詩與遠方作文集合八篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的詩與遠方作文8篇，歡迎大家分享。
詩與遠方作文 篇1
“云彩，我們?nèi)タ纯葱率澜绨�，外面可好玩了，還有更好吃的烤魚�！蹦汤蚁胱屧撇室黄鸶�，去看看外面的世界。
“我才不去，我要在我的小家烤魚，外面有什么好玩的，外面的烤魚說不定還沒有我的新鮮呢！我才不稀罕呢�！痹撇释艘谎弁饷�，別開了眼。
“可是……”那行吧，你不想去我也不去了。奶酪沒有再說這件事，又繼續(xù)幫云彩打雜做烤魚。
云彩現(xiàn)在可是一名很優(yōu)秀的美食家，尤其是她的魚。
……
“奶酪，我們一起去外面的世界看看吧，我想把我的魚帶到外面去，讓他們瞧瞧我的魚�！痹撇式辛寺暷汤遥汤彝Ｏ铝四_步�！霸趺戳耍皇遣幌肴ヂ�？”奶酪有點驚訝，她為什么突然想去了？
“最近聽你常說，我也想去看看了�！痹撇市α诵�。
“那好啊，我們一起去，到時候可別走丟了噢�！�
一起去吧，詩和遠方。一起變優(yōu)秀啊。
詩與遠方作文 篇2
民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花�！薄�
有人曾說：“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方�！蔽疑钜詾槿�。
就像德國哲學家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說這是一個物欲橫流的世界，但是大多數(shù)人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”�，F(xiàn)在的科技發(fā)展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方，但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落，卻仍舊捧著手機愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡小說，喜笑顏開。
羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀儾皇强床坏矫�，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項，他的攝影作品給人以極強的視覺沖擊和心理感受。對于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點兒，多等了一會兒�！庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)？因為這種情懷會扎根在我們的血液之中，告訴我們?nèi)绾翁幨�，而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時，應當望望前路，惦念著詩和遠方。
詩與遠方作文 篇3
這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方。
——題記
這是高曉松的一句話，后面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場說走就走的旅行，即是我的詩和遠方。
我熱愛遠方，但我向往獨行。因為龍應臺說：“一個人走路，才是和風景之間的單獨私會�！碧热衾齼珊糜岩煌�，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。
遠方，或許是我永遠到不了的地方。有過那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但愿時間最后能看到我的足跡。
心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內(nèi)心去活著，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經(jīng)問過某君有關人生方面的問題，他說：“追隨自己的內(nèi)心，堅持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現(xiàn)自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內(nèi)心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。
我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始�？v使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。
且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現(xiàn)了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望著前方。
詩與遠方，我一直在追隨你們的路上！
詩與遠方作文 篇4
河邊的青草地，已經(jīng)齊刷刷地長出新嫩油綠的小草，一根根拔地而起，上面布滿了露珠，緩緩從上方滑下。許多五顏六色的不知名的小花，點綴著綠色的草地，遠處看，就像五彩繽紛的鉆石鑲嵌在綠色的手鐲上。
岸邊的柔柳，鳥兒在這綠色的迷宮中迷了路，許多貪玩的家伙不小心將自己綁在了柳枝上，知趣的大人們撩撥著柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪。
“草鋪橫野六七里，笛弄春風三四聲”。小河畔，一陣清揚悅耳的笛聲在濃綠的草地上掠過，那么歡快，那么柔美，那么悠揚。莫非這就是一千多年前呂巖走進的那幅鄉(xiāng)村畫卷？
不知什么時候，田野里的油菜花開了，遠遠望去，就是花的海洋，一層接著一層。走近了，你才發(fā)現(xiàn)一片片花瓣竟如此飽滿，一株上有許多朵，每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的，空隙雖多，但又不是很稀疏，給人一種很舒服的感覺。
就在這片金色的花海里，一個扎著紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶，辮子抖動著，一點一點將花粉采集。顫動的劉海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶撲閃著翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之間，我仿佛穿越到宋朝，闖進了那道籬笆�？吹搅藯钊f里曾看到的那個童年——“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”。
春去夏來，池塘里的荷花競相開放。一朵朵里粉外紅，偶爾有一些保護著蓮子的黑色蓮蓬。池塘邊，兩個小娃坐在船中，撐著小艇，影子因為船激起的微波而浮拂不定。玩累了，他們誤入荷塘，你看，他們左顧右盼，前瞻后顧，在確保無人之下，小心翼翼地采下一朵朵蓮花，一個個蓮蓬。
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”，楊萬里筆下的童年已然成了我心頭的夢想。我也是水鄉(xiāng)的孩子啊，卻只能在古詩中感受“小娃撐小艇，偷采白蓮回”的那份竊喜。
落日熔金，晚霞染紅天際。牧童牽著韁繩，起身回家了。牧童騎在牛身上，四周的樹木上有許多蛐蛐在鳴叫。隨手折下一小根竹子，趕著牛，橫穿過大河，回到家中。
倦鳥歸林，暮云合壁，“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”這便是詩中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采蓮，撐船舶，捕蟬，臥月……這便是我羨慕的詩與遠方。
詩與遠方作文 篇5
變數(shù)之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時痛批當下的漢字危機，是對母語情感的消化，是信息時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方�！吨袊娫~大會》的舞臺。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強不息。與時俱進，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學精神。也會有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩與遠方作文 篇6
平沙莽莽黃入天｜古時那些關于沙漠的詩與遠方
在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地無情，青冢有恨的感情。
邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風光，“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古時多寓意著將士們守家護國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時光的長河。
詩與遠方作文 篇7
千百年來，你是華夏大地上最為詩意的那抹流光。你盛開在唐詩宋詞的淡煙疏雨中，你縈繞在無數(shù)文人墨客的心扉里。最亮麗的風景在你的明眸中流轉(zhuǎn)，最動人的傳說于你演繹……
你，西湖，美得令人心醉。
載一畫舫，隨幾尾透紅的鯉魚，漸漸靠近你。此時陽春三月，木漿劃過你那澄明如鏡的湖面，波光粼粼，攪碎了一湖春水，不禁詩情滿腔。我望著你笑，仿佛看見時光的另一頭，一個人泛舟閑游湖上，感慨著“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！鼻О倌炅�，你守著你的詩情畫意，讓人們沉醉于你，也希望千百年后，又是一番游人盛景。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。白堤與蘇堤，如兩條綠帶，從唐宋的春光中綿亙蜿蜒而來，在今日的春光中熠熠生輝，又在明日的春光里更加美麗而富有生機。它們從歷史中走來，又向未來走去，延伸向無際的遠方。
你擁有許多動人的傳說，亦有許多令人難忘的風景：三潭印月、雷峰塔影、斷橋遺夢……我撐著遮陽傘與許多年前那手執(zhí)油紙傘的倩影，一道在石板路上且吟且徐行，穿過牡丹園到花港觀魚。時光的風輕柔地從遠處飄來，吹拂臉上，頭頂陽光正好。你的明媚，鐫刻在一代代人心中，也愿你的美走向未來更遠的遠方。
曲折回廊，小軒窗，四處風景各不同。漫步你花開繽紛的湖畔，感嘆于你的美。千百年的時光啊，悠悠地漫長地流過，你一直在那里，從不曾走遠。你似乎沒有變過，又好像在一刻不停地變化著。你一直堅守著你的詩情畫意，你又一直展望著更加美好的未來。你的詩意與你的遠方，也是每一個愛你的人永遠的守望。
西湖龍井，令人讀其名便唇齒留香，更不用說細品時那回味綿長的滋味了。以你的靈氣涵養(yǎng)的茶葉，望著你那顧盼生姿的明眸，融入了溫潤清香、最為甘醇的氣息與品質(zhì)，融入了和而不同、融通四方的風骨與精神。千百年前，它隨著商賈與駝鈴在絲綢之路上一路向前；千百年后，它亦在新絲路上與漫天黃沙一道歡舞。千百年間，它將異域的靈魂縈牽到你那充滿詩意的秀麗江南，讓你擁有了更多來自遠方的牽掛。你堅守著你的美，亦對那遠方，是充滿欣喜與期望的吧。
蕩舟西湖，漫步蘇堤，徜徉白堤，怎不憶古思今感從中來。而今的白堤，并非白刺史主持修筑的白公堤，而是他筆下的“綠楊陰里白沙堤”。任時光流過千余年，王朝更迭何其紛繁，人們始終沒有忘卻兩位心系百姓、造福一方的官員，樂意用最美的景致緬懷傳頌，把兩堤當作其亙古的'豐碑，并請他們代言這舉世無雙的青山碧水。在岳王廟前，還跪著兩個知名宋人，卻任由如織游客指斥唾棄……以人為鑒明得失，以史為鑒知興替，流連忘返的我們收獲的又何止是如畫的風景。
你的詩意，千百年來有無數(shù)佳作爭相贊美歌頌，未來，還將呈現(xiàn)出更多的精彩。也不再只是古典詩詞，你亦走進了散文、流行歌曲……你的美麗，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，G20峰會的一場西湖盛宴，讓你驚艷了世界。你的遠方，正向著無窮之遠不斷延伸、永無際線！
你守著古意，望向現(xiàn)代。
你守著詩情，望向創(chuàng)新。
你守著歷史，望向明天。
你的守望，是最令人感動的深情。
你的守望，是最溫暖人心的力量。
你的守望，是最絢爛執(zhí)著的夢想……
西湖，我愿陪你一起守望，守望著你的詩意與遠方！
詩與遠方作文 篇8
清淡的歡愉，最美的本質(zhì)。
——題記
車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動的搖滾，喧囂的人群，耳邊一片紛紛擾擾……在這個十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學習的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過氣來；如機器般日復一日地循環(huán)，愈發(fā)迅速的節(jié)奏，讓我覺得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個迷惘的孩子……茍且偷生罷了！我多想逃離這個世界，在這世俗里，隱藏自己。
所以，我回到了那個地方，暫且做個隱逸者。
那兒就是我的故鄉(xiāng)，一個古樸的鄉(xiāng)村。沒有新房，沒有科技，只有那灰墻青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農(nóng)田里玉米挺立，點綴著幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林，鵝卵石鋪成的小路終于山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠方。“綠的草，藍的水，紅的葉，白的山，我看著這一切秋天的童話發(fā)呆�！蔽移分智逍木渥�，散落在秋天的角落里——原來世上不只有燈紅酒綠，不只有機械地學習。
鄉(xiāng)村的日子過得極其簡單。鄉(xiāng)親們?nèi)粘龆�，日落而息�？此埔?guī)律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛勞動，聞雞鳴而起，哼著小曲兒扛著鋤頭便干活而去。在田里，他們邊收割著莊稼便話著家常，在他們的臉上，一點也瞧不出累的蹤影，反而洋溢著豐收的喜悅和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢想的結晶。
而鄉(xiāng)村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悅耳的浣衣聲和著鳥兒的小令，仿佛奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧靜。
我坐在藤條編織的吊椅上，品著一杯綠茶，享受著此時清雅的畫卷，耳邊聽到的不再是躁動的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉(xiāng)村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院里，捧著粗茶淡飯，品著清香苦茶，但見頭頂，月光淋漓。在這個樸實的鄉(xiāng)村里，我找尋到最本質(zhì)的自己——簡單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個緩慢而詩意的世界中生活的自己。
林清玄曾在《人生最美是清歡》中說：“清歡是來自對于沉靜的疏淡的簡單的生涯的一種酷愛。當一小我能品嘗出野菜的清臭賽過了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’�！贝蟾�，生活在快節(jié)奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩意的清歡生活吧！
此時此刻，在與這座古樸鄉(xiāng)村——故鄉(xiāng)的相遇中，我邂逅了詩意的生活，到達了心靈的遠方。
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