詩和遠方作文集合十篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的詩和遠方作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩和遠方作文 篇1
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方�！�
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什么叫“窮游”，他曾體驗過什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學習都學不好，你還想追求詩和遠方嗎?你會被人笑的!
詩和遠方聽起來很美好其實……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠方，但你們不知道的是，在詩和遠方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達大潵原我們才體會到什么叫遠方。
詩和遠方是很美好，但如果你不付出你就不會嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報。
詩和遠方作文 篇2
終于等到七月初的風，也終于等到與西安與你的一場遠方之旅。
似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷胡同里打轉(zhuǎn)，吹著北方的風哼著不成曲的調(diào)
而這次，帶著嶄新的心情，去追尋詩和遠方。
才是天剛明，便整裝待發(fā)，一蹦一跳的沖向了學校。哈哈哈哈哈真是興奮�。�
領(lǐng)導們在臺上講著注意事項，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節(jié)后難得的晴天，燦爛的陽光熱情的親吻著我們，一如初見般美好。
等啊等，終于可以出發(fā)了！
此刻的我們，正像袁宏道筆下的脫籠之鵠，熱烈而青春。
到了火車上，我癡癡的看著窗外模糊的向后倒退的風景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當初的他，是懷著怎樣莊重的心情走向遠方，也許就是他的那份執(zhí)著，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長河里濃厚的一筆！
身邊朋友們飛揚著的聲音，吸引著我，轉(zhuǎn)頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過的旅客眼中，掩映出來的，是一群如風似酒的少女，年輕的臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調(diào)皮的語調(diào)，肆無忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。
沿途的風景會很美，在如歌歲月里有你們，我想，做不了詩人，卻活在詩里。
遠方終究很美好，不僅是風景和那份期待的心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有著一群有鏗鏘有力跳動著的初心的你們。
列車呼嘯而過，時光也打馬而過，十一天不長，我想，它一定是彌足珍貴的，會如珍寶般，烙在心中。
一切正當時，去追尋詩和遠方！
詩和遠方作文 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學們，大家早上好！今天我演講的主題是——功利化的浪潮下，我們?nèi)援斄糇≡姾瓦h方。在節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代社會中，生活的壓力與負擔沉重地壓在雙肩，我們腳步匆忙地為生活而奔波，待人遇事、識物辨機趨于功利和世俗，物之擠壓使心靈變得干枯、空虛，如同被絞盡水分的粗糙毛巾，曾經(jīng)的“詩和遠方”被疏遠得只剩殘影。
高曉松說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”“詩和遠方”是每個人心中的夢想甘露，是生活的浪漫與詩意。然而在逐漸功利而時俗的現(xiàn)代生活中，在為生計疲于奔命，為了功名失去自我的道路上，“詩和遠方”往往被人鄙棄，被痛斥為“毒雞湯”。一切虛的，沒有實際意義的，諸如夢想，詩意，想象，都容易被視為“癡人說夢”“異想天開”“不可理喻”。我們不禁要問，在現(xiàn)代社會，是否真的需要擯棄“詩和遠方”呢？
王開嶺認為：“生活的最高成就，是想象力的成就�！倍霸姾瓦h方”所代表的浪漫、理想、純凈正是孕育想象力的搖籃�！毒衩髁恋娜恕芬粫姓J為在我們中國傳統(tǒng)文化中，對待幻想和理想的態(tài)度比西方要苛責得多。然而以實為本、以物為大這種崇尚功用和使用價值的習性并未孵化出縝密的科學理性，反倒脫胎出急功近利的世俗文化。反觀西方古希臘到啟蒙運動，從柏拉圖《理想國》到歐文的“和諧公社”，從《荷馬史詩》到安徒生童話，流傳千古的藝術(shù)、制度、宗教都散發(fā)著“詩和遠方”的美好與純凈。如果沒有的豐富的想象，燒開水的撲哧作響的壺蓋不會激發(fā)了瓦特的靈感，制造出改變世界的蒸汽機；如果沒有想要捉住天上閃電的“異想天開”，富蘭克林也不會發(fā)明了避雷針。“心有多大，世界就有多大”，沒有夢想的人眼光狹隘，在人生道路上注定走不遠�！霸姾瓦h方”并非毫無價值的荒誕，反而孕育著改變現(xiàn)狀的精神動力與干勁。所以守住心中的遠方，堅定自己的夢想，才能更加自信地翱翔。
對于我們而言，擁有自己的興趣愛好亦是極為重要的“詩和遠方”。功利性的學習早已不再被提倡�！皟啥宦劥巴馐隆钡穆耦^苦讀，擯棄了健康的興趣愛好，只追求短期效益，只會讓我們成為人生的“瘸子”。追求有益的愛好，或是徜徉在音樂的美妙中陶冶心緒，或是在科學的世界中探索未知，或是在鮮紅的跑道上揮汗奔跑，擁有自己為之熱愛的事物，使我們的生活變得積極向上，充滿能量，感受著生活的充實和美好。
留住心中的“詩和遠方”，其實亦是留住生活的美好，潤色著枯燥、疲憊的生活。我們終日低著頭，腳步匆匆地忙碌奔波，錯過了花開花落的詩意，錯過了清晨第一縷陽光的圣潔，錯過了夜幕中傾瀉一地的銀輝。在繁重的學習生活壓力下，我們不要讓自己成為對周圍世界缺乏感知的無心人，試著放慢腳步，抬頭發(fā)現(xiàn)身邊人群、身邊事物的美好，讓心靈放下功利心態(tài)的壓力，多一份豁達與自在。
最后，愿我們都擁有自己的詩和遠方，朝我們的美好前進。我相信如果我們能堅定自己的夢想與追求，憑借自己的踏實與能力，一定能獲得物質(zhì)與精神上的豐收！
詩和遠方作文 篇4
七月，時值盛夏，碧藍如水的天空偶有飛雁劃過，我終于懷著滿心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以來就特別喜歡的城市，小的時候覺得自己的素養(yǎng)不夠，等心智成熟一些了卻又沒有時間過來，現(xiàn)在我的到來算是應(yīng)了那句“進京趕考兒去”吧。
夜幕輕下，華燈初上，我獨自在前門大街上漫步。和預想的喧鬧不同，這里的人群雖熙攘，但只是繁華，無關(guān)聒噪。偶有推杯換盞觥籌交錯之聲傳來，卻也只覺悅耳生動。順著道兒走，不覺間已經(jīng)鄰近天安門，我調(diào)整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安門始建于明朝永樂年間，最初名叫“承天門”，寓“承天啟運、受命于天”之意，是紫禁城的正門，清朝順治年間更名為天安門。我是一個酷愛歷史，鐘愛古跡的人，站在天子腳下，面對已然佇立在身前的天安門，歷史的碎片一幕幕涌現(xiàn)，我一瞬間熱淚盈眶，心頭更是無法言說的震撼。這是政治文化的象征，更是中國民族的象征。
翌日，我來到了故宮博物院。故宮處在北京的中軸線上，是明、清兩朝的皇城。我們從午門進（因古代總說推出午門問斬，故我們只能從午門進從神武門出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，東西輔以文華殿和武英殿的外朝，也就是皇帝辦理政務(wù)，舉行朝會及其他慶典的場所。真是“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬重門”吶。我扶著護城河上的漢白玉欄桿緩步前行，用心感受著它的莊嚴與肅穆，指尖傳來的涼意讓我不禁癡想：幾百年前，是否也有人緩帶輕裘的款步走過這里呢？我?guī)缀踝弑榱诉@里開放的一磚一瓦，一草一木，走遍了曾無數(shù)次午夜夢回的紫禁城——這個滿是“琉璃鴛鴦瓦，朱漆大紅牖”的地方。對于這里，我無疑是陌生的，對于紫禁城，又似乎有些熟悉感。這樣絕妙不可言的情愫我把它稱做情懷。遠去的人兒啊，這里依舊青磚黛瓦，卻不知故景是否依舊？
我的故鄉(xiāng)是長沙——一座美麗繁華的山水洲城，對于故鄉(xiāng)，我同樣熱愛，但她卻讓我彷徨，每天家里和學校兩點一線的生活更是讓我無暇欣賞它的美。我惴惴不安，總想掙脫束縛，想要做一些有情懷的事情，想去尋找我生動的靈魂。后來我爬上了景山，這一切的彷徨與不安，在我眼神觸及到故宮全景的一剎那煙消云散，我想這大概是偉大的歷史沉淀賦予我的氣定神閑吧。我享受這種令人心靜的滿足感。
林徽因說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊�！蔽覀兊纳钜呀�(jīng)千難萬險，那就更要勇敢地去尋找自己的詩與遠方，去體會那真正的平靜。最后，我想用七堇年的一句話來結(jié)尾——
“要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。即使明日天寒地凍，路遠馬亡�！�
詩和遠方作文 篇5
在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破，帶來的是一種青春向上的生命力。詩歌作為人類的希望而存在，它給原本枯燥無味的城市帶來了一縷生機與活力。
大理作為一座擁有深厚風土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠方，等到長的那一天來一次收走就走的旅行，旅途中有詩歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個知心朋友飲酒作詩可謂人生一大美事。
詩歌的起源很早，后來漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學技術(shù)發(fā)達的二十一世紀，試問有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩來。
一座城市的文化底蘊體現(xiàn)在生活中的每個角落。無論是公園里愛護花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩歌變得親密無間。城市中的一間間古老的書店里透著明亮的光，總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。
公園里的長廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩歌的魅力讓這座城變得生動起來，多了幾分藝術(shù)氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來細細品味生活的樂趣就會感到豁然開朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一座古城一種書香，驀然回首那人還在燈火闌珊處�！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村�！闭缫槐緯纤f，所以失去的東西都將以另一種方式回來。
一個人靜靜思考自己想要的詩歌和遠方，沒有什么可以阻擋你前進。與書做朋友，它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。
詩歌帶給我一份寧靜，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠方。
詩和遠方作文 篇6
每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風破浪；……
那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”
父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我?guī)砹诵碌膯⑹尽?/p>
周末閑暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節(jié)到附近一處成名的公園里寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白云，毫無規(guī)律地散布到湛藍的天空，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。
走到身后一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節(jié)奏，依舊盡情歡快地在水面遨游，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最后的季節(jié)，留下那一片屬于自己的生姿與色彩吧！此時呈現(xiàn)在我們眼前的美景，真是“水天一色，風月無邊�！卑�！
這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限于眼前的一處風景，還有更廣闊，更美好的詩和遠方！
隨后我們登上遠方的山路，山路四周郁郁蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風席卷而散，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難，正準備轉(zhuǎn)身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，仿佛是在鼓勵我們不要退縮，繼續(xù)向前，我們便再次鼓足勇氣和干勁，向最高峰進發(fā)！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……
詩和遠方作文 篇7
生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠方的田野”。
對于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩和遠方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨屬于他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅，內(nèi)心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過風浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時清脆生機，彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠方的田野”，其偉大處，也自不必說。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點是，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷。
一個經(jīng)歷了“茍且”、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人，才會有機會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩和遠方的田野”。
如若沒有了“茍且”，我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒有了“詩和遠方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我說這才是人生，這才是生活。
詩和遠方作文 篇8
遠方的天藍得澄澈，讓人心醉；遠方的詩美妙婉轉(zhuǎn)，讓人神往。
無意間在微博上看到了頗具文藝風的散記《我的詩和遠方》《被冷落的手機》，便也背上行囊想要去遠方，去逃離這被手機主導的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被云霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘里便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心弦。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳后酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的游客們幾乎都身掛名牌相機，頗有范兒地拍著在城市未曾見過的風景，這架勢像要把風景搬回家。過后，便坐在路旁的亭宇里，低頭贊嘆手機或是相機里的檐牙高啄。
我也是個俗客�？吹矫谰耙蚕胗檬謾C定格瞬間，每天發(fā)一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點贊和類似于“真性情”“好文藝”這等贊嘆之聲。
有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列制成，筏上有兩把躺椅，水會趁著竹筏的空隙滲上來，由當?shù)卮裾拼恢чL桿來回翻轉(zhuǎn)，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐于此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的.美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背游客規(guī)定，拿起手機一通拍。
可，一個晃蕩間，“撲通”一聲，手機掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠方。因當?shù)赜忻鞔_規(guī)定：乘坐竹筏是不得使用手機，我只好訕然低頭。
那幾天以后，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠方？逃離了城市？為何會有這等感覺？
夜晚讀書，想起此次游歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點睛之筆，引起我的思考：可能我的遠方只是個“好山好水好手機”的幻滅國度，它是我回避浮躁內(nèi)心的托詞。不經(jīng)意間，一次次駕著手機之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風氣，這是如今社會最大的悲哀！
仰天長嘆！詩和遠方，奈何偷渡回城？
詩和遠方作文 篇9
隨著媒體全面普及，信息交流技術(shù)不斷提升，越來越多的網(wǎng)絡(luò)用語充斥著我們的生活。為表達悲傷，我們說“藍瘦香菇”“心態(tài)崩了”，形容漂亮，我們說“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風”“顧盼神飛”來表達內(nèi)心。相較于古代人，我們的說法明顯要低一個水平。人們不免會想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，并不是這樣。
社會在發(fā)展，人們的思想同樣也在進步。所以，現(xiàn)代人的文化底蘊當然不比古代人低。那么，為什么表達同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認為這和生活方式有關(guān)。在古代，信息通迅不發(fā)達，一封信從寄到收至少要半個月，根本玩不動梗。而在當時，詩歌是其最流行的文化載體之一，于是人們就通過詩詞來表達內(nèi)心的感受。因為生活節(jié)奏慢，人們就有更多的時間體驗生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創(chuàng)作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有蘊味。相比之下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏更快，科技更加發(fā)達。一件小事，用手機拍成視頻或輸入一段文字，傳到網(wǎng)上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時說起這件事，對方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且，在這樣一個快節(jié)奏的生活時代，人們的重點不再是他們的語句是否有深意，有蘊味，而更加關(guān)注對方是否能夠明白自己的意思。因此，現(xiàn)代人的語句更加直觀，簡單易懂。所以，并不是現(xiàn)代人的文化底蘊不如古代人，而是時代的發(fā)展改變了我們的說話方式。
那么，既然時代的發(fā)展要求我們說話簡潔明了，我們是不是只要能清楚地表達我們的意思就好了呢?誠然，能夠快速地表達自己的想法固然好，但我們也應(yīng)當適當?shù)男揎椬约旱恼Z句。這并不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們借此陶冶我們的情操，豐富我們的內(nèi)心。有人說：“如果你有兩塊面包，你應(yīng)當用其中的一塊換一朵水仙花�！痹谧非竽繕说耐瑫r，我們也要記得詩和遠方。
快節(jié)奏的發(fā)展要求我們用更短的時間達成目標，但同時，我們也應(yīng)當適當放緩自己的腳步，多留意生活，深入了解自己的內(nèi)心。不要單純停留于事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應(yīng)更深入地去了解事物的本質(zhì)，以此了解生活，豐富我們的人生閱歷，強大我們的內(nèi)心，提高我們的思想境界，成為一個更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應(yīng)只有目標，還要有詩和遠方。
詩和遠方作文 篇10
愿我們都能找回屬于自己的詩和遠方�！}記
浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，涌動著叫做“欲望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方凈土，轉(zhuǎn)身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對無望生活的怨恨和對老板的不滿，發(fā)泄在麻痹精神的“抖音”中；將學習與考試的壓力傾吐于“網(wǎng)游”里，在一方小屏幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠……
表盤上快速旋轉(zhuǎn)的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地卷走從未被你珍惜的年華，卷走明麗的詩意，悄然消隱于歲月的盡頭。
但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。
他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年里一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬于自己的桃花源里，尋覓心靈深處的詩和遠方……
“人生自有詩意，詩意美在四季�！弊罱鼰岵サ摹吨袊娫~大會》使不少網(wǎng)友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態(tài)、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當被問起“你老了想做什么”，她微笑回應(yīng)：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書�！狈路鹨晃怀裁撍椎碾[土，前塵往事若過眼云煙般隨風而逝，在茶香氤氳間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當空，詩意融觸。
若說董卿心中的詩意是遍經(jīng)世事磨礪后的淡然，那么這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。
她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒。她一路過關(guān)斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒后她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢游！
枯燥無趣的生活需要詩意來調(diào)劑豐富的色彩；輾轉(zhuǎn)難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內(nèi)心深處最真的渴望。
也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被云霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得云開見月明！
愿你出走半生，歸來仍是少年；愿我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑。
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