精選詩(shī)的世界作文匯編8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的詩(shī)的世界作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)的世界作文 篇1
唐詩(shī)和宋詞，兩道如夢(mèng)如幻的彩練，在中國(guó)千年的歷史長(zhǎng)河中，潑灑下最美的華彩，成為中國(guó)歷史天空最絢爛的兩道彩虹。
漫游于長(zhǎng)河中的一條洞洞細(xì)流中，宋詞的容顏仿如霎那的一覷，驚鴻般的一瞥；而唐詩(shī)的氣宇軒昂，大氣磅礴，似一幅色彩流溢滿眼的畫卷，心不自覺(jué)為之而動(dòng)。
夜深幽靜的時(shí)候，我喜歡一邊品著茶，一邊讀著《唐詩(shī)》偶爾也能附庸風(fēng)雅地填上幾首。細(xì)細(xì)吟誦《唐詩(shī)》，感覺(jué)就似與幾千年前的古人在詩(shī)中交流。
“隨意春芳歇，王孫自可留”
長(zhǎng)袂翩翩的王摩詰，生平最向往山水田園生活了，他喜歡“明月松間照，清泉石上流”，蘇軾曾贊他：“詠摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之詩(shī)，畫中有詩(shī)�！贝_實(shí)，倘若你細(xì)細(xì)品味《仙居秋暝》，你便可感覺(jué)到一幅山中秋雨過(guò)后黃昏的迷人景色。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”
多么豪情壯志的話語(yǔ)，是詩(shī)家天子王江寧——王昌齡詩(shī)人寫的。“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”，戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事的頻繁，戰(zhàn)斗的艱苦，邊地的荒涼。這生活多么的孤寂和艱苦，但將士們毅然許下“不破樓蘭終不還”的豪情壯志，誓死衛(wèi)國(guó)殺敵。我不禁為之敬佩。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”
千年前的哀怨透紙而出，究竟有多少感慨才能寫出一首《錦瑟》呢？柳三變的多情，蘇東坡的專情，元稹的癡情，但深情者，平生所見，唯義深爾。幽心不獨(dú)傷離別，情深唯有李商隱。深情二字是義山詩(shī)的特點(diǎn)。他用“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”來(lái)寄托對(duì)亡妻的思念，他惆悵失落地淺唱“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。浮生若夢(mèng)，透過(guò)泛黃的紙頁(yè)，仿佛可以看見幾千年前那個(gè)落寞的李商隱坐于窗前輕吟：“直道相似聊無(wú)益，未妨惆悵是清狂”。
人生十分，十分人生，三分成了劍氣，七分釀成了月光，太白秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。
一首首唐詩(shī)，字里行間，無(wú)不浸染著詩(shī)人們的真情實(shí)感。那種從文字里透出的書香氣息，泌人肺腑，那種從文字里散發(fā)出的美麗，永不消弭。
唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代，那是詩(shī)的世界，埋藏著悠閑、悲壯、哀怨……的復(fù)雜情感。
詩(shī)的世界作文 篇2
眼前這個(gè)萬(wàn)千世界固然精彩，但是書本深處卻還隱藏了一個(gè)令人感到無(wú)比奇妙的詩(shī)詞世界。
一步一步爬上山頂，展眼望去，一片片的翠綠映入眼簾，群山高低起伏，云霧蔓延在山頂，人站在上面像是一個(gè)個(gè)會(huì)騰云駕霧的神仙，甚是壯觀�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這首杜甫的《望岳》描寫的便是這般情景。詩(shī)句中，我體會(huì)到了做人要有不怕困難，敢攀頂峰，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。
開春來(lái)的第一場(chǎng)雨，淅淅瀝瀝，隨風(fēng)飄灑在大地上。乍一看，如同點(diǎn)點(diǎn)墨水滴在白如雪的宣紙上，不知不覺(jué)，隱約成了一幅水墨畫。坐在書房里寫作，隔壁鄰居正教他的小兒子讀詩(shī)“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，聽見了什么？聽見了那將要來(lái)到的春意盎然。想不到春季之初，雨卻打落了一地的桃花，又傳來(lái)“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”是啊，這滿地的桃花，誰(shuí)知道究竟有多少朵呢？
大雨過(guò)后已是中午了，家中正靜謐著，透過(guò)窗看見父母親正在看書，他們眼瞼低垂，睫毛微顫，一副認(rèn)真的樣子。指尖輕輕劃過(guò)紙中字，一字一句思考著。殊不知，他們抬頭與低頭之間竟成了一番獨(dú)特風(fēng)景。那是“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的后悔，也是“活到老，學(xué)到老”的作風(fēng)嗎？
感嘆于詩(shī)詞世界之大，可惜的是很多好詩(shī)都無(wú)緣讀到。但是曾經(jīng)懂得李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的愛(ài)國(guó)壯志；曾經(jīng)明白李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，渴望回到家鄉(xiāng)及想念親人的濃濃思鄉(xiāng)之情；曾經(jīng)看過(guò)王維的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”清新脫俗，給人一份恬靜；曾經(jīng)感動(dòng)于陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，感動(dòng)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情，報(bào)效國(guó)家、憂國(guó)憂民的思想感情；也曾經(jīng)向往陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”生活悠閑自得的心境……
詩(shī)中有詩(shī)人，詩(shī)中有仙境，詩(shī)中有思想，詩(shī)詞能育人。每一首好詩(shī)，都值得去慢慢鉆研，相信會(huì)在這千萬(wàn)首詩(shī)中感悟到一個(gè)不一樣的世界。現(xiàn)實(shí)世界的確教會(huì)人道理，詩(shī)詞世界也的確教會(huì)人理解啊。
詩(shī)的世界作文 篇3
學(xué)校新建了一個(gè)3Ｄ虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)室，在一次體驗(yàn)中，我遇見了我心中的偶像......
月色清涼如水，幾顆星星散落在深藍(lán)色的天幕上，一彎弦月的周圍飄著幾朵云，好似仙女手中撒落的花朵。
前面一個(gè)人影若隱若現(xiàn)，走近一看，只見那人一襲白袍，腰間掛一把劍，手中捧著一杯清酒，對(duì)著明月，陷入深思之中。月光下，他的影子越拉越長(zhǎng)，心中的孤獨(dú)也越來(lái)越濃，許久，他才徐徐吐出一句話，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”！對(duì)，他就是李白，一個(gè)偉大的詩(shī)人，一個(gè)富有浪漫主義色彩的詩(shī)人。但是，許多人只看到了他的浪漫，卻無(wú)人能懂得他的孤獨(dú)！又有誰(shuí)知道，他早年若不是懷才不遇，又怎會(huì)一生放浪詩(shī)酒之中！
再往前走，林中有兩個(gè)人，一人騎著高頭大馬，一人騎著一頭毛驢，緩緩走著，口中反復(fù)念叨著什么。前去一瞧，呵!原來(lái)是韓愈和賈島正在“推敲”月下門呢！過(guò)了一會(huì)兒，一人？提出“僧敲月下門”，隨后兩人一拍即合，愁眉舒展開來(lái)。
接著往前走，一條清泉流過(guò)石上，一縷月光透過(guò)松林照在地上，一個(gè)人在松林下緩緩踱步，“明月松間照，清泉石上流”，這不正是王維嗎？一心專一，只愛(ài)輞川！這不就是他工詩(shī)善畫的原因嗎？這般美景，吟詩(shī)當(dāng)然不足，有了畫才更好！
繼續(xù)往前走，在西邊的閣樓上，一人背著手，一汪淚眼望著明月，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，話音未落，一行清淚悄然落下......
月光如水，我已分不清是虛擬還是現(xiàn)實(shí)。只知道自己在詩(shī)意的密林里穿行，看到的是無(wú)盡的人生風(fēng)景。
詩(shī)的世界作文 篇4
夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想幾百回，我想生活在詩(shī)的世界中。清晨，伴著烏語(yǔ)花香在陽(yáng)光中醒來(lái)，聽著朗朗上口的詩(shī)詞韻律。以日以平，與世無(wú)爭(zhēng)。
我喜歡李白“君不見高堂時(shí)鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的談雅愁思。歲月流逝，人生易老�；叵氘�(dāng)年意氣豐發(fā)少年郞，而與少年已垂暮，白發(fā)蒼蒼。念及此，平白地多出了幾番憂愁。曾記他當(dāng)年“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”的自信與豪邁，不由得感慨萬(wàn)分。也不得不承認(rèn)，他的待是一種天成，毫無(wú)瑕疪，歷經(jīng)千年仍散發(fā)著無(wú)窮的魅力。
我喜歡納蘭性德的“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”他的所有詞中我最愛(ài)這首《木蘭花令。似古決絕詞》人生若只如初見，他仍是俊朗男兒，她仍是絕美閨秀，沒(méi)有猜疑，沒(méi)有委屈亦無(wú)怨無(wú)恨，只余那般純潔而美好的悸動(dòng)，那該有多好�！昂稳绫「镥\衣即，比翼連枝當(dāng)日愿”�？墒�，薄情的男兒啊，早已忘卻了當(dāng)年的海誓山盟，天長(zhǎng)地久。
“從明天起，做一個(gè)幸福的'人/喂馬、劈柴、周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開�！焙Ｗ邮且粋�(gè)真正的詩(shī)人，他生活在自己的國(guó)度之中，天堂的竟象扎根于他的心靈。沒(méi)有紛繁復(fù)雜的精神困擾，也沒(méi)有角逐名利的欲望，他只有一份坦然平各的自然心境默默地品味著簡(jiǎn)單徹又實(shí)在的世俗生活。面朝他所向住的樂(lè)園。許多心中的愿望，想象一幅幅快東的生活圖畫。他擬想塵世的幸福生活，然而這原始而單純的向往終究遙不可及，我把天空和大地打掃干干凈凈/歸還給一個(gè)陌不相識(shí)的人/我寂寞的等，我陰沉的等/二月的雪，二月的雨。他如同二月的雪般消逝人間，只余下他紫色的詩(shī)。
酌一壺清茗，在雨后初晴日，看云卷去舒，品淡淡茶香，賞韻雅詩(shī)意，我愛(ài)這詩(shī)味人生。
詩(shī)的世界作文 篇5
“一棵樹上不可能只結(jié)甜而大的果子，也有干癟酸澀的，因此無(wú)論喜悅悲哀都要學(xué)會(huì)順然承受。《詩(shī)經(jīng)》傳達(dá)的本就該是這樣發(fā)自內(nèi)心的喜悅或是憂傷。“最喜歡的，便是安意如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的這句完美詮釋。
《詩(shī)經(jīng)》，就是另一個(gè)世界，它帶著獨(dú)有的古韻，藏在書架的某個(gè)角落，等待一個(gè)人，把它從這一段沉浸的時(shí)光中撈起，細(xì)細(xì)研讀。愛(ài)上它，是在一個(gè)夏夜。我住在表姐家，被窗外聒躁的蟬蟲叫聲擾得心煩，隨手從書架上抽下一本書，躺在床上看。然后，就沉溺于這片安謐的世界，沉溺于詩(shī)人的感情中，從此對(duì)它愛(ài)不釋手。
“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”這是一個(gè)深沉而無(wú)望的愛(ài)情故事，它是一個(gè)征夫與妻子間的愛(ài)，沉默到連名字都沒(méi)有，他們死后若有愛(ài)的墓碑，也許上面也是一片空白，可他們依舊生死相戀，無(wú)論后人是否知曉他們，理解他們。這是我聽過(guò)的最美的詩(shī)句，它平緩、寡淡地道出不懼生死的偉大愛(ài)情，是這個(gè)人世間最甜蜜也最蒼涼的誓言。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！碧一ㄗ怨疟闶菍檭�，象征著美麗的女子，歷來(lái)被詩(shī)人們欣賞，贊誦。黛玉作《桃花行》嘆曰：“桃花簾外開仍舊，簾中人兒桃花瘦。”一派謫仙口吻；白居易有句詩(shī)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開�！睆那安挥X(jué)怎樣，現(xiàn)讀來(lái)，覺(jué)得詩(shī)中之景美得讓人目眩，桃花盛開，花中隱現(xiàn)寺廟樓宇，這是一幅多么美妙的畫面啊。
緩緩合書，我依舊無(wú)法平復(fù)心中的情緒。《詩(shī)經(jīng)》的世界，像一汪湛藍(lán)的海，陣陣海潮聲，像一聲聲低喚，喚著我，走向它。思無(wú)邪，我讀著《詩(shī)經(jīng)》，追憶無(wú)邪的記憶，領(lǐng)略詩(shī)中的別樣風(fēng)景。
詩(shī)的世界作文 篇6
“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界�！弊x書，使人修身養(yǎng)性；讀書，使人開闊視野；讀書，也使我走進(jìn)詩(shī)意的世界。
童年時(shí)一次偶然的機(jī)遇，我閱讀了《昆蟲記》，感受到了昆蟲世界的豐富多彩，靈動(dòng)的文字極大地觸動(dòng)了我的心弦，讓我相信了這本書中蘊(yùn)含著大世界，從此我開啟了閱讀之旅。
閱讀讓我擁有了共情的能力。漫步古詩(shī)苑，一位位詩(shī)人帶著自身的離合悲歡與雄心壯志向我款款走來(lái)。那是李白在對(duì)酒當(dāng)歌“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；那是白居易在黯然感嘆“今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度”；那是李清照在低吟淺唱“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”；那是文天祥在悲憤訴說(shuō)“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪”。品味詩(shī)中的情感，是我懵懂成長(zhǎng)的開端。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我見證了一個(gè)懵懂無(wú)知的少年如何變成頑強(qiáng)拼博的戰(zhàn)士；讀《吶喊》，我看到了棄醫(yī)從文的魯迅如何為救亡圖存而鞠躬盡瘁；讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我看到了一個(gè)自尊自強(qiáng)的女性如何爭(zhēng)取平等的愛(ài)情。是《夏洛的網(wǎng)》讓我體會(huì)到友誼的珍貴，是《安妮日記》讓我學(xué)會(huì)了在困境中保持樂(lè)觀，堅(jiān)信“車到山前必有路”，是《悲慘世界》讓我認(rèn)識(shí)到世界有愛(ài)才更加美好。
赫爾曼·黑塞說(shuō)：“世界上任何書籍都不能給你帶來(lái)好運(yùn)，它們只會(huì)讓你悄悄成為你自己�！笔刮覍W(xué)會(huì)尊重他人的，是書籍；使我學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)友善的，是書籍。在書海中遨游，我悄悄成為了更好的自己。
又是一個(gè)靜謐的夜晚，點(diǎn)亮臺(tái)燈，手捧一本《親愛(ài)的安德烈》，我再次走進(jìn)屬于我的，詩(shī)意的世界。日復(fù)一日的閱讀讓我甘之如飴，因?yàn)檎菚羞@些有聲有光的人與文，陪我度過(guò)了無(wú)聲無(wú)光的夜與晝。
詩(shī)的世界作文 篇7
走過(guò)詩(shī)人的世界，徜徉在湖光山色的自然情趣之中，亦是四時(shí)之景的樂(lè)意無(wú)窮。
走過(guò)詩(shī)人的世界，成為繁華世界的獨(dú)一無(wú)二，亦是清高孤傲的獨(dú)立情懷。
走過(guò)詩(shī)人的世界，品賞美景之下無(wú)盡的惆悵，亦是知足常樂(lè)之情的升華。
走過(guò)詩(shī)人的世界，同感那懷才不遇的苦悶，亦是自信滿滿的驕傲之感。
“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”與歐陽(yáng)修一起寄情山水，舉杯共飲，欣賞優(yōu)美自然風(fēng)光。
欣賞“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”歐陽(yáng)修筆下的“四時(shí)之景”令人賞心悅目，何樂(lè)而不為？走過(guò)春季的繁華似錦，看生機(jī)勃勃的春景如畫，走過(guò)夏季的萬(wàn)紫千紅，品百花盛開的紅肥綠瘦，走過(guò)秋季的落葉沙沙，賞秋風(fēng)紅葉的層林盡染，走過(guò)冬季的滿天風(fēng)雪，寄情瑞雪兆豐的寒梅怒放。
品味“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”那寄情山水的獨(dú)一無(wú)二。在大雪紛飛的流年中，也不乏不怕寂寞之情，獨(dú)游西湖美景，不能自拔，是三千繁華世界的一次唯美邂逅，亦有文人雅士似的清高孤傲，有何不可？
領(lǐng)會(huì)“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”的孤獨(dú)惆悵，月兒似乎有了怨恨，為何要在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？于是，借酒消愁愁更愁。
那又如何呢？
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”即使相隔萬(wàn)里，不能相見。但沒(méi)有離別的痛苦，哪有重逢的喜悅呢？況且，還能欣賞同一片天空下的一輪明月，只希望離別之人健健康康，歲歲平安，那就足夠。知足常樂(lè)，為何不為之贊揚(yáng)呢？
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”那豐富盛宴下的停杯投箸，是詩(shī)人懷才不遇之最大的苦悶抑郁之感——“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！彪m仕途受阻，卻又相信自己的前途仍然充滿希望，一片光明，自己終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。為何不為之感嘆呢？
走過(guò)詩(shī)人的世界，收獲了自然之情趣。
走過(guò)詩(shī)人的世界，領(lǐng)會(huì)孤傲之獨(dú)立感。
走過(guò)詩(shī)人的世界，品味美景之惆悵。
走過(guò)詩(shī)人的世界，感受懷才不遇之苦悶。
走過(guò)詩(shī)人的世界，乃人生之大樂(lè)，余可愿與吾同行？
詩(shī)的世界作文 篇8
一部世界昆蟲的史詩(shī);
一部令世人贊嘆的巨作;
一部永遠(yuǎn)也解讀不盡的書。
有著“昆蟲之父”美譽(yù)的布法爾所著的《昆蟲記》，是一部解讀大自然奧妙的書。
首先，從作者的立意來(lái)看，很新穎。昆蟲，在我們?nèi)祟惪磥?lái)，太微不足道，沒(méi)有什么值得人仔細(xì)研究，然而，布法爾卻用他一生的光陰來(lái)研究昆蟲，可以稱得上是一個(gè)“奇跡”。
其次，從作者的寫作角度來(lái)看，他把對(duì)動(dòng)物的獵食、脫變、生長(zhǎng)、建窩……觀察得細(xì)微入致。他把每一個(gè)動(dòng)物的習(xí)性記載得十分詳細(xì)，真不愧是昆蟲界的“維吉爾”。
在他所寫的每一篇文章里，都滲透著人文關(guān)懷。蟬，路人皆知，他是一個(gè)十惡不赦的昆蟲。他吸食樹汁來(lái)活命。大家肯定聽過(guò)這樣一則小寓言�！罢麄�(gè)夏天，蟬不做一點(diǎn)事情，終日唱歌。而螞蟻卻忙著儲(chǔ)藏糧食。冬天來(lái)了，蟬被饑餓所驅(qū)，只有跑到螞蟻家接糧食，結(jié)果遭到了拒絕。驕傲的螞蟻問(wèn)：”你夏天沒(méi)什么不收集糧食?”蟬回答說(shuō)：“我在唱歌�！蔽浵伜敛豢蜌獾恼f(shuō)：“好啊，那你現(xiàn)在可以跳舞了。”然后就不理他了。而布法爾的書里去是這樣寫道，蟬不是乞丐，雖然他需要鄰居們的照顧。蟬的幼蟲從泥土里爬出來(lái)，在長(zhǎng)成蟬的過(guò)程中要經(jīng)過(guò)千難險(xiǎn)阻，他要么是被螞蟻吃掉，要么就是活活餓死。在他吸食樹汁時(shí)，常常會(huì)遭到螞蟻、黃蜂、蒼蠅……的掠奪�？梢娐爠e人的一面之詞，去實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。
在《昆蟲記》里，布法爾把昆蟲很形象的比作人來(lái)看。他把人類世界的語(yǔ)言、動(dòng)作充分地體現(xiàn)在昆蟲世界，昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡。布法爾以昆蟲的本性來(lái)反映社會(huì)人生。
布法爾用他一生的精力和心血所編寫出來(lái)的《昆蟲記》讓世人懂得這樣一個(gè)道理：在這個(gè)世界里，人與自然需要和諧，人與動(dòng)物需要友誼。只有我們?nèi)祟惾プ鹬卮笞匀�，去尊重這些小動(dòng)物，我們的世界才會(huì)更加美好，更加其樂(lè)融融!
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