有關(guān)讀后感的作文匯總八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
讀完由日本作家川口晴寫的《我和狗狗的十個(gè)約定》這本書后，我的心受到了深深的震撼，讓我和許多朋友懂得了更多。
本文主要講述了一位叫小晴的12歲女孩父親是一位醫(yī)生，工作十分繁忙，很少回家。小晴只與母親相依為命，苦中作樂。突然有一天，小晴回家后不見母親，頓時(shí)天塌地陷，怔怔站在一角，不知所措。原來母愛病重入院，就在這個(gè)彷徨時(shí)刻，一只金毛尋回犬闖進(jìn)了小晴的世界，仿佛上天知道她的無助和寂寞，好心派它來與她做伴。小狗的腳上有一片毛是白色的，于是她給它取名“襪子”。母親自知不久于人世，臨死前對(duì)小晴說，必須遵守與狗狗的十個(gè)約定。愛它，照顧它，并且陪伴它，一直到老，不離不棄。少女逐漸長(zhǎng)大，跟隨父親離開北海道札幌，忍痛與“襪子”分離。唯一的好友阿星出國(guó)，父親越來越忙，小晴不免更加寂寞。時(shí)光流逝，阿星歸來，小晴也接回襪子，似乎一切都開始往光明的方向發(fā)展。可是，忙碌的事業(yè)，與男友的約會(huì)，小晴的生活中再也沒有“襪子”的空間父親為了小晴放棄醫(yī)院工作，專心補(bǔ)償女兒，但長(zhǎng)大的女兒此時(shí)已不再需要老父。直至有一天，父親來電話說，“襪子”的精神越來越差，睡覺的時(shí)間越來越長(zhǎng)……狗狗的壽命只有十年，一晃眼，十年過去了。小晴終于痛痛快快地哭出來�？上�，我們?cè)僖不夭蝗チ恕?/p>
人們常說狗狗是人類最好的伙伴，最忠誠(chéng)的伙伴，最可愛的伙伴。
但是等他們要遺棄狗狗們時(shí)，他們將不再可愛了，很顯然，狗狗的幸福全掌握在主人手中。此時(shí)，我不禁問自己，你是否照顧好你的寵物？
可為什么有些人不考慮寵物年老后的疾病、行動(dòng)緩慢、丑陋的面容，只顧幼時(shí)的可愛、活潑，便使它們成為流浪狗自生自滅，使它們受到冷落，孤獨(dú)半生。到它們快要死亡時(shí)，又舍不得，又想起了以前和寵物快樂的玩耍。
而人也如此，年輕時(shí)對(duì)孩子體貼、關(guān)懷、愛護(hù)，千方百計(jì)地和孩子玩耍，但到了自己年老時(shí)，孩子為了事業(yè)和愛情使父母凄涼地度過晚年，還有些人在生活中遇到了煩惱，竟拿父母當(dāng)出氣筒，出完氣后，父母還要去討好他們。等父母要走了時(shí)，便像書中小晴一樣后悔當(dāng)初的行為，后悔他們的生命太短暫，可惜大家再也回不去了，不再回到以前那個(gè)快樂的、幸福的日子，一切將太晚。
一本書使我懂得狗的心聲、老人的心愿，他們都將希望你們能愛他們，照顧他們，并且陪伴他們，一直到老，不離不棄……
讀后感的作文 篇2
學(xué)校發(fā)了一本書，名字叫《復(fù)興中華，從我做起》�；氐郊液�，我翻開了書，開始試讀起來。從書里一個(gè)個(gè)的小故事里，我漸漸了解到，在我們中華民族五千年悠久的歷史中，不僅創(chuàng)造了許許多多的燦爛文化，而且還發(fā)明了數(shù)之不盡的科學(xué)技術(shù)，指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷這四樣?xùn)|西都是我們中華民族最早發(fā)明的，在世界上被稱作偉大的四大發(fā)明。這是我們每一個(gè)中國(guó)人都值得驕傲的。
這本書里還講到了我們中華民族古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。在五千多年的發(fā)展歷史中，我們民族形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神，在我們國(guó)家危難的時(shí)候，更加體現(xiàn)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神，在歷史上，那些偉大的古人如屈原、文天祥、岳飛等都留下了一首首慷慨激昂的愛國(guó)詩(shī)篇，有些我們?cè)谡Z(yǔ)文課上還學(xué)過呢！
曾記得有這樣一個(gè)故事：一枚一分錢硬幣不知何故躺在馬路中央，人流穿梭，它被踩踏的滿身污垢。直到一名小男孩看到后將他撿起。周圍的人告訴他：孩子，那只是一分錢，什么也買不了，它多臟啊，把它扔了吧。但是，那個(gè)男孩卻用手帕將它擦凈，大聲的告訴大家：這上面印有國(guó)徽，做為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)。多么稚嫩的臉龐，多么樸實(shí)的語(yǔ)言，賦予了愛國(guó)最真切的內(nèi)涵。
打開中國(guó)的歷史畫卷，許多愛國(guó)偉人不勝枚舉。因?yàn)閻蹏?guó)，岳飛背刻“精忠報(bào)國(guó)”；因?yàn)閻蹏?guó)，周總理每天只睡兩小時(shí)；因?yàn)閻蹏?guó)，朱光亞、蘇步青等名人毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的物質(zhì)條件，飛回貧困的祖國(guó)參加建設(shè)；還是因?yàn)閻蹏?guó)，我國(guó)各條戰(zhàn)線的工作者，默默無聞地艱苦奮斗，釋放著自己全部的光和熱。
所有這一切都充分說明，我們愛自己的祖國(guó)，就要用實(shí)際行動(dòng)去建設(shè)美麗的國(guó)家。因此，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)去愛國(guó)。比如，認(rèn)真讀書、報(bào)效祖國(guó)是愛國(guó)，節(jié)約水電、愛惜糧食是愛國(guó)，植樹造林、保護(hù)環(huán)境也是愛國(guó)，關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)互助同樣是愛國(guó)的表現(xiàn)。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興�！敝腥A能否振興，祖國(guó)能否富強(qiáng)，取決于新時(shí)代的少年。所以我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
讀后感的作文 篇3
今天我讀了列那狐的故事的第30頁(yè)到32頁(yè)我的感想是列那不為別人著想光顧著自己，不知道他的外甥有多慘，他想了各種各樣的“妙計(jì)”來騙他外甥，最后還是被帶到王宮去了，我覺得獅子應(yīng)該這樣處罰他。
我們以后也不能干壞事。
讀后感的作文 篇4
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。其中有幾點(diǎn)印象非常深刻：
一、請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生�！翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！�
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人�！懊總�(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個(gè)性。一個(gè)只在上課時(shí)隔著講臺(tái)跟學(xué)生會(huì)面的人是不會(huì)了解兒童心靈的。還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對(duì)于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：沒有差生，只有差異。其實(shí)也對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。
做為一個(gè)教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，甚至是個(gè)別教育，讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到自己的成功和進(jìn)步，才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識(shí)的快樂。
反思：在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平，努力保持著教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個(gè)體差異，我們考慮到了嗎？“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�
二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。
但怎樣才能修練好談話的藝術(shù)呢？教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個(gè)頗具經(jīng)典意義的例子，借那位開課的歷史教師之口，提出了“用終生的時(shí)間來備課”這樣一個(gè)發(fā)人深省的觀點(diǎn)。對(duì)于所開之課的直接準(zhǔn)備，只用15分鐘；而對(duì)于這一節(jié)課，卻又準(zhǔn)備了一輩子——這看似矛盾的說法，實(shí)際上正突出了讀書的重要�！懊刻觳婚g斷地讀書”，用一輩子的積淀來準(zhǔn)備一節(jié)時(shí)間有限、內(nèi)容明確的課，當(dāng)然會(huì)駕輕就熟，厚積而薄發(fā)。
反思：1、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
2、讀書提高教學(xué)水平。知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，知識(shí)越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動(dòng)有趣，教師的魅力在于通過活化了的知識(shí)的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人的尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。
總之，讀書，對(duì)于一位熱愛教育的老師來說，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”！他會(huì)自覺地捧起書本，用“學(xué)習(xí)”和“思考”來不斷為自己的工作注入新的活力。他會(huì)深深地懂得，“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。他也會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到，為了“不至于把備課變成單調(diào)乏味的.死摳教科書”，閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧，提升自己的業(yè)務(wù)水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì)，進(jìn)而提升談話的藝術(shù)。
三、對(duì)于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯(cuò)誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個(gè)很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
這本書里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思！我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”。
讀后感的作文 篇5
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸——你想錯(cuò)，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)１９世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀后感的作文 篇6
當(dāng)我合上這本書時(shí)，心里久久不能平靜，晴朗的藍(lán)天下，一張張樸素的課桌，一副副學(xué)習(xí)的刻苦，映照著無數(shù)農(nóng)民工子弟的求學(xué)心。
這本書介紹了幾個(gè)農(nóng)民工子女熱愛學(xué)習(xí)的精神，和我們這些城市的溫室花朵形成了鮮明的對(duì)比。
書中提到了許多因貧窮所迫，和父母離開家鄉(xiāng)，來到城市打工的小學(xué)生，爾來到大城市，他們又沒條件上學(xué)，有的延遲了幾年才上學(xué)，有的根本就沒法上學(xué)，但是，他們卻始終抱著一顆刻苦的“學(xué)習(xí)心”。
但是，我們這些終日被父母捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了的城市學(xué)生們，卻大手大腳，有條件學(xué)習(xí)，還不好好珍惜，書中提到魯達(dá)欣同學(xué)在學(xué)校里爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)，而他的同學(xué)們------這些溫室里的花朵，卻在那里高談闊論：我家的車是什么牌的，我的衣服有多貴，我的鞋子是什么牌子的……一個(gè)個(gè)行動(dòng)，讓我們與他們產(chǎn)生了不可超越的距離。
文中提到的魯達(dá)欣，是一對(duì)買菜夫婦的兒子，他家的房子還不到10平方米，爾他為了節(jié)約家里的油燈，每天放學(xué)在學(xué)校把一堆堆作業(yè)做完，當(dāng)他準(zhǔn)備回家時(shí)，路上已是黑漆漆一片。魯達(dá)欣的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
小彩虹，一個(gè)活潑的小女孩，在沒來城里上學(xué)之前，他一直在農(nóng)村的一所小學(xué)讀書，而農(nóng)村小學(xué)條件不好，什么技能課也沒有，只有語(yǔ)文或數(shù)學(xué)，在來城里上學(xué)時(shí)，城市小學(xué)不讓他上，原因只有一個(gè)：小彩虹沒有這里的戶口嗎，要交借讀費(fèi)。難道學(xué)校一定要戶口才能進(jìn)嗎，就以為這樣，現(xiàn)在，就在大城市里，出現(xiàn)了許多小混混，這些小孩都是因?yàn)閷W(xué)校不接納，父母沒時(shí)間管他，導(dǎo)致他們無所事事。當(dāng)媽媽終于以她的耐心和意志說服了學(xué)校接收兩姐妹入學(xué)時(shí)，小彩虹卻從“優(yōu)等生”變成了“問題學(xué)生”，因?yàn)樗粫?huì)講普通話，遭同學(xué)嘲笑，這讓小彩虹心里蒙上一層厚厚的陰影。最后，小彩虹以尖銳的自信心，打敗了一層層陰影，又稱為了名副其實(shí)的“優(yōu)等生”
……
像文中這樣的孩子還有很多很多，他們都抱著堅(jiān)強(qiáng)的意志，刻苦學(xué)習(xí)，節(jié)儉，珍惜父母為他們努力爭(zhēng)取的一切，用知識(shí)改變生活，
而我們，衣來伸手，飯來張口，什么都不用做，過著父母給的幸福生活，還不知足，整天抱怨這個(gè)，埋怨那個(gè)。我們有這么幸福的家庭，我們每天一座上飯桌就可以吃飯，而書中這些同學(xué)，一回家就要做飯，我們可以大肆把大把大把的錢花在娛樂上，但他們，一個(gè)破爛的小布娃娃，就能讓他們珍藏許久……
同學(xué)們，我們的幸福是很不容易的，這不是我們應(yīng)有的，而是父母給我們的，珍惜這一切吧!珍惜現(xiàn)在的幸福!
讀后感的作文 篇7
郭沫若的詩(shī)一向以強(qiáng)烈的情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢(shì)；他的《晨安》《爐中煤》曾經(jīng)讓我們的心跳動(dòng)不止。但這首詩(shī)卻恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸。詩(shī)人作這首詩(shī)時(shí)正在日本留學(xué)，和那時(shí)的很多中國(guó)留學(xué)生一樣，他心中有著對(duì)祖國(guó)的懷念，有對(duì)理想未來的迷茫。詩(shī)人要借助大自然來思索這些，經(jīng)常在海邊彷徨。在一個(gè)夜晚，詩(shī)人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩(shī)人似乎找到了自己的理想，于是他在詩(shī)中將這種理想寫了出來——那似乎是天國(guó)樂園的景象。
詩(shī)人將明星比作街燈。點(diǎn)點(diǎn)明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩(shī)人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩(shī)人的幻覺，還是詩(shī)人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩(shī)人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個(gè)街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩(shī)人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧?kù)o、舒適的東西。
那不僅是一個(gè)街市，更是一個(gè)生活的場(chǎng)景。那被淺淺的天河分隔的對(duì)愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩(shī)人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩(shī)風(fēng)格恬淡，用自然清新的語(yǔ)言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達(dá)了詩(shī)人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細(xì)流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩(shī)歌在遙遠(yuǎn)的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢(mèng)想。
讀后感的作文 篇8
“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這句話令我反復(fù)回味，難以忘懷。它源于美國(guó)著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威的著作《老人與�！贰�
故事中，古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒有捕到魚的情況下，終于在孤身一人的處境中釣上了一條比自己的小船還大的馬林魚。這條魚實(shí)在是太大了，把他的小船在海上拖了三天，老人在此期間不斷與大魚搏斗，終于在三天后把筋疲力盡的大魚殺死綁在小船的一邊。他在歸途中又屢次遭到鯊魚的襲擊，回港時(shí)整條巨大的馬林魚只剩魚頭魚尾和一條脊骨。圣地亞哥是海明威筆下一個(gè)典型的硬漢形象，面對(duì)厄運(yùn)和暴力，他沒有選擇退卻與逃避，而是激發(fā)出強(qiáng)大的身體和精神的力量。他不僅表現(xiàn)出人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實(shí)世界中所顯露出來的勇氣，還完美的詮釋了“人不是為失敗而生”的道理。
人的一生是崎嶇、忐忑的，有許多苦難在前方的道路上阻撓我們。在面對(duì)困難的時(shí)候，我們要拿出那份執(zhí)著與勇氣，堅(jiān)強(qiáng)的沖破一切阻礙，勇往直前。即使有時(shí)結(jié)局并不令人滿意，可我們至少要有堅(jiān)持到底的勇氣和力量。
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