融合初中作文(合集15篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的融合初中作文，希望對大家有所幫助。
融合初中作文1
融合經(jīng)濟與科技飛速發(fā)展，讓中國的腳步變得越來越快。這是否意味著我們的國家已經(jīng)完全融入這個世界的大舞臺了呢？在我看來，中國的腳步太快了，慢點吧，這樣才能與世界、國際融合。
融合，就是指一件東西和令一件東西的完美結(jié)合，沒有半點排斥與突兀。而在我所寫的這個觀點當(dāng)中，“融合”就是中國的血液和世界的血液完美的結(jié)合。這個血液，就是中國人的精神世界。
最近，在日本的一本書中看到他們評論中國即將淪為“低智商”社會。研究統(tǒng)計，中國人平均每天看書時間不足半小時。中國民族上下五千多年的歷史，歷史名人給我們留下了數(shù)不盡的文化瑰寶。如今，快餐式的文化侵襲了這個迅速發(fā)展的民族，人們關(guān)注娛樂八卦的時間甚至比關(guān)注國家發(fā)展還要多。手機、電腦等一系列類似于“蘋果”這樣高科技的產(chǎn)品盲目的被人們追逐著�？吹竭@樣一些畫面，我不禁有點為我們的民族文化痛心。中國人，我們究竟怎么了？
只有精神強大的民族才是最無堅不摧的。前些日子，美國“蘋果”公司創(chuàng)始人喬布斯去世了，在網(wǎng)上引起了許多“蘋果迷”們的關(guān)注。現(xiàn)在，擁有Iphone的人越來越多，在地鐵上玩游戲的越來越多，物質(zhì)上的攀比越來越多。但是，手中的書本越來越少，肚子里的知識越來越少，精神世界越來越空虛。中國人追逐潮流的步伐的確融入了世界，但是我們丟失了我們自己的文化，一個沒有自己獨特文化的民族用什么去和世界融合，而又在世界這個大舞臺上熠熠生輝呢？
我們應(yīng)該慢下來的。我們的生活不只有“蘋果”，我們還有魯迅、有莊子、有孔孟。我們不僅可以過圣誕節(jié)、愚人節(jié)，我們更有中秋節(jié)、端午節(jié)。祖先賦予我們的文化本來就如此瑰麗，為何硬要讓物質(zhì)蒙蔽，用金錢與國際接軌呢？
中國啊，請慢點走，先沉淀文化，從“低智商”的社會中解脫出來，變成一個高智商的民族。到那時，再和世界去拼。我們有自己的文化，我們的文化與世界融合，將會是一場曼妙的煙火。
融合，我說的是精神與血液，中國，你融合了嗎？記住，民族的才是世界的
融合初中作文2
繁花，融合著生機；
冰塊，融合著凈水；
世間，融合著博愛。
那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢？
為了給自己一個至善至美的答案，翌日清晨，我背著旅行包、握著照相機、跳著小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異，熟悉又陌生的社會家園。飄散著金桂幽香的老年活動中心，幾位頭發(fā)花白，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨�？粗麄冎w的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑，我急切地打開相機，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕。
仔細想來，社區(qū)為老年人提供了健身設(shè)施，營造了美好的綠色家園。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
步伐不止，思索不斷。
不知何時，直覺頭頂一熱，太陽蹦出了云層，照亮了祖國大地。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上，一組組明朗歡快，頗富動感的油彩畫映入眼簾。凝神一看，圖畫的右下方標(biāo)注著六七個小朋友響亮的名字。盡管他們的線條歪歪扭扭，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒，看到了他們爭創(chuàng)環(huán)保，熱愛國家的誠懇。我不禁舉起相機，定格下這幅畫面。
仔細揣摩，高不及腰的孩子為了號召全人類保護環(huán)境都爭著舉起小手，以筆帶心，傳達心底最純潔的呼喚，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
抱著深一籌的思索和好奇心，我加快了步子。
在高架交錯，道路寬敞的十字路口旁，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動著世博會刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號和畫面。諸如“我們只有一個地球”。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈，一再告訴人類我們在發(fā)展的同時，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理，不及時環(huán)保，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極，我拍下了這個畫面。
仔細思考，眼前這塊警醒意識頗強的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美。這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合？
透過了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識的美麗都市。我急切地向家跑去，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合初中作文3
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體�？v觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠古時代，部落的出現(xiàn)標(biāo)志著人類正慢慢適應(yīng)著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強悍，兩個部落時常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔(dān)任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實力達到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來到東漢末年，當(dāng)時天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻帝形成虛設(shè)。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡(luò)勢力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時候三者融合了眾多勢力，實力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實力更是獲得到長足的進步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。
再來到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴張到阿拉伯帝國，往北不斷侵擾俄羅斯，使中國的版圖達到了有史以來的最大化。然而他只知道擴張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿，最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領(lǐng)域，國與國之間不能融合，這就只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：要么是一國的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個國家的實力愈發(fā)強大，而弱小的國家愈發(fā)弱小；或者這個國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會。
融合初中作文4
融會貫通，融合則貫通；取長補短，利人則利己。滲透于千百年文化演變的規(guī)律，到今時也仍為世界之趨勢，且亙古不變，淵源悠長。
現(xiàn)今的走親訪友已平凡化了不少，何時何刻得了空，攜上家眷便可一路抵達，共享歡樂休閑一刻。相較離我們有些時候的古代，可并非這般簡單，親戚相見，行大禮，分貴賤皆可視為一種不成文的規(guī)矩而言了。那么，是什么讓原先這般繁重禮儀的古都中國有了這樣的改變？不言而喻，必然與融合如脫不了干系，先不言解放前西方國家及其他國家對華交流甚多，解放后更不再閉塞的中國逐漸以一種新的姿態(tài)成長，那都是交流的碰撞，文化的洗禮，融匯貫通之中的給長補短。
也正因為有了這樣一個時時刻刻都成長，融合讓一切的國家，我們的生活才更多姿豐富。記得前段時間，人們漸而風(fēng)靡說“out”，一次晚飯時，我談及到了關(guān)于時代如何如何在變化，連讓我都怎般的目不暇接。突然，媽媽在一旁插進一句：“是呀！我們都‘out’了！”這話一出，我立即目瞪口呆，忙問她：“媽，你知道‘out’什么意思嘛？”看著媽媽原本得意的笑靨染上了一塵灰色，她不假思索地就回答道：“知道！不就是趕不上潮流了嗎！你媽媽我這點還是要懂的吧！”不知為何，聽了他的話，我霍地撲哧一笑，望著她頭上已然布有稀落的白發(fā)，卻帶著這樣一副“俏皮”的臉孔。我不知是該欣慰呢，還是該欣慰。是的，只有欣慰了，才能表達我當(dāng)時的感觸。這樣一種文化的碰撞，交流的匯通，讓我那個怎么都不肯碰英語的母親既然這樣得意的說出一個單詞。是融合滲透進了人心，將我的母親變得“年輕”起來了。
融合能夠成為世界發(fā)展的不二趨勢，也便證明了它所發(fā)揮出的力量之巨大，波及到了每個人的心靈深處，動搖了許多根深蒂固的執(zhí)念或是去除了許多曾被堅持的弊端。它是一陣風(fēng)，襲卷了萬千世界，又將它們分門別類地融匯貫通。
只不過，它并非是萬能的，當(dāng)人類不能更好地判斷它，運用它時，它就會失去原有的效用，轉(zhuǎn)而成為威脅漸隱于深處，待著終有一日的爆發(fā)。俗話說：“事不三思總有敗，人能百忍自無憂�！逼鋵�，融合的理念能穿越過各行各業(yè)，每一領(lǐng)域也正因為其有著自身的行為路線和執(zhí)行原則。我們更應(yīng)牢記，不能盲目地以融合的理念去中和兩個事物，到頭來，不定是事倍功半。
融匯則貫通，必先融匯；取長補短，必先有其長。凡是能于此，那么融合便能助一臂之力。
融合初中作文5
融合融合——先融入再結(jié)合。隨著世界的發(fā)展，融合理念也變得越來越重要，漸漸滲入各個方面。
融合體現(xiàn)在科技上。
二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì)，隨著我們的快速發(fā)展，“嫦娥一號”、“嫦娥二號" “ 天宮一號”等被送上太空，明明是高科技我們卻用中國古代神話里的一些名字給它們命名，這一舉動不僅讓我們的國家顯得更有民族特色，也讓世界對中國的文化有了更多的了解�，F(xiàn)代與古代神話巧妙融合的例子還有很多，就不一一列舉了。
融合體現(xiàn)在建筑上。
著名華裔建筑師貝律銘一生中最有成就的建筑想必就是盧浮宮外面那水晶般的金字塔了吧!他將埃及金字塔融入 到盧浮宮特殊的地理環(huán)境和悠久的歷史文化中，然后再將金字塔古老的理念與盧浮宮寶貴的文化財產(chǎn)相結(jié)合，一件偉大的藝術(shù)品就此誕生，世界各地的人們向法國涌來。貝律銘在承受四面八方的打擊和質(zhì)疑卻仍能堅持將埃及金字塔元素巧妙融入到現(xiàn)代建筑上，這無疑是為世界的建筑史上開辟了另一扇光明的窗。
融合體現(xiàn)在服裝上。
以前，在國際時裝的舞臺上，人們看到的.除了高質(zhì)的布料、奪目的鉆石就是濃厚的彩妝，如今在各個地方的著名服裝設(shè)計師本著融合的理念，開辟了一條新的旅程。各種各樣融合了民族特色的服裝大批出現(xiàn)，旗袍配歐式小披肩，運動服上繡上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷圖案，模特的妝容也發(fā)生了改變，有淡妝的，甚至帶面具上場的，無一不讓我們對服裝設(shè)計的理念發(fā)生了改變，也讓我們對各地文化有了更深一步的了解。
融合體現(xiàn)在歌曲上。
說到這個，也許大家都會想到周董，可我想說的卻是儲蘭蘭，一個真正將中國元素融合到 歌曲里 的女子，由于她是從中國戲劇學(xué)院畢業(yè)的，唱功自然了得，每個發(fā)音都是自正腔圓，貫通一氣的，就是一些老行家也不能做到這一點，再聽她唱的歌曲，卻是我們90后也十分喜歡的，她的《北京人都在忙》一些歌無一不引起了當(dāng)今社會白領(lǐng)階層的共鳴，網(wǎng)絡(luò)春晚上，她一炮而紅，讓更多的人了解到這個奇女子，這個把中國風(fēng)與現(xiàn)代流行音樂真正融合到幾乎完美的才女。歌曲正因為這樣的融合而被世代傳唱。
融合，正因為融入了各種元素，結(jié)合了多方面的優(yōu)點，才成為引領(lǐng)人類向前的航標(biāo)。
融合初中作文6
真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運動，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心�？倫劢Y(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領(lǐng)會到和諧。
上海人時常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來并進行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿著相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚，此乃融合之本質(zhì)。
融合初中作文7
歷史學(xué)家認為：沒有對外交流的文明，注定要消亡�，斞盼拿魅绱�，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長河。不妨來看現(xiàn)今的美國，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項背的生命力和創(chuàng)造力。這么說來，文明的交流融合是如進化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因為我想到了中國的兩個地方：上海和西藏。
余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧，卻缺少一個沸沸揚揚的生命熱源�！边@是為何？我們在這個極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認為的海納百川有時實質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國的GDP沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫門間回蕩的吳儂軟語？亦或是在城市的轉(zhuǎn)角處依稀體現(xiàn)的上海文化？是，又仿佛不是。我們的確有著獨樹一幟的文化，那個屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化，卻被強勢的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。
我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開渾濁水流，覓得一絲純凈的魚，卻在那里受到了無比的震顫，一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動。毋庸諱言，那里的經(jīng)濟無法和沿海地區(qū)相比，然而他們轉(zhuǎn)經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長頭時對文化的尊崇與恪守，他們點起酥油燈時對傳統(tǒng)的執(zhí)著與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽山坡上流露出的現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重并羨慕？他們是那樣安靜而堅定地傳承著自己的文化。因此墨脫，中國唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財富隨匯率撥動人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。
一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛的甜味，卻也可以保留一份純真，散發(fā)出經(jīng)久而綿長的香氣。不可否認，上海，乃至中國的經(jīng)濟實力不容小覷，也是得益于文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價嗎？我不希望，想必也不會有人希望在自己的家鄉(xiāng)，面對高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。
融合初中作文8
隨著全球一體化的進程，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融，整合，勢不可擋地把我們向一個中心點拉近。在這張四通八達的網(wǎng)上，無論我們站在哪一點兒上拋出一個問題，都能從四面八方得到答案�！叭诤稀币巡辉偈且粋�寬泛的概念，而是能在每個細節(jié)處有所體現(xiàn)。
譬如，近些年ppt教學(xué)逐漸成為課堂教學(xué)中的一個常規(guī)部分，優(yōu)勢自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設(shè)定的平均三分之一課時。再如當(dāng)下掀起的“國學(xué)熱”，弘揚國學(xué)固然是好，但一些地區(qū)竟開設(shè)國學(xué)班招收學(xué)齡兒童，以此代替義務(wù)教育。種種此舉，我不甚贊同。
在我看來，“融合”分為兩部分�！叭凇敝傅氖侨谌�，而非一味的“取代”，從一個極端走向另一個極端。而“合”理解為“合而為一”，其中又有許多值得探討，深思。如何做到“合而為一”，那么必須在兩者或多者間進行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也許這才是我們應(yīng)該關(guān)注和思考的。
中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn)，到底是因為它在現(xiàn)世仍有價值和作用。因為需要，所以存在。儒家的直面人生，兼濟天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的實際、名家的雄辯……曾被多少人忘記，又被多少人記起。在國外，越來越多的孔子堂被建起，中國的諸子百家之思想切換成外語，仍然被喜愛、贊賞、欽佩。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立、氣宇不凡的孔子像。由此觀之，文化若博大精深，源遠流長，那么其有價值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的，也就無需為了迎合所謂的“先進觀念”、“時代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說，千萬不能因此傲視群芳，不可一世。
西方引以為傲的科學(xué)、民主是進步的動力，但也應(yīng)讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示。至于取多少，舍多少，我想其標(biāo)準(zhǔn)，我們無法，也無須去精確地劃定，時間會給出最好的答案。
一位作家曾說：每個人只能成為一個做好自己并尊重他人的人。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前，落落大方且不失其本色地與其他文化交織、相融。
融合——學(xué)會做最好的自己，方可盡善盡美。
融合初中作文9
活著，就是為了改變世界�！返俜騿滩妓埂按蠹矣袥]有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機沒有掛手機鏈的地方？”勞技老師的詢問得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。
“因為蘋果想要的是一種簡約的文化風(fēng)格，你們沒發(fā)現(xiàn)么？”老師滿意的笑著。
簡約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機殼泛著冷又炫目的光，沒有繁雜的繪畫或雕刻，只有一個標(biāo)志性的蘋果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒錯，這就是極具代表性的簡約，時尚的歐美文化。再環(huán)顧周圍，Levis背包，匡威的帆布鞋，無印良品的文具……無論是國產(chǎn)還是進口，開創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時尚文化的潮流，宣揚著這樣一種便捷、精簡的理念，不拘于民族，不拘于國土。
我們在這樣一種文化的交流，匯合的環(huán)境中成長，成為一個“融合體”，說著一口流利的漢語，卻常常突然來了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開始閱讀英文版的小說或觀賞著好萊塢的動作大片，默默地練習(xí)著口語；最后，很有可能在與朋友告別時優(yōu)雅地來一句“莎呦拉拉！”。
我們被多種不同的文化同時熏陶著，卻從未感覺有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們原本的生活，不引起太多的變動的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起。或許這是融合的奇妙之處，沒有過的激烈的火花碰撞，沒有“孰存孰亡”的絕對立場，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一個國家，必先征服他的文化�！边@是歷史中征服者驕傲的宣言；
“活著，就是為了改變世界。”這是喬布斯心中堅定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開拓了一片新的天？
想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍的天襯著淺綠的圓頂，一片寧靜，好像吹來的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來。
這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強，不突兀，用它柔和卻也堅定的態(tài)度，指引這人類前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。
融合初中作文10
如果小水滴不懂得融合，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個地球；如果小土塊不懂得融合，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地；如果單個的動物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……
融合是一種偶然，也是一種必然。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢。
回望歷史，春秋戰(zhàn)國，六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗。然而，之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導(dǎo)致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國已不愧于“強大”這個稱號，可若當(dāng)初歷史不是如此，誰又能說出現(xiàn)在的中國會是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲，每個國家都深知融合的重要性和必要性，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強大的對手，國家與國家之間冰釋前嫌，在各個領(lǐng)域進行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地，并且越走越廣。融合，融合，我想問題的關(guān)鍵便在于這個“融”。每個個體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢？
其實，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時融合，在融合時交互，最終形成了新的石頭。就好比一個想法加一個想法大于兩個想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花。當(dāng)我們聽著中西合并的音樂時，我們便是在欣賞融合的美感；當(dāng)我們吃著中西合并的菜肴時，我們亦是在體驗著融合給予我們的享受。因此，融合可以是越變越大的，更可以是互相滲透的；它可以看成一種策略，更應(yīng)稱作為一種態(tài)度。
融合的過程，是一種人類文明發(fā)展的進步和優(yōu)化。在美國，這個最發(fā)達的國家，有著不同膚色、種族的人們，是融合讓他們走在了一起。讓他們一起上班、一起坐牢，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂。所以，讓我們也學(xué)會去融合，在這個過程中不斷地進步與優(yōu)化。不要擔(dān)心你將失去什么，因為誰說秦于千年前統(tǒng)一了六國，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠去？
當(dāng)一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起，當(dāng)一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起，是時候看我們的了。
融合初中作文11
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨地走。
分化，獨立，似乎向來與融合相對立。
也許我們可以說，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開始，卻正是兩個細胞的相遇相融。這個世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那么格格不入，可科學(xué)家們不無驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無論怎么否認，抑或是我們將“融”描述成一個多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對等之時，“融合”是強大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運的弱小。舉著光明正大的旗，人類端起武器對準(zhǔn)自己，當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對這個自己創(chuàng)造的溫暖的語匯？
無論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動融合的唯一源頭，它便必然會異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢小國吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到，而神開始用殺人的方式擴建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴理性與邏輯，還有心性與感性。基于思想的相契與相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠流長，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物�？尚味碌膶用妫覀兊牧�(xí)慣卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國與國，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！
最后，當(dāng)面對選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個聲音。同一個聲音，靈魂的牽手，卻已不再。
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是走在一起，孤獨地行。
孤獨地行，哪一天，我將牽起你的手。
融合初中作文12
融合在科技文都高度發(fā)展的當(dāng)今社會，處處都存在著融合，而融合并不一定代表著文化與思想的碰撞，融合也是人與人的相處之道。
融合是愛與美的火花。固然，每個人都是具有不同個性的個體，然而正是在與不同個性的人接觸的時候，互相學(xué)習(xí)與借鑒悄悄地磨去了彼此傷人的銳角，從而將自己打磨得剔透。曾經(jīng)有人說過“只有不斷的學(xué)習(xí)與借鑒，才能使人更有智慧、更美麗�！笔堑�，他人就像一面面鏡子，機反射出自身的優(yōu)點，也將缺點暴露無疑。在與他人融合交流之時，不斷完善自己便是愛愚昧的最佳體現(xiàn)。
融合并不代表著沒有距離。張愛玲曾經(jīng)說“留點美好給距離�！钡拇_，融合并不代表著失去距離，因為那樣就變成了依賴。啦美作家柯艾略曾經(jīng)在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依賴會使人失去自我�！倍艺J為，最完美的融合便是處于借鑒與依賴之間，我們必須清醒地明白的是：我們的一切喜怒哀樂并非建立在他人的心情之上，我們的一切行為只是聽命于自己的心。因此，那些看起來親密無間的人是真正彼此融合了嗎？未必，所謂“同行不同心”便是對那種人的最好詮釋。哪怕身處異地，真正“同心”者也是真正的融合。
融合在天下大同時表現(xiàn)的獨有不同，正如牛頓說“我只是站在了巨人的肩膀上看世界�！睂W(xué)會汲取他人的有點并加入自己的獨有的視角便融匯成了新的視角，這樣產(chǎn)生的科學(xué)學(xué)說和科技理論并不少見，在魏格約的“大陸漂移說”之后，科學(xué)家們努力探索，不斷思考，最終提出了現(xiàn)今最具信服力、最權(quán)威的“板塊構(gòu)造學(xué)說”，這個學(xué)說融合各種學(xué)說中合理科學(xué)的見解，并且在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，小心求證，這不就是融合意義的真正體現(xiàn)嗎？
人與人交往需要融合，社會和科技的發(fā)展也需要融合，人類在融合中求進步、求發(fā)展。融合，并不限于中西文化，它滲透在我們生活的方方面面。融合，也不限于年齡和階層，只要你樂于學(xué)習(xí)、勤于思考，敢于創(chuàng)新，便能實現(xiàn)實現(xiàn)自己與先進文化的完美融合。融合，是心靈對心靈的追問，是人類進步永不止息的源泉。
我想，對于“融合”的最佳詮釋就是——只要有一顆透明的心，就能夠折射全世界的光。
融合初中作文13
隨著時代和科技的發(fā)展，越來越多的領(lǐng)域開始采用“融合”的理念。文化與藝術(shù)的融合，科技與傳統(tǒng)的融合，帶領(lǐng)著我們踏上更好的發(fā)展道路。
相信你一定注意過，隨著科學(xué)技術(shù)與信息科技的進步發(fā)展，大部分學(xué)校已經(jīng)開始采用電子教學(xué)的教育方式。在原先簡單的粉筆黑板的基礎(chǔ)上融入電子教學(xué)。通過電腦以文字、圖像等方式給學(xué)生以更直觀、深刻的印象。
以往的教學(xué)方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學(xué)生留下深刻的印象。而融入了電子教學(xué)后，學(xué)生可以通過更為生動、形象的東西來學(xué)習(xí)和記憶知識，同時也可以用黑板進行適當(dāng)?shù)难a充。這種電子教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相融合的教學(xué)方式是的教學(xué)內(nèi)容更豐富，學(xué)時的學(xué)習(xí)興趣和效率大幅度提升。
同樣的，在服裝設(shè)計的領(lǐng)域中，融合也無處不在。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢。許多設(shè)計往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進行點綴和裝飾，使得服裝更具有獨特的個性和風(fēng)格，受到更多人的喜愛和推崇。在柔美的線條中融入金屬元素點綴，是柔美中參雜一些剛強，給人以更有活力，充滿生氣的感覺。在不斷的融合中，設(shè)計才能得到更好的體現(xiàn)和表述，也使得服裝設(shè)計更具內(nèi)涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長久以來一直為人們所喜愛的奶茶。飲食與納米技術(shù)的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領(lǐng)域。一直以來，世界各個地區(qū)之間都存在著飲食習(xí)慣的差異，而隨著不斷的融合發(fā)展，往往飲食中蘊含著不同地域的氣息，不斷地學(xué)習(xí)融合，成為另一種全新的類型。
其實，作為當(dāng)今社會發(fā)展的一種大趨勢，融合是不得不進行的一項重大工作，“融合”的理念滲透在每一個領(lǐng)域中，無處不在，不僅僅是局限在某個方面。文化的融合，技術(shù)的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實現(xiàn)著。
融合是一種或多種不同事物的交融整合，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢，同時也存在著一定的弊端。例如，多種文化的融合，會使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵，只看得到適合社會發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失，忘記了文化最本真的存在價值。
但是相對而言，利總是大于弊的。只有通過融合，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋。也正是因此，融合的理念可以滲透進每個領(lǐng)域，成為世界發(fā)展的一大趨勢。
融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合，更是社會發(fā)展進步必不可少的重要歷程。
融合初中作文14
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨浊鸬倪@句話便詮釋了融合的最高境界，也是最基本的境界。
21世紀(jì)是發(fā)展的世紀(jì)，發(fā)展需要融合。
在進入21世紀(jì)以來，世界在飛速的發(fā)展著，要發(fā)展就避免不了融合。因為對于整個世界來說，各國的經(jīng)濟、政治、文化理念都是有所不同的。像是19世紀(jì)初，中國正處在閉關(guān)鎖國的時期，那時的中國是無知的，是目中無人的。他蔑視西方的文化，卻最終被西方文化所打敗。若當(dāng)時的中國像現(xiàn)在一樣懂的融合的理念，那么美國便不會那么囂張了，因為中國的文化恒古不變了幾千年，所以是難以改變的。但還好我們及早的認清了自己，及早的認清了融合的重要性。想要發(fā)展就要對于別的文明，選其優(yōu)良，棄其糟粕。這便是融合。
學(xué)習(xí)的時代，是創(chuàng)新的時代，創(chuàng)新需要融合。
也許國家概念。對于我們來說，過于龐大和遙遠，那我們就說說離我們最近的學(xué)習(xí)、生活。但其實國家的發(fā)展是離不開學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的。在我們的學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷的改進和創(chuàng)新，正如魯迅所說：“沒有創(chuàng)新的民族是失敗的�！倍矣X得：“沒有融合的創(chuàng)新，也是失敗的。世界上沒有確定的、一成不變的事物存在。課本里學(xué)到的知識不是絕對的。要想學(xué)得更好，就要將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)和實踐聯(lián)系起來，將學(xué)習(xí)的知識運用到生活中，將實踐的經(jīng)驗融合到學(xué)習(xí)里面去。學(xué)習(xí)的融合，也可以是文理科的結(jié)合，將理科的邏輯思維和文科的理解能力完美融合，那相信，我們的學(xué)習(xí)會很成功。綜合事物的不同面，這也是融合的體現(xiàn)。
人生的階段是成長的階段，成長也需要融合。
人的一生中都會經(jīng)歷，少年、青年、壯年、老年�！叭ⅲ氖换�，五十而知天命，六十而耳順，七十二從心所欲，不逾矩�！币膊皇敲總�人都能做到這些，但是你如果能將這些融合，那你便將會是一個完美的人。人在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到許多成長中的問題，但是如果當(dāng)你每每遇到成長中的困難時，都能想壯年時那樣從容不迫，老年時都能保持童心，那么你將會得到很多。當(dāng)然在你青少年時便有了壯年是那樣的事故，那么融合也是不完美的。人生沒有十全十美，這也是融合。融合是有選擇性的，要利于發(fā)展，利于成長，這才是最重要的。不要讓融合之后的我們，失去快樂。要“擇其善，改其過�！�
融合初中作文15
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過科學(xué)家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時無刻都在發(fā)生且意義相當(dāng)廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個海納百川的城市，它既有享有“十里洋場”美譽的外灘，又有充滿悠遠、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風(fēng)景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍著智慧的火花。
語言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語等多種語音語調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分，無需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風(fēng)土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北，古時候叫“寧古塔“，是個讓人望而生畏的偏遠地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學(xué)富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細心地指導(dǎo)耕作，用心地進行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤物細無聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著它，哺育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒有文化的融合，文明就會停滯不前。正如清代時期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡(luò)。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進步？清代的最終的下場就很有力地證明了這點。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點燃新文明的火種，才會有創(chuàng)新可言。
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