關(guān)于詩和遠(yuǎn)方作文匯總八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的詩和遠(yuǎn)方作文8篇，希望能夠幫助到大家。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經(jīng)流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當(dāng)我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認(rèn)識，對吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
——題記
好吧！你現(xiàn)在只是一個青少年，不懂得什么詩，什么遠(yuǎn)方。你所看到的都只能是你眼前的茍且。你知道夢想是遠(yuǎn)方，而通向遠(yuǎn)方的唯一一條大路就是努力�？赡阏业竭@條大路了嗎？不，好像你并沒有找到，又好像你根本沒有找。你根本不去努力，也不去理會。
當(dāng)你到達(dá)不了你想要的遠(yuǎn)方和高度時，你就只會吐槽上帝，埋怨他不給你機(jī)會。少年，你太不懂得珍惜了。
網(wǎng)絡(luò)上有一段時間有一個問題熱了起來，“你為什么要努力？”“我想看到更大的世界，我想，長大后賺很多錢，我想要的東西太貴，我想去的地方太遠(yuǎn)，我喜歡的人又太優(yōu)秀。不是的，你努力是因為你太垃圾了。
你不努力，好，可以，你墮落，當(dāng)你墮落到一個程度，你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸并不是平凡，平庸是不思進(jìn)取的一個代詞，而平凡，不是。
你多努力，你就會有多幸運，你越幸運就得多努力，你根本沒資格看不起自己，沒資格半途而廢，你更沒有資格懦弱，你要清楚你自己是誰，你沒有退路，你只能讓自己比別人都好，讓自己變得更強大，加油吧，少年。
人生再糟，也應(yīng)該樂觀起來。人生沒有高度看到的都是問題，若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的茍且，你還有未來的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
回想起曾經(jīng)逐漸被人遺忘的那一段歲月，似乎每個人都在感慨著歲月靜好，可是實際上在歲月靜好的背后，又是誰為我們承擔(dān)著生活的磨難呢？
生活所帶給我們的風(fēng)吹雨打，其實不僅僅是表面上我們能看到的這么簡單，因為我們躲在大人的羽翼之下，被保護(hù)的很好，根本就不曾真正受到傷害。
就好像我們在看很多電視劇的時候，也會覺得自己比電視劇里的人物要幸福得多，哪怕我們從一開始就知道，那只不過是我們想象出來的故事情節(jié)， 然而，生活當(dāng)中總是會有著各種各樣的對比，才能夠烘托出來，我們此時此刻的幸福。
現(xiàn)在有很多后來居上的后起之秀，他們寫出來的很多文章真的是讓人稱奇。描寫方法敘述態(tài)度都很獨特。
但是如果再這樣方面上能夠顯現(xiàn)出自己的特點的.話，我們根本就不能那樣飄在天上去創(chuàng)作，必須要腳踏實地才能夠真的把自己的底打好。
我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過很多的事情，在這樣的過程當(dāng)中去見過很多的風(fēng)景。盡管那個時候的我們似乎都顯著很不懂事，可是只有經(jīng)歷過太多事情的時候，才知道天真的可貴。
正所謂知世故而不世故，只有你什么都知道之后，有所選擇，才是真的可以保持自己的純真。
逝者如斯夫，不舍晝夜。你可能根本就看不到那些時光對于你來講也沒有什么特別大的貢獻(xiàn)�？墒侨绻麄冋娴陌堰@一切都當(dāng)成你了以前都錯過的東西，你就會覺得這些對于我們而言都有太大的差別。
生活帶給我們的風(fēng)景，并不僅僅是眼前的茍且，還有未來的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇4
隨著媒體全面普及，信息交流技術(shù)不斷提升，越來越多的網(wǎng)絡(luò)用語充斥著我們的生活。為表達(dá)悲傷，我們說“藍(lán)瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風(fēng)”“顧盼神飛”來表達(dá)內(nèi)心。相較于古代人，我們的說法明顯要低一個水平。人們不免會想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會在發(fā)展，人們的思想同樣也在進(jìn)步。所以，現(xiàn)代人的文化底蘊當(dāng)然不比古代人低。那么，為什么表達(dá)同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認(rèn)為這和生活方式有關(guān)。在古代，信息通迅不發(fā)達(dá)，一封信從寄到收至少要半個月，根本玩不動梗。而在當(dāng)時，詩歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過詩詞來表達(dá)內(nèi)心的感受。因為生活節(jié)奏慢，人們就有更多的時間體驗生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有蘊味。相比之下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達(dá)。一件小事，用手機(jī)拍成視頻或輸入一段文字，傳到網(wǎng)上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時說起這件事，對方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且，在這樣一個快節(jié)奏的生活時代，人們的重點不再是他們的語句是否有深意，有蘊味，而更加關(guān)注對方是否能夠明白自己的意思。因此，現(xiàn)代人的語句更加直觀，簡單易懂。所以，并不是現(xiàn)代人的文化底蘊不如古代人，而是時代的發(fā)展改變了我們的說話方式。
那么，既然時代的發(fā)展要求我們說話簡潔明了，我們是不是只要能清楚地表達(dá)我們的意思就好了呢?誠然，能夠快速地表達(dá)自己的想法固然好，但我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)男揎椬约旱恼Z句。這并不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內(nèi)心。有人說：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)當(dāng)用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標(biāo)的同時，我們也要記得詩和遠(yuǎn)方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時間達(dá)成目標(biāo)，但同時，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì)，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強大我們的內(nèi)心，提高我們的思想境界，成為一個更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應(yīng)只有目標(biāo)，還要有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇5
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風(fēng)景，這架勢像要把風(fēng)景搬回家。過后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會趁著竹筏的空隙滲上來，由當(dāng)?shù)卮裾拼�，一支長桿來回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。
可，一個晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會有這等感覺？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個“好山好水好手機(jī)”的幻滅國度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風(fēng)氣，這是如今社會最大的悲哀！
仰天長嘆！詩和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？
詩和遠(yuǎn)方作文 篇6
以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實的平淡流失當(dāng)中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個室友，他們曾經(jīng)商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠(yuǎn)方的決心。
我們曾經(jīng)在一個地方待了很長一段時間，但是后來真的說要分別的時候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實生活當(dāng)中的時候，你就會明白其實沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關(guān)系，但實際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來很不錯的樣子，但實際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進(jìn)一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇7
很高興，我的生命中有詩，和遠(yuǎn)方。
是的，那詩，來自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。
我領(lǐng)略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領(lǐng)著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇8
我望著窗外車水馬龍的街道，人來人往的處所，心中不知怎的有無盡的感慨。忽地，一陣微風(fēng)從我耳邊吹來，我攏了攏耳邊的幾根發(fā)叢，在潔白的紙片上寫上了自己最喜歡的一句話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。
英國勞埃德保險公司曾從拍賣場買下一艘船，這艘船于1894年下水，在大西洋上曾148次遭遇了冰山，116次觸碓，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷的梔桿，然而它從沒有沉沒過。這樣的一個事例呈現(xiàn)在我面前讓我想起了當(dāng)年的自己和如今的我。
曾經(jīng)，我的作文水平還稱不上優(yōu)秀，只是一般般的樣子，可我卻不甘心于是我就報了作文培訓(xùn)班。
那年冬天，雪花飄舞的清晨，天空還很昏暗，朦朦朧朧的。我推開門，還沒走出去，一股寒風(fēng)就從我耳畔吹來，我用手搓了搓，把大衣裹得緊緊的，踏出了房門。我踩著雪往前走，地面上一層厚厚的雪被我踩出了無數(shù)個腳印，雪花從空中慢慢的飄落到我的肩膀，我拍打著自己的衣服，讓雪花掉落下來，“呼呼呼”一陣凜冽的風(fēng)逼來，我感到格外的寒冷，我用手碰了碰自己的臉頰竟是如此的冰涼。我想了想對自己說：“算了吧跟老師請假！”不行我的內(nèi)心又在掙扎道：“你不可以放棄，這點小困難算什么！”“對啊，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方，這點苦算不上什么，在怎么樣也要成為比之前更優(yōu)秀的人！”我用圍巾裹得我的臉嚴(yán)嚴(yán)實實，大步的向前走，這樣的日子我經(jīng)歷了幾個冬季的清晨。
如今，當(dāng)全國中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽決賽的邀請函送到我的面前時，我心中有很多話想說出來！我就這么呆呆的望著邀請函，想了很久，如果不是當(dāng)年的我的努力拼搏，如果不是當(dāng)年的我的不怕困難，我就得不到如今的榮譽�，F(xiàn)在的自己十分感謝當(dāng)年的我。
而這艘船不也是這樣嗎？它所遇到的困難比我多的多，，但它還是以自己頑強的意志力“活著”，最后它取得了屬于自己的光彩。生活淺而易顯得再告訴我們“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。
還有一段文字寫道“一位語文老師讓他班級的學(xué)生唱歌，居然幾乎沒有一個學(xué)生能完整的唱一首歌。這位語文老師聯(lián)想到一些學(xué)生讀了十幾本語文書，居然也不會寫作文�！边@也讓我很納悶，但我終于明白了是他們沒有用心的去做好一件事。
而我們當(dāng)今的社會不也是這樣嗎？很多行人在走路時明明每次路過都有垃圾桶，可行人看到了，偏偏就要把垃圾扔到地上。還有學(xué)生在考試的時候每次都錯同一種類型的題，于是老師便跟學(xué)生講“這種題是必考題以后不準(zhǔn)再錯了，然后把這道題搞懂�！睂W(xué)生們便點頭了，在期末考試時這個學(xué)生還是錯了這樣的題目……這樣的例子在我們的生活中數(shù)不勝數(shù)，都很好的詮釋了“要用心做好一件事，要記住生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方�！�
如今的我身處廈門大學(xué)的考場，進(jìn)行著激烈的作文競賽，看到兩段讓我受益匪淺的故事，讓我聯(lián)想到自己和當(dāng)今的社會，還讓我悟到做好每件事，就算再苦再累也要成為比原來更優(yōu)秀的人，讓我更加喜歡“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話。
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