元宵節(jié)吃湯圓的古詩
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編收集整理的元宵節(jié)吃湯圓的古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
元宵節(jié)吃湯圓的古詩1
1、《十五夜觀燈 》
唐·盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
2、《清玉案·元夕 》
宋·辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，風(fēng)簫聲動(dòng)，
玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
娥而雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
3、《生查子·元夕 》
宋·歐陽修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
4、《元宵 》
明·唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
5、《上元竹枝詞 》
清·符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。
6、《正月十五夜燈 》
唐·張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)帝京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
7、《上元夜憶長(zhǎng)安 》
唐·顧況
滄州老一年，老去憶秦川。
處處逢珠翠，家家聽管弦。
云車龍闕下，火樹鳳樓前。
今夜滄州夜，滄州夜月圓。
8、《正月十五夜 》
唐·蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
9、《永遇樂 》
宋·李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處?
染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許?
元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨?
來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。
鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。
如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。
不如向、簾兒底下，聽人笑語。
10、《水調(diào)歌頭 》
宋·辛棄疾
頭白齒牙缺，君勿笑衰翁。
無窮天地今古，人在四之中。
臭腐神奇俱盡，貴賤賢愚等耳，造物也兒童。
老佛更堪笑，談妙說虛空。
坐堆豗，行答颯，立龍鐘。
有時(shí)三盞兩盞，淡酒醉蒙鴻。
四十九年前事，一百八盤狹路，拄杖倚墻東。
老境何所似，只與少年同。
11、《生查子·元夕詞 》
宋·朱淑真
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
12、《上元夜 》
唐·崔液
玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。
誰家見月能閑坐?何處聞燈不看來?
13、《詩曰 》
唐·李商隱
月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。
14、《南鄉(xiāng)子·宿州上元 》
宋·蘇軾
千騎試春游，小雨如酥落便收。
能使江東歸老客，遲留。白酒無聲滑瀉油。
飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流。
不似白云鄉(xiāng)外冷，溫柔。此去淮南第一州。
15、《元夕影永冰燈 》
明·唐順之
正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。
出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月里看。
為語東風(fēng)暫相借，來宵還得盡余歡。
元宵節(jié)吃湯圓的古詩2
正月十五打圓霄，
五仁餡心楞塊削。
撈出漿粉里滾跳，
如此數(shù)趟售客包。
南國不似此法做，
象是北方包水餃。
我想水鄉(xiāng)村落小，
集上湯圓現(xiàn)煮燒。
湯圓從宋朝時(shí)才有。北宋時(shí)已有“煮糯為丸，糖為臛，謂之圓子”。宋代《吳氏中饋錄》曾記載了當(dāng)時(shí)一種圓子的.制法：“煮沙團(tuán)、沙糖入赤豆或綠豆煮成沙團(tuán)，外以生糯米粉裹作大團(tuán)、蒸或滾湯內(nèi)煮亦可�！边@就是那時(shí)豆沙團(tuán)子的制作，南宋時(shí)就直接稱為“湯團(tuán)”。
元宵節(jié)吃湯圓的古詩3
【關(guān)鍵詞】
詩詞名句,抒情,思鄉(xiāng),節(jié)日,元宵
【名句】
故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。
【出處】
明王守仁《元夕二首》（其一）
故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。
賴有遺經(jīng)堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動(dòng)，月滿虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應(yīng)念一身遙。
【譯注】
故鄉(xiāng)的今天正是元宵節(jié)，我卻在荒村獨(dú)坐，寂寞冷清。
【說明】
王守仁是明代著名的思想家、文學(xué)家，也是著名的儒學(xué)大師，著有《傳習(xí)錄》等重要的著作，是儒家心性學(xué)說的集大成者。《元夕二首》寫詩人元宵佳節(jié)孤獨(dú)無依，思念家鄉(xiāng)的感受，真摯動(dòng)人。
【賞析】
“故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥”這兩句寫元宵節(jié)詩人漂泊在外的孤寂與冷清之感�！肮蕡@今夕是元宵”，其實(shí)哪里今夕不是元宵節(jié)呢?只是沒有親朋的陪伴，元宵節(jié)只是一個(gè)虛無的名字罷了。沒有元宵節(jié)的燈火之歡已經(jīng)顯得十分凄涼，可詩人還要獨(dú)坐在“蠻村”，這種荒蕪寂寥之感，令人倍加煎熬�！靶U村”泛指荒村，襯托出詩人所處環(huán)境的荒涼，與下文詩人回憶家鄉(xiāng)元宵的喜慶氣氛形成鮮明對(duì)照。作者把思念親人的感受如實(shí)寫來，具有普遍性，代表了所有佳節(jié)不能歸家的游子心聲，因此具有強(qiáng)烈感染力。
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