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《命若琴弦》讀后感（精選35篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《命若琴弦》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《命若琴弦》讀后感 篇1
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了好處，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我最后明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著完美的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘愉悅的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
性命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正正因有了這個(gè)夢(mèng)想，因此他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著�！鄙�，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的`是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子生命的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)但是是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)但是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響�！币f(shuō)欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
因此，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
《命若琴弦》讀后感 篇2
讀完史鐵生的這篇《命若琴弦》除了深深感動(dòng)更多的是震撼，生命因?yàn)橛辛似谕兊脠?jiān)韌不拔，生命因?yàn)橛辛诵拍疃鴪?jiān)無(wú)不催。走過(guò)生命的過(guò)程，在每一天的期望里變得勃勃生機(jī)。就像存在，存在本無(wú)意義，因?yàn)槲覀冑x予意義變得豐富多彩......
也許我們追逐的結(jié)果就像這老瞎子的藥方，本來(lái)是不存在的，虛無(wú)，可是這有什么關(guān)系，因?yàn)檫@個(gè)期望讓我們每一天都活得有滋有味，因?yàn)檫@個(gè)信念讓我們變得那樣堅(jiān)強(qiáng)，結(jié)果不是最重要的，重要的是我們每一天都能夠過(guò)得有意義，有故事，有盼頭......
命運(yùn)給予我們的好與壞也許我們無(wú)法改變，我們卻能夠讓生命的'過(guò)程變得與眾不一樣，精彩無(wú)限�；钤诋�(dāng)下，過(guò)好每一天，似乎每一個(gè)人都十分清楚的，每一天我們揣著完美愿望上路，在追逐的過(guò)程中享受生命的歡樂(lè)和完美。不明白明天是什么樣貌，在真實(shí)的世界過(guò)好屬于自己的日子，也許那企盼的結(jié)果不是真實(shí)的，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那又怎樣，沒(méi)有虛度每一天，享受每一天就好!
那些值得懷念的日子，雖然遠(yuǎn)去，畢竟以往擁有過(guò)，不曾悔恨，那些未來(lái)的日子不明白是什么樣貌，今日好好的過(guò)，匆匆忙忙，無(wú)所謂從哪里來(lái)，到哪里去，無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí).....
《命若琴弦》讀后感 篇3
我們不曾遭遇過(guò)那樣的打擊，我們亦萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)有這樣的思考。生命中很多沉思的機(jī)會(huì)，都被我們放過(guò)。在最困難的時(shí)候，是什么支撐著他們活下去?
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺(jué)得他可以看一看這個(gè)世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過(guò)此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過(guò)琴弦，還是因?yàn)樯舷視r(shí)方法不對(duì)所致。后來(lái)就再?zèng)]有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個(gè)孤寂的夜晚，老瞎子獨(dú)自一人撫琴，他彈出的.是希望，他為的是能夠看一看這個(gè)世界。
可老瞎子何嘗不知，世上不可能有這樣的藥方，就算有，一千根，他早已過(guò)了古稀之年，又有什么意義?
老瞎子說(shuō):“人的生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”我們普通人的一生，大抵也是如此。
心里似乎總是有一團(tuán)火，總是在不停地追逐著人也好，物也罷。結(jié)果無(wú)非是兩個(gè)，達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案，但接下去呢?失去的方向你要如何挽回?回首過(guò)去，那些充斥著喜悅或悲傷的日子，都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實(shí)而快樂(lè)的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因?yàn)樗挥袃筛�，相依為命。”最后可能什么也沒(méi)有了。但生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程。我們要大笑，要做夢(mèng)，要與眾不同，人生就是一場(chǎng)偉大的冒險(xiǎn)。彈好了就夠了，那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望實(shí)不實(shí)現(xiàn)都無(wú)所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
《命若琴弦》讀后感 篇4
無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，這就是人生。
——題記
看到《命若琴弦》，眼前浮現(xiàn)了這樣的畫(huà)面，蕭瑟的寒風(fēng)中，衣衫襤褸的老人拉著二胡，低低訴說(shuō)著凄婉絕倫的故事，刺骨的寒風(fēng)掃起一地的落葉，悠悠打轉(zhuǎn)又凄涼落下……
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！币粋�(gè)簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭，一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境把我們引向那廣袤的哲理思考世界。
琴弦該是怎樣的脆弱，命在一線間又該是怎樣的驚心動(dòng)魄。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方不過(guò)白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根!”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個(gè)玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧!
試想，若沒(méi)了這一千跟琴弦，恐怕老瞎子早已不在人世�！耙桓傧倚枰獌蓚�(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲�！边@時(shí)就看你愿不愿意為自己的心弦設(shè)定兩個(gè)端點(diǎn)了。目的本來(lái)沒(méi)有，這需要我們來(lái)虛設(shè)。“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就彈不響”。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那么心曲又如何奏響呢?
在我們的一聲中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢?那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆�、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的`精彩。也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢?也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來(lái)的世界山崩地裂，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒�，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎?不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他也不是白活的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻。確實(shí)，正是他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是受不了一點(diǎn)點(diǎn)壓力就去選擇結(jié)束生命，無(wú)意間看新聞，便總能看到鮮活的生命在不該放棄的時(shí)候選擇了結(jié)束，卻不曾想過(guò)，關(guān)上屋外的風(fēng)雨的同時(shí)也隔絕了窗外的陽(yáng)光。
《命若琴弦》讓我想起了《二泉映月》的瞎子阿炳，這個(gè)經(jīng)歷了人生風(fēng)雨坎坷的盲藝人，為我們留下了動(dòng)人心魄的樂(lè)曲�！抖吃隆罚坏麅�(yōu)美，極富詩(shī)意，更重要的是表達(dá)了作者發(fā)自內(nèi)心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。阿炳用琴弦訴說(shuō)了一個(gè)生命的韌性，這種對(duì)于生命的熱愛(ài)同時(shí)也是史鐵生要告訴我們的。
因?yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。在為自己找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。絕境從來(lái)是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧?kù)o�！睹羟傧摇罚屛覀兛吹搅丝吹缴畹募で�，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。
也許我們可以在某一線段設(shè)置兩個(gè)端點(diǎn)，完成一個(gè)再接著另一個(gè)，也許這樣我們能走得更遠(yuǎn)，圓畫(huà)得更大，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩!
《命若琴弦》除了內(nèi)容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的!
前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。
無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，這就是人生。
《命若琴弦》讀后感 篇5
“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說(shuō)。他賜予了文字宗教的神圣。“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對(duì)自己的評(píng)價(jià)，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過(guò)多少命運(yùn)不公的折磨，扛過(guò)多少?gòu)膼簤?mèng)中入睡從美夢(mèng)中驚醒的夜晚？他的文學(xué)讓人感覺(jué)不到身為殘疾人的頹廢和萎靡，相反，他對(duì)宿命和夢(mèng)想的思考對(duì)生死的深思，以及帶有北京口語(yǔ)貼切的語(yǔ)言幫我撥開(kāi)眼前的烏云，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。
《命若琴弦》講述的是一老一小兩個(gè)瞎子帶著三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。小瞎子年輕好奇，對(duì)大山外的世界、對(duì)感情都充滿了憧憬。但他是個(gè)瞎子，注定和正常的男子不一樣。不讓他養(yǎng)狗，怕受村子里的狗欺負(fù)，也怕欺負(fù)了別人家的狗，誤了生意。
當(dāng)小瞎子聽(tīng)出的心緒好時(shí)，就問(wèn)：“什么事綠色的長(zhǎng)乙（椅）？”“那曲折的油狼（游廊）呢？”“你就愛(ài)瞎聽(tīng)那些玩意兒，聽(tīng)那些玩意兒有什么用？天底下好東西多啦，跟我們有什么關(guān)系？”（注：小瞎子有個(gè)收音機(jī)，那些東西都是從收音機(jī)里聽(tīng)到的）老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴，因?yàn)樗男∠棺拥膸煚斠酝嬖V他：我們的命就在這幾根琴弦上，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥你就能看見(jiàn)東西了。
老瞎子當(dāng)然相信的話，能看到東西是多誘人的.一個(gè)目標(biāo)，于是老瞎子盼了五十年了，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。這一切的過(guò)程就是為了到達(dá)心中的那個(gè)目標(biāo)，看一看這個(gè)世界！
一老一小到野羊坳說(shuō)書(shū)，小瞎子巴不得早來(lái)那里，因?yàn)槟抢镉袀�(gè)小妮子名叫蘭秀兒，兩人正值情竇初開(kāi)，在一起聽(tīng)電匣子，談天說(shuō)地，都想成為的彼此。可是老瞎子告訴小瞎子：“聽(tīng)我一句話，保準(zhǔn)對(duì)你沒(méi)壞處。離那妮子遠(yuǎn)點(diǎn)兒�！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞，可你離她遠(yuǎn)點(diǎn)兒好。早年你師爺這么跟我說(shuō)，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家，只是他經(jīng)歷過(guò)，最終的分離和心痛讓他生出保護(hù)小瞎子的心。最終老瞎子彈斷了一千根弦，帶上藥方啟程拿藥了。
可是那張載有老瞎子一生夢(mèng)想的藥方竟是一張白紙，沒(méi)有一個(gè)黑字，老瞎子蹣蹣跚跚來(lái)到野羊坳得知小瞎子走了，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。
難道這就是命運(yùn)的輪回？當(dāng)小瞎子問(wèn)老瞎子為啥沒(méi)拿到藥，老瞎子說(shuō)：“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，記成了一千�！闭f(shuō)到這，估計(jì)老瞎子明白師爺對(duì)他的話：“記住，得彈一千根，我沒(méi)彈夠，記成了八百。”
目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響。
《命若琴弦》讀后感 篇6
故事就是這樣的，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子，雖沒(méi)得到夢(mèng)想中的藥方，雖辛辛苦苦說(shuō)了一輩子書(shū)只是驗(yàn)證了一個(gè)謊言，但倘若沒(méi)有這個(gè)謊言，瞎子能把三魂七魄、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動(dòng)人心弦的故事講給老百姓聽(tīng)嗎？能充實(shí)的度過(guò)每個(gè)物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎？能身體強(qiáng)健勁頭十足的`四處奔走嗎？恐怕失去了拉緊的琴弦，他的生命將不堪一擊。也許每一天只是抱怨哀嘆自己是個(gè)瞎子，還有老天的不公，人生的沒(méi)有意義。
雖是個(gè)謊言，但瞎子過(guò)出了不是謊言的人生。夢(mèng)想對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，成真了就是夢(mèng)想，否則就是個(gè)謊言，是個(gè)神話。但從瞎子身上，我明白了人們?cè)趬?mèng)想的征途上得相信夢(mèng)想絕不會(huì)是謊言，只要拉緊琴弦，不停的彈奏下去，最終即使夢(mèng)想未成真，他的過(guò)程也是值得掌聲的贊美，呼聲的襯托的。
人生在世，黃發(fā)垂髫，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命意義，都得拉緊命運(yùn)的琴弦。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著，或許是建造一千座大樓，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張、添磚弄瓦、聽(tīng)診問(wèn)切當(dāng)中，日子過(guò)去了，歲月捎帶著喜怒哀樂(lè)，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......
我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上。
工程班每個(gè)人都彈響一曲生命的贊歌，將會(huì)交融成最雄壯最秀麗的交響曲！
《命若琴弦》讀后感 篇7
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的`是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去�！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪�。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
《命若琴弦》讀后感 篇8
正如加繆筆下的西緒弗斯一般，史鐵生筆下的老瞎子和小瞎子，同樣有著知其不可為而為之的孤注一擲：明知光明沒(méi)那么容易得到，但為了這一線的希望而耗費(fèi)自己的一生去苦苦追尋。在史鐵生的這本小說(shuō)中，希望起源于野羊坳，同樣破滅于野羊坳；在毀滅中又同時(shí)孕育著新的希望。在這殘酷和希望的交錯(cuò)中，人生軌跡的轉(zhuǎn)折出乎人的意料，但往往又在情理之中。
幸福的人生都一樣，不幸的人生自以為各有各的不幸。在《命若琴弦》中，各式的不幸的人生娓娓浮現(xiàn)：遭受類似命運(yùn)蹂躪的一大一小的兩個(gè)瞎子、嫁到山外去的蘭秀兒、將小瞎子托付給老瞎子的父親、不曾見(jiàn)過(guò)外面世界的山里的人們等等，這些不幸的小人物構(gòu)建起來(lái)的微小的世界存活在世界的邊緣，不為眾人所知。而他們的喜怒哀樂(lè)，乃至紅白喜事都不足以成為使得周圍的空氣變得沉重亦或是歡悅的原料。
生而為有殘缺的瞎子，不是每個(gè)殘疾人都愿意坦然接受的殘酷命運(yùn)，但卻都是其不得不接受的既定宿命。在這宿命之中，老瞎子找到了人生的寄望——彈斷一千根弦，抓藥——治好眼睛。盡管老瞎子心里明白，自己已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間好留下來(lái)的了，但還是拼著全部的精力去完成這看似難以完成的任務(wù)，只為了治好自己的眼睛看看外面的世界。堅(jiān)信著師傅留下的話，老瞎子費(fèi)了整整五十年，“五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。”，然而，到頭來(lái)，那張藥方竟只是一張白紙！這里的情節(jié)設(shè)計(jì)與史鐵生的宿命觀遙相呼應(yīng)：萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)它的未來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。命運(yùn)看似有著成千上萬(wàn)種選擇，事實(shí)上，每個(gè)人只能走上一條早就已經(jīng)注定好了的道路。老瞎子的師傅告訴他，這張藥方能夠治好眼疾，但是他自己卻因?yàn)橛涘e(cuò)了數(shù)字，沒(méi)法看到世界的模樣；老瞎子費(fèi)盡心力，終于彈破一千根弦，卻在現(xiàn)實(shí)面前被擊敗得毫無(wú)還手之力，現(xiàn)實(shí)的悲劇性和戲劇性就在這里展現(xiàn)的淋漓盡致。
悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。在《命若琴弦》中，最有價(jià)值的莫過(guò)于“彈破一千根弦”。在這里“一千根弦”更像是有著一種隱含著的寓意，象征著身處苦難和不幸中的人們對(duì)于理想的孜孜不解的追求�！耙粡埌准垺眳s是將老瞎子的逐夢(mèng)的動(dòng)力和原本以為的充滿光明的未來(lái)的遐想擊碎地滿地都是傷，而悲劇的源頭便是產(chǎn)生于此�！皼](méi)有挫折，沒(méi)有坎坷，沒(méi)有望眼欲穿的期盼，沒(méi)有撕心裂肺的煎熬，沒(méi)有痛不欲生的癲癡和瘋狂，沒(méi)有萬(wàn)死不悔的追求的等待，當(dāng)成功來(lái)到之時(shí)，你會(huì)有感慨萬(wàn)端的喜悅嗎？”而在老瞎子經(jīng)歷過(guò)萬(wàn)般的挫折和苦難后，幾千個(gè)日日夜夜的煎熬和痛苦后，得到的是成功嗎？不過(guò)是包裝著精美外表的一團(tuán)空氣，一團(tuán)支撐著他數(shù)十年如一日地過(guò)下來(lái)的無(wú)用空氣。從某種意義上來(lái)說(shuō)，老瞎子是成功了的，但是他的成功是建立在虛妄的基礎(chǔ)上，這就決定了他的成功不會(huì)給他帶來(lái)任何的實(shí)質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，唯有默默承受苦難的茫茫歲月。
苦難的表現(xiàn)不僅僅是在對(duì)于理想的追求上，同時(shí)在對(duì)美好生活的想往上也展現(xiàn)得淋漓盡致。如果把“彈破一千根弦”比作是老瞎子對(duì)于理想的追求，那么小瞎子對(duì)于愛(ài)情的'渴求就相當(dāng)于對(duì)美好生活的向往。然而，往往苦難的出現(xiàn)，不會(huì)僅僅局限于一個(gè)小小的范圍，它的存在是對(duì)整個(gè)人生的一個(gè)大掃蕩，無(wú)礙于是理想還是生活。
小瞎子和蘭秀兒之間的愛(ài)情無(wú)疑是充滿了悲情色彩的，而造成悲情的最主要的原因是基于小瞎子自身的生理缺陷�！案陕镂覀兪窍棺�！” 一聲質(zhì)問(wèn)道出了小瞎子心里無(wú)盡的委屈和極度的痛苦。而這種感情的受挫，直接強(qiáng)迫著小瞎子直面殘疾人難以避免的尷尬和痛楚。世俗對(duì)于殘疾人的冷漠和決絕，是造成殘疾人悲哀的根源。對(duì)于自身命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，從未有過(guò)如此的清晰和透徹。但是這份透徹卻是用痛徹體膚，乃至心扉的不幸遭遇換得的。
人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。同樣身為殘疾人的史鐵生或許比普通的健全人能夠更細(xì)膩、更深層次地感受到在殘疾人心中的痛徹心扉的哀傷和無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的無(wú)奈，而這種痛苦和無(wú)奈，類似于天空不懂大地上花兒的芳香。因著天生的殘缺造成的無(wú)法逾越的障礙，而形成人與人之間冷漠的隔膜，乃至蔑視和欺辱。
《命若琴弦》讀后感 篇9
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
——題記
“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”
故事于此開(kāi)始。
老盲人琴師當(dāng)年跟隨師父學(xué)藝時(shí)，總是問(wèn)師父：我要怎么樣才能看見(jiàn)世界？我還能復(fù)明嗎？師父告訴他，當(dāng)然，你的琴槽里就藏著讓眼睛復(fù)明的藥方。你要每天認(rèn)真彈琴，時(shí)間長(zhǎng)了，琴弦用舊了就會(huì)斷，斷到第一千根琴弦時(shí)，就可以從琴槽里拿出藥方，也就可以看見(jiàn)世界了。
抱著這個(gè)信念，盲琴師每天刻苦練琴。日復(fù)一日，年復(fù)一年，琴弦一根根被他彈斷，琴藝也越來(lái)越精湛。他將內(nèi)心的寂寥悲苦和對(duì)光明世界的所有想象，都傾注在琴弦之上。
歲月流逝，滄海桑田，盲琴師已經(jīng)在光陰里熬得像當(dāng)年的師父般蒼老，終于鏗然一聲，彈斷了第一千根琴弦。他急切地在琴槽里摸出那張藥方，讓別人念給自己聽(tīng)，心中充滿了對(duì)奇跡的憧憬。
看到這張紙的人都緘默不語(yǔ)，他們不忍心告訴他——那只是一張白紙。
命若琴弦。當(dāng)?shù)谝磺Ц傧覐棓鄷r(shí)，一生的辛苦仿佛都走到了尾聲，而生命也在彈斷的一千根琴弦中獲得了最真實(shí)的意義。
文字中一次次出現(xiàn)老瞎子“骨頭一樣白色的眼珠對(duì)著蒼天，誰(shuí)也不知他在那‘看’見(jiàn)什么�！被貞浿惺撬切┮桓桓鶑棓嗟那傧�，盼了多少年了，五十年。五十年中，翻了多少座山，走了多少里路。挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈。他一晚上一晚上地彈，心里總記著，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。
這值得嗎？
他內(nèi)心最深處的一句“我非要最后看一眼不可”始終讓他的弦，繃得緊緊的。繃緊所有的，也是唯一的.希望。于是，他相信一切都是值得的。一輩子的辛苦是值得的。能看一回，好好看一回，怎么都是值得的。
他知道“我們的命就在這幾根琴弦上�！�
當(dāng)他沉到自己琴聲里的時(shí)候，當(dāng)眾人喊著要聽(tīng)他彈弦的時(shí)候，便是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤靜全忘卻的時(shí)候。人們聽(tīng)得出他心里的世界，“輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的；那里頭有天上的日月，有地上的生靈�！�
這是老瞎子一輩子的驕傲。這樣的驕傲足以讓他撇下一生中或銳或鈍的痛，足以讓他放棄形形色色的想象希冀，足以讓他鎮(zhèn)定坦蕩地拋開(kāi)與天底下那么多好東西的關(guān)系，也足以讓他毫不質(zhì)疑地訓(xùn)上身邊的小瞎子一句：“就因?yàn)槲覀兪窍棺��？晌覀儾皇墙谢ㄗ�，我們有手藝。�?/p>
這樣的驕傲讓我們相信，他擁有“生”的意義和歡樂(lè)，擁有悲天憫人的情懷和氣度，擁有生命的厚重質(zhì)地和底色。
當(dāng)所有的苦難和質(zhì)疑，在倏然聽(tīng)見(jiàn)最后一根琴弦彈斷的一刻，一切都完成了。肅穆地打開(kāi)琴槽，當(dāng)知道用一千根琴弦做藥引，用一生虔誠(chéng)忠于的信念，用一輩子的時(shí)光付出換做的藥方僅僅是一張白紙時(shí)，老瞎子驟然覺(jué)得身體里的一切都熄滅了。
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的。
他突然想起師父的話：記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
目的本來(lái)沒(méi)有。不錯(cuò)，他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)。
老瞎子告訴小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根，我沒(méi)彈夠，我記成了一千。”他只是想，目的雖是虛設(shè)，可非要有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無(wú)字的白紙……
故事又回到開(kāi)始：
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子……像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……
我想，生命的本質(zhì)就是不會(huì)留下痕跡，生活就是要在不著痕跡和失去意義中不斷建構(gòu)。
從此，“生是過(guò)客，跋涉虛無(wú)之境”，逐漸清晰。
相信，它始終在終點(diǎn)等待你，只為見(jiàn)證你的自足。
《命若琴弦》讀后感 篇10
一曲一亡魂，一弦一情深。
一人一世界，一念一乾坤。
莽莽群山走來(lái)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，說(shuō)書(shū)為生，為一千根斷弦換得的藥方。小瞎子歷了情劫，老瞎子渡了心劫，弦斷了，人走了，一切都回到了原點(diǎn)。莽莽群山走來(lái)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，說(shuō)書(shū)為生，只為一千兩百根斷弦換來(lái)的藥方…………
活脫脫的一場(chǎng)悲劇啊。小瞎子動(dòng)了情，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實(shí)，人生十九不如意，事與愿違才是常態(tài)。若既已知無(wú)可挽回，就不要自怨自艾，當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是另一種美麗的收獲，往昔皆須盡，接納現(xiàn)在便已足矣。
“他本來(lái)能彈夠一千根，可他記成了八百�！薄笆且磺ФＮ覜](méi)彈夠，我記成了一千。”一代又一代善意的謊言，支撐了一代又一代說(shuō)書(shū)人的生命，帶著信念扯緊心里的那根線，才能奏成叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)纳鼧?lè)章。代代說(shuō)書(shū)人把命附在琴弦上，翻山，走路，說(shuō)書(shū)……興奮而又憧憬，最終也只會(huì)在死去的一剎感嘆沒(méi)有得到藥方的遺憾。虛無(wú)的藥方只是一張白紙，但他卻能給說(shuō)書(shū)人帶來(lái)斑斕的一生。這就是目的`和信念的力量。我們心中都該有一條心弦，自追求而起，以目的為止，悸動(dòng)著我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山，我們是攢動(dòng)的小黑點(diǎn)，唯有目標(biāo)能在這漫天風(fēng)雪中開(kāi)出一條生路;人生宛若碧海波瀾，我們是無(wú)帆的船，唯有目標(biāo)能帶我們迎風(fēng)啟航;人生……
他們回到了原點(diǎn)，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦，卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦，煙海無(wú)涯也向前。
《命若琴弦》讀后感 篇11
一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的.勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)!那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為了我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……
《命若琴弦》讀后感 篇12
憶起作家史鐵生的散文集《命若琴弦》，內(nèi)心久久無(wú)法平靜。在這部書(shū)里，作者用他殘疾的身體說(shuō)出了最為豐滿而健全的思想；用他所體驗(yàn)到的生命的艱難困苦，表達(dá)出了存在的明朗與快樂(lè)。依稀記得那睿智的言辭似陽(yáng)光般照亮我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>
有人這樣評(píng)價(jià)史鐵生和他的作品，“閱讀他的作品，是在進(jìn)行一項(xiàng)神圣的精神洗禮，而閱讀他本人，那是在接受一個(gè)人間奇跡。”曾經(jīng)數(shù)度讀他的文章，他的文章字里行間酣暢淋漓的融入著自己的生命。讀他的文章就像是進(jìn)行一次精神的沐浴，而閱讀他的人生，就像過(guò)山車，體味著從生命的低谷爬到生命的高峰。
對(duì)于身體殘疾的史鐵生而言，開(kāi)始并不是那么執(zhí)著堅(jiān)定，他一次次的想過(guò)自殺，輕薄生命，而最終變得堅(jiān)定、永不低頭，是因?yàn)樗业搅嘶钪某浞掷碛�，那就是寫作。正是這個(gè)理由和目標(biāo)支撐著他走下去，而且走得很遠(yuǎn)。人生必須有目標(biāo)，目標(biāo)帶給我們力量與勇氣。
老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈，這張藥方支撐老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的精神目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看世界一眼。后來(lái)，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明古方不過(guò)白紙一張，他絕望了，他不想再動(dòng)彈，坐在臺(tái)階上幾天幾夜不吃不睡，他開(kāi)始懷念過(guò)去的日子，懷念過(guò)去翻山越嶺彈琴的歲月，即使心焦，可是那么的歡樂(lè)，因?yàn)樗麘延欣硐�，懷有目�?biāo)。此時(shí)，他才明白師父的良苦用心，但他的夢(mèng)想已破滅，不可能回到從前，不可能再有以前的生活熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。于是千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根�！崩舷棺用靼�，這一千二百根琴弦意味著什么，這意味著小瞎子的生命。讓他永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙，他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上。
史鐵生或許早已讀懂了生命，它將對(duì)生命的堅(jiān)強(qiáng)理想與信念寫在琴弦里，他看透了生命的輪回，于是才有地壇的'大聲吼叫，他也早已領(lǐng)悟生命的意義，所以才有那命運(yùn)的謊言。
文中作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)等于破滅，破滅之時(shí)方悟其奧妙。記得《周易》之中有一卦為“既未濟(jì)”，意為永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。人永遠(yuǎn)功利地希望在現(xiàn)實(shí)中得到實(shí)在的好處。老瞎子深知這一點(diǎn)，所以代代流傳了這個(gè)美麗的謊言。其實(shí)不僅是他們，人生不都是這樣的嗎？事實(shí)上你唯一擁有的就是過(guò)程。如果希望達(dá)到了，那么，那時(shí)的希望已經(jīng)不成為希望，人又有新的希望了。因此人生永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)真正的滿足。希望正如那遙遠(yuǎn)的不可抵達(dá)的地平線一般，這也就有了命運(yùn)給予我們的虛設(shè)的目標(biāo)。無(wú)論是一千根還是一千二百根，這個(gè)命運(yùn)的謊言讓老瞎子和小瞎子的彈唱生涯得以繼續(xù)，“背負(fù)謊言—追逐謊言—揭穿謊言”這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，正是這樣一個(gè)謊言，一個(gè)往復(fù)的過(guò)程，才能使他們一代代帶著殘缺不完美和心靈的創(chuàng)痛自己在黑暗的現(xiàn)實(shí)中支撐著穿行下去，能夠去和命運(yùn)抗?fàn)�，去領(lǐng)悟生命的真實(shí)意義。
目的是虛設(shè)的，但虛設(shè)的目的卻能引導(dǎo)著實(shí)在的過(guò)程，人們相信有一天可能會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以才有了活著的動(dòng)力。可是當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)藥方實(shí)際上是一張白紙時(shí)，“他的心弦斷了”，準(zhǔn)確地說(shuō)，是有一端空無(wú)所系了。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。這樣你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心弦。追逐生命的意義與接受命運(yùn)的謊言雖有矛盾，卻內(nèi)在哲理�；钕氯サ睦碛膳c生存的目標(biāo)不僅僅為我們活下去存在，更是為了讓我們的生命更有意義，人生的道路上，有太多“彈斷琴弦”這樣的目標(biāo)，它們的存在讓我們有勇氣與力量活下去，而我們?cè)谧分饡r(shí)，生命變得更加富有意義。
坦然的接受命運(yùn)的謊言，經(jīng)歷對(duì)虛無(wú)目標(biāo)的追逐，真正從對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幹畜w驗(yàn)人生的價(jià)值，人生的意義，去探尋人的意志，人的精神，這才是對(duì)自己價(jià)值和生命價(jià)值的最好體現(xiàn)。生存的困境是個(gè)體生命歷程中的必然過(guò)程，如何去擺脫困境和命運(yùn)相抗?fàn)幉攀峭黄评Ь车年P(guān)鍵。前途是光明的，它只存在于理想狀態(tài)之中；道路是曲折的，生命的意義就在于把生命力耗費(fèi)在曲折的道路上。這就是生命的價(jià)值和意義之所在。在克服困難不斷努力追求的過(guò)程中，價(jià)值已體現(xiàn)，生命已證明。
《命若琴弦》讀后感 篇13
史鐵生是經(jīng)常能給我們以驚異的那種作家。也許因?yàn)樗厥獾纳眢w狀況給了他人所不及的感悟力。
史鐵生的出語(yǔ)驚人并不表現(xiàn)為壯懷激烈與慷慨陳詞，他總是很平靜甚至很低調(diào)地寫一些平實(shí)的文字，然后讓你大吃一驚。這有點(diǎn)像有人用近乎耳語(yǔ)的聲音，宣布與大伙性命相關(guān)的消息，并不因?yàn)槠湟袅啃《缓鲆�。比如，他在《我與地壇》里對(duì)我們說(shuō)：“死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
史鐵生的苦難是顯而易見(jiàn)的，不僅因?yàn)樗幸痪邭埣驳纳眢w，更因?yàn)樗幸桓苯∪^(guò)人的大腦。這么多年了，他在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，度過(guò)絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想。思想本來(lái)不是一件輕松的事情，一切思想必定是憂郁的，何況如史鐵生這樣，從第一天得知自己將永遠(yuǎn)不能再站立起來(lái)的時(shí)候起，就一刻也不能停頓地冥思苦想著的人。
這時(shí)候，我們忘了，在人的生命活動(dòng)中，惟沉思的時(shí)刻，才是敏銳、富有，也是最強(qiáng)大的時(shí)刻。這大約是我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到的，只是由于肢體的完整，由于行動(dòng)的靈便，由于俗務(wù)的`糾纏，更由于欲望的循循善誘，沉思的機(jī)會(huì)于我們正變得越來(lái)越稀少。史鐵生不然，他有的是機(jī)會(huì)讓自己強(qiáng)大，盡管他被迫為此付出了高昂的代價(jià)。惟其強(qiáng)大，才可能這樣平實(shí)地談?wù)撍劳�，既不夸張�?duì)它的向往，也不回避它的到來(lái)，就像一個(gè)操心家務(wù)的農(nóng)夫，安排驚蟄開(kāi)犁清明下種的農(nóng)事，也預(yù)告秋季的收成一樣尋常。
《命若琴弦》讀后感 篇14
周末作業(yè)是一篇讀后感，對(duì)于平時(shí)只好看漫畫(huà)書(shū)的我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字?jǐn)?shù)比較少，我似乎找到了真愛(ài)。這本書(shū)的作者是史鐵生，經(jīng)常聽(tīng)爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說(shuō)真的，我還沒(méi)有試過(guò)耐心的看完一個(gè)故事，一本書(shū)，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過(guò)來(lái)陪我一起讀書(shū)，書(shū)本的前半部分我是聽(tīng)爸爸讀的，后面爸爸說(shuō)自己的事情必須自己去完成，他永遠(yuǎn)只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當(dāng)藥引子才能打開(kāi)琴匣子，取出藥方，抓藥和著彈斷的琴弦才能讓他自己見(jiàn)光明。然而年復(fù)一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的`師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當(dāng)藥引子。文章最后又重復(fù)起了開(kāi)始的片段，又一錄像帶回放似的重復(fù)著故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因?yàn)榱讼Ｍ艌?jiān)持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒(méi)有了意義了。然而當(dāng)他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續(xù)下去，他必須讓小瞎子懷著希望前行。因?yàn)橐坏┬∠棺記](méi)有了生活的追求和希望，他就會(huì)離開(kāi)那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對(duì)父母，對(duì)老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書(shū)本里的老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習(xí)就是我的琴弦，而手機(jī)和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì)了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來(lái)：生命的意義在于你認(rèn)清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛(ài)生活而不減初心。我在心里回應(yīng)了他：老爸，我不會(huì)讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
《命若琴弦》讀后感 篇15
無(wú)數(shù)次的疑惑，生命的好處是什么，我們要做的又是什么�；腥婚g明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有好處，是荒誕離奇的，但是我們卻能夠賦予生命好處。
如《命若琴弦》中的老瞎子，他生命的好處就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿是他對(duì)光明的期望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因?yàn)閺椙�，而變得滿是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的揭示了殘酷的現(xiàn)實(shí)。老瞎子為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現(xiàn)，才讓老瞎子絕望吧。但是期望是不斷傳遞的，老瞎子認(rèn)真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對(duì)小瞎子說(shuō)，是他記錯(cuò)了，只有彈斷一千二百根琴弦，才能夠去抓藥，那時(shí)，才會(huì)獲得光明。
我想象自己，就應(yīng)就是故事中的小瞎子，無(wú)知但對(duì)一切充滿好奇。以一腔孤勇，去應(yīng)對(duì)感情，殊不知，現(xiàn)實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是瞎子，因?yàn)槲覀兪窍棺�。這是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答啊，我無(wú)所適從。
似乎我也應(yīng)如老瞎子一般，為我的生命賦予一個(gè)好處。不斷的前行，不斷地成長(zhǎng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣貌。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。
家人，朋友，那些與我有著聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的'幫忙身邊的人，或許這就是我為生命賦予的好處吧。
但是又會(huì)幻想，若在亂世中，我絕不就應(yīng)這樣想。如有需要，在所不惜。老瞎子的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們?nèi)f不就應(yīng)恐懼或害怕，但是我們就應(yīng)讓死亡有好處，老瞎子于悲痛中傳遞出的期望，是小瞎子生命的藍(lán)圖。
有所希翼，才會(huì)不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)好處的流逝，我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的價(jià)值。老瞎子的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢?我們是否應(yīng)不斷的詢問(wèn)著自己，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
《命若琴弦》讀后感 篇17
小說(shuō)的開(kāi)頭這樣寫道：莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏�，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊了一生，雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。可是，他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，可是，最終，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方是張白紙的時(shí)候，最終懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“我們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
而小瞎子，心愛(ài)的姑娘嫁人，感情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛我們是瞎子！”“就因?yàn)槲覀兪窍棺��！睅熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是理解它。不能改變，也沒(méi)法改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)多少不便，甚至感情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有期望，有信念，有前行的動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然能夠一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然能夠笑著拍拍自己的臉，對(duì)自己說(shuō)聲，堅(jiān)持下去！人能夠在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)能夠一向堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)閮H有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。
也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣悲痛與失望。是的'，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原先只是一張白紙的時(shí)候，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒�，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，可是他的生命也不是沒(méi)有意義的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”。“重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何�？墒悄銈兡苊靼啄銈円酝w會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能明白你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫忙、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了�！皬椇昧司蛪蛄恕薄�
其實(shí)瞎子的瞎與各人自身的弱點(diǎn)是多么的相似��！每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)與無(wú)奈，重點(diǎn)在于你是怎樣對(duì)待它，怎樣使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化。在瞎子黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時(shí)候，不也是一無(wú)所知的嗎？那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢？“其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不一樣”。聽(tīng)過(guò)這樣一句話，其實(shí)人生就是一個(gè)圓，從起點(diǎn)出發(fā)，最終還是回到原點(diǎn)。當(dāng)你一出生，你的圓就開(kāi)始畫(huà)了；也許有的人畫(huà)的圓很大，也許有的人畫(huà)的圓很小，但這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中你到底圈住了什么，這也是個(gè)人獨(dú)特的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！焙托≌f(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的理解命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，唱的可是是同一曲，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的跌宕起伏，是誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更不開(kāi)悟？可是是有些人勇于承擔(dān)，有些人善于逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
《命若琴弦》讀后感 篇18
史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對(duì)我影響應(yīng)該是挺大的，或者說(shuō)他恰好表達(dá)出我的一些感覺(jué)，他的文字細(xì)膩而有強(qiáng)烈的情感，讓人讀的想哭。
《我與地壇》是我高中反復(fù)讀的一篇�！叭说拿纸杏�、“就命運(yùn)而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”。
里面的句子簡(jiǎn)直讓我認(rèn)同到點(diǎn)頭如搗蒜。我感到生命的虛無(wú)，生死的一致性，與之同時(shí)，又感到欲望是如此值得歌頌。
還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬(wàn)別問(wèn)為什么苦難降臨于我，因?yàn)樯系垡彩请S便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢？世界正因差異而有了生命力。
今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實(shí)是每個(gè)人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見(jiàn)光明。但藥方不過(guò)是一張白紙。
人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標(biāo)是真正存在、不會(huì)泯滅的嗎？又有什么實(shí)實(shí)在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯幔?/p>
于是在老盲人發(fā)現(xiàn)那張支撐他生存的藥方竟是一張無(wú)字的白紙時(shí)，就不可遏止的滑向了虛無(wú)的深淵。
正所謂人生如戲，斯言誠(chéng)哉。
總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)之間行走嗎，達(dá)成目標(biāo)則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來(lái)：整個(gè)人生的.目標(biāo)是虛空的。
不必再問(wèn)終極意義，因?yàn)橐呀?jīng)明確，那就是一張白紙。
最好為活著找一個(gè)堅(jiān)固的理由，即便已經(jīng)知道這個(gè)理由永遠(yuǎn)是個(gè)騙局。
“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)，每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)殡x舞臺(tái)太近”
我這樣理解這句話：
一輩子都不必去領(lǐng)悟結(jié)局的無(wú)意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過(guò)程的意義才能閃現(xiàn)。
以這句話結(jié)尾：命運(yùn)的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
《命若琴弦》讀后感 篇19
命若琴弦，很淡雅的四個(gè)字，卻繪出不同的生命。
對(duì)生命的猜想，對(duì)宇宙的好奇與探索，對(duì)美的描繪，從古至今，精神這兩個(gè)字引導(dǎo)人們的靈魂，去追逐！哪怕渡過(guò)忘川和三途河，也無(wú)法忘記！
命，是生命？還是命運(yùn)？
琴弦，琴上賴以發(fā)聲的弦線。
首先這四個(gè)字，是對(duì)有生命是物提出的，這里特指人。
人，有了生命才會(huì)有命運(yùn)
不同的生命，譜上不同的命運(yùn)！
命若琴弦，把我們的生命染上浪漫的色彩，每個(gè)不同的'生命，因?yàn)榍傧叶鴱椬嗖煌纳�，不同的個(gè)人經(jīng)歷，不同的喜怒哀樂(lè)
因?yàn)�，我們的生命有了琴弦，才多姿多彩，不是單調(diào)的黑白！
生命，是很脆弱的。
對(duì)琴弦，太過(guò)用力，它會(huì)斷掉！對(duì)琴弦，太過(guò)輕拂，它不會(huì)發(fā)音，連嘶啞的聲音都沒(méi)有。我們?cè)谏钸^(guò)程中也是，只有張有弛，恰到好處，我們的生命才會(huì)充實(shí)自然，我們的命運(yùn)才會(huì)錦瑟合音！
明確自己應(yīng)該做什么，什么時(shí)候該做，什么時(shí)候不該做，人生才會(huì)有規(guī)劃，不至于糊涂，渾渾噩噩。
命若琴弦，生命是一首優(yōu)美的流音。不管我們經(jīng)歷過(guò)多少痛苦，磨難或是不幸，我們都應(yīng)該感謝命運(yùn)，感謝生命，柳岸花又明！感謝那些苦難和痛苦，它讓我們學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)活著
命若琴弦，生命是一首婉轉(zhuǎn)多情的曲譜。有開(kāi)始的平淡真切，緩緩的流動(dòng)我們的生命，有中間的波折曲回，激蕩我們的命運(yùn)，有結(jié)束后的回想與深思，慢慢的流出我們的生命，刻進(jìn)我們的骨骼！
命若琴弦，生命只是一具軀體，活著就不要懼怕死亡，我們本從無(wú)中來(lái)，又何懼無(wú)中去，靈魂給了生命有精神的思考，有了靈魂，我們才能撥動(dòng)我們生命中的那根琴弦！
活著
我感謝生命！
死去
我祭奠生命！
因?yàn)榛钸^(guò)，哪怕命若琴弦，時(shí)間也不會(huì)讓生命褪色!
《命若琴弦》讀后感 篇20
在《命若琴弦》中，講述了莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。老瞎子的師父臨終時(shí)告訴老瞎子：得彈斷一千根琴弦才能去抓那副復(fù)明的藥方，而他自己記錯(cuò)了，只彈斷了八百根，所以不靈了。老瞎子緊記師父的話，彈了五十年，盼了五十年。小瞎子則是期盼著和心愛(ài)蘭秀兒幸福的生活。然而當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。但是當(dāng)他想起此時(shí)的小瞎子也正因蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生，想到了小瞎子的心情，老瞎子想到了“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，在這一瞬間也深深的領(lǐng)悟了。于是為鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。老瞎子沒(méi)有把藥方是一文空紙的事實(shí)告訴小瞎子，而是告訴小瞎子，是他記錯(cuò)了，得拉斷1200根弦才可以去抓藥方，琴弦數(shù)從1000增加到1200，不僅是數(shù)目的遞增也是生命的遞增。這番“美麗的謊言”，給予了三代人活下去的希望。讓這三代人為了這個(gè)希望去拉緊琴弦，彈奏下去……
余華說(shuō)：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。對(duì)于老瞎子來(lái)說(shuō)就是琴匣里的張白紙。老瞎子一生的精彩，全來(lái)源于那張白紙�；蛟S對(duì)于我們而言也是如此，當(dāng)我們驀然頓覺(jué)到自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，我們?cè)摓榱耸裁炊婺兀?/p>
其實(shí)，就如同史鐵生所言的，生命的意義在于其過(guò)程，《命若琴弦》中，老瞎子和小瞎子正是在日奔波忙碌地彈弦說(shuō)書(shū)中發(fā)現(xiàn)了生命的價(jià)值和快樂(lè)，所以說(shuō)生命的意義在于過(guò)程。因?yàn)槿丝偸且赖模瑢?duì)于必死的人來(lái)說(shuō)，一切的目的便顯得很空虛無(wú)。那些被人視為“目的”的東西隨著人的死亡都將不復(fù)存在，都將轉(zhuǎn)化為虛無(wú)。史鐵生曾這樣說(shuō)過(guò)，目的皆是虛空，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程。對(duì)于像老瞎子和小瞎子這樣的殘疾人而言，雖然活下去的目標(biāo)是一個(gè)虛幻的，但卻是他們活著的足跡則是真實(shí)存在的.。當(dāng)然，雖說(shuō)生命的意義在于過(guò)程，但是目的仍是很重要的。但是目的不僅僅是純粹的目的，而是為了引出人活下去的動(dòng)力，從而創(chuàng)造精彩的過(guò)程。正如文中所說(shuō)的：“目的雖然是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊，就彈不響。”當(dāng)我們拉緊琴弦開(kāi)始彈奏的時(shí)候，就不必去看那無(wú)字的白紙了。因?yàn)檫^(guò)恒永在，美麗終會(huì)逝去，但卻改不掉曾經(jīng)美麗的事實(shí)。
《命若琴弦》讀后感 篇21
人的命像琴弦，拉緊了才能彈好，我盡力了，所以沒(méi)有遺憾。這段話選自史鐵生的《命若琴弦》，這篇短篇小說(shuō)寫自史鐵生34歲。挺有緣分的年紀(jì)，我結(jié)婚時(shí)34歲。他于30歲發(fā)表了第一篇小說(shuō)，《法學(xué)教授及其夫人》，從而走上了文學(xué)道路。他后面又發(fā)表了成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，陸陸續(xù)續(xù)又有散文，隨筆等作品。他寫的每一個(gè)字都是活的，無(wú)一不透漏著對(duì)生死的解讀。
《命若琴弦》里講述了一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子的故事，他們是師徒倆，一落生就瞎了眼睛，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)世界，靠彈三弦琴說(shuō)唱為生。整篇小說(shuō)透露著悲涼的氣息，闡明了人生即苦熬的過(guò)程。老瞎子跟他師父的愿望一樣，就是彈斷1000根琴弦后，買藥治眼睛，睜開(kāi)眼看看這個(gè)世界。結(jié)果老瞎子真的彈斷了一千根琴弦，可他從師傅那兒得來(lái)的藥方卻是一張白紙，沒(méi)有任何的字，老瞎子很絕望，臨死想到了自己的徒弟。于是他跟自己的徒弟講，要彈斷1200根琴弦才可以看見(jiàn)光明。因?yàn)樗膸煾祻棓嗔?00根琴弦沒(méi)能見(jiàn)到光明，他彈了1000根也沒(méi)見(jiàn)到世界，他認(rèn)為自己的.修行還不夠，又給徒弟加了200條琴弦。不知道他的徒弟會(huì)不會(huì)堅(jiān)持彈下來(lái)。我認(rèn)為自己就某件事很難堅(jiān)持很久，原因有多種，第一只是自己的一廂情愿，第二沒(méi)有激勵(lì)政策，第三外界的干擾信息很多，第四家庭的不支持。所以在很多事情上，都錯(cuò)過(guò)了�，F(xiàn)在我終于結(jié)婚安定下來(lái)了，慢慢地我會(huì)養(yǎng)成自己的習(xí)慣，先養(yǎng)活自己，再談愛(ài)情。不是人有欲望，而是人即欲望，想滿足自己的欲望需要天時(shí)地利人和，缺一樣都不行�，F(xiàn)在我們知道做眼科手術(shù)可以使人返清復(fù)明，但是在那個(gè)年代，能找到對(duì)癥的藥就不錯(cuò)了，然而老師傅還是竹籃打水一場(chǎng)空，到頭來(lái)只續(xù)了個(gè)徒弟接著傳遞手藝，然而老師傅真的是在認(rèn)真彈，并且彈好了，真想看到史鐵生寫個(gè)續(xù)集，寫徒弟功德圓滿，重建光明了，并把三弦琴普及開(kāi)來(lái)。
書(shū)中的師徒倆生來(lái)殘疾，他們不是正常人，所以深刻地急切地想看見(jiàn)世界，然而想得卻不可得，你奈人生何？只有接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在我們才能好好過(guò)完自己的一生。與人交往中，輕最是可怕，每個(gè)人都有自尊，都不愿意被別人輕視。我覺(jué)得我如果被人輕視了，征兆很大，血會(huì)一股腦兒迸進(jìn)頭部，臉漲的通紅，但不知道該說(shuō)些什么以還擊�，F(xiàn)在漸漸收斂了許多，因?yàn)榻邮芰爽F(xiàn)實(shí)。即使殘疾也要做一些力所能及的事情，不要成為家人的累贅。張海迪是殘疾人的楷模，現(xiàn)代又出了個(gè)史鐵生。他們那么奮力的活著，有影響力的活在讀者心中�？茖W(xué)證明99%的人都可以通過(guò)刻意練習(xí)學(xué)會(huì)某個(gè)手藝，所以不要朝三暮四，有意義的活，活出自己的價(jià)值，煉出自己的本領(lǐng)出來(lái)。
《命若琴弦》讀后感 篇22
人生路上，我們追逐的，是太陽(yáng)。
――題記
《命若琴弦》，琴弦是命。瞎子的信念，便是彈琴。那么，我們呢?有的人的目標(biāo)，像風(fēng)一樣，因?yàn)榕隽吮冢p易地改變了方向，變幻不定。從堂皇的天宮，落入凡間，最終墜入深淵――掉進(jìn)了炙烤不斷的地獄。于是，志存高遠(yuǎn)變得甘于平凡，最終自甘墮落。
有的人的目標(biāo)，似云霧一般，虛幻飄緲。付出與夢(mèng)想成反比，已是渺若塵埃，仍心想著宏闊宇宙。這種人，志在千里，可是自己壓根不愿擺脫槽櫪――他只想著享受馬料，就這樣日復(fù)一日的做著白日夢(mèng)，“真正成為”了“老驥伏櫪，志在千里”。我為這兩類人感到悲哀，并衷心勸告：
人的目標(biāo)，應(yīng)該像太陽(yáng)，永遠(yuǎn)的東升西落，即使有烏云密布的時(shí)候，請(qǐng)相信，萬(wàn)丈金光潑灑的景象會(huì)降臨的。旭日東升，我們能夠感受到夢(mèng)想的活力，觸摸夢(mèng)想的溫暖;日至中午，你能摸到愿望，發(fā)現(xiàn)它的絲滑，從手縫間穿過(guò);日落西山，你能看到漫天繁星，他們是陪你逐夢(mèng)的路邊美景。
夸父逐日，也許我們的'腳步永遠(yuǎn)追不上夢(mèng)想，也許我們的欲望早已飛出天際，但是請(qǐng)你正面巨浪。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)不完有什么關(guān)系呢?只回首你走過(guò)的路，不愿辜負(fù)，過(guò)去那個(gè)對(duì)你滿心憧憬的少年，逐夢(mèng)，我們不能止步，更不能退縮。至少，別悔恨：我本可以!
某電影臺(tái)詞這樣說(shuō)：“如果你覺(jué)得自己已經(jīng)努力了，卻沒(méi)有收獲，那就再努力一點(diǎn)。”瞎子彈斷1000根弦，這種執(zhí)著，這份持之以恒，我們有嗎?
太陽(yáng)，燃燒自己，所以發(fā)光發(fā)熱，因而才有了生機(jī)勃勃的地球。瞎子說(shuō)書(shū)，一世不見(jiàn)人間，但讓世間閉塞山村歡笑不斷。我們常常懷疑活著的價(jià)值所在，殊不知這個(gè)價(jià)值就在于你對(duì)他物無(wú)私，無(wú)償?shù)姆瞰I(xiàn)。
夸父逐日中，有明確的目標(biāo)，有不懈的奮斗，有不凡的價(jià)值。琴弦是命，逐日是命。
《命若琴弦》讀后感 篇23
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無(wú)力更改。比如，我們無(wú)從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)卻遭遇到無(wú)法想象的'挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根...終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動(dòng)萬(wàn)分地取出藥方準(zhǔn)備去藥鋪?zhàn)幼ニ帲瑳](méi)料到琴槽里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那張無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。
忘記在誰(shuí)的書(shū)里讀到這樣一句話:生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的呢?當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè)。“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì)過(guò)，便不枉此生�！�
《命若琴弦》讀后感 篇24
琴聲四韻，命若琴弦。
獨(dú)坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現(xiàn)在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤卷在土地上，衣服布滿了塵土，打滿了補(bǔ)丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)!他是在孤獨(dú)與寂寞中度過(guò)的!
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回?fù)軇?dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調(diào)對(duì)他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么?”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對(duì)我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明!師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了!”
在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢?但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候!”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢?那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了!因?yàn)樾闹谐錆M了對(duì)光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心與戰(zhàn)勝一切的信念!“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響!”他的雙目雖然失去了看到光明的權(quán)利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的!
為了一個(gè)目標(biāo)，他才有了現(xiàn)在無(wú)人能敵的魄力與生存下去的欲望，因?yàn)樗睦锩靼祝涸诘谝磺Ф俑傧覕嚅_(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻!所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念!因?yàn)橛袎?mèng)。所以他還在頑強(qiáng)地活!
行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當(dāng)時(shí)的'世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長(zhǎng)!師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì)發(fā)現(xiàn)，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì)的不只是熟練的琴藝，還有對(duì)生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升!我堅(jiān)信，瞎子并不會(huì)再對(duì)上帝有任何的埋怨，而是會(huì)心存一份對(duì)世間萬(wàn)物的感激!
習(xí)習(xí)涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門!它讓世人擁有了坦然樂(lè)觀面對(duì)一切的勇氣與力量!上帝對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當(dāng)他在這里為你關(guān)上一扇門，他也會(huì)在那里為你開(kāi)啟一扇窗!只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它!
《命若琴弦》讀后感 篇25
我之所以讀這本書(shū)，是因?yàn)榭吹健懊羟傧摇边@四個(gè)字，讓我對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想。是什么人的命若琴弦？還是所有人的命都若琴弦？當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，看到了這樣的畫(huà)面：莽莽蒼蒼的群山之中，一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。
老瞎子估摸著就在這幾天，他就能夠彈斷一千根琴弦了。因?yàn)閹煾蹈嬖V他，只要能親手彈斷一千根琴弦，然后取出裝在琴槽里的'藥方，便可以治愈自己的眼睛。他就能親眼看見(jiàn)這明亮的世界，所以顯得非常激動(dòng)，雖已七十歲依然信心滿懷。然而，當(dāng)老瞎子真正彈斷一千根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間老瞎子的心弦斷了，支撐著他活下去、走下去、唱下去的精神支柱倒了。就像一根斷了的琴弦，再也彈不出悅耳的曲子。他坐在藥鋪前的臺(tái)階上，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”此時(shí)老瞎子才恍然大悟……
對(duì)于年輕的小瞎子來(lái)說(shuō)，他渴望愛(ài)情，而他暗戀的姑娘己遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，痛不欲生的他更渴望獲得光明。為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子也用師傅的方式告訴小瞎子:“是我記錯(cuò)了，不是一千根，是一千二百根�！比缓髮ⅰ八幏健毖b進(jìn)小瞎子的琴糟里。老瞎子想:“這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙�！�
八百根、一千根、一千二百根斷琴弦是支撐兩代瞎子活下去的希望，使他們懷揣著夢(mèng)想，匆匆忙忙、興致勃勃地翻山越嶺、趕路、彈琴，就算身體疲憊也樂(lè)在其中。雖然只是一個(gè)虛設(shè)的謊言，讓老瞎子充充實(shí)實(shí)活到七十歲。
其實(shí)我們每個(gè)人都需要有這樣一張“藥方”，不管內(nèi)容怎樣，它使我們的生活有了方向、有了希望，也有了動(dòng)力，我們會(huì)為之而努力、奮斗、拼搏。在這過(guò)程中，也許會(huì)經(jīng)歷許許多多的痛苦與無(wú)奈，但有目標(biāo)就會(huì)使我們堅(jiān)持下去。到最后才發(fā)現(xiàn)，與結(jié)果相比，讓我們刻骨銘心的更是生命長(zhǎng)河中的曾經(jīng)。
讀了史鐵生先生寫的《命若琴弦》，使我深深地感到:人的命就像琴弦，繃緊了才能彈出好曲子，彈好了就夠了。
《命若琴弦》讀后感 篇26
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)盲人，一老一少，一前一后。
文章的開(kāi)頭委婉自如的把所有人引進(jìn)這一老一少倆盲人的世界中，他們拿著一把三弦琴和一個(gè)電匣子，到處說(shuō)書(shū)，到處彈琴。
這篇文章一開(kāi)始，委實(shí)令人悟不透它要訴說(shuō)的。但是后來(lái)慢慢的，融進(jìn)這雙看不見(jiàn)的眼睛所看到的世界里去后，我開(kāi)始讀懂了老盲人，還有小盲人命中的那根琴弦。
老盲人的師傅小盲人的師爺告訴老盲人，要彈斷1000根琴弦，才能打開(kāi)琴里的藥方子去抓藥治好眼睛，而他就是因?yàn)榈剿蓝紱](méi)有彈夠1000根弦，才會(huì)到死也沒(méi)能看見(jiàn)。
老盲人最后告訴小盲人，要彈夠1200根琴弦，方可去抓藥。而他確是因?yàn)橛涘e(cuò)了，只彈了1000根，才沒(méi)有得到光明。
老盲人一生把師父告訴自己的話當(dāng)作一個(gè)信仰，他相信自己勤懇的去做去彈，總有一天彈夠了數(shù)，可以見(jiàn)到這個(gè)世界，可以一生無(wú)憾。
但是又怎么可能呢？琴弦怎么能做藥引子，治好盲人的`病呢？
老盲人抓藥時(shí)明白，師父把一張空白的紙放進(jìn)琴里，其實(shí)為他的人生從頭到尾編織了一個(gè)有意義的謊言。
如果老盲人當(dāng)年不信這個(gè)道理，他的一生就會(huì)白白荒廢，他會(huì)像現(xiàn)在的小盲人一樣，躺在雪地終死。
自己的師父為自己的人生編織了一個(gè)夢(mèng)，給了他一個(gè)生活下去的希望。他相信了這個(gè)道理，所以他才能一直精彩，充實(shí)的活下去，一直靠著這個(gè)夢(mèng)，這個(gè)希望給他的力量，一直一直勇毅的彈著琴弦，活下去。
人生沒(méi)有一個(gè)寄托，對(duì)于他們這樣看不見(jiàn)的人，是沒(méi)有意義的。
他們的生命，和琴弦聯(lián)系在一起。如果沒(méi)有這個(gè)琴弦造出的夢(mèng)，如果不是對(duì)重見(jiàn)光明的巨大渴望，他們活不下去，他們活不了一輩子。
老盲人最后終是明白了這個(gè)道理，他一樣的告訴小盲人，他會(huì)希望著，小盲人也靠著這一個(gè)代代傳著的夢(mèng)，小盲人也會(huì)靠著對(duì)光明與重見(jiàn)世界的期待，彈斷一根一根的琴弦，捱到最后。
我們的人生看的到光，所以我們很多人忽略了為自己，抑或?yàn)閯e人造出這樣一個(gè)夢(mèng)。因?yàn)槲覀兊娜松粯O端，沒(méi)有遇到這樣大的挫折，我們的夢(mèng)想雖眾多，卻乏善可陳，沒(méi)有一個(gè)能擁有“支撐生活”這樣的力量。
所以我們很多人，這半輩子，甚至一輩子……都走的沒(méi)有老盲人那么堅(jiān)持和帶有光輝。我們從未想過(guò)自己為什么一天一天在活著，也許有的人只是因?yàn)�，“�?dāng)然活著要比死了好”，這樣的理由生活在茫茫宇宙。
的確，這是個(gè)理由。但是這些人活的精彩么？他們沒(méi)有寄托與希望，他們庸庸碌碌，他們不曾為自己考慮一個(gè)夢(mèng)想，所以遇到挫折與難過(guò)的事，他們不會(huì)像老盲人一樣，想到“彈斷1000根琴弦我便能看看這個(gè)世界”，他們就難以堅(jiān)持到最后，他們就更容易中途放棄。當(dāng)然，我們美麗的人生不需要非得帶著一個(gè)如此明亮的夢(mèng)想進(jìn)行。
但是請(qǐng)你至少為你的人生樹(shù)一根琴弦，立一個(gè)夢(mèng)想。
為了這根弦，懇請(qǐng)你能夠緊繃他，天天快樂(lè)，堅(jiān)持，勇敢的活著。
走到最后，你一定也會(huì)為自己的一生感到驕傲，就算你沒(méi)有完成大的事業(yè)，沒(méi)有作出任何大的貢獻(xiàn)，但你勇敢的為了夢(mèng)想的琴弦走到最后，你一直繃緊他，一直沒(méi)有放松，逃避。你命中的琴弦，便一定是一直為你的人生，演奏著最美麗的篇章！
《命若琴弦》讀后感 篇27
很多時(shí)候蒙蔽我們雙眼的不是假象，而是自己的執(zhí)念�！}記
這是一個(gè)故事，也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”，但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑，永世不得超生。
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，他們每人帶著一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。他們東奔西走一輩子，只為彈斷足夠的琴弦作為藥引，以求治好眼疾，重見(jiàn)光明。你以為這是溫柔的童話?不，這是殘忍的現(xiàn)實(shí)。到頭來(lái)，老瞎子的藥方是白紙一張，小瞎子的蘭秀兒嫁出山外，失了目的，斷了追求，奏不出生命的弦音，兩頭空空。最后呢?老瞎子悟透了，看穿了，把藥方——活著的目的，生息的盼頭傳給小瞎子，這三弦琴就再奏起來(lái)，琴弦有一根根地?cái)嗔恕?/p>
這個(gè)故事很好，這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō)：“理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行�！睂�(duì)這群瞎子，抓藥治眼疾是他們的星辰，彈琴說(shuō)書(shū)是他們的船只，世人偏見(jiàn)是他們的動(dòng)力，大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去，依著對(duì)光明的欲望，流水般滾滾向前又隨暗流返回。
他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú)，但他們寄生命于三弦琴，保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書(shū)即是他們的命，靠這，他們搭火車去遠(yuǎn)方，買電匣子，喜歡姑娘，尋取藥方……世界是黑的，世界又很多彩�！鞍讜冎猓M止夜色之深。”正常人難以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè)，失戀的'斷腸，聲音的敏感，深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白：故事的結(jié)尾并不重要，生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾，奪走了故事的光芒。
我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方，但我能確定，身陷囹圄，為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望，也不需要這樣的囚禁自己來(lái)求生活。
我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。
《命若琴弦》讀后感 篇28
活著也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我終于明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛(ài)情降臨到自己的身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老盲人的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的'小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代盲人藝人的希望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說(shuō)：“活著就是為了活著�！鄙�，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。
老盲人一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)不過(guò)是自己欺騙自己。當(dāng)人們有一天驀然頓覺(jué)自己的人生目標(biāo)不過(guò)是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說(shuō)欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老盲人的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
所以，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自己是否還是當(dāng)初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。
為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。
《命若琴弦》讀后感 篇29
人活著至少要有個(gè)念想，哪怕這個(gè)念想微小而渺茫得不值一提�？墒�，它卻是迷茫的心中一絲微光，雖照不亮前路，但起碼眼前不再是一片黑暗。史鐵生的文章讀得不多，但是《命若琴弦》這篇我很喜歡。不敢多讀，害怕落淚，但每逢心累時(shí)，讀一遍會(huì)讓我覺(jué)得心安。史鐵生可謂是個(gè)身殘志堅(jiān)的完人，命運(yùn)鑄就他鋼鐵般的心，讓他勇敢直面人生、接受現(xiàn)實(shí)�！睹羟傧摇房v然有種憂郁情調(diào)，但那憂郁中暗含著一種對(duì)生活的憧憬。
《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷。懷了一生期望的老瞎子，只為師傅遺留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏剑瑸榱四軌蚩匆谎圻@個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊一生。雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，但是他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，到最后才發(fā)現(xiàn)這張藥方是張白紙，終于懂了什么是命，為什么師傅說(shuō)“我們的命就在這琴弦上”。老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，引領(lǐng)他活下去，走下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出心曲。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。
他徒弟小瞎子，心愛(ài)的姑娘另嫁他人了，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛我們是瞎子��！”“就因?yàn)槲覀兪窍棺印保瑤熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，無(wú)從改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)了諸多不便，甚至連愛(ài)情都不能像普通人一樣。
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻揉了許許多多無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?cè)撊绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著就該有目標(biāo)、希望、信念、有前行的動(dòng)力。就算全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多么失望，你仍然得前行，因?yàn)闆](méi)得選擇，你得生活下去！得拿出多年熬紅豆的勇氣來(lái)，到時(shí)換自己的宇宙�？墒怯袝r(shí)覺(jué)得異常痛苦，因?yàn)樯倭司裰е�，找不到心靈的出口，甚至找不到自己可以一直堅(jiān)持下去的微薄理由。就算諸多不怕，可是會(huì)害怕沒(méi)目標(biāo)，害怕無(wú)限期的等待，害怕找不到解脫的`出口。因此必須找到支撐著我們堅(jiān)持下去的動(dòng)力，就算微小也無(wú)所謂，因?yàn)槟菢硬拍芸嚲o心弦，才能使我們即使在無(wú)奈痛苦時(shí)也能活出自己的精彩。
老瞎子終其一生得到的是張白紙，其實(shí)我們追求的又何嘗不是一張白紙，得到與否，我們憑什么那么的確定，就連前途都渺茫得一無(wú)所知，那又如何給自己一個(gè)確定的未來(lái)。我憑什么，我又有何資格？和老瞎子相比，他有明確目標(biāo)，實(shí)實(shí)在在，我沒(méi)目標(biāo)，只有一個(gè)確定的點(diǎn)，讓我自己能生活得更好。有些東西，窮我一生未必得到，到頭來(lái)也許會(huì)是一場(chǎng)空，也許還會(huì)像老瞎子那樣傷心失望�？墒钦l(shuí)又能否定老瞎子這一生的價(jià)值，雖然他不曾睜眼看到這世界，但當(dāng)他穿梭于大山之間為村民說(shuō)書(shū)時(shí)，他給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)，那也是他最知足的一刻，能讓他忘記身上的疲勞和心里的孤寂。他一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，所以他的生活才在“叮叮當(dāng)當(dāng)”中充滿了生氣，在那“緊繃”的過(guò)程中得到歡樂(lè)，這一生不空虛。有時(shí)回想走過(guò)的路，那些過(guò)往中有痛苦、歡樂(lè)、感動(dòng)、溫暖，交織成心底不曾忘卻的記憶，正如文中所言，“彈好了就夠
其實(shí)瞎子的瞎與我們自身的弱點(diǎn)極其相似，每個(gè)人都有自己的無(wú)奈，重點(diǎn)在于你怎么對(duì)待它，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂(lè)曲中淡化�！捌鋵�(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同�！痹谙棺雍诎档氖澜缋锍錆M了未知，也充滿了幻想，我們的前路又何嘗不是�？傊�，現(xiàn)在的我，無(wú)所謂是從哪里來(lái)，也無(wú)所謂到哪里去，一個(gè)人的時(shí)候，我也想好好過(guò)。我不是特別有能力的那種人，想干什么，立馬去干，且能成功。得過(guò)且過(guò)不代表我懦弱，我只是想找個(gè)適合自己的狀態(tài)生活著。我的琴弦是道微光——就是逐漸向著我喜歡的生活發(fā)展。
人生，不管跌宕起伏，還是平坦順暢，執(zhí)著也好，放下也罷，都得好好生活。面對(duì)一些事情，承擔(dān)有承擔(dān)的原因，逃避有逃避的理由，不管怎樣，人總要給自己一個(gè)期許，哪怕實(shí)現(xiàn)與否，也許若干年后，那個(gè)過(guò)程也會(huì)讓你為之動(dòng)容。命運(yùn)給了每個(gè)人不同的生活，有些事情沒(méi)得選擇，不想再想路最后會(huì)通往何方，只希望一路上自己且歌且行。 “喜悅出于巧合，眼淚何必執(zhí)著”。
《命若琴弦》讀后感 篇30
我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)清命是什么，但我們可以打個(gè)比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺(tái)戲，而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們：命若琴弦。
故事的開(kāi)端這樣寫道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，……
每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”這里的老少兩個(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來(lái)他一直沒(méi)有忘記他自己的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就可以把琴槽打開(kāi)，取出里面治眼瞎的藥方，然后重見(jiàn)光明。為了這個(gè)平生夙愿，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說(shuō)不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒(méi)有師傅那耐性了，他一會(huì)兒追野兔，一會(huì)兒聽(tīng)電匣子里的`廣播，特別是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說(shuō)書(shū)彈琴上。終于隨著最后一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而傷心欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自己記錯(cuò)了。于是故事又回到開(kāi)始。
這是史鐵生的小說(shuō)中為數(shù)不多的含義比較淺白的一篇，或許是因?yàn)槲闹兴沂镜恼芾硎俏覀冊(cè)缫衙靼�，并且需要的。人活在世上，有理想，有目�?biāo)是無(wú)比重要的，理想是人生的航標(biāo)，有理想，人就有向前的動(dòng)力，又振作的勇氣。對(duì)于瞎子來(lái)說(shuō)，重見(jiàn)光明正是最大的理想。老瞎子正是懷著重見(jiàn)光明的理想，才會(huì)心無(wú)外物地彈到最后。即使當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙時(shí)，憑著一個(gè)做師傅的對(duì)徒弟的無(wú)盡的愛(ài)護(hù)與責(zé)任，他也能鼓起勇氣，編造出一個(gè)善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。
這個(gè)故事沒(méi)有拮據(jù)，激昂的琴聲會(huì)永遠(yuǎn)載著一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)響下去。瞎子們不一定能重見(jiàn)光明，當(dāng)最要緊的是必須記�。喝说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。因此只須“永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙�！�
《命若琴弦》讀后感 篇31
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。
史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開(kāi)，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線，穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛(ài)情。
正是說(shuō)書(shū)的旺季，老瞎子趕著多說(shuō)書(shū)，心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦，將成為一副藥引子，就著封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見(jiàn)光明。
“你師爺一輩子才冤呢�！�
“他彈斷了多少根?”
“他本來(lái)能彈夠一千根，可他記成了八百。”
小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長(zhǎng)乙(椅)，也不知道曲折的油狼(游廊)。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個(gè)尖聲細(xì)氣的小妮子蘭秀兒。
老瞎子反對(duì)小瞎子和蘭秀兒廝混，命運(yùn)卻使小瞎子得了一場(chǎng)病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時(shí)間，就在這一段時(shí)間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦。兩根弦一起斷了。
老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷，獨(dú)自出山治眼睛。再次回來(lái)卻已形容枯槁。他在找他的徒弟，可是人們告訴他，在蘭秀兒嫁到山外去的那天，小瞎子就已經(jīng)離開(kāi)了。
老瞎子在深山找到了小瞎子，后者正一動(dòng)不動(dòng)在等死。小瞎子哭了幾天幾夜，最后道：“師父，我想睜開(kāi)眼看看!哪怕就看一回�！�
“那就彈你的琴弦，一根一根盡力地彈吧。記住，得彈斷一千二�！�
“一千二?”
“是一千二。我沒(méi)彈夠，我記成了一千�！�
他不忍對(duì)他說(shuō)，那藥方本是一張白紙。
往往在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后，卻發(fā)現(xiàn)原本的目標(biāo)依舊遙不可及或者根本虛無(wú)。這時(shí)就像書(shū)中的老瞎子，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去、唱下去的東西。心弦的潰壞不過(guò)如此。失意是難免的，難求的是樹(shù)立起新的目標(biāo)，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂(lè)章。作者史鐵生，在一次接受采訪時(shí)自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫作。”讀史鐵生前期的文章，常常能讀出他對(duì)于車禍致殘的無(wú)奈以及不甘，但是，他已將新的重心置于寫作上，他找到了新的`目標(biāo)，就能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
生本是嚴(yán)峻的。在我們心弦的兩端有兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬，人生的樂(lè)章就開(kāi)始了。在人生的旅途中我們會(huì)遇到許多曲折，會(huì)被命運(yùn)左右，從而一頭扎進(jìn)黑暗長(zhǎng)久難以出來(lái)，但一定要抓住黑暗中的支點(diǎn)，不停下前進(jìn)的腳步。即使目的是虛設(shè)，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。哪怕是一張無(wú)字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂(lè)，為自己黑暗的生活添上興致勃勃，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設(shè)的目的拉緊，在他唱到“不表羅成投胎事，又唱秦王李世民……”，或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時(shí)候，他是充實(shí)的，是向著夢(mèng)想去的。
信念，應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)存在，就像有人看見(jiàn)一滴露水或一片漂浮的葉，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了，他也知道巖石就在那里，就像高樹(shù)在地上投下影子，花和人也在地上投下影子。沒(méi)有影子的東西，沒(méi)有力量活下去。
故事的結(jié)尾依舊是開(kāi)頭，莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……
一切周而復(fù)始。
《命若琴弦》讀后感 篇32
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對(duì)此深信不疑。堅(jiān)持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數(shù)次夢(mèng)想的藍(lán)天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè)，有了一個(gè)目標(biāo)生活是多么快樂(lè)。老瞎子的師傅臨終前對(duì)他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對(duì)小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠(yuǎn)懷著對(duì)生活希望的心不斷追求，永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機(jī)會(huì)，在剛開(kāi)始的日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的地壇的緊密接觸中，他拿起了寫作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠(yuǎn)不變的話題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因?yàn)樗纳凶非�，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈�?，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè)的過(guò)程，因?yàn)樗拇嬖谖覀兊男撵`不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗(yàn)存在的每縷歡樂(lè)憂傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
《命若琴弦》讀后感 篇33
琴弦是有兩個(gè)端點(diǎn)，一頭連著一端，唯有兩端拉緊了，才可以在上面彈奏出美妙的曲子。說(shuō)是命若琴弦，或許正是因?yàn)槿说恼麄�(gè)生命歷程也是由這么兩個(gè)端點(diǎn)組成的吧。一個(gè)是盡頭——目的地，另一個(gè)則是為之而出生的追求過(guò)程。
無(wú)論是老盲人還是小盲人，盡管生命有了殘缺，但也正是新添了一個(gè)追求與目的：老盲人要說(shuō)斷一千根琴弦，好釀成藥引子去討“藥方”，睜眼看一回這個(gè)世界；小盲人希望在說(shuō)書(shū)中與年輕姑娘構(gòu)成關(guān)系，可是最后，無(wú)論彈斷的琴弦再多，無(wú)論電匣子能帶給兩個(gè)青年人再多的歡樂(lè)，它終是沒(méi)能抵過(guò)一張“無(wú)字藥方”，和一份“無(wú)果的感情”。故事的.高潮與寓意便也在這浮出水面了。
其實(shí)，故事在揭曉結(jié)果之前，我是猜到了結(jié)局。但彼時(shí)的自己不希望結(jié)局是這樣，因?yàn)槿绻业淖髡撸乙欢o(wú)措該如何安排盲人的命運(yùn)，不知他們的路該如何走下去�？晌揖磁迨疯F生的構(gòu)思。我欽佩老盲人的做法，他不僅讓自己走出這百思不得其解的困境，而且一心掛念著小盲人，當(dāng)時(shí)，他理解小盲人的處境、心境�；蛘邞�(yīng)該說(shuō)，正是因?yàn)檫�有小盲人這么一人物在這世上讓他擔(dān)心著、掛念著，才得以不讓自己過(guò)度沉迷于自己的悲慟之中。人的一生就是這般循環(huán)往復(fù)，“正如萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔”，人生沒(méi)有所謂的終極目標(biāo)。
《命若琴弦》讀后感 篇34
讀史鐵生的《命若琴弦》，眼睜睜地看著一代帶老瞎子引領(lǐng)著一代代小瞎子走向虛空，總有一種沉重的悲傷郁結(jié)心間。絕望的存在不在于生命的短暫與不再性，而在于希望的存在。
老瞎子在行走的過(guò)程中是滿懷著希望的。他的希望是“最后能看一眼世界”。這個(gè)希望支撐老瞎子行走了七十年。當(dāng)他意識(shí)到“無(wú)論如何沒(méi)幾年活頭了，失去的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了”仍然認(rèn)為“七十年來(lái)所受的全部辛苦就為最后能看一眼世界”，值！這最初的也是最后的希望因其唯一性與持久性注定了絕望到來(lái)時(shí)候的毀滅性力量�！皞鞯勒哒f(shuō)，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空�！比欢鴤鞯勒卟⑽锤嬖V老瞎子這一點(diǎn)。當(dāng)他彈斷一千根琴弦最終卻只換得一紙空白的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)了虛空。
當(dāng)他于絕望中回首過(guò)去的日子時(shí)，他領(lǐng)悟到重要的是從繃緊的過(guò)程中得到快樂(lè)。然而這個(gè)領(lǐng)悟并不能消解他的絕望。他試著振作起來(lái)卻總是擺脫不掉那張無(wú)字的白紙。史鐵生相信“人可以走向天堂，不可以走到天堂……而你若永遠(yuǎn)走向它，你便隨時(shí)都在它的光照之中�！崩舷棺影l(fā)現(xiàn)天堂根本就是一個(gè)虛設(shè)，他還有沒(méi)有能力假想它的光照呢？
到老瞎子想到小瞎子還在等他回去的時(shí)候，他認(rèn)識(shí)到：目的雖空，必須設(shè)置�！叭绻皇窃诮^望的同時(shí)力圖消除絕望感，在痛苦的同時(shí)祈求抹去痛苦的創(chuàng)痕，生命就沒(méi)有出路�！彼岳舷棺影褞煾到o自己提出的彈斷一千根琴弦的要求為徒弟增加到一千二百根，既給他一個(gè)目的也延長(zhǎng)他到達(dá)目的（也即發(fā)現(xiàn)虛空）的時(shí)間。這樣，徒弟便能在走向“天堂”的途中感受到它的光照。
再說(shuō)小瞎子，小瞎子一直以來(lái)并沒(méi)有體會(huì)到瞎子的苦惱。而一旦因蘭秀兒的出嫁而重新審視自己的缺陷時(shí)，他便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的看看這個(gè)世界的渴望。無(wú)疑，他自此開(kāi)始重復(fù)老瞎子的命運(yùn)。
其實(shí)，老瞎子一生都生活在被欺騙狀態(tài)。當(dāng)他醒悟到自己被騙后，陷入絕望，又于絕望中體察到騙者（師傅）的良苦用心，繼而把自己變成一個(gè)騙子，去欺騙自己的徒弟。這是一個(gè)循環(huán)，可以想見(jiàn)，無(wú)數(shù)代瞎子都生活在這個(gè)循環(huán)當(dāng)中。
命若琴弦，琴弦若路，是路就有指向，即使指向虛無(wú)，也是指向。要知道這指向是虛無(wú)，必得走一遭才知道。等到知道的時(shí)候就會(huì)陷入絕望�？山^望就絕望吧，反正已經(jīng)走過(guò)來(lái)了。且在此過(guò)程中，你是被希望支撐著的。即使癱倒在最后的覺(jué)醒中，你的生命也差不多該盡了。一代代瞎子在路上（也即在被欺騙的狀態(tài)中）可能都是“盲目樂(lè)觀”的。人生的苦難太多，若要一生生活在絕望之中，還不如“盲目樂(lè)觀”一點(diǎn)好。這是老瞎子的觀點(diǎn)。
這也是史鐵生的觀點(diǎn)�！澳康慕允翘摽�，人生只有一個(gè)實(shí)在的過(guò)程，在此過(guò)程中惟有實(shí)現(xiàn)精神的步步升華，才是意義之所在�！薄澳康碾m空但必須設(shè)置，否則過(guò)程將通向何方呢？”所以他創(chuàng)造了老瞎子用來(lái)拯救小瞎子，創(chuàng)造了老瞎子和小瞎子用來(lái)拯救我們。即通過(guò)一代代老瞎子給一代代小瞎子設(shè)置目的`，告訴讀者你得有一個(gè)目的。
我始終在想這種賦予他人以虛妄的希望到底應(yīng)不應(yīng)該。就好象你吃了李子后發(fā)現(xiàn)它很酸，你是隱瞞它的酸，讓別人通過(guò)親自嘗試而自己得出酸的結(jié)論，還是開(kāi)始就告訴他說(shuō)李子是酸的，又因?yàn)樗坏貌蝗コ运顾H自體驗(yàn)它的酸以前就準(zhǔn)備承受它的酸呢？魯迅說(shuō)：“做夢(mèng)的人是幸福的，倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！笨赡荇斞负屠舷棺佣颊J(rèn)為后來(lái)者沒(méi)有足夠的勇氣與力量來(lái)承擔(dān)虛無(wú)，所以魯迅就想到不要驚醒他們，而老瞎子就給小瞎子一個(gè)希望。其實(shí)魯迅也充當(dāng)過(guò)老瞎子的角色。魯迅的許多文字里都充滿了絕望與虛無(wú)感，然而他仍然在夏瑜的墳上憑空添上個(gè)花環(huán)，也不說(shuō)單四嫂子根本沒(méi)有做到看見(jiàn)兒子的夢(mèng)，而故鄉(xiāng)的深藍(lán)的天空里仍然掛著一輪金黃的圓月。
他們無(wú)不在自己絕望的時(shí)候賦予他人以希望，即使知道這希望其實(shí)是無(wú)用且無(wú)望的，就像諸神賦予西西弗斯的那樣。不同的是，前者是為了拯救，后者是為了懲罰。
小瞎子覺(jué)悟到希望是虛妄的時(shí)候，他的生命已經(jīng)走到了盡頭，所以絕望也將隨之而逝。但是西西弗斯不同，第一次把石頭推到山頂，看到它滾落山下時(shí)候的西西弗斯是最絕望的，因?yàn)樗靼琢俗约旱拿\(yùn)然而又未走到生命的盡頭，于是他不得不重來(lái)一次、兩次……N次，直至死亡。所以他比小瞎子痛苦，因?yàn)槊髦菬o(wú)用而無(wú)望的勞動(dòng)卻不得不為之。
然而加謬說(shuō)西西弗斯是幸福的。
其實(shí)西西弗斯可能有兩種結(jié)局：要么因絕望和痛苦過(guò)于強(qiáng)大，把石頭推上山頂后就站在它下面，被滾落下來(lái)的它砸死；要么就對(duì)此習(xí)以為常，且終于把它化作是自己的生命全部，屢屢推它上山，看它滾下，就是自己在渡過(guò)生命。而后一種情況又有兩種可能：一是變得麻木，一是以此為樂(lè)。加謬所謂的西西弗斯是幸福的，就是后一種情況：攀登山頂?shù)膴^斗本身足以充實(shí)一顆心。這句話也適應(yīng)于一代代覺(jué)悟了的老瞎子的心境，所以他們無(wú)有不擔(dān)當(dāng)了絕望，反抗著絕望。
作為讀者，我們不是文中的當(dāng)事人，而是觀眾。當(dāng)小瞎子處于被欺騙狀態(tài)時(shí)，我們是清醒的。所以作家其實(shí)是把讀者變成了第一次看到石頭從山頂上落下而不得不第二次把它推上去且明知道它會(huì)再落下來(lái)的西西弗斯。至于做麻木的西西弗斯，還是做快樂(lè)的西西弗斯，則由我們自己選擇。而當(dāng)我們作出選擇的時(shí)候，我們就得為此承擔(dān)責(zé)任。
《命若琴弦》讀后感 篇35
莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶著一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛(ài)情降臨到自己身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老盲人的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛(ài)情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活下去的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病�！叭说拿拖襁@根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話，老盲人在這一瞬間才深深的`領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè)，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有動(dòng)力，當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，告訴自己：堅(jiān)持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅(jiān)持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆槌錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰(shuí)比誰(shuí)更執(zhí)著？誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔(dān)，有些人善與逃避。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標(biāo)和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
《命若琴弦》讀后感 篇36
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了——題記
讀完《命若琴弦》這篇小說(shuō)，頗有感觸……
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三琴弦，說(shuō)書(shū)為生。……
老瞎子帶著小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因?yàn)槔舷棺拥膸煾福簿褪切∠棺拥膸煚斉R終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了�！辈⒘粝乱粡埶幏剑幰颖闶钦嬲桓桓M心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。
經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結(jié)果呢?期待了一輩子的愿望，換來(lái)的結(jié)果又是什么?那張吸引著他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑啊!
那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著自己的徒弟，也許就等死了……
小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……
小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千。”
這一刻，老瞎子也理解了師父當(dāng)年說(shuō)’一千根才行，我記成了八百了�！捕昧藥煾刚f(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊!對(duì)于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行……
多么善意而美麗的謊言啊!老瞎子的“隱瞞”，一切只是為了讓小瞎子好好地活下去，唱下去，走下去。雖然那目的是虛設(shè)的，空白的`，但卻是小瞎子活下去的理由。在確信小瞎子能好好地活下去時(shí)，老瞎子可以放心了，值得了……生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美……
史鐵生認(rèn)為人要把活著看得比活著本身更要緊。
是啊!人活著，就要有活著的目標(biāo)，活下去的理由，并為這個(gè)目標(biāo)去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔，也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧;而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當(dāng)知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當(dāng)他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是那么快樂(lè)!一輩子的辛苦都是值得的!
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