【精品】詩(shī)和遠(yuǎn)方作文合集10篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯(cuò)！她就是洛陽(yáng)城！
清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場(chǎng)上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個(gè)洛陽(yáng)都充滿了生機(jī)，以前人數(shù)很少的長(zhǎng)樂街和應(yīng)天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這么多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽(yáng)城的名勝古跡！
公元68年，佛教傳入中國(guó)的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺(tái)樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠(yuǎn)千里求法，因?yàn)檫@是佛教的發(fā)源地！洛陽(yáng)龍門石窟——世界文化遺產(chǎn)，這里每個(gè)石佛都有一個(gè)故事，每個(gè)故事都淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國(guó)寶花園……
中午，當(dāng)你逛累了古跡，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽(yáng)不翻湯、洛陽(yáng)燕菜、小街鍋貼、洛陽(yáng)老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽(yáng)的名吃，不僅吃到嘴里味道純正，食后滿口余香，而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應(yīng)天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應(yīng)天門遺址會(huì)有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上，隨著光線的變化顯現(xiàn)出應(yīng)天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服，穿梭在廣場(chǎng)，如果沒有廣場(chǎng)舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉(zhuǎn)過身，你就會(huì)看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢(mèng)如幻，讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽(yáng)，這樣的美食美景一定不要錯(cuò)過呀，僅僅一天，一定會(huì)讓你喜歡上洛陽(yáng)！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
“我把荊刺當(dāng)作鋪滿鮮花的原野，人間便沒有什么能將我折磨”
——張賢亮
想要選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，首先必須經(jīng)歷挫折和苦難，若把苦難當(dāng)作動(dòng)力，那么所看到的便是另一番天地。
在本該奮斗的年紀(jì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，披一身金色陽(yáng)光，落一肩純白月光，書一闕繞指情懷。棲息在陽(yáng)光里的溫暖光澤，涂滿歲月枝頭，錦瑟韶光里，是最好的選擇。
所以，能夠奮斗的年華，就不要讓它白白浪費(fèi)，更不能輕言享受生活，畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂飏青旗，流水旁的生活，更適合在優(yōu)雅的夕陽(yáng)紅里，坐下來細(xì)細(xì)品味。
當(dāng)人人都走在那平坦寬闊的水泥路上，走在那絢爛的霓虹燈下，也不必羨慕，因?yàn)樗麄冋业搅俗约旱脑?shī)與遠(yuǎn)方，并朝著它們?nèi)^斗著。我們即將進(jìn)入初二，匆匆的初一學(xué)年很快便過去了，相信我們都會(huì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，并朝著我們的朝著目標(biāo)去奮斗著！
我們找到了那份初心和堅(jiān)守，選擇在寧?kù)o中淡泊，成就詩(shī)和遠(yuǎn)方，向著理想的高中進(jìn)發(fā)！我們選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，便不再茍且！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩(shī)美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩(shī)和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動(dòng)，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤(rùn)而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風(fēng)景，這架勢(shì)像要把風(fēng)景搬回家。過后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個(gè)俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語(yǔ)言，來期待一場(chǎng)接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個(gè)陽(yáng)光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會(huì)趁著竹筏的空隙滲上來，由當(dāng)?shù)卮裾拼�，一支長(zhǎng)桿來回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩(shī)意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。
可，一個(gè)晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢(shì)險(xiǎn)峻，它又是個(gè)無情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會(huì)有這等感覺？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個(gè)“好山好水好手機(jī)”的幻滅國(guó)度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，這是如今社會(huì)最大的悲哀！
仰天長(zhǎng)嘆！詩(shī)和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！甭眯�，是我的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”
我背著行囊，來到了廬山。橫看，群山連綿；側(cè)看，山峰高聳。遠(yuǎn)眺，在薄霧間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山峰像一個(gè)含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”掛在秀峰上的馬尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢(shì)磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立著詩(shī)仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態(tài)自若，瀟瀟灑灑，仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風(fēng)拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳說中的仙境和詩(shī)境吧？這就是我夢(mèng)里一直追尋的遠(yuǎn)方吧？
我背著行囊，走在了一個(gè)不知名的小橋上，橋?yàn)槟局�，橋欄無雕飾，但并不顯簡(jiǎn)陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚著橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地?fù)u著鰭，擺著尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上，看雨點(diǎn)滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地游著。遠(yuǎn)處的黑白小巷里，傳來的悠揚(yáng)的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心里。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動(dòng)人的水墨畫，而我，在這點(diǎn)點(diǎn)墨跡中留戀，吟著我的詩(shī)，體味著我的遠(yuǎn)方。
我背著行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢(shì)起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽(yáng)光透過茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時(shí)候只可以看清前方不遠(yuǎn)的路。但我沒有任何躊躇，因?yàn)閮?nèi)心早已被牽向遠(yuǎn)方。那里是心靈的驛站，可以領(lǐng)略自然之美，盡品詩(shī)情畫意，體味人生百態(tài)。夢(mèng)想有時(shí)似乎遙不可及，但心懷遠(yuǎn)方，“柳暗花明”終有期。
身體和心靈，必須有一個(gè)在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩(shī)意，我背著行囊，奔向遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
以前的時(shí)候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語(yǔ)的味道。
我有幾個(gè)室友，他們?cè)?jīng)商量著想等到暑假或寒假的時(shí)候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動(dòng)，因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛栴}，又或者說在其中的某一個(gè)過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩(shī)和遠(yuǎn)方的決心。
我們?cè)?jīng)在一個(gè)地方待了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是后來真的說要分別的時(shí)候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時(shí)候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時(shí)候，你就會(huì)明白其實(shí)沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅(jiān)固的關(guān)系，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來很不錯(cuò)的樣子，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們就真的能夠有成長(zhǎng)的空間，或者是進(jìn)一步長(zhǎng)大了。
每個(gè)人都在漫長(zhǎng)的人生道路上不斷成長(zhǎng)，每個(gè)人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個(gè)道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
“生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考，去尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方成為無數(shù)人立志的目標(biāo)。
可為什么要尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方呢？為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動(dòng)蕩不安，去尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。
當(dāng)然，尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方有個(gè)重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國(guó)情懷�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國(guó)憂民，即使難以安身也心系祖國(guó)。誠(chéng)然，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚(yáng)的時(shí)代，但那份厚重的家國(guó)情懷應(yīng)該永存于心。
有了生存的資本，就應(yīng)該去尋找生活的詩(shī)與遠(yuǎn)方了。生活的詩(shī)與遠(yuǎn)方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的'旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理�；艚鹫f過“在我21歲時(shí)，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂觀的面對(duì)生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會(huì)上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者，但她在面對(duì)難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進(jìn)，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩(shī)。
尋找遠(yuǎn)方，是無數(shù)人心之所向，但它要求我們放遠(yuǎn)眼光。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時(shí)代的發(fā)展，放遠(yuǎn)眼光越來越成為必需，放遠(yuǎn)眼光，展望未來，才能看到生活的遠(yuǎn)方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。去尋找生活的詩(shī)和遠(yuǎn)方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇7
每個(gè)人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機(jī)與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風(fēng)破浪；……
那天夜間，悶雷滾動(dòng)，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動(dòng)的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物�！�
父親此番話語(yǔ)，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>
周末閑暇時(shí)分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個(gè)小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽(yáng)光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云，毫無規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空，卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿生機(jī)。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時(shí)呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風(fēng)月無邊�！卑�！
這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風(fēng)景，還有更廣闊，更美好的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風(fēng)席卷而散，迎面而來，似乎在向我們?cè)V說登山之路的艱險(xiǎn)與困難，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵(lì)我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進(jìn)發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時(shí)俯視下方，真有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇8
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
——題記
北京作為我國(guó)的首都，是一個(gè)令所有國(guó)人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神秘色彩，它被無數(shù)年輕人的夢(mèng)想籠罩著，帶著對(duì)這片土地的向往，帶著五味思緒，我來了……
夢(mèng)想學(xué)院
清華北大，是多少學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來到了清華大學(xué)，清華大學(xué)并不是想象中的那樣豪華，反而十分簡(jiǎn)樸，站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來往的學(xué)生手中總會(huì)捧著書本而不是做低頭一族拿著手機(jī)�？粗�(nèi)景色，一顆心就這樣安靜了下來。沉默的感受著這所百年名校的魅力，細(xì)細(xì)品味著“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑，上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求實(shí)創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們?cè)谶@合照留影，離別前不舍的望著這所學(xué)校，真希望能有幸成為其中的一員！故宮
故宮，提起它就會(huì)想起中國(guó)漫長(zhǎng)的古文化，就會(huì)聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說實(shí)話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里，從午門走進(jìn)去，就不禁感嘆：真是巧奪天工！這讓我對(duì)古人又添一分敬佩之情，一路上，聽著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說著幾百年來的故事，了解著每一處地方的來由或是發(fā)生在此的小故事，慢慢了解著后宮的凄苦，雖說這故宮豪華雄偉，實(shí)際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨(dú)的老死在這里，在這漫長(zhǎng)的歲月中，一代又一代人的生命在這里消磨，那些難以訴說的故事就這樣埋沒在這里，時(shí)間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設(shè)，仿佛重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂，想伸出手去觸摸卻又感覺他離我們很遠(yuǎn)。一下午的時(shí)間過得很快，我還來不及記住這里的故事我們就將離開。
帶著回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾說再見，因?yàn)槲抑酪院笪覀兛傆幸惶鞎?huì)重新來到這個(gè)神奇的地方！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇9
七月，時(shí)值盛夏，碧藍(lán)如水的天空偶有飛雁劃過，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時(shí)候覺得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時(shí)間過來，現(xiàn)在我的到來算是應(yīng)了那句“進(jìn)京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨(dú)自在前門大街上漫步。和預(yù)想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯(cuò)之聲傳來，卻也只覺悅耳生動(dòng)。順著道兒走，不覺間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運(yùn)、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個(gè)酷愛歷史，鐘愛古跡的人，站在天子腳下，面對(duì)已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征，更是中國(guó)民族的象征。
翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進(jìn)（因古代總說推出午門問斬，故我們只能從午門進(jìn)從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會(huì)及其他慶典的場(chǎng)所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護(hù)城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴(yán)與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數(shù)次午夜夢(mèng)回的紫禁城——這個(gè)滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對(duì)于這里，我無疑是陌生的，對(duì)于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠(yuǎn)去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長(zhǎng)沙——一座美麗繁華的山水洲城，對(duì)于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家里和學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動(dòng)的靈魂。后來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！蔽覀兊纳钜呀�(jīng)千難萬險(xiǎn)，那就更要勇敢地去尋找自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方，去體會(huì)那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇10
隨著媒體全面普及，信息交流技術(shù)不斷提升，越來越多的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)充斥著我們的生活。為表達(dá)悲傷，我們說“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”來表達(dá)內(nèi)心。相較于古代人，我們的說法明顯要低一個(gè)水平。人們不免會(huì)想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會(huì)在發(fā)展，人們的思想同樣也在進(jìn)步。所以，現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)當(dāng)然不比古代人低。那么，為什么表達(dá)同一種情感，古代人的話語(yǔ)更加富有詩(shī)意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代，信息通迅不發(fā)達(dá)，一封信從寄到收至少要半個(gè)月，根本玩不動(dòng)梗。而在當(dāng)時(shí)，詩(shī)歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過詩(shī)詞來表達(dá)內(nèi)心的感受。因?yàn)樯罟?jié)奏慢，人們就有更多的時(shí)間體驗(yàn)生活，感悟生活，以此豐富詩(shī)詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩(shī)詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有蘊(yùn)味。相比之下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達(dá)。一件小事，用手機(jī)拍成視頻或輸入一段文字，傳到網(wǎng)上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時(shí)說起這件事，對(duì)方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且，在這樣一個(gè)快節(jié)奏的生活時(shí)代，人們的重點(diǎn)不再是他們的語(yǔ)句是否有深意，有蘊(yùn)味，而更加關(guān)注對(duì)方是否能夠明白自己的意思。因此，現(xiàn)代人的語(yǔ)句更加直觀，簡(jiǎn)單易懂。所以，并不是現(xiàn)代人的文化底蘊(yùn)不如古代人，而是時(shí)代的發(fā)展改變了我們的說話方式。
那么，既然時(shí)代的發(fā)展要求我們說話簡(jiǎn)潔明了，我們是不是只要能清楚地表達(dá)我們的意思就好了呢?誠(chéng)然，能夠快速地表達(dá)自己的想法固然好，但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z(yǔ)句。這并不是要讓我們的語(yǔ)句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內(nèi)心。有人說：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標(biāo)的同時(shí)，我們也要記得詩(shī)和遠(yuǎn)方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時(shí)間達(dá)成目標(biāo)，但同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì)，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強(qiáng)大我們的內(nèi)心，提高我們的思想境界，成為一個(gè)更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo)，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。