【推薦】學(xué)習(xí)作文合集九篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
學(xué)習(xí)作文 篇1
“我為人人，人人為我”這句話的意思是指我?guī)椭鷦e人，別人也會幫助我，因為沒有人天生就是萬能的，所以“互助”很自然的成為了生活中的一件很基本的事情了。
舉例來說，有一次弟弟練習(xí)團體接力時受傷，放學(xué)后，我看到他痛苦的模樣，我便幫他背書包，雖然很重，可是只要讓他減少一點疼痛，我一點都不覺得累。另外，在二年級時，我曾經(jīng)因為身體不舒服而吐了，同學(xué)有人趕快拿面紙給我，有人忍著惡心的臭味幫我清理嘔吐物，當(dāng)時我很感動并十分感謝那些同學(xué)，也深深了解同學(xué)間互相幫助的感情與精神。
如果不“互助”，世界就會陷入一片黑暗，社會也會漸漸的變無情，那樣的話會有很多殺人犯罪，就像掉到山谷里一樣，真可怕。
有句話說“助人為快樂之本”，所以每當(dāng)你幫助別人時你會很開心，當(dāng)別人幫助你時，你會覺得很溫暖，“互助”會讓我們的社會更美好。
學(xué)習(xí)作文 篇2
《多元智能與學(xué)習(xí)風(fēng)格》是由教育科學(xué)出版社出版的闡述多元智能新觀點的一本理論著作，該著作以跨理論的視野簡介了霍華德·加德納的多元智能理論和卡爾·榮格的學(xué)習(xí)風(fēng)格理論，闡發(fā)了把多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論有機整合的背景、策略與方法，并大力倡導(dǎo)教學(xué)生學(xué)習(xí)多元智能與學(xué)習(xí)風(fēng)格。在認(rèn)真地閱讀了文本以后，我最大的感受就是教育因多元而精彩。
如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來思考教育追求，我們就會認(rèn)同康德所說的“教育的目的就是使人成為人”的教育哲理，我們就會懂得教育的根本目的就在于使學(xué)生發(fā)展更為全面、特長更加突出，我們就會主動追求以人為本的“全人教育”。為此，我們就會主動尊重教育的公平性，尊重學(xué)生的多元智能和多元學(xué)習(xí)風(fēng)格，努力構(gòu)建民主、開放的教育體系，創(chuàng)設(shè)寬松、公平、多元的教育環(huán)境，讓來自不同環(huán)境的不同文化水平的學(xué)生都能找到自己認(rèn)同的文化和適合自己的發(fā)展條件，獲得發(fā)展自己智力和特長的機會，從而使每個學(xué)生更有尊嚴(yán)和自信地去學(xué)習(xí)，更豐富而理性地去享受生活，獲得獨屬于自己的成就感和幸福感。
如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來審視教育理念，我們就會信奉孔子所提出的“有教無類”和“因材施教”的教育箴言，我們就能意識到我們沒有理由要求所有學(xué)生都是“全才”或精英，也沒有理由要求所有學(xué)生按照同樣的方式學(xué)習(xí)同樣的課程、追求同步的發(fā)展，更沒有理由要求所有學(xué)生只培養(yǎng)社會主流文化所強調(diào)的語言智能和數(shù)理邏輯智能，我們就會真正實施“因材施教”“揚長補短”的素質(zhì)教育。為此，我們就會樹立正確的智能觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀和評價觀，努力地去了解、理解學(xué)生文化背景的特殊性和差異性，尊重和理解學(xué)生智力的差異性和不同展現(xiàn)方式，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智力潛力和智力特長，盡最大努力創(chuàng)設(shè)適應(yīng)個體發(fā)展的教育情境，為每個學(xué)生提供發(fā)展的時空和表現(xiàn)的舞臺，切實做到針對有差異的學(xué)生實施有差異的教育，在注重全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，開發(fā)學(xué)生的潛能優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生的個性特長。
如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來優(yōu)化教育行為，我們就會理解“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這個道理，我們就能自覺地借鑒多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論，多元地認(rèn)識、理解和研究學(xué)生的智力和學(xué)習(xí)特點，我們就會積極運用最優(yōu)化的教學(xué)策略和不同的教學(xué)風(fēng)格，實施最有針對性的有效教育。為此，在教育教學(xué)過程中，我們就會明確多元目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生帶著一臉輕松、快樂，充滿好奇地走進學(xué)習(xí)殿堂；我們就會激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生帶著一臉鮮活、燦爛，生動活潑地參與學(xué)習(xí)過程；我們就會開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的弱勢智能，提升學(xué)生的強勢智能，在發(fā)展特長和個體的基礎(chǔ)上引領(lǐng)所有學(xué)生全面發(fā)展、共同進步，使教育教學(xué)過程真正成為師生共同探究、相互尊重、動態(tài)生成、教學(xué)相長的生命歷程。
如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來引領(lǐng)教育反思，我們就會發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)行的教育模式是多么的狹隘與單調(diào)，我們并沒有主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多的優(yōu)點、特長與潛能，我們也沒有盡最大可能幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的特點、潛能和特長，我們也沒有采取有針對性的方法和手段去最大限度地開發(fā)每個學(xué)生的潛能，去最大程度地提高學(xué)生的弱勢智能和提升學(xué)生的強勢智能；我們也會發(fā)現(xiàn)我們組織的課堂并不是滿足不同學(xué)生發(fā)展所需要的高效課堂，我們沒有用心啟迪學(xué)生的多元智慧，真正發(fā)展學(xué)生的多元智能，更沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力；我們也會發(fā)現(xiàn)我們對學(xué)生的評價常常是單調(diào)而又片面的，我們喜歡表揚考試成績突出的學(xué)生，卻往往忽視了那些有巨大發(fā)展?jié)撃艿哪骋活I(lǐng)域的有用之才，我們很容易籠統(tǒng)地評價哪一個學(xué)生更聰明，卻不能科學(xué)地評價哪一個學(xué)生在哪一個領(lǐng)域里更聰明，我們還不能換只眼睛看學(xué)生，我們還不能辯證地看待每一個學(xué)生的成長；我們還會發(fā)現(xiàn)我們對日常的教育教學(xué)現(xiàn)象還缺少足夠的有價值的反思，我們對學(xué)生還缺少更多的理解、寬容和欣賞，我們并沒有真正以多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論為指導(dǎo)去徹底改善教育教學(xué)行為。
生命因獨特而鮮活，教育因多元而精彩。用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論思考教育追求，審視教育理念，優(yōu)化教育行為，引領(lǐng)教育反思，就是實施了精彩的素質(zhì)教育；用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論捍衛(wèi)學(xué)生的尊嚴(yán)，激發(fā)學(xué)生的潛能，生成學(xué)生的智慧，發(fā)展學(xué)生的智力，提升學(xué)生的素質(zhì)，就是實施了成功的素質(zhì)教育。
學(xué)習(xí)作文 篇3
很早之前從一位學(xué)霸那里了解到了”費曼學(xué)習(xí)法“的理念，然后最近在各種學(xué)習(xí)方法教學(xué)里也看到了這個方法出現(xiàn)的頻率之高。
剛好昨天看了幾集歷史講述系列片，看的時候在一陣陣的恍然大悟的狀態(tài)中，覺得自己都了解，都知道了。
但根據(jù)以往的經(jīng)驗，如果沒有一再的鞏固，過不了幾天，這些知識又會被我拋之腦后，即使是有做了一些筆記的前提下。
以前做筆記只知道，做得整齊好看，可卻幾乎沒有花過時間去重新復(fù)習(xí)，重新觀看過，完完全全只是做了一個形式，這也是為什么很多知識點無法真正記住的緣故吧。
所以，今天當(dāng)一個人獨處的時候，我突然想到了，為什么不用”費曼學(xué)習(xí)法“的理念，把自己當(dāng)成觀眾，對著自己講一遍自己昨天看過的，理解的那些主要的歷史知識進行一下復(fù)述呢？
很安靜地環(huán)境中，我看著鏡中的自己，然后給她一個微笑，一手拿著筆記本，一邊開始講述著那些歷史要點，那些自己覺得感興趣的部分。在這個講解的過程中，我聽到了自己的聲音，聽著自己的語速以及口音，然后學(xué)著去梳理過程，仿佛鏡中的自己真的是一位傾聽者，在認(rèn)真地聽我講述的知識。
這個方法乍一看有點兒好笑，可是講完之后我發(fā)現(xiàn)還是很有效果的，而且也讓我更有自信心，同時也明白了老師在教學(xué)時的備課的辛苦。
我想，這也算是在自我獨處中學(xué)到的`一個可以加強學(xué)習(xí)的方法吧。
學(xué)習(xí)作文 篇4
突然感覺怕的說的啥，要是丟了咋辦呀，我還得再重新買一個。
明天是不是要接著繼續(xù)去采訪，我是不是要修改一下采訪提綱。他們都說那個采訪提綱的確是不怎么樣，人家都不喜歡那些問題。行，也不愿意回答，不知道是怎么回事兒。緣分被采訪著么光榮的一件事情，還可以入境�？於季芙^咋回事兒，不知道咋想的。
也不知道咋回事兒，發(fā)覺最近真的是特別能吃，特別能喝。賺了錢都不夠自己吃喝一天吃喝的。人家都想著怎么手吃手喝，然后減肥�？墒俏椰F(xiàn)在卻一點兒都沒有顧忌了。
上周一會兒做做題然后看看小說然后寫一寫一些東西也不知道該干什么反正今天是不能像昨天一樣追劇追到半夜三更了�？偸怯X得有什么事情還沒有做，總是覺得自己的計劃老是被打亂，然后卻又想不起來自己到底要做什么事情了。
打算明天一天都在圖書館那里好好學(xué)習(xí)，就算不在圖書館兒里也要在其他地方好好學(xué)習(xí)。地點在哪里不重要，重要的是我一定要好好學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)作文 篇5
學(xué)習(xí)對于未來發(fā)展到底有沒有用處呢？這可能是每一個學(xué)生心中的疑惑，也是我們這么多年以來一直想要知道的。
有一個故事情節(jié)說的是，有一個家長不讓孩子讀書，十二三年后孩子長大了，有一天大人突然之間拿出來二三十萬交給他，孩子一下子就震驚了，他不知道這是哪里來的錢？他的父親說，這就是這么多年不讀書節(jié)省下來的，現(xiàn)在你就可以拿著錢去做自己喜歡的事情，也可以做生意！
這個人或許會有一個出色的未來，或許未來的他就是一個出色的商人，但是如果這個人讀書了，或許這么多年都不會有什么發(fā)展，而錢已經(jīng)花費了，什么東西也沒有得到！
那么學(xué)習(xí)對于我們來說有沒有什么好處呢？我們讀書十幾年之后根本就不知道未來是一個什么情況，而家中的積蓄在這個時候已經(jīng)花費的差不多了，我們還不如剛剛開始的時候就做生意，那么這么多年之后也可以小有成績了，而這個未來發(fā)展的方向也已經(jīng)明了！
學(xué)習(xí)作文 篇6
人們常說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”我們對學(xué)習(xí)，對讀書，對任何事情都要有如饑似渴的精神，來認(rèn)真的對待，一絲不茍的來完成好每一件事情�，F(xiàn)在的我們，頭等大事就是學(xué)習(xí)。
沒有目標(biāo)，你就猶如一具死尸，沒有思想。人靠的就是思想，有了思想，我們才會有高遠(yuǎn)的目標(biāo)。在現(xiàn)實生活中，競爭是十分激烈的。個人要想獲得最終的勝利，唯有反求于已，從學(xué)習(xí)這個最基礎(chǔ)抓起，由內(nèi)而外的全面造就自己的才能，使你在人生的各個層面表現(xiàn)出眾。成功靠學(xué)習(xí)，靠努力，成功的路在自己的腳下，勝利的曙光在迎接著朝氣蓬勃的我們，奔跑吧，少年！從牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步再到自立自強。學(xué)習(xí)是什么？我的回答是：有用的都得學(xué)，如文明禮儀，行為習(xí)慣，做人做事，原則態(tài)度，怎樣與世人相處，我認(rèn)為有了知識，你才是有涵養(yǎng)的人。
學(xué)習(xí)是一個調(diào)味劑，有酸、有甜、有苦、有樂，由我們自己來調(diào)節(jié)。有多少人之所以失敗，不是因為不聰明，而是缺少一種對學(xué)習(xí)的恒心。如果一件小事情都堅持不下來，那么，我們所做將是前功盡棄。
“不吃苦中苦，方為人上人。”現(xiàn)在努力拼搏學(xué)習(xí)，將來肯定會有收獲。美好的未來由我們來開拓創(chuàng)新，豐富的生活由我們的雙手來全力創(chuàng)造，精彩的世界由我們的雙眼去發(fā)現(xiàn)。正因為如此，我們要學(xué)習(xí)，如何去詮釋“學(xué)習(xí)”呢？“學(xué)習(xí)”是一種美德，是一種不甘落后的美德，是一種精神領(lǐng)域，而這個領(lǐng)域被努力學(xué)習(xí)的人所征服，時時伴著有志的人前行。
“志宏向遠(yuǎn)，縝思篤行”是宏遠(yuǎn)學(xué)校的校訓(xùn)。而我初中三年的學(xué)習(xí)時光被磨滅，美好的花季被葬送。學(xué)習(xí)其實并不難，學(xué)的人與不學(xué)的人就好比勤勞的人和懶惰的人，思想懶，就意味著你落后了。早知今日，何必當(dāng)初。安逸享樂，沒有所得。勤勞上進就會有收獲，要做自己命運的主宰者，別讓命運去安排我們，大多有成就者莫不如此。
我們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此上學(xué)的我們要時刻不忘學(xué)習(xí)，知識改變命運，自己去拼，去搏，就會打造出一片屬于我們的藍(lán)天。
學(xué)習(xí)作文 篇7
有一句經(jīng)典的詩，“學(xué)海無涯苦作舟”。這句話影響了無數(shù)人，老一輩的人都教育孩子讀書要吃苦，只有吃苦才能夠把書讀好。就這樣，許多孩子都在“苦”讀書的觀念下學(xué)習(xí)，只把讀書當(dāng)成一種任務(wù)而不是興趣。
沒錯，讀書是苦的，但苦是要建立在興趣的基礎(chǔ)上的，如果只是一味地告訴孩子讀書就是苦的，讀書要吃苦，作為孩子來講，誰會想要做像大人所說的讀書這樣的“苦差事”呢?但又不得不從，所以只能在“不得不”下學(xué)習(xí)而不是自發(fā)學(xué)習(xí)。
但如果碰到孩子感興趣的科目，那情況可能大不相同了。很多人讀書時都會碰到偏科的情況，對自己感興趣的學(xué)科或是喜歡的老師所教的學(xué)科，成績都會相對好一點，而對于不感興趣的學(xué)科或老師，成績自然會相對差一點，甚至還會不想聽那個老師的課。這種情況也說明了只有興趣才是最好的老師。
我曾在電視上看過一場講座，那個講師也說過自己的一個故事，他的孩子讀書非常優(yōu)秀，而他一個朋友的孩子讀書卻不如人意，有一次他去那個朋友家做客，朋友把孩子叫過來說：“爸爸給你講個故事，頭懸梁的故事”，一會兒朋友的妻子又把孩子叫過來說：“媽媽給你講個故事，錐刺股的故事”，說完后朋友問講師為什么他的孩子學(xué)習(xí)成績這么好而自己的孩子讀書不好，講師答道是因為自己教育孩子都是告訴孩子讀書是快樂的并且培養(yǎng)孩子讀書的興趣，而朋友卻是整天告訴孩子讀書有多苦，孩子怎么會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣呢。
這件事也告訴我們，快樂和興趣才是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的最佳道路，只有產(chǎn)生興趣，即使吃苦，也會覺得無所謂甚至很開心�！皩W(xué)海無涯苦作舟”，老了。
學(xué)習(xí)作文 篇8
我就是屬于那種成績中等的學(xué)生。不拖班級的后腿，也不拔尖的那種。
對于學(xué)習(xí)成績，一般有兩種看法。
“成績不能代表一切，所以不能光看成績�！�
“只有成績好的學(xué)生，才能考上好的大學(xué)，拿到好的文憑，找到好工作�！�
兩種方法如果從不同角度來講，都對。
先拿第一種看法來講。
成績不好的學(xué)生，可能在別的方面表現(xiàn)優(yōu)異，如繪畫，樂器，舞蹈，雕刻，口才，寫作等，他們可以從別的渠道來謀生，繪畫的、雕刻的當(dāng)藝術(shù)家，會樂器的當(dāng)演奏家，口才好的、文筆好的當(dāng)作家或者當(dāng)律師。這些都有可能，只是他們走的路可能會比別人艱辛些。
再來說第二種看法。
某家企業(yè)要招聘員工，招聘單上明文規(guī)定要某某大學(xué)的，或是什么文化程度的。這個時候，大學(xué)文憑就派上用場了。擁有一個名牌大學(xué)文憑的人，和一個擁有三流大學(xué)文憑的人來應(yīng)聘，若你是這家企業(yè)的人才招聘部部長，你會選擇誰呢？
作為學(xué)生的我，是這樣理解的。
一個國家，有許許多多的職業(yè)。
他要選拔人才，看成績是不二的選擇。
假設(shè)這個國家只有三種職業(yè)：編程師，文員，清潔工。
考試有三個等第：A，B，C。A為優(yōu)秀，B為中等，C為低劣
若考試計算機的操作。A：精通B：可進行簡單操作C：外行
等第為C等的，因不知電腦操作，只能做清潔工。
等地為B等的，因會進行簡單的操作，所以可以做文員。
等地為A等的，因精通電腦，所以可以做編程師。
每個職業(yè)都有一個標(biāo)準(zhǔn)，而標(biāo)準(zhǔn)的高低程度不同。
而成績，成了通用的標(biāo)準(zhǔn)。
老師們經(jīng)常說，每一個學(xué)生都在同一條起跑線上。
假設(shè)每一個學(xué)生都是比賽選手，比賽項目為學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程為賽道，終點是考試。
我們縮小下范圍，假設(shè)有三種學(xué)生，也就是三種選手。
第一種，訓(xùn)練有素型：學(xué)習(xí)有方法，經(jīng)常以刷題的形式鞏固知識的學(xué)生。
第二種，三天打魚兩天曬網(wǎng)型：認(rèn)真學(xué)習(xí)的次數(shù)不多，心情決定學(xué)習(xí)效率的學(xué)生。
第三種，自甘墮落型：自暴自棄，與學(xué)習(xí)沾邊的事情不感興趣的學(xué)生。
這三種類型的選手站在同一起跑線上，究竟鹿死誰手，就不言而喻了。
世界上沒有絕對的對與錯，不同的年齡階段、不同的人、不同的角度都會造成不同的看法。
關(guān)于學(xué)習(xí)成績的看法，還是需要自己總結(jié)，畢竟指路的是別人，路是自己走。
學(xué)習(xí)作文 篇9
70 年前的教育，是“先念書、后讀書”的教育，是四兩撥千斤的教育——中學(xué)生花200 小時學(xué)英語，一年能讀林肯傳；今天的教育，是老師辛辛苦苦、滿頭大汗，“替學(xué)生學(xué)習(xí)”的教育，是千斤撥四兩的教育——中學(xué)生花4000 小時學(xué)英語，七年而不能讀安徒生。
那時候的老師，幾乎沒有人得咽炎；今天的老師，幾乎沒有人不得咽炎！
猶太人格言說：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)�！�
猶太法典《塔木德》說：“只要把一本書念100 遍，你就有能力讀懂世界上的任何一本書�！�
猶太小孩在12 歲的時候，要都把相當(dāng)于《三國演義》那么厚的《舊約全書》讀100 遍。《舊約全書》不僅僅是圣經(jīng)，更是一部文學(xué)名著。
在中國，把三國那么厚的一部書讀100 遍的人很少，大概只有三人：一位是巴金，把《古文觀止》讀了100 遍；另一位是茅盾，把《紅樓夢》讀了100 遍；再一位是蘇步青，童年放牛時把鄰居家一部殘缺不全的《三國演義》讀了100 遍。
為什么把一本書讀100 遍，就能讀懂世界上的任何一本書？
念書，就是重復(fù)。
重復(fù)是人類語言的規(guī)律。
盡管英語單詞數(shù)量巨大，然而，1%的單詞構(gòu)成99%的文字，99%的單詞構(gòu)成英語1%的文字。1000 常用單詞的重復(fù)，構(gòu)成任何一份報紙、書刊、試卷90%的文字；1000 個常用單詞最重要，掌握這1000 個單詞就掌握了英語90%的天下，這就是四兩撥千斤。20xx 個基礎(chǔ)單詞的重復(fù)構(gòu)成任何一份報紙、書刊、試卷95%的文字。
20xx 個基礎(chǔ)單詞是鋪路石，念書就是把簡單的事情重復(fù)做，用鋪路石把羊腸小路鋪成高速公路。
蘇霍姆林斯基對念書與讀書有一段精彩的論述：判斷一個學(xué)生會不會學(xué)習(xí)，一是看他有沒有達到200 小時的朗讀積累，二是看他有沒有達到20xx 小時的閱讀積累。
七十年前的中學(xué)生，把印度人的英語課本當(dāng)《三字經(jīng)》念，念了100 遍，恰好是200 小時的朗讀積累；楊振寧、李政道等西南聯(lián)大的學(xué)生剛到美國時，讀200 本英語小說，200 本500 頁的書，恰好是蘇霍姆林斯基所說的20xx 小時的閱讀積累，也是中國古人所說的“行萬里路，讀萬卷書”。
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