快樂(lè)的端午節(jié)初中生隨筆
在學(xué)習(xí)和工作中，說(shuō)起隨筆，大家應(yīng)該都有印象吧？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。為了幫助大家更多的了解隨筆，下面是小編精心整理的快樂(lè)的端午節(jié)初中生隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
快樂(lè)的端午節(jié)初中生隨筆1
端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過(guò)端午。這不，我和老師同學(xué)們?cè)趯W(xué)校度過(guò)了一個(gè)特殊的端午。
午后，微風(fēng)徐來(lái)，端午節(jié)踏著跫音赴我魂夢(mèng)之約。一縷葉的氣息撲面而來(lái)，我倒抽了一口氣，感覺(jué)得到血管里的血液流動(dòng)在加快。
“預(yù)備開始，準(zhǔn)備合攏”!張老師的命令重如泰山，如山谷中的洪鐘傳來(lái)，擲地有聲，我們像打了強(qiáng)心針?biāo)频模炔患按赝崎_桌子，嘈雜的碰撞之音似乎成了一曲桌椅交響樂(lè)。
很快蘆葉分發(fā)到每個(gè)人的手中，濕漉漉的，撫摸過(guò)我們手部的每一寸肌膚，我笨手笨腳的學(xué)著家長(zhǎng)們包粽子的樣子，誰(shuí)知，我反而成了東施效顰，樣子很是狼狽。只好請(qǐng)四處奔走的同學(xué)朱子琪賜教。“這個(gè)嘛，小菜一碟!”她嫻熟地手指勾住蘆葉，巧妙地一彎，一個(gè)圓錐形的扎粽出現(xiàn)在我的眼前，簡(jiǎn)直是化拙為巧。
聞著糯米的香味，偷偷嚼著帶來(lái)的香甜棗子，我恨不得馬上就品嘗自己的粽子!伙伴王怡卓用勺子從盆里挖出許多糯米，一把塞進(jìn)彎曲的蘆葦葉里頭，一邊高喊：“陸筱寒，看我的杰作，反正老師說(shuō)不掉米就行了!”她自豪的話語(yǔ)中帶著一絲趾高氣揚(yáng)，似乎完成了人生一件大作品。
朱子琪精益求精，離開我們小組又去其他小組求高人指點(diǎn)，而我呢，如同一顆閑棋冷子，說(shuō)來(lái)就是“慢搖動(dòng)弄心悄逝，事事相融也無(wú)事”。我朽木腦袋一會(huì)兒就忘記剛才的方法，拿起三四根劍形的蘆葦葉，胡亂地包扎一圈，用一根繩子打了一個(gè)結(jié)。我正準(zhǔn)備讓我的‘外星生物’亮亮相，老師招呼我們上講臺(tái)合影留念啦!
時(shí)光荏苒，愿世界在此擱淺。鐘表忘記了時(shí)光，我們忘記了流年。這次的包粽子活動(dòng)是多么有意義啊!讓我們踩著記憶的流星，尋找愛(ài)的落點(diǎn)。
快樂(lè)的端午節(jié)初中生隨筆2
當(dāng)每家每戶的屋子里傳來(lái)一陣陣粽香時(shí)，端午節(jié)便來(lái)臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂(lè)乎。
吃著味道鮮美的粽子，讀著“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國(guó)文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來(lái)因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進(jìn)讒，使屈原二次被流放。
在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等許多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向?qū)⑦@些“騷體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國(guó)人的《楚辭》。在文學(xué)方面，屈原產(chǎn)生的影響確實(shí)是無(wú)可比擬的。
屈原流放后仍不忘國(guó)家興亡，日日思念著祖國(guó)和百姓。當(dāng)?shù)弥䥽?guó)國(guó)都被秦軍攻破時(shí)，屈原感到救國(guó)無(wú)望，投汨羅江自盡而死。他這種愛(ài)國(guó)愛(ài)民、寧死不屈的精神是多么偉大啊!這種人格又豈是那些爭(zhēng)權(quán)奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪財(cái)官污吏所能相比?
此時(shí)，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤單徘徊，一位憂國(guó)憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠(yuǎn)的詩(shī)人在江邊獨(dú)步吟唱：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》，讀到的不只是其中語(yǔ)句之優(yōu)美，更讀到了屈原等一批批愛(ài)國(guó)詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的精神和一顆憂國(guó)憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓勵(lì)一代又一代的中國(guó)人執(zhí)著追求于理想的精神食糧!
快樂(lè)的端午節(jié)初中生隨筆3
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫屈原的楚國(guó)人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣�；杈趼�(tīng)信_(tái)臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
而賽龍舟是楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀，這是我們中華民族的`傳統(tǒng)節(jié)日，我們要好好的繼承下來(lái)!
快樂(lè)的端午節(jié)初中生隨筆4
已入六月，窗外千樹蔥翠，花開如錦。陽(yáng)光灑滿每個(gè)角落，打開一扇窗，一縷粽香飄來(lái)，又是一年端午日。走在超市，看著那些塑料包裹著的速食粽子，不禁勾起了我對(duì)小時(shí)過(guò)端午之舊思。
玉葉碧，青花染，碧葉江米，輕裹指尖，手執(zhí)瓷勺，一落一起白糯染青花。米盈碧葉，棗嵌玲瓏，葦葉輕蓋纖繩細(xì)捆，行云流水，手起成粽。我?guī)状文７麓朔址ǎ瑓s總不成。奶奶總會(huì)牽起我的手慢慢教，隨后又將一顆紅艷的棗塞入我的手中，那一瞬心霍頓散，明白了那碧葉緊裹的不僅是江米，更是將我與奶奶的情也包了進(jìn)去。
濃霧聚，柴爐暖，輕推木樆，白霧爭(zhēng)涌，霧中，奶奶精干的身影正于霧中往來(lái)，左手掀蓋，右手抓兩個(gè)粽子往鍋中扔去，勢(shì)疾卻無(wú)水花濺出。
等粽子出鍋的間隙，奶奶干枯龜裂的手指上纏著圏圈五彩線，指尖在絲縷中穿梭，拇指一捏，手心一搓揉，一個(gè)漂亮的“十字結(jié)”出現(xiàn)了，在末尾系上個(gè)小鈴，一串五彩繩就編好了。夕陽(yáng)西下，倚窗憑眺，落日余暉點(diǎn)綴著遠(yuǎn)方的小丘陵，屋子里米粽出鍋的香氣四溢，更是氳染了奶奶對(duì)我的千萬(wàn)縷柔情。
傍晚濃霧散去，奶奶帶著我去買了幾束艾草，插在了門楣上。表面深綠，散發(fā)著濃郁的清香。一家人聚在炕頭剝米粽，齒端觸江米，甜糯香軟，舌尖浸紅棗，滋甜沁心。
思緒止步，我隨便挑了幾個(gè)粽子就匆匆趕回家。拆開包裝是味道與記憶的重逢，仲夏的晚風(fēng)吹散城市喧囂，吹動(dòng)那五彩繩上的小鈴，吹來(lái)了這一年端午。傳統(tǒng)在江米里沉淀，端午在軟糯間香甜。
一年一端午，一歲一安康。
快樂(lè)的端午節(jié)初中生隨筆5
星期日下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動(dòng)畫片，我我的爸爸一把搶過(guò)遙控器，說(shuō)：“兒子，你都五年級(jí)了，不要老是看那些打打殺殺的動(dòng)畫片了，看點(diǎn)有意義的吧!”我極不情愿地說(shuō)：“好吧!”。原來(lái)，我的爸爸要看賽龍舟呀!
只見(jiàn)那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍?jiān)诮杏巍１荣愐?guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)�、紗扎�?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊!
每艘龍船船長(zhǎng)大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強(qiáng)體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語(yǔ)、竭盡全力的在奮勇前行!只見(jiàn)你追我趕，此起彼伏，真是競(jìng)爭(zhēng)激烈、扣人心弦啊!各隊(duì)的拉拉隊(duì)，也在臺(tái)下較起勁來(lái)，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢!我暗暗的向那些賽龍舟的人舉起大拇指，心想：“你們真棒!”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了!真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵(lì)哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油!”
看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：
原來(lái)，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的'獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
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