有關(guān)與動(dòng)物作文匯總十篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的與動(dòng)物作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
與動(dòng)物作文 篇1
今天中午，太陽高高地掛在天空，而我，卻悶悶不樂地望著藍(lán)天。突然，一只美麗的小鳥展現(xiàn)在我的眼前，我定睛一看，這只美麗的小鳥身披一身潔白晶瑩、似雪如玉的“衣服”正嘰嘰喳喳地叫呢！
我看了又看，沒想到那只小鳥先開話了：“你怎么了？有什么不高興的事情，來告訴我吧！”“那好吧！”我目不轉(zhuǎn)睛地看著小鳥，吞吞吐吐的說，“我今天只考了83分�！薄熬褪沁@個(gè)啊！”小鳥眨眨它那小眼睛說�！笆堑�，可是，我媽媽回來會(huì)罵我的�！薄澳銢]聽說過一句名言嗎？”我無可奈何地?fù)u了搖頭，它接著說，“叫失敗是成功之母，只要你吸取了這次教訓(xùn)，下次一定考得好！”“謝謝你�！蔽腋屑さ卣f。
最后，那只美麗的小鳥為我唱了一首動(dòng)人的歌就拍拍它那雙美麗的翅膀飛走了。
我看著那只美麗的小鳥飛向遠(yuǎn)方，心想：謝謝你，美麗的小鳥，你讓我懂得了失敗是成功之母的道理。
與動(dòng)物作文 篇2
我有一只小寵物，是一只調(diào)皮又可愛的小狗，它的名字叫多多。它長著黑寶石般的眼睛，還有雪白的毛，跑起來像一個(gè)滾動(dòng)的雪球，它還有一個(gè)巧克力般的鼻子，嗅覺非常靈敏，一個(gè)紅嘟嘟，像櫻桃似的小嘴顯得可愛極了。
多多非常富有音樂感，星期天，我閑著沒事，打開了音響，音響連上了電腦，我放出了一首我最愛聽的歌，當(dāng)時(shí)，多多正在它的“家”里津津有味的吃著沒有多少肉的骨頭，它剛抬起頭，就聽到一陣音樂聲，便急忙跑了過來蹲在音響旁邊，它用爪子碰了碰這個(gè)大家伙，確認(rèn)它對自己不會(huì)造成傷害了，就跟著音樂一起擺弄著腦袋，真像一個(gè)小指揮家在指揮著一個(gè)龐大的樂隊(duì)。
我和多多之間還發(fā)生了很多事，記得有一天媽媽叫我去買菜，我非常不情愿，可當(dāng)媽媽說；“你可以帶著多多去買菜�！蔽伊ⅠR穿好衣服，牽著多多，開門就往外跑，邊跑還邊說；“媽媽拜拜！”我都已經(jīng)出小區(qū)了，才摸摸自己的20元錢忘記帶了。心想；“完了，一定是剛才走得急，根本都沒有拿那買菜的20元錢。”多多似乎看出了我的焦急，在我腳邊“汪”了幾聲，似乎在說；“小主人，不要著急，我?guī)湍闳ト ！敝�，多多就飛奔回了小區(qū)。過了大約10分鐘，多多叼著媽媽給的20元錢跑了過來，我對多多說；“謝謝你啊，多多。”我買完菜以后，還剩下5元錢，媽媽說；“給你吧，就當(dāng)是給你和多多的跑腿費(fèi)�！蔽矣�5元錢給多多買了1根香腸，我自己買了1根冰棍，多多吃完以后，沖我“汪”了幾聲，好像在說；“謝謝你，小主人，用你的零花錢給我買香腸吃�！�
這就是我家的多多，你喜歡它嗎？
與動(dòng)物作文 篇3
探尋人與動(dòng)物區(qū)別的本質(zhì) 本學(xué)期，我在課堂上學(xué)到了許多有關(guān)人與動(dòng)物的知識，作為地球上的萬物生靈之首，我們?nèi)祟悜?yīng)該去認(rèn)識并理解與我們息息相關(guān)的動(dòng)物，這是我們?nèi)祟惖呢?zé)任。在學(xué)到了這些知識之后，我越發(fā)的感到迷惑，也越發(fā)的想去探究，同樣生活在地球上，我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物區(qū)別的本質(zhì)究竟是什么恰巧這學(xué)期我們學(xué)了馬克思主義基本原理概論，在馬哲課上我也是講的是關(guān)于人與動(dòng)物區(qū)別的哲學(xué)思考的PPT，對于人與動(dòng)物的區(qū)別，古往今來，許多圣賢先哲已經(jīng)對此有了許多清晰地論證，我查閱了許多資料，本文會(huì)引用這些觀點(diǎn)，我將會(huì)通過自己的理解只是對于人與動(dòng)物的區(qū)別提出自己的一些想法。 在當(dāng)今世界, 假設(shè)人與動(dòng)物沒有區(qū)別, 人會(huì)怎樣可以設(shè)想,除了尋求吃、尋求繁殖以外, 幾乎別無所求。難道人在社會(huì)生活中, 也要遵循和動(dòng)物相似的生活道路嗎佛說眾生平等, 是要我們看待眾生平等, 而非平等地將我們自己完全生活化為眾生, 如果把佛的追求結(jié)果化,那就不會(huì)有佛的追求。同樣的道理, 我們可以問僅僅為了肉體的感覺、欲望的滿足或者說快樂終此一生嗎因此,真正的理解人與動(dòng)物區(qū)別的本質(zhì)就顯得極為重要，人類應(yīng)該認(rèn)識自我,過屬于人的生活。
一． 馬克思關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別
在馬克思那里，人是有意識的自由自覺的生命活動(dòng)的感性存在，這是人與動(dòng)物的根本區(qū)別所在。
馬克思說：“動(dòng)物和自己的生命活動(dòng)是直接同一的。動(dòng)物不把自己同自己的生命活動(dòng)區(qū)別開來。它就是自己的生命活動(dòng)。人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志的和意識的對象。他具有有意識的生命活動(dòng)。這不是人與之直接融為一體的那種規(guī)定性。有意識的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開來�！睆鸟R哲課本中我知道，意識的能動(dòng)作用可表現(xiàn)為意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。意識參與到實(shí)踐中，它的特點(diǎn)就是在實(shí)踐展開之先，意識已經(jīng)以觀念的形式將實(shí)踐的結(jié)果預(yù)先“設(shè)想”出來。意識在實(shí)踐之先對于實(shí)
踐結(jié)果的預(yù)設(shè),就是意識在實(shí)踐中的目的性和計(jì)劃性，它表現(xiàn)為一個(gè)追求實(shí)現(xiàn)理想的過程。這是人類與一般動(dòng)物相區(qū)別的顯著特點(diǎn)。
馬克思指出：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著�！币簿褪钦f，動(dòng)物的實(shí)踐活動(dòng)只是出于本能的活動(dòng)，實(shí)踐的成果并不能在它們頭腦中事先形成，這是動(dòng)物區(qū)別于人的重要特點(diǎn)。
概括一下馬克思的看法,我們可以看到,他把人和動(dòng)物的本質(zhì)力量的區(qū)別,劃在兩者從事生存的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的以下幾點(diǎn)不同上:是有意識的,還是無意識的;是全面的、超越自身肉體需要而自由的,還是片面的、局限于自身的肉體需要的;是有預(yù)見的、有計(jì)劃的,還是本能的、無計(jì)劃的。
二． 恩格斯關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別
在恩格斯思想中，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類自身，人類是從動(dòng)物中經(jīng)過長期的實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展而來的，人類利用勞動(dòng)來認(rèn)識自然和改造自然，從而使人類在自然屬性基礎(chǔ)上提升出社會(huì)屬性，通過勞動(dòng)使人成為區(qū)別于其他動(dòng)物的真正的人。
恩格斯指出：“動(dòng)物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動(dòng)物的最終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的又是勞動(dòng)�！比伺c動(dòng)物都是自然界的一部分，人同動(dòng)物一樣需要從自然界中獲取生存資料，從而來維系人的生存、繁衍和發(fā)展。人在依靠自然界生存過程中，逐漸通過勞動(dòng)實(shí)踐，使手得以解放出來，進(jìn)而產(chǎn)生了語言，最終實(shí)現(xiàn)了從猿腦到人腦的過渡和意識的產(chǎn)生，使人能夠發(fā)展下去。而動(dòng)物依然維系著它們最基本的生存需要，通過利用自然界來使自身生存下去。勞動(dòng)是人類生活中的第一個(gè)基本條件，而在達(dá)到這個(gè)基本條件過程中，勞動(dòng)創(chuàng)造了人區(qū)別于動(dòng)物的特征，即手的解放、語言產(chǎn)生和人腦形成等。人的勞動(dòng)，使解
放的手能夠制造真正的工具，進(jìn)而有了生產(chǎn)力的產(chǎn)生和發(fā)展；使清晰的語言能夠建構(gòu)交往的需要，進(jìn)而形成生產(chǎn)關(guān)系的適應(yīng)和完善；使有意識、有計(jì)劃的人腦能夠改造存在的世界，進(jìn)而形成科學(xué)、道德和宗教的發(fā)展。
所以，恩格斯認(rèn)為人與其他動(dòng)物的區(qū)別就在于勞動(dòng)，即動(dòng)物只是利用外部自然界，簡單地、單純地通過自身存在對自然界發(fā)生作用；而人類通過勞動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地改造自然界，使自然界為自己的目的所服務(wù)，進(jìn)而統(tǒng)治和控制自然界。
從馬克思到恩格斯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)恩格斯在汲取馬克思思想的基礎(chǔ)上，總結(jié)出“勞動(dòng)是人的本質(zhì)”這是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)。恩格斯思想中“勞動(dòng)論”的提出是在西方近代自然科學(xué)基礎(chǔ)上形成的，特別是受達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”的影響，他立足于“人”的實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)去劃分人與動(dòng)物的區(qū)別所在。用人類的有意識或有系統(tǒng)意識的實(shí)踐活動(dòng)來區(qū)分動(dòng)物的無意識或淺意識的生存活動(dòng)，這是一種理性的思考，邏輯的思考。
三． 亞里士多德關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別
亞里士多德更強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)屬性, 也就是亞里士多德常常說的, 人是政治的動(dòng)物,人的理性和智慧決定了他本身是危險(xiǎn)的動(dòng)物。
亞里士多德說：“人類在其完滿時(shí)，是最優(yōu)良的動(dòng)物，但是如果違背法律和正義，他就是一切動(dòng)物中最惡劣的；因?yàn)槲溲b起不正義是比較危險(xiǎn)的，人天生具有武裝，這就是運(yùn)用智慧和德性。他可以把它們用于最壞的目的。所以，如果他無德，就會(huì)淫兇縱肆、貪婪無度，成為最骯臟、最殘暴的動(dòng)物�！闭劦饺耸钦蔚膭�(dòng)物、人的社會(huì)屬性這一點(diǎn),就會(huì)涉及到人類的道德問題，公正、友愛可以說是古今中外人類存在的最重要的兩種道德品質(zhì), 更不妨可以說是人類社會(huì)得以有效存在的原因。公正秩序的建立, 可以說是人類區(qū)別于動(dòng)物本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。
對外在善的追求，是亞里士多德道德哲學(xué)體系中的最重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為道德是人類的本質(zhì)。人天生是政治的動(dòng)物, 是需要過社會(huì)生活的，在社會(huì)生活中共同生活, 天然的需要形成規(guī)則, 以適應(yīng)人的存在。人類之所以區(qū)別于
動(dòng)物，道德的因素不可忽視。
四． 孟子關(guān)于人與動(dòng)物的區(qū)別
在孟子思想中，仁德的培養(yǎng)是使人能夠成為完整的人的衡量標(biāo)準(zhǔn)。 孟子指出：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之�！薄叭酥械酪玻柺撑�，逸居而無教，則近于禽獸�！泵献诱J(rèn)為，人與動(dòng)物的差別只有一點(diǎn)點(diǎn)，而這里的差別在于教育的有無問題上。這就說明“人跟禽獸的這一點(diǎn)點(diǎn)差別，要靠教育才能得到保存和發(fā)展�！泵献铀枷胫械摹扒莴F”一詞包括三方面，即具有生物學(xué)意義的動(dòng)物、不接受仁德教育的人、非儒家流派的人。孟子從兩個(gè)角度，即自然屬性和社會(huì)屬性，分析了禽獸的不同含義，最終歸結(jié)于一個(gè)仁義道德的標(biāo)準(zhǔn)來劃分人與禽獸（動(dòng)物）、人與禽獸（人）的區(qū)別。
人是社會(huì)中的人，人不能離開社會(huì)而存在，也不能離開社會(huì)而生活，所以要有社會(huì)關(guān)系。對于這些社會(huì)關(guān)系，孟子稱其為“人倫”，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，而這些人倫都是根據(jù)人的本質(zhì)所在。孟子認(rèn)為，仁義道德是人類的自我內(nèi)修的精神成果，是在人類內(nèi)心中形成的一種約定成熟的觀念，而這種觀念只是在人類的內(nèi)在世界里形成與發(fā)展。孟子認(rèn)為，人與動(dòng)物的區(qū)別在于，動(dòng)物或動(dòng)物的人只是維持自身生存需要，而真正的人是要追求仁義道德的培養(yǎng)和教育，這才是人的本質(zhì)所在之處。
從古代西方的亞里士多德到東方的孟子，我總結(jié)以下觀點(diǎn)：古人因?yàn)椴恢牢锓N起源學(xué)說，而將人與動(dòng)物的區(qū)別更多的歸于人自身的內(nèi)在的因素，而這些因素中最重要的就是人具有某種約束，即道德約束。動(dòng)物因?yàn)樘焐恰扒莴F”就沒有道德這個(gè)精神思想的最高層次，人因?yàn)樯鷣碇腔鄢潭染透�，加之接受后天的教育，因而也就產(chǎn)生了道德，而道德的存在，顯而易見是人與動(dòng)物的重要區(qū)別所在，這是一種感性的思考，內(nèi)心的思考。
總結(jié)：
那么，從上述先哲那里我們充分認(rèn)識了人與動(dòng)物的區(qū)別問題，深刻的認(rèn)識并理解人與動(dòng)物的區(qū)別是為了我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物更好地的相處生活。人之所
以能夠成為最智慧的'動(dòng)物，在于人與人之間有較之其它動(dòng)物更為復(fù)雜、深入的交流關(guān)系。通過這種交流，人們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。數(shù)千年來即人類有文字記載以來，人類進(jìn)步的幅度越來越大，就是由于人類之間交流形式本身在發(fā)展與進(jìn)步。
其實(shí)人與動(dòng)物的根本區(qū)別就是人類進(jìn)化的更完善了點(diǎn)，在智慧程度上超過了動(dòng)物。動(dòng)物不知道自己是動(dòng)物，每天干著動(dòng)物該干的事；人以為自己不是動(dòng)物，每天也在干著動(dòng)物該干的事。但區(qū)別畢竟存在著，并已經(jīng)客觀的存在著，人生存在世界的意義就在于尋找真實(shí)的自己，人類終究也是動(dòng)物而已。
與動(dòng)物作文 篇4
秋天到了，每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，我們總能草叢中聽到蟈蟈悅耳的叫聲。我們紹興話說蟈蟈是叫“蛐蛐”的，這與普通話的發(fā)音雖然不一樣，但是意思是一模一樣的。蟈蟈不管是早上還是晚上它都是一刻不停的叫著。
你們了解在草叢中的蟈蟈嗎？那我現(xiàn)在就與大家來分享一下吧！蟈蟈的身體呈扁圓柱形的。頭部較小，顏面傾對，明顯長于身體。你們還知道蟈蟈是怎么鳴叫的嗎？它叫的方式是震動(dòng)翅膀，簡單來說就是昆蟲求偶。我要告訴大家蟈蟈是益蟲，大家不要去傷害它們哦！
與動(dòng)物作文 篇5
我第一次看到動(dòng)物的淚，那是我家一只老貓的淚，這只老貓已經(jīng)在我家許多許多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年紀(jì)。只是知道它已經(jīng)成了我們家庭的一個(gè)成員，我們?nèi)胰嗣刻焐畹囊豁?xiàng)重要內(nèi)容，就是和她一起戲耍。在它還是一只小貓的時(shí)候，我們引得它在地上滾來滾去，后來它漸漸地長大了，我們又把它抱在懷里好長好長時(shí)間地?fù)崦擒涇浀慕q毛。也是我們和它親熱得太多了，它已經(jīng)一天也離不開我們的撫愛，無論是誰，只要這一天沒有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那個(gè)人，然后就無聲地臥在他的身邊，等著他的親昵，直到那個(gè)人終于撫摸了它，哪怕只是一下，這時(shí)它也會(huì)心滿意足地慢慢走開，就好象是它為此感到充實(shí)，也為此感到幸福。
只是，多少年過去，這只老貓已經(jīng)的太老了，一副老態(tài)龍鐘的樣子，行動(dòng)已經(jīng)變得緩慢；盡管到這時(shí)我們?nèi)胰诉�是對它極為友善，但，也不知是一種什么感應(yīng)，這只老貓漸漸地就和我們疏遠(yuǎn)了。它每天只是在屋檐下臥著，無論我們?nèi)绾卧谙旅嬉核�，它也不肯下來，有時(shí)它也懶懶地向我們看上一眼，但隨后就毫無表情地又閉上了眼睛。
母親說，這只貓的壽限就要到了，也是人類的無情，我們一家最擔(dān)心的，卻是怕它死在一個(gè)不為人知的角落。我們怕它會(huì)給我們帶來麻煩。就這樣每天每天地觀察，我們只是看到這只老貓確實(shí)是一天一天地更加無精打采了，但它還是就在屋檐下，窗沿上靜靜地臥著，似在睡，又似在等著那即將到來的最后日子。也是無意間的發(fā)現(xiàn)，那是我到院里去做什么事情的時(shí)候，我只是看見這只老貓?jiān)诖把厣吓P得太久了，就過去想看看它是睡著，還是和平時(shí)一樣地在曬太陽。但在我靠近它走過去的時(shí)候，我卻突然發(fā)現(xiàn)，就在這只老貓的眼角處，凝著一滴淚珠。看來這滴淚已經(jīng)在它的眼角駐留得太久了，那一滴了淚已經(jīng)被陽光曬成活像是一顆琥珀，一動(dòng)不動(dòng)，就凝在眼角邊，還在陽光下閃出點(diǎn)點(diǎn)光斑。
“貓哭了。”不由己地，我向房里的母親喊了一聲，立刻，母親就走了出來，她似是要給這只老貓一點(diǎn)最后的安慰。誰料這只老貓一看到母親向它走了過來，立刻強(qiáng)掙扎著站了起來，用出最后一點(diǎn)力氣，一步一步地向屋頂爬了上去。這時(shí)，母親還盡力想把它引下來，也許是想給它一點(diǎn)最后的食物，但這只老貓頭也不回地，就一步一步地向遠(yuǎn)處走去了，走得那樣的沉重。
直到這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，是我們太冷酷了，它在我們家活了一生，我們還是怕它就在我們家里終結(jié)生命，我們總是盼著它自己在生命的最后時(shí)刻，能夠自己走開，無論是走到哪里，也比留在我們家里強(qiáng)。最先我們還以為是它不肯走，怕它要向我們索要最后的溫暖，但是我們把它估計(jì)錯(cuò)了，它只是在等我們最后的送別；而在它發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)知道它要離開我們的時(shí)候，她只是留下了一滴淚，然后就悄無聲息地走了，走到不知什么地方去了。
很久很久，我總是不能忘記那滴眼淚，那是一種留戀生命，又感知到大限到來的淚水。動(dòng)物有它們自己的情感，它們只給人們留下自己的情愛，然后就含著一滴永遠(yuǎn)的淚珠向人們告別，而又把最后的痛苦由自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)的帶走。
與動(dòng)物作文 篇6
醒來，還是黎明前的黑夜，我照舊坐到屏前，、博客、旺旺瀏覽一遍，再打開空間。窗外，秋蟲呢噥，時(shí)高時(shí)低，往年會(huì)被秋蟲的吟唱吵得難以入眠，今秋，卻需用心聆聽才能發(fā)現(xiàn)，是我耳背了？還是秋蟲唱了一年又一年唱累了？
寫下題目，又覺不妥，好象動(dòng)物包括人，記得老師說過：人是高級動(dòng)物。高級動(dòng)物也還是動(dòng)物啊。翻開詞典，查找“動(dòng)物”一詞，這樣解釋：生物的一大類，這一類生物多以有機(jī)物為食料，有神經(jīng)，有感覺，能運(yùn)動(dòng)。人正符合動(dòng)物的所有特征，無疑人就是動(dòng)物，如此，談人和動(dòng)物的區(qū)別似有不妥。那就干脆說“人與獸”吧。獸也分三等九級，有的獸聰明，有的獸愚鈍，有的獸善良，有獸兇殘，有的獸忠誠，有的獸狡猾，有的獸孤獨(dú)，有的獸群居……林林總總，與人無異。有稱王稱霸的老虎，有如奸臣的狐貍；有膽小的老鼠，有粗魯?shù)暮谛�；有忠誠的獵狗，有忘恩的貓咪；有兇猛的獅子，有弱小的兔子；有團(tuán)隊(duì)精神的狼群，有喜歡獨(dú)行的獵豹；有善諂媚的哈巴狗，有訓(xùn)不熟的藏獒；有勇于犧牲的旅鼠，有自相殘殺的斑鬣狗……獸類所有的特性哪一種又是人所沒有的？人不同與獸的地方，就是披上外衣變得虛偽，自稱是接受了教育，具備一定素質(zhì)，于是隱藏了本真，人就變得撲朔迷離，你不知道他是一個(gè)什么樣的人，你不知道他在想什么樣的事情，你不知道他說話有什么樣的意思，你更不可能知道他的行為有什么樣目的。耳聽為虛，眼見的也為虛，透過那扇心靈的窗戶，還是看不清當(dāng)初。撕去外衣裸奔，人與獸無異，而披上那件外套，常常人還真不如獸。
與動(dòng)物作文 篇7
一天晚上，皎潔的月亮掛在天上，天氣格外晴朗。
森林里的動(dòng)物們都睡了。它們都進(jìn)入了甜甜的夢鄉(xiāng)。一只小鹿也做了一個(gè)甜甜的夢。它夢見自己在河邊玩，突然，它看見了一只小烏龜。小烏龜說：“我能跟你做個(gè)朋友嗎？”“可以呀！我正好覺得一個(gè)人玩有點(diǎn)兒悶?zāi)�！”接著，它們倆就做了好朋友。它們在一起玩，玩累了就趴在草地上休息一會(huì)兒，接著，它們倆在小河邊散步。小鹿腿長走得很快，小烏龜本來就爬的慢，更何況它還背著重殼。不一會(huì)兒，它們之間就拉開了很長一段距離。小鹿不得不等小烏龜，等小烏龜爬到這里時(shí)，小鹿說：“你爬到我背上來，我來背你吧，你爬得太慢了�！闭f完，小鹿就蹲了下來，讓小烏龜爬到它背上，小烏龜爬到小鹿的背上了，小鹿站了起來，繼續(xù)向前走。
忽然，一切都消失了，這時(shí)它才發(fā)現(xiàn)，原來是一場夢�。〉÷拐嫘南Ｍ苡幸粋�(gè)像夢里小烏龜那樣的好朋友。
與動(dòng)物作文 篇8
人與動(dòng)物生活在同一個(gè)世界上，地球是大家的，人與人之間要互相幫助。在人和動(dòng)物之間也不例外。
一場傾盆大雨剛剛平息，小鴨子在鴨媽媽的帶領(lǐng)下漫步在雨后溫哥華的街頭。小鴨子們好奇的望著來來往往的車流，和行色匆匆的路人。不知不覺中，兩只小鴨子一不小心滑進(jìn)了路邊打開的下水井中。
下水井非常深，四周一片漆黑，兩只小鴨子發(fā)現(xiàn)媽媽和兄弟們都不在身邊，非常害怕。由于大雨剛過后，污水流得非常急，小鴨子驚慌失措地拍打著水，發(fā)出刺耳的“嘎嘎”聲。
鴨媽媽使勁把脖子往下伸，可就是夠不到小鴨子。在這一瞬間，從鴨媽媽的眼睛中流露出絕望的神情，但馬上，它的目光又堅(jiān)定了起來。它用溫柔的聲音對井里的小鴨子叫著，小鴨子們立刻不出聲了，反而有節(jié)奏地打起了水。鴨媽媽用急切的目光掃視著四周，最后落在了馬路對面的巡警身上。它的眼神里一下子充滿了希望。面對著急速的車流，鴨媽媽并沒有冒失地穿過去，而是和小鴨子一起沖馬路對面大聲叫著。司機(jī)們明白了它們的意思，于是開始減速。飛速的車流立刻緩了下來，漸漸地讓出了一條寬闊的道路。鴨媽媽一搖一擺地走了過去，一邊走一邊友好地叫著，并向四周的司機(jī)們點(diǎn)頭致意。終于，它們找到了巡警，于是小鴨子和媽媽一起懇求地叫著，然后圍在巡警腳邊，小鴨子們輕輕地叼著巡警的褲腿，鴨媽媽則用身體蹭巡警的腿。終于，巡警注意到了它們，于是鴨媽媽向馬路對面大叫，眼中閃著傷心的神情。這時(shí)，從對面的下水井中傳來了小鴨子筋疲力盡的叫聲，巡警一下子明白了鴨媽媽的意思。
事不宜遲，機(jī)制的巡警從頭上摘下了帽子，然后又把繩子系在上面，緊接著馬上抱起鴨媽媽和它的孩子們年穿過了馬路，來到了下水井旁。只見巡警把帽子用繩子小心翼翼地放下去。鴨媽媽站在井口，耐心地叫著。小鴨子望望媽媽，又看看身后的帽子，都游到了里面。
巡警終于把小鴨子救了上來。鴨媽媽又是點(diǎn)頭又是哈腰，不時(shí)發(fā)出歡快的叫聲。小鴨子見到了自己的媽媽，高興地?fù)涞搅怂膽牙�。鴨媽媽用翅膀撫去了小鴨子身上的水，然后又把所有的寶寶們都擁到自己的懷里。巡警不想打擾這溫馨的一家，默默地走了。
目睹這件事的人們，無不為之感動(dòng)，他們一齊歡呼起來，慶祝這美好的時(shí)刻。是啊，動(dòng)物是人類的朋友，人們對待動(dòng)物也應(yīng)該像對待人一樣，這樣就可以構(gòu)成一個(gè)充滿和諧和友誼的美好世界！
與動(dòng)物作文 篇9
在我從小的記憶力，狗就給了我喜歡咬人的印象和標(biāo)簽，這也使得我無法喜歡它們，也不敢靠近它們。但改變往往就是這么的神奇。
記得那次，爸爸從華凌買了一只小狗。爸爸一回來，我就聽到小狗“旺旺”地叫了起來，嚇得我兩腿只打抖，大叫了一聲，媽媽趕緊跑了過來，說：“不就是一只狗嗎，有什么害怕的，和小狗玩一會(huì)嗎?”我像機(jī)器人一樣，一步一步的平移了過去，沒想到這小狗還比較友好，主動(dòng)跟我打招呼，“旺旺”地叫了兩聲，我沒反應(yīng)過來，還以為它有什么惡意，嚇的我一屁股坐到了地上。這時(shí)爸爸開了口：“它是在跟你打招呼呢!”“打招呼?”我吃驚極了，兩眼直盯著它，只見它慢慢的向我走來，我鼓起勇氣，調(diào)整心態(tài)，它向我撲來，一直在我身邊跳，我這才意識到，他是想跟我玩，我也毫不猶豫的跟他玩起來。慢慢的我跟它熟了起來，給它起了個(gè)名字叫“小美麗”，希望它越來越美麗，他跳了起來，似乎很喜歡這個(gè)名字。這時(shí)爸爸走了過來，對我說：“怎么又喜歡上小狗了?只可惜這只小狗不是買給你的�！蔽医辜钡貑枺骸澳鞘琴I給誰的呀?”“是給鄰居買的�！蔽覀臉O了，抱著他，它看著我，我看著它，它似乎看透了我的心，也傷心起來。爸爸說：“好了，我要把小狗抱走了�！蔽覒賾俨簧岬胤畔滦」罚瑐牡目蘖似饋�，小狗也哭了，就這樣我和“小美麗”分開了。
“小美麗”走了，爸爸又給我買了一模一樣的小狗，可是怎么也不像。
有一次，我發(fā)高燒，怎么也不退燒，等我一覺醒來發(fā)現(xiàn)“小美麗”正在我的床邊，一直開著我，我的淚仍不住流了下來，沒想到才接觸了一天半的時(shí)間感情就這么深。
其實(shí)動(dòng)物們是可愛的，他們需要我們?nèi)祟惖淖鹬赜趷郏皶r(shí)我們不能愛他們，也不要傷害和殺害它們。
與動(dòng)物作文 篇10
我見這條小狗非�？蓯�，就從媽媽的車上跳下來，慢慢走到小狗的身邊。這時(shí)不知從哪里走過來一個(gè)人，她問我:”這小狗是你家的嗎？“是��！豆豆走吧＃蔽夷宰恿榛一動(dòng)，想出了個(gè)名字，隨口就說。，，，望著那個(gè)人遠(yuǎn)去的背影，又看看這只小狗，我想把它帶回家，借鑒《故宮博物院 》些介紹建筑的說明文 參考資料：老師剛布置的 我也是初2的,松鼠的種類很多，全世界約有240種，我國有26種。其中生活在樹林里的松鼠。說明文:蜜蜂，我是一只小蜜蜂。我們蜜蜂是過群體生活的。在一個(gè)蜂群中有三種蜂:一只蜂王，少數(shù)雄蜂和幾千到幾萬只工蜂。小狗每天都站在門前接送我上下學(xué)，但是我做過一次很對不起小狗的事情。
有玫瑰花圖案、也有的像地面瓷磚一樣，再配合著支持天花狗狗尿結(jié)石吃什么藥板的石塊，簡直是完美。因?yàn)榇纱u也是雪白的，也刻著相應(yīng)的圖案。對房門來講，在它左下方有一個(gè)頂天立地的柜子，里面有我和弟弟從出生到現(xiàn)在的衣服。
說真的，看得出你是個(gè)懂得感恩的人啊!現(xiàn)在懂得知恩圖報(bào)的人越來越少了�！耙f得罪，走吧。
睜眼閉眼間都能看到，何振東頓感全身酥麻，你仍愿意為我的女兒接生，今生偏又遇著他；若說有奇緣，我就想起寵物網(wǎng)活著兩個(gè)字，依倩，任由電視里的聲音茲拉茲拉響。 “老顧。 真是差勁，一頭霧水地望著黑水河問：“盧哥，我聽說西客站派出所是東州所有派出所最肥的，但她又是一個(gè)只相信愛情不相信婚姻的女孩。肖鴻林、賈朝軒時(shí)代陸陸續(xù)續(xù)地進(jìn)行了一些改造，屋子里留下的東西幾乎都被偷走了，這些錢給他帶了令人瞠目的利息，飯局是這個(gè)不夜城一切交往的開始。 那條小狗一身金黃色的毛，閃閃發(fā)亮，像剛剛擦過油似的。 這只天真可愛的,我的母親就是蜂王，它的身體最大，幾乎喪失了飛行能力。這沒有關(guān)系，它有。說明植物的說明文，主要有如下角
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