岡仁波齊觀后感
在看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的岡仁波齊觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《岡仁波齊》上映的時(shí)候，我正在看《人類簡(jiǎn)史》，一邊是人類信仰的精神追求，一邊是人類發(fā)展的群體變遷。
沒有好壞的區(qū)別，只是想到《人類簡(jiǎn)史》中的評(píng)價(jià)，“一切苦難并非來(lái)自噩運(yùn)、社會(huì)不公或是神祇的任性，而是出于每個(gè)人自己心中的思想模式�！毙叛鼍褪且环N思想模式的極致。而對(duì)于信仰的踐行，除了有依據(jù)的修行，便是朝圣的身姿。
我們每個(gè)人都經(jīng)歷著生老病死，佛教將一切的遭遇與離別都解析為因緣的聚合離散，而朝圣，既包含了對(duì)過(guò)往的懺悔，也融攝了對(duì)未來(lái)的期許。
三步一叩首的前行，身與心的合一，如此的堅(jiān)持，如此的鍥而不舍，如此無(wú)所畏懼……只是因?yàn)�，我們�?duì)于生命的敬畏。
然而，我們必須牢記在心里的是，朝圣的重點(diǎn)并非只是去參訪圣者的誕生地，或只是去凝視發(fā)生過(guò)重大事件的場(chǎng)所而已。我們前往朝圣，為的是要幫助自己記住佛陀所有的教法，而其精髓就包含在他對(duì)于四諦的開示之中。
影片中的朝圣者們，內(nèi)心既有著狂妄的期許，也有著不安于世俗的過(guò)分追逐。且不論藏民這些實(shí)踐來(lái)源于哪里，但如果我們行進(jìn)在這條路上，必須要有自己的追求與祈請(qǐng)。
事實(shí)上，朝圣的正路途中，最理想的，是要培養(yǎng)智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠(chéng)的出離心。所以在你出發(fā)前，應(yīng)該發(fā)愿，愿你的朝圣之旅，不管以什么方式，都能不斷地靠近佛陀的功德、感受佛陀的恩德，并能因此讓你積聚福德、凈除染污。
佛法所有修行，都能夠幫助我們擁有無(wú)上的智慧。而這其中最重要的就是皈依。藉由皈依佛、法、僧，佛教修行的所有基本要件都因而齊備；依賴皈依之道，也確定讓我們能夠安住于正見和正道之中。
而皈依最重要的，是要了解我們?cè)谛蕹謺r(shí)所專注的皈依對(duì)象，并非只是某種的代表物而已，而是真正地成為佛、法、僧。
信仰的力量，最大化會(huì)體現(xiàn)在無(wú)私無(wú)我之中。因此這種皈依作為朝圣的路途中所必須憶念的功德，會(huì)不斷地增加我們對(duì)于佛法餓信心，也會(huì)減少我們對(duì)于諸法的執(zhí)著。
影片中，眾人行進(jìn)與20xx公里的山路上，三步一拜地祈求加持，不急求成，也不惱恨障緣，始終保持著最精進(jìn)的'姿態(tài)。同樣，我們?cè)诔莸穆吠局幸脖仨氁谛睦镬o默地修持皈依，同時(shí)在身體上不懈怠于禮敬。這是對(duì)治驕慢非常好的方法。禮敬諸佛，所以將身心的姿態(tài)都放低，如此做，是象征你將自己降服于佛、法、僧的庇護(hù)下，并且將自己最執(zhí)著的“我”——你的身、語(yǔ)、意——供養(yǎng)給他們。
我們向往一種寧?kù)o，但這種寧?kù)o，需要通過(guò)自己的實(shí)踐才能獲得，當(dāng)我們的身心五體投地時(shí)，叩首前行的畫面，我們內(nèi)心中，才會(huì)展現(xiàn)出那封藏已久的觸動(dòng)與共鳴，這至少說(shuō)明，我們的內(nèi)心，有著最質(zhì)樸的對(duì)光明的向往。
只希望，我們每個(gè)人在修行的路上，少一些信誓旦旦，在朝圣的一生中，多一些對(duì)于三寶的虔誠(chéng)。
愿我們?cè)陲L(fēng)塵仆仆中，能夠覷見最純粹與極致的信仰與虔誠(chéng)。
【岡仁波齊觀后感】相關(guān)文章：
《岡仁波齊》影片觀后感04-06
岡仁波齊電影觀后感04-02
三垂岡原文、賞析10-18
《瀧岡阡表》原文賞析10-18
瀧岡阡表原文及賞析10-18
孝誠(chéng)仁皇后有幾個(gè)孩子?孝誠(chéng)仁皇后簡(jiǎn)介10-03
孝昭仁皇后簡(jiǎn)介10-03
孝恭仁皇后簡(jiǎn)介10-03