古詩(shī)的作文匯總六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)古詩(shī)都再熟悉不過了吧，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的古詩(shī)的作文6篇，歡迎大家分享。
古詩(shī)的作文 篇1
江南水鄉(xiāng)是多情的，柔情的。
杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”曾描繪了江南春景：千里江南，鶯飛草長(zhǎng)，綠葉紅花，鳥語(yǔ)花香，山村傍水，城郭依山，春風(fēng)浩蕩，酒旗飄拂。其中有山水，花草，禽鳥等自然景觀，還有城郭，村莊，酒旗等人文現(xiàn)象。江南不僅極其秀美，而且人煙稠密，十分富庶。可見江南水鄉(xiāng)對(duì)人是多情的，柔情的!
馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”。橋與水把江南演繹的如詩(shī)如畫，渾然天成。水是江南水鄉(xiāng)流動(dòng)的夢(mèng)，潺潺的流水技術(shù)展開柔弱的絲綢，在微風(fēng)下飄揚(yáng)飛舞，在大地上歡快的奔跑。而水是江南水鄉(xiāng)停住的夢(mèng)，奇巧的身姿就是精靈飛舞的輕靈的翅膀，在陽(yáng)光下透明而樸質(zhì)，在細(xì)雨中清雅而迷離。江南水鄉(xiāng)對(duì)水，橋是多情的，柔情的!
江南的雨是有靈性的，靈性的河是有詩(shī)情的，那雨從久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的歷史的時(shí)空里落下來(lái)，有些凝滯但也有些明麗。江南的雨落在瓦礫上。就像絲竹的聲音，憂“怨”急“緩”。那河里有江南的思緒，也有江南的靈魂，要不煙雨里江南怎么會(huì)是另一番情韻呢?當(dāng)你撐著雨傘走過小橋，走過長(zhǎng)長(zhǎng)的古巷。一定會(huì)讓你生出一點(diǎn)淡淡的惆悵，生出一種隱約的懷想。
絲竹聲里評(píng)彈又是江南的另一景觀，長(zhǎng)長(zhǎng)的古巷，古老的石橋，悠悠的碧水承載著歷史的感懷。江南的靈魂在水，在石橋，在古巷，在人的內(nèi)心深處。這就是江南，如詩(shī)如畫的江南，引起詩(shī)人思緒和詩(shī)性的江南，它是多情的，柔情的。
也難怪有白居易的這首詩(shī)：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”
古詩(shī)的作文 篇2
我國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)非常深厚的國(guó)度，我最喜愛詩(shī)歌、古詩(shī)詞。
天真的兒歌，樸素的民歌，膾炙人口的古詩(shī)詞常常在我們耳邊回蕩，最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》距今已有兩千多年的歷史，從古至今涌現(xiàn)出許許多多大詩(shī)人，有古代的屈原、李白、杜甫、現(xiàn)代的郭沫若徐志摩等偉大的詩(shī)人，他們的優(yōu)秀詩(shī)篇為各國(guó)人民所傳誦。
遨游在歷史的海洋中，去感受詩(shī)歌的氣息吧！
在如歌如畫的唐詩(shī)宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙，感受“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的離別之情，體會(huì)“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的雄心壯志，理解“小荷才樓尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的生機(jī)盎然。
細(xì)細(xì)品味，仿佛身臨其境，暢游神州大地，令人心闊神怡。
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤”寫出了童真童趣，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫出了泰山那雄偉的氣概，“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。
在眾多的詩(shī)詞中，我最喜愛杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城。這首詩(shī)寫的是雨，詩(shī)人敏銳地抓住這場(chǎng)雨的特征，從各個(gè)方面進(jìn)行描摹，前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場(chǎng)及時(shí)雨，雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時(shí)候悄然而至，后面六句集中寫夜雨，野外一片漆黑，只有一點(diǎn)漁火若隱若現(xiàn)，詩(shī)人于是興奮地猜測(cè)，等到天明，錦官城里該是一片萬(wàn)紫千紅吧。多么美妙的詩(shī)詞啊，寥寥數(shù)語(yǔ)，詩(shī)中沒有一個(gè)喜字，但處處都體現(xiàn)著詩(shī)人的喜悅之情。
古詩(shī)詞凝聚了古人的智慧，是人類文化的瑰寶，美妙的古詩(shī)詞讓人愛不釋手，親愛的同學(xué)，你，是不是也和我一樣喜歡？
古詩(shī)的作文 篇3
僅僅一夜，大雪覆蓋著山峰，天地蒼茫，一片白銀世界。四周圍見不到一只飛鳥的影子，一條條小路，都被積雪籠罩著、覆蓋著,小山路上也都沒有人的足跡。整個(gè)大地都是茫茫白雪，銀裝素裹，萬(wàn)籟具寂。只有一個(gè)穿著蓑衣、戴著雨笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。
十月寒冬，北風(fēng)呼呼地刮著。風(fēng)雨交加，雪花這六角的精靈、紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄灑而來(lái)，山川大地，成了一個(gè)白色的世界。樹上滿是一層厚厚的積雪，枝上掛著晶瑩的冰柱；河里的水也結(jié)成了冰，游魚潛伏、躲在水底下。簡(jiǎn)直是千里冰封、萬(wàn)里雪飄、銀裝素裹，天籟清寂。群山似銀耀眼，村子變白。往日嘰嘰喳喳的鳥兒聲消失了，哪兒有一只鳥兒的蹤影。一條條山路白茫茫一片，沒有人走過的足跡。啊，天氣太冷了，人們或許窩在家里，烤火取暖，所以四周圍看不到一點(diǎn)人影兒。
在寒冷的江面上，北風(fēng)橫行肆虐，雪花狂舞。這時(shí)，老漁翁獨(dú)自坐在一只老舊的小船上；他砸開冰口，將魚桿拋進(jìn)水中。他靜靜地等待魚兒上鉤。
在這寒冷的天氣里，老漁翁不懼天寒地凍、風(fēng)雪狂飛。他也許忘記了這一切，正在忘我地垂釣。他形體清瘦，顯出一種超然物外的高傲，凜凜然、不可侵犯的樣子令人欽佩。
古詩(shī)的作文 篇4
讀了十幾年的華夏經(jīng)典，背了那么多的古詩(shī)詞，我們是否會(huì)有些感悟呢？當(dāng)然！是對(duì)理想的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷呢？不管是什么，我們總是有自己的看法，范仲淹說(shuō)的好：“覽物之情，得無(wú)異乎？”
這些先賢的靈魂融入了這些樸實(shí)無(wú)華的古詩(shī)詞中，向我們展示著一個(gè)個(gè)人生哲理。想要擁有一個(gè)像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應(yīng)有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹立理想，難道不應(yīng)有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的氣度嗎？追求理想，難道不應(yīng)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的恒心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對(duì)困難，我們?cè)跄芡藚s？“不經(jīng)嚴(yán)冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒有像梅花這樣的人生態(tài)度，又怎能擁有一個(gè)別樣人生呢？
人生，網(wǎng)。人的一生不可能只為了自己，我們也要擁有歐陽(yáng)修“與民同樂”的氣度。面對(duì)邪惡勢(shì)力，更應(yīng)有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事”的勇氣。對(duì)待朋友，難道能少得了一顆真誠(chéng)的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對(duì)待朋友，正應(yīng)像曹操所寫下的《短歌行》中的胸襟��！我們不僅應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)對(duì)待朋友，更應(yīng)當(dāng)像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的人生態(tài)度，“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”。一個(gè)正義的人，應(yīng)當(dāng)有一顆愛國(guó)之心，就應(yīng)像文天祥那樣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，就應(yīng)有這樣為國(guó)而死，置生死于度外的愛國(guó)情懷。危難時(shí)刻，我們更應(yīng)像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)�！睂�(duì)敵人，要像岳飛那樣：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！�
做到了這些，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的別樣人生，就像那句古詩(shī)詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬(wàn)，感悟也自然有千千萬(wàn)。還是那句話——
覽物之情，得無(wú)異乎？
古詩(shī)的作文 篇5
悲莫悲兮生別離——戰(zhàn)國(guó).楚.屈原《九歌.少司命》
春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。——駱賓王《易水送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！——柳永《雨霖鈴》
逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空?qǐng)D《漫書五首》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)
故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。少孤為客早，多難識(shí)君遲。掩泣空相向，風(fēng)塵何所期。
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 ——王勃送《送杜少府之任蜀州》 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)
輪臺(tái)東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)
少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰.——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐李白《贈(zèng)汪倫》
天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》
渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)
相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
又送王孫去，萋萋滿別情。(李白：《送友人》
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
丈夫非無(wú)淚，不灑離別間。——陸龜蒙《別離》
古詩(shī)的作文 篇6
“誦古詩(shī)，學(xué)作文”是將誦讀古詩(shī)與小學(xué)生作文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把古詩(shī)作為材料提供給學(xué)生做作文，運(yùn)用古詩(shī)的寫作技巧，指導(dǎo)學(xué)生作文，最終達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)言文字綜合能力的目的。這在一定程度上，一定范圍內(nèi)可解決學(xué)生不知道寫什么和怎么寫的難題。
一、提供材料，進(jìn)行練筆
古詩(shī)是我國(guó)古代文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，它們大多內(nèi)容豐富，語(yǔ)言凝練，意境優(yōu)美，感情真摯。詩(shī)人根據(jù)表達(dá)的需要，語(yǔ)言高度濃縮、概括，情節(jié)跨度較大，具有很強(qiáng)的跳躍性。這就使詩(shī)中存在許多“空白”之處，為學(xué)生留下了想像的余地。引導(dǎo)學(xué)生抓住這些空白之處，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，根據(jù)自己的理解進(jìn)行合理的想像，把跳躍過的情節(jié)補(bǔ)充出來(lái)，把濃縮概括的語(yǔ)言具體化，就是很好的練筆。
1．拓展外延，練寫全文。
有些古詩(shī)，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，人物個(gè)性鮮明，可以作為學(xué)生作文的有機(jī)補(bǔ)充。練筆時(shí)，為使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)意，教師應(yīng)將詩(shī)的出處、背景、詩(shī)人的情感等詳盡地介紹給學(xué)生。在學(xué)生領(lǐng)悟了詩(shī)的內(nèi)涵之后，讓學(xué)生從多種角度進(jìn)行練筆，或擴(kuò)寫，或改寫，或?qū)懽x后感，或?qū)懹梢皇自?shī)想到的等。給學(xué)生以發(fā)揮想像的自由，學(xué)生就會(huì)放飛想像，趣味盎然，人詩(shī)境，悟詩(shī)情，寫出精美的文章來(lái)。如：我在教唐代詩(shī)人賈島的詩(shī)作《題李凝幽居》時(shí)，學(xué)生了解了詩(shī)的由來(lái)后，仿照當(dāng)時(shí)正在上演的電視劇《戲說(shuō)乾隆》，寫出了《戲說(shuō)賈島》一文。
還有許多詩(shī)作，教師可以根據(jù)教材的需要，有針對(duì)性地進(jìn)行練筆。如：辛棄疾的《清平樂·村居》讓學(xué)生以《瞧這一家子》為題進(jìn)行擴(kuò)寫練習(xí)；李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓學(xué)生以《啊，朋友再見》為題，敘述出朋友間的依依惜別之情；盧給的《塞下曲》讓學(xué)生以《飛將軍李廣》為題進(jìn)行寫人文章的訓(xùn)練。類似這些可以進(jìn)行練筆的古詩(shī)還有很多，如：《石灰吟》、《回鄉(xiāng)偶書》、《七步詩(shī)》、《贈(zèng)汪倫》等。只要悉心鉆研，許多古詩(shī)都可以拿來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行整篇文章的練筆。
2．根據(jù)需要，練寫片斷。
學(xué)生的作文水平是不一致的，存在一定的差異，也具有一定的共性。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有目的、有步驟、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。這里所說(shuō)的.寫作訓(xùn)練是根據(jù)需要，有選擇地進(jìn)行片斷訓(xùn)練。如：《江畔獨(dú)步尋花》要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)作，描繪出一幅鮮花盛開、彩蝶翩翩、草歌燕舞的春日江邊美景，對(duì)學(xué)生寫景進(jìn)行片斷訓(xùn)練。再如：《小兒垂釣》要求學(xué)生用細(xì)膩的筆觸描繪出一個(gè)頭發(fā)蓬亂，手持釣竿，掩映在河邊草叢中，行人問路，急忙擺手，但卻不應(yīng)聲的天真兒童自由自在、憨態(tài)可掬的可愛情態(tài)。古詩(shī)中可以作為片斷訓(xùn)練的詩(shī)作也有很多，像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《聞官軍收河南河北》等。教師選擇合適的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行片斷訓(xùn)練，可以使學(xué)生的語(yǔ)感不斷加強(qiáng)，詞匯不斷豐富，句子更加通順，條理更加清晰，最終達(dá)到熟能生巧，提高學(xué)生習(xí)作水平的目的。
二、吟誦理解，促進(jìn)感悟
作文本質(zhì)上的主觀性、形象性、人文性決定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因?yàn)樵谧魑闹杏性S多東西，學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的意思，卻說(shuō)不出來(lái)，然而從學(xué)生的作文中卻可體現(xiàn)出來(lái)。正因?yàn)檫@個(gè)原因，我們注重通過吟誦，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)作意境的理解和寫作方法的感悟，潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生作文。
如人教版小語(yǔ)六年制教材第十冊(cè)第七單元的作文，要求學(xué)生寫一篇記敘文，夸夸自己的爸爸或媽媽，選擇一兩件能表現(xiàn)爸爸或媽媽關(guān)心愛護(hù)自己、讓自己深受感動(dòng)的事來(lái)寫。這類題材可以說(shuō)是一個(gè)寫了千百遍的老題材了。遇到這類題目，學(xué)生的選材不外乎是媽媽送自己上醫(yī)院，爸爸幫自己補(bǔ)功課之類老生常談的材料，既無(wú)新意，也沒有真情實(shí)感。其實(shí)，最能體現(xiàn)父母之愛的往往是些小得不能再小的事情，甚至說(shuō)是一幕場(chǎng)景，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作。怎樣讓學(xué)生選擇合適的、新穎的事例來(lái)表達(dá)自己對(duì)父母的敬意是本次作文的關(guān)鍵。這些，教師心里是明白的，但教師如果只一味地強(qiáng)調(diào)要選小事，找細(xì)節(jié)，在學(xué)生沒有感悟，只知其表，不知其里，對(duì)究竟選什么樣的小事，找什么樣的細(xì)節(jié)不理解的情況下，恐怕是難以在選材上有所突破的。為促進(jìn)學(xué)生感悟，我在這兒引入了唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》一詩(shī)。通過引導(dǎo)吟誦理解，使學(xué)生明白這是一首贊頌?zāi)笎鄣那Ч偶炎鳎Z(yǔ)句樸實(shí)自然，親切感人。這里既沒有言語(yǔ)，也沒有眼淚，但一片母愛的純情卻從普通的場(chǎng)景中沖溢出來(lái)，撥人心弦，催人淚下。通過誦讀，學(xué)生一臉肅穆，很容易地領(lǐng)悟了本次作文選材應(yīng)做到“小處落筆，大處著眼”，也選出了精彩鮮活的材料：父母為了接送自己上學(xué)在風(fēng)雪中成了一個(gè)雪人的情景；因自己暈船，不能進(jìn)船艙睡覺，母親不顧帶病的身體抱著自己在甲板上坐了一夜；父親因自己考試不好，失手打了自己，后悔得淚流滿面；由于自己的頑皮，不安生，將腳伸入了自行車輻條處被絞傷，而父親卻一個(gè)勁地自責(zé)，說(shuō)是他的不小心等等。在后來(lái)匯報(bào)材料時(shí)，許多學(xué)生因?yàn)榧?dòng)，在敘述時(shí)流下了幸福激動(dòng)的淚水，學(xué)生之所以有這些表現(xiàn)，與學(xué)生的感悟和理解是不無(wú)關(guān)系的。情動(dòng)而辭發(fā)，作文也就自然而然，水到渠成了。
“誦古詩(shī)，學(xué)作文”是一個(gè)內(nèi)涵豐富的體系，有許多東西值得我們?nèi)ヌ骄俊Ｖ灰覀內(nèi)グl(fā)掘其中的寶藏，踏實(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練，相信學(xué)生作文水平與語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)有一個(gè)較大的提高。
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