劃龍舟、包粽子、給孩子凃雄黃、掛艾葉、佩香囊。
說起劃龍舟啊，我跟媽媽今天又來到了華巖寺。每年的端午節(jié)，這里都會舉行盛大的劃龍舟比賽。剛走進(jìn)大門，華巖湖邊早已是人山人海，每個人臉上都洋溢著開心的笑容。我們使出了吃奶的力氣才擠到了能看清比賽現(xiàn)場的地方。真是不容易�。�
說到這里，大家知道為什么要劃龍舟呢？相傳古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船去救屈原，他們爭先恐后，但是追到洞庭湖就不見屈原的蹤影。后來，人們?yōu)榱瞬蛔屌c吃點屈原的身體，借助龍舟之力驅(qū)趕江中之魚，所以劃龍舟這個習(xí)俗從古至今，一直傳承下來。
這時，湖邊的人們很自覺的把小孩子們都讓到了前面，一層一層的，特別的規(guī)矩。人們目不轉(zhuǎn)睛的盯著湖里參賽的船隊，好像比參賽隊員還緊張。再看看比賽現(xiàn)場，一個個隊員精神抖擻，屏息凝視地看著前方。一聲號令，整裝待發(fā)的龍舟如離弦之箭，脫韁的野馬，爭先恐后地出發(fā)了。河岸上的觀眾異口同聲“加油加油”與參賽隊員們整齊的“一二一二”合在一起，就像一首動聽的二重奏。每一艘船都你追我趕，都使出了吃奶了力氣，誰也不讓誰。它使你從來沒有如此鮮明的感受到生命的存在、活躍和強盛。尾隨在后面的龍舟，不緊不慢地跟隨著，我看著就替他們著急，多想跳進(jìn)船上拉他們一把。在人們的加油聲中，賽龍舟結(jié)束了，我們意猶未盡。喧鬧的湖邊隨著比賽的結(jié)束變得安靜了下來。
端午節(jié)不僅要劃龍舟，還要掛艾葉。
民諺說：“清明插柳，端午插艾�！痹诙宋绻�(jié)里，人們把掛艾葉看成必不可少的內(nèi)容之一，因為它所產(chǎn)生的奇特芳香，可以驅(qū)趕蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。
最后我要給大家介紹的一項也是我很喜歡的—包粽子。粽子是由一片棕櫚葉、糯米和繩子組成的，現(xiàn)在就連學(xué)校也已經(jīng)開展了包粽子的活動，可為什么學(xué)校要讓我們包粽子呢？原來是因為國家想讓我們的中國文化發(fā)揚光大。就在今年的5月27日我們也進(jìn)行了包粽子的活動。在我們包粽子時，要先把棕櫚葉折成“V”字形，再把有尖的地方卷一圈，就變成了一個漏斗型，接著把已經(jīng)發(fā)酵好了的糯米裝進(jìn)去，然后用筷子敲幾下，最后用葉子蓋起來再用繩子拴緊就行了。
聽了我的介紹，大家有木有覺得很有趣呢？中國的傳統(tǒng)文化還有很多，希望大家能把更多的傳統(tǒng)文化重視起來，讓更多的人看到中國的傳統(tǒng)文化吧！
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇5
粽子
“五月五，過端午；拉露水，插艾蒲；吃粽子，系五索；戴個荷包香馥馥。”這是一曲曾在舊時青島廣為流行的端午節(jié)歌謠，唱出了過端午節(jié)各項豐富有趣的民俗活動。據(jù)《荊楚歲時記》記載，最遲在南北朝時期，農(nóng)歷五月初五已經(jīng)成為大江南北中國人共同的節(jié)日了。舊時青島的端午節(jié)民俗不僅豐富有趣，而且還具有膠東一帶獨特的地域文化內(nèi)涵。
拉露水
青島端午清晨，少男少女多結(jié)伴到野外拉露水，即用手絹把莊稼苗或草葉樹葉上的露珠采下來，用它擦眼擦臉，據(jù)說端午露水擦眼不得眼疾。少男少女還把拉的露水帶回家，給老人擦臉擦胳臂，據(jù)說可一年不生瘡疤癩癤，這一風(fēng)俗在膠東半島曾經(jīng)盛行。
插艾蒿
人們拉露水回家時，常常要采些艾蒿帶回家，插在屋檐下、門窗上，因相傳插艾蒿可以驅(qū)蟲避邪。《膠澳志·民社志》轉(zhuǎn)錄舊縣志記載：端午節(jié)“門懸蒲艾，人簪艾葉，兒女系五色絲于臂，以辟邪�！边@一端午習(xí)俗至今仍在青島民間沿襲。
系五索
端午節(jié)系五索也是古俗，清代《即墨縣志》記載：“兒女系五色絲于臂以辟邪�！敝袊糯绨菸迳�，以紅、綠、黃、白、黑為吉祥色。這天家長給兒童手脖、腳脖、手指上系五彩線；給女孩子發(fā)髻上插艾葉和石榴花；少男少女佩戴各式各樣裝著藥材的香荷包等。這既可以驅(qū)邪，又是很吉祥的裝飾品。
清代《即墨縣志》記載：“端午食角黍、泛雄黃酒飲之。”舊時青島民諺：“吃了端午粽，就把棉襖扔�！苯鞘蚣呆兆�，舊時青島人多吃用大黃米加大紅棗包的粽子。每年一到臨近端午節(jié)時，城鄉(xiāng)集市上便有了賣蘆葦葉和波羅葉的商販。端午節(jié)前包粽子是一項很有意思的節(jié)令活動，一家大小不論是會包粽子的還是不會包的，都圍在一起包粽子，說說笑笑特別開心。
另外，粽子鍋里煮的雞蛋有一股淡淡的葦葉清香氣味，特別好吃。端午節(jié)親友鄰里之間互相贈送粽子、雞蛋，是一項人情味很濃的社交活動。即墨人過端午還吃一種荷葉形的面食“荷葉”，端午節(jié)時還多喝雄黃酒，兒童不能喝酒則將酒點在耳孔里，相傳此俗可以辟蟲蛇。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇6
佛山主要是在門口放上一些艾葉，汁等到艾葉發(fā)干后，才可以把艾葉取下來，取下來后不是扔掉，而是把艾葉燒了，使用艾葉的味道可以驅(qū)蟲。在這一天小孩子是要掛箱包的，用一塊布，里面包裹著一些中藥等香料，然后掛在脖子上，就可以驅(qū)蟲，排除身體內(nèi)的毒氣。并且還要洗龍水，就是把衣服脫了，然后在龍舟走過的地方洗澡，或者是洗手，洗臉等，可以讓身體健康。
佛山端午節(jié)有什么活動
佛山的端午節(jié)一直傳承著非常古老的傳統(tǒng)方式，可謂是古風(fēng)味十足，也是頗為有趣的。他們有著屬于自己的風(fēng)俗特色，除了賽龍舟和包粽子之外。漢服愛好者會在博物館舉行表演體驗活動，參與者會穿著漢服，手里拿著粽子和艾草舉行的為愛國詩人屈原的祭祀儀式。除此之外，還有許多的漢服愛好者通過端午節(jié)的活動。來弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
佛山端午節(jié)吃什么東西
佛山的習(xí)俗是最多的，特別是將五中顏色的豆子熬制在一些，黑豆，白豆，綠豆，紅豆，赤小豆可以熬成五色粥，不僅顏色多，而且和起來會有綠豆的清香，紅豆的甜，在加上黑豆的脆，可以說是一碗色香味俱全的粥。當(dāng)然吃粽子也是比較流行的，在福山的人，都會使用竹筒或者竹葉來做粽子，一般家家戶戶都會做，但是想買粽子吃的話，在佛山各個小吃店，特色店都會有賣的，并且更能突出佛山的特色。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇7
紀(jì)念伍子胥，劃龍舟
很多地方的端午節(jié)劃龍舟是為了紀(jì)念屈原
但是蘇州的劃龍舟是為了紀(jì)念伍子胥
相傳，伍子胥對蘇州的水利建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)。世界上第一條人工運河——胥江，就是在他的主持下開挖的。胥江大大造福了當(dāng)?shù)匕傩铡５髞矸虿钯n他自盡，用皮口袋裝著他的尸體扔在了胥江里。
這一天，正是五月初五端午。于是民間盛傳“子胥死、水仙生”。從此，“祭伍子、迎水仙”就成了吳地端午的重要內(nèi)容。（ps:5月30日在金雞湖月光碼頭有龍舟賽喲）
吃粽子
這不僅是蘇州的端午節(jié)習(xí)俗啦，全國人民都會吃粽子過端午呢。這個時候就又會咸粽子和甜粽子之爭了.....
端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情。每到端午節(jié)前夕，在蘇州小巷深處，就會有人家在包粽子聊家常，這似乎已經(jīng)成為了約定俗成的一件事情。
市面上有很多粽子賣是不錯，但最令人懷念的還是家里小巷的粽子不是嗎？
佩戴長命縷
蘇州民間有端午節(jié)佩戴長命縷的習(xí)俗。
長命縷由紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的線編織而成
這種長命縷通常都會編織得很長，以表達(dá)人們對健康長壽的渴望。同時五色也代表了五方之神，也有向神靈祈福的意愿在內(nèi)。
掛香袋
蘇州民間在端午節(jié)期間有“掛香袋”的習(xí)俗。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。
將這幾味中藥研細(xì)，然后放在布袋中，縫合好�？梢耘宕髟谛厍啊⒀H或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內(nèi)或車內(nèi)。
這個習(xí)俗在蘇州是家喻戶曉的，香袋代表著人民的希望與祝福。
懸鐘馗像
蘇州端午習(xí)俗中一項內(nèi)容是家里懸掛鐘馗像，而且在五月要掛整整一月之期。
如果原先中堂掛了其他諸如山水花鳥福壽圖，這時就要暫時取下，等到一個月過后鐘馗像取下時再掛。家中桌上還要瓶供蜀葵、石榴等物，號為“端午景”
因為啊，端午時鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是中國傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬應(yīng)之神，要福得福，要財?shù)秘�，有求必�?yīng)。
藥店施藥
早年間，蘇州的端午習(xí)俗中，藥店施藥是一個重要的習(xí)俗。
因為季節(jié)的關(guān)系，端午節(jié)前后，是各種毒蟲出沒較為頻繁的時節(jié)，人們在田間勞作，常常會遇到被毒蟲咬傷的情況。
因此，每到端午節(jié)，蘇州各地的藥店都會向市民施舍蒼術(shù)、白芷、大黃等治療毒蟲咬傷的常用藥。
懸掛艾草
人家端午節(jié)在家門口一般都要掛艾草、菖蒲、大蒜，通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。
許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥和大蒜讓孩子隨身攜帶。蘇州人用菖蒲、艾草、蒜頭來去除各種毒害.這是有科學(xué)根據(jù)的。艾草與菖蒲中都含有芳香油，因而可殺蟲。
近來蚊子越來越多了，趁著端午節(jié)的習(xí)俗還能驅(qū)驅(qū)蚊子呢
五黃宴
什么是五黃呢？
五黃即黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒
在端午民間習(xí)俗除了吃粽子外，就數(shù)吃“五黃宴”了。吃“五黃”是江浙一帶民間的習(xí)俗。
嗯，對。這個習(xí)俗是屬于吃貨的
吃五毒餅
除了五毒宴之外，還有五毒餅?zāi)?/p>
端午節(jié)臨近夏至，天氣越來越炎熱，細(xì)菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強身。
五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇
古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。
據(jù)說，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲免災(zāi)。
斗百草
古時人們到端午節(jié)，會結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會斗草玩，逐漸形成習(xí)俗。
參與游戲的'兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇8
每年的端午節(jié)我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。
我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開蘆葉，只見米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口粽子，甜而不膩。
粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀(jì)念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不采納。后來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當(dāng)做獻(xiàn)給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節(jié)，人們怎么會忘記偉大的詩人屈原呢？
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一；家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎。制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇9
端午節(jié)有很多的風(fēng)俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的風(fēng)俗。
茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長長的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)乩先藗兙蜁谧约业拿恳粋�門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯，在門的旁邊（門框前）架好，接著小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，接著慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫后，再把那一把茱萸草插上去，接著下來。
我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進(jìn)步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種風(fēng)俗將古老又悠久的風(fēng)俗一代又一代地傳下去。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇10
農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)。在河南民間，端午節(jié)的起源有兩種說法，一說是 為了紀(jì)念屈原，一說源于田文端午立新規(guī)。伴隨著生動有趣的傳說，河南的端午習(xí)俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說：“五月五， 麥子熟，包好粽子過端午�！闭f明包粽子、吃粽子，是河南端午節(jié)里一項重要的民俗活 動。從形狀上說，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而 河南主要是角粽，有三個角的，也有四個角的。
河南為什么要包角粽呢？據(jù)說當(dāng)初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人們都把 米飯扔到河里紀(jì)念屈原。一天晚上，有人夢見屈原面黃肌瘦，就連忙上前詢問。原來， 百姓投往河里的米飯，都被魚鱉蝦蟹吃掉了。屈原無食充饑，所以日漸消瘦。他左思右 想，不知怎樣才能不讓魚鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他，假如用箬竹葉包飯，做成尖角的 角黍（即粽子），魚鱉蝦蟹見了，以為是菱角，它們就不敢再吃了。那人醒后，就把此 夢轉(zhuǎn)告給鄉(xiāng)鄰。第二年的端午節(jié)，人們就照夢中屈原說的方法去做。不久，屈原又托夢 給那人，感謝人們送去的粽子。后來，人們都這樣去做，漸漸形成了包角粽的習(xí)慣。
“五月里有午端陽，粽子油條泡雄黃�！倍宋绻�(jié)時，河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中， 糖糕和菜角是最典型最有代表性的節(jié)日食品。
在端午節(jié)這天，有些人家很講究吃雞蛋。端午早上，主婦們將雞蛋煮熟后，放在孩子的 肚皮上滾幾下，然后去殼讓孩子吃下。據(jù)說這樣能免除孩子的災(zāi)禍，日后孩子也不肚疼。
古代端午節(jié)捉癩蛤蟆的風(fēng)俗現(xiàn)在仍在河南農(nóng)村流行。民間認(rèn)為，癩蛤蟆有巨毒， 能夠清熱解毒，特別是端午這天捉到的蛤蟆毒性最大，質(zhì)量最好，人們把蛤蟆眼泡上的 毒汁擠出拌入面粉搓成長條，晾干備用。還把錠墨塞進(jìn)癩蛤蟆嘴里，將它掛在墻壁上， 風(fēng)干后就成了中藥，此稱蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨畫一圈，病情就會得到控制。 正因為有此風(fēng)俗，這天的癩蛤蟆特別難捉，人們說它是“神蟲”，這天怕被人捉拿，都 紛紛躲藏起來，故而民間有“癩肚蛤蟆躲端午”的俗語。
端午節(jié)這天，是孩子們最歡樂的時候。大人給他們戴上五毒肚兜，穿上黃色繡花鞋，手、 腳系著五色彩線，脖子上掛著精美漂亮的香囊。他們神氣十足，穿梭嬉戲在人前背后。 孩子是婦女的理想模特，當(dāng)孩子穿戴整齊，在眾人面前炫耀母親的女紅技藝時，婦女 們心理上就得了巨大的安慰和滿足。這些凝結(jié)著母親一片愛心的兒童裝飾品，為傳統(tǒng) 的端午節(jié)增添了令人心醉的色彩。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇11
端午節(jié)就是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也叫端陽節(jié)、重午節(jié)。這個節(jié)日主要流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
學(xué)者聞一多還認(rèn)為，端午節(jié)就是龍節(jié)，此時就是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。端午節(jié)的主要活動就是賽龍舟和吃粽子。相傳賽龍舟就是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江中，就是讓魚蝦吃飽了，此時不再吃屈原的遺體。端午節(jié)的來歷我不就是個性清楚。此時端午節(jié)的歡樂之時，人們也要把房子打掃干凈，還要在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。
端午又稱為重五的原因就是端午的許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一齊，此時比如人們用五種顏色的線系在兒童的脖頸，稱為長命縷。各家還要插“五端”，南方還要吃五黃。
期望端午節(jié)能流傳下去，到永遠(yuǎn)。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇12
民諺說，清明插柳，端午插艾。端午時節(jié)歷來就有插艾葉的習(xí)俗。這是因為端午前后，艾葉長勢正盛，新鮮艾葉散發(fā)出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅(qū)蚊殺菌的作用。
古時候，湘潭出了一個很能干的人，姓趙名申喬，人們都叫他“趙撫院”。他爹八十歲那年生下了他。申喬五歲讀書，非常聰明，四書五經(jīng)過目不忘，十八歲中舉，當(dāng)了湖南巡撫。
找巡撫上任后，清正廉明，為老百姓做了很多好事。有一年，長沙市岳麓山的一個山洞里，出了一條大蟒蛇，這條蟒蛇經(jīng)常變化為一個老和尚，到長沙市街上化緣，逢人便說：“岳麓山上搭了一座天橋，凡間人要想成仙，就可以從橋上走到天堂。”很多老百姓信以為真，結(jié)果天堂沒上成，卻進(jìn)了大蟒蛇的肚子。原來這天橋就是大蟒蛇伸出來的舌頭，人們從蛇舌頭走進(jìn)它的嘴里，許多人被它吃了。
趙撫院決心為民除害。他日思夜想，卻苦無良策。一天晚上，他夢見一個老叫花子走來對他說：“你想除掉大蟒蛇，只有用震天神弓和穿云神箭，射瞎它的眼睛，再用雄黃就可以毒死它。如果它到老百姓家里來放毒，每家每戶都可懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根，可以消災(zāi)免禍。”趙撫院醒來后，發(fā)現(xiàn)床上果然有震天神弓和穿云箭。原來這個老叫花子就是太白金星。
吃了早飯，趙撫院帶領(lǐng)隨從，身背震天神弓，腰佩穿云箭，走到岳麓山，果然看見一座青石板天橋。他腳穿釘鞋走上天橋，用勁一踩，石板橋軟綿綿的。邪不壓正，大蟒蛇害怕了。趙撫院抬頭一看，岳麓山頂上有一對大燈籠，照得通明透亮。他拉弓射箭，一盞燈籠滅了，又是一箭，另一盞燈籠也熄滅了，這時天橋也突然消失了。
趙撫院回府后，立即曉諭長沙城內(nèi)各家藥店：明天有一個爛眼和尚前來買眼藥，不可把真藥賣給他，可以把一包雄黃給他。又告訴各家各戶：明天門口懸掛菖蒲艾葉，水缸里放些菖蒲根。第二天果然有一個爛眼和尚到藥店買眼藥，藥店老板給了他一包雄黃。爛眼和尚又轉(zhuǎn)身到各家各戶去放毒，從前門進(jìn)，各家各戶懸掛的菖蒲艾葉變成了利劍，光芒四射。他不敢從前門進(jìn)，又竄入后門到廚房水缸里去放毒，泡在水里的菖蒲根把毒液全部化解了。大蟒蛇的爛眼睛搽了雄黃后，立即全身潰爛，不一會就死了。
這天正是五月五日端陽節(jié)，街上老百姓奔走相告，欣喜若狂，齊聲稱贊趙撫院的功德。人們趕到岳麓山趕到蟒蛇洞一看，這條大蟒大的嚇?biāo)廊�。后來，人們從洞里挑出幾十�?dān)人骨頭和婦女佩戴的金銀首飾，被吃掉的人不計其數(shù)。從此以后，每逢端午節(jié)，家家戶戶門口都掛菖蒲艾葉，還要喝雄黃酒！
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇13
端午在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午的特色。
小時候過端午我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調(diào)，也非�？�，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也非常高興。
回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
端午的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手我的媽媽。每年端午的時候，我們?nèi)叶寄艹缘娇煽诘聂兆�。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時，我總是吃得非常多！
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇14
中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊風(fēng)俗，中國人為什么要過端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀(jì)念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并且將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風(fēng)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此將端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，中國各地有很多風(fēng)俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)風(fēng)俗。在中國中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個離奇?zhèn)髀動嘘P(guān)，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇15
端午在鹽城地區(qū)又被稱為“惡五”，家里有還沒滿周歲的小孩，父母會帶著孩子在節(jié)日期間回外婆家，又叫“躲五”。
過了初五，則流行“帶姑娘回家”“吃餿粽子”的習(xí)俗�，F(xiàn)今的端午節(jié)，逐步由過去的“驅(qū)鬼避邪”演變成親友往來為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)節(jié)日。
王登佐說，東臺民間的端午節(jié)有吃紅蘿卜的習(xí)俗，來源于一次農(nóng)民起義。清同治元年，東臺地區(qū)一個叫詹以安的七品武官，橫行無忌，胡作非為。老百姓相約在五月初五這天，以“關(guān)帝顯靈”為掩護(hù)，民眾們一手拿釘耙大鍬，一手舉著紅蘿卜頭為起義標(biāo)志，縱火焚燒詹軍的兵船。這次起義，詹以安被起義軍打死，為了紀(jì)念這次起義的勝利，每年五月初五，東臺民間都要吃紅蘿卜。
開船習(xí)俗
滿載會與滿載酒舊時，漁民，們在汛期出海之前，要舉行貢會， 貢會的宗旨是“龍王保佑，滿載而歸”。因此又叫滿載會。下海若能滿載而歸，便認(rèn)為是龍王發(fā)了慈悲，船主須備足酒菜，拜謝龍王。然后全船人開懷暢飲，一醉方休，稱之為滿載酒。此俗已延續(xù)許多年，直至現(xiàn)在，漁船出海歸來，家家都有飲酒放鞭炮的習(xí)俗。開網(wǎng)門每年的正月初，漁民出海之前，都要舉行開網(wǎng)儀式。 這天船主裝點香燭、恭奉三牲（豬頭、雞、魚），船主領(lǐng)頭，闔船漁夫人人跪拜海神，祈求出海平安，然后，眾船民在船主家吃“滿載酒。酒后，由船老大主持祭網(wǎng)儀式：敲鑼鳴炮，將漁網(wǎng)平放海灘上，請一孕婦在網(wǎng)上剪２－－３個眼，然后再拖網(wǎng)上船，起錨開航。開船是，先將船調(diào)個頭，謂之“攘風(fēng)”。無風(fēng)是，船老大站立船頭，領(lǐng)頭高喊“哦嗬嗬哦嗬－－－嗬”，叫做喚風(fēng)，說是風(fēng)在天上轉(zhuǎn)，船上要人喚。
端午節(jié)吃紅蘿卜
東臺民間有端午節(jié)吃紅蘿卜的習(xí)俗。相傳，此俗源于清同治元年的端午節(jié)農(nóng)民起義。 同治元年（1862），李鴻章收編了原太平軍林鳳翔部下的一支叛軍，其中有一 個叫詹以安的七品武官，自恃降叛有功，到處橫行無忌，軍紀(jì)極壞。同治二年，李鴻章派他帶領(lǐng)200多人，分乘10余條船到東臺大豐一帶收購軍糧， 船只停泊在“三 昧寺”碼頭。這些鎮(zhèn)壓太平天國的劊子手，所到之處，無惡不作。東臺地方官也畏 之如虎，小心恭維，不敢有一點怠慢。東臺知縣高風(fēng)清，泰州鹽運分司（駐東臺）蕭風(fēng)孫，都不敢受理控告詹軍的案件，老百姓諷刺他們叫“高（風(fēng)清）枕無憂，蕭 （風(fēng)孫）遙自在”。詹軍因此更加肆無忌憚。 一天，詹以安在東臺十字街游蕩，瞧見“沈記”熟食店有個姑娘長得美麗俊俏，頓時心生歹念，命其爪牙將沈姑娘搶上船，肆意蹂躪。沈老漢與詹賊理，慘遭打，一命歸天。沈女悲憤交加，趁清兵不備，縱身投河自盡。沈女的母親見狀，痛 不欲生，一頭撞向三昧寺石碑。這家4口人，只剩一個14歲的女兒。她來到縣衙擊 鼓鳴冤，知縣官官相護(hù)，非但不主持公道，反將她投入監(jiān)牢。 這起冤案，激起了東臺人民的強烈反抗。他們相約在五月初五端陽節(jié)這天，以 “關(guān)帝顯靈”為掩護(hù)，數(shù)十萬民眾，一手拿釘耙大鍬，一手舉著紅蘿卜頭為起義標(biāo)志，縱火焚燒詹軍的兵船。這次起義，詹以安被起義軍打死，兵船全部焚盡，知縣 嚇得望風(fēng)而逃，人們打開監(jiān)獄，救出了告狀的民女。 為了紀(jì)念這次起義的勝利，每年五朋初五，東臺民間都要吃紅蘿卜此俗至今仍然存在。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇16
今天，媽媽給我講了端午節(jié)的資料，例如：端午節(jié)的兒歌、端午節(jié)的來歷……就讓我來介紹介紹吧�，F(xiàn)在我知道關(guān)于端午節(jié)的兒歌：五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子。撒白糖。龍船下水喜洋洋。我還知道端午節(jié)的來歷。賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽，不再去吃屈原的遺體。還有每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲。我還知道了端午的習(xí)俗。因為端午又稱重五，所以許多的習(xí)俗都與“五”這個數(shù)字有聯(lián)系在一起，例如用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒單的脖頸、手腕或足踝，稱為長命縷。名家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花，還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。怎么樣，我媽和我都是知識廣博的人吧。
端午節(jié)的風(fēng)俗 篇17
一年一度的端午節(jié)即將到來，端午節(jié)也稱端陽節(jié)，在每年農(nóng)歷的五月初五。端午的由來，農(nóng)歷五月別稱為午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是五月開端的五，又因為五與午諧音，故稱農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)。
潮人在端午節(jié)這一天有許多風(fēng)俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。
因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍?zhí)ь^噴出的水能治病；故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。
又因為艾能辟邪，這一天插艾于門上能保平安。這一天龍?zhí)ь^噴發(fā)龍須水于大地青草，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都說比往日更好；另者上山采青草于自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。
本地有名俗諺叫“未食五月粽，破裘唔甘放”。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進(jìn)入盛夏，氣溫自然高了，也熱了�！侗静菥V目》曰：梔子有清熱瀉火、除煩解郁、涼血解毒的功效�！冻鄙前俨萘挤健穭t說：“味苦、性寒、無毒、根味淡。內(nèi)服清熱利濕、利尿、除煩、涼血止血、散瘀”。潮汕人應(yīng)時應(yīng)景，在端午節(jié)，采摘梔子制作梔粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的時令保健食品。一舉兩得，所以流傳至今；做法比較復(fù)雜，把成熟的梔子敲碎后，加水浸泡，與糯米粉拌成糊狀，盛于墊有炊巾的蒸籠中，猛火蒸制成形。制成的梔粿微帶棕黃色，吃起來有點奇怪的苦，又帶點奇怪的香。潮汕人吃的時候，通常都是用紗線拉割成薄片，粘上白糖。嚼起來，能聽到白糖咯吱咯吱的響。潮汕民間把吃“梔粿”又稱為“吃壯”，寓意吃了身體強壯。
食粽球是這天的主要食物。潮汕的粽球主料采用的糯米，必須顆粒飽滿、大小均的勻，制作時淘洗干凈，用清水浸泡6小時，撈起后放在竹篩晾干，次日下鍋用豬油炒后，加適量上等魚露，再炒至米粒晶瑩透亮，油香潤滑，再用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成，用盆盛裝待包上竹葉就是上好的粽子。
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