【精華】詩和遠(yuǎn)方作文匯編八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的詩和遠(yuǎn)方作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機(jī)與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風(fēng)破浪；……
那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物�！�
父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>
周末閑暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點(diǎn)在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風(fēng)搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云，毫無規(guī)律地散布到湛藍(lán)的天空，卻似“點(diǎn)睛之筆”使那天空充滿生機(jī)。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風(fēng)月無邊。”�。�
這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風(fēng)景，還有更廣闊，更美好的詩和遠(yuǎn)方！
隨后我們登上遠(yuǎn)方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風(fēng)席卷而散，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進(jìn)發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時俯視下方，真有一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
對于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨(dú)屬于他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅，內(nèi)心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過風(fēng)浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時清脆生機(jī)，彼時或許受了風(fēng)雨。史鐵生意志之堅(jiān)韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠(yuǎn)方的田野”，其偉大處，也自不必說。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點(diǎn)是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。
一個經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會有機(jī)會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅(jiān)強(qiáng)而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。
如若沒有了“茍且”，我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒有了“詩和遠(yuǎn)方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我說這才是人生，這才是生活。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠(yuǎn)方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語，父親獨(dú)到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的'是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時候，以為遠(yuǎn)方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見過別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛嗽�，又變得很近很近�?/p>
詩文，自有更深的詩文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠(yuǎn)方，我會永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇4
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
――題記
何為詩和遠(yuǎn)方
它是我們每個人心中向往的地方，是陶淵明心中的“采菊東籬下，悠然見南山”的明凈閑適；是高曉松口中的“我的詩和遠(yuǎn)方在象牙塔里會生長成哪班般模，我竟揣測不及，但我毅然地種下了種子”的浪漫長遠(yuǎn)。
古詩詞中有用最美的詩來抒寫更美的遠(yuǎn)方。李賀的《野歌》一詩中，雖有感嘆不遇，不甘沉淪的內(nèi)心表白，有寒風(fēng)變春柳，枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思，他雖受盡壓抑之苦情，但依然有自勉之際力的情懷洋溢在詩的字里行間。
“寒風(fēng)又變?yōu)榇毫瑮l條看即煙蒙蒙”。正如生活的描繪，它雖荊棘遍地，雖寒風(fēng)刺骨，雖處處不如意，可它終將過去，終將被大雨沖刷的不留痕跡，而當(dāng)這一切恢復(fù)平靜以后，從此迎來的便是和煦的春光，更是浪漫的遠(yuǎn)方。
是詩
誠然，這個年紀(jì)的我們跟不上分開的節(jié)奏，也更珍惜難得的自由。我們都暫且活在舉步維艱，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睜眼，看見的再也不是那柔軟而又刺眼的光芒。時光安然，歲月靜好，一切的一切像清澈的透明的泉水一樣美好，簡單而單純，在這個爛漫的季節(jié)，我們選擇了安逸，可在后來的后來，安逸卻離開了我們。
這個年紀(jì)的我們，活的是如此的狼狽，沒有古詩詞中的清新脫俗，沒有數(shù)學(xué)課本里“有且僅有”的溫柔，沒有地理圖冊上經(jīng)緯線的界限分明，卻獨(dú)獨(dú)有了英語單詞表里繁雜的落寞。沒有一首歌沒有曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分，許多年之后，我們的詩可能會變得冷漠，但至少它溫情過。
是遠(yuǎn)方
美好的事物總是讓人憧憬，就像遠(yuǎn)方的田野。可能有人會說，遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有，更遠(yuǎn)的地方，更加孤獨(dú)。但如果心在遠(yuǎn)方，只需勇敢前行，夢想自會引路，有多遠(yuǎn)，就走多遠(yuǎn)，把足跡連成一條生命線，則無畏孤獨(dú)。
趁陽光正好，趁微風(fēng)不燥，趁花開半夏，趁雨落街頭，趁現(xiàn)在還有向遠(yuǎn)方奔赴的力氣，別駐足，別觀望，把最好美的都留給最好的自己。
所謂的詩和遠(yuǎn)方
一般人口中的“茍且”，無非是現(xiàn)實(shí)生活中的自己，而“詩和遠(yuǎn)方，才是理想的生活。”現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿爭議，所以，在沉重的生活下，給自己一次飛翔的機(jī)會，在枯燥的歲月中，涂抹一層層詩意，正因?yàn)樯钣醒矍暗钠埱�，所以，我們才要胸懷詩和遠(yuǎn)方。
所謂的詩和遠(yuǎn)方，只因是，把眼前的茍且，熬過了就會有的長遠(yuǎn)。
當(dāng)你熬過所有的春夏秋冬后，就會發(fā)現(xiàn)，原來，生活真的不止眼前的茍且，而路的那頭的詩和遠(yuǎn)方更值得你奔赴！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇5
古有詩人暢游在詩書的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點(diǎn)也是我認(rèn)知的啟蒙點(diǎn)。詩書就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進(jìn)酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發(fā)了我對文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學(xué)識，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報(bào)效祖國，改變祖國的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來說，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經(jīng)有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實(shí)現(xiàn)他們的理想，他們變賣了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機(jī)到達(dá)過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法，去選擇還處于動亂戰(zhàn)爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊(duì)了（之前肯定培訓(xùn)過）守衛(wèi)了孩子的安全�，F(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇6
這星期五，上智書院的學(xué)生來我們學(xué)校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關(guān)于詩的朗誦的課，我們和她們一起學(xué)習(xí)《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經(jīng)過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進(jìn)入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經(jīng)過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經(jīng)過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點(diǎn)害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導(dǎo)言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點(diǎn)害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學(xué)又有點(diǎn)小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學(xué)的帶領(lǐng)，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨(dú)誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點(diǎn)急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點(diǎn)感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇7
遠(yuǎn)方的天藍(lán)得澄澈，讓人心醉；遠(yuǎn)方的詩美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無意間在微博上看到了頗具文藝風(fēng)的散記《我的詩和遠(yuǎn)方》《被冷落的手機(jī)》，便也背上行囊想要去遠(yuǎn)方，去逃離這被手機(jī)主導(dǎo)的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機(jī)，頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風(fēng)景，這架勢像要把風(fēng)景搬回家。過后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機(jī)或是相機(jī)里的檐牙高啄。
我也是個俗客。看到美景也想用手機(jī)定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點(diǎn)贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會趁著竹筏的空隙滲上來，由當(dāng)?shù)卮裾拼恢чL桿來回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機(jī)一通拍。
可，一個晃蕩間，“撲通”一聲，手機(jī)掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠(yuǎn)方。因當(dāng)?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機(jī)，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠(yuǎn)方？逃離了城市？為何會有這等感覺？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點(diǎn)睛之筆，引起我的思考：可能我的遠(yuǎn)方只是個“好山好水好手機(jī)”的幻滅國度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機(jī)之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風(fēng)氣，這是如今社會最大的悲哀！
仰天長嘆！詩和遠(yuǎn)方，奈何偷渡回城？
詩和遠(yuǎn)方作文 篇8
畫布上，一點(diǎn)一線，一勾一勒，都是詩和遠(yuǎn)方。
——題記
時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。
擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機(jī)，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。
我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍(lán)色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。
我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍(lán)色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。
白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍(lán)：取了些許鹽，在未干的墨藍(lán)色上撒著。霎時，蔚藍(lán)色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍(lán)，像極了撒在天宇上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點(diǎn)點(diǎn)頭，松了口氣，待畫風(fēng)干。
而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因?yàn)楫嬃撕卯嫸椴蛔越治枳愕浮Ｎ颐靼祝嘿だ匝鐾浅�，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。
大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實(shí)，生命無不像這畫中的風(fēng)景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領(lǐng)悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠(yuǎn)方。
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