精選風(fēng)俗習(xí)慣作文錦集8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的風(fēng)俗習(xí)慣作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇1
中秋節(jié)的過(guò)法是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
廣東潮汕有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有"男不圓月，女不祭灶"的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡�有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺："河溪對(duì)嘴，芋仔食到"。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與"胡頭"諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
南京人中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。"桂花鴨"于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。"桂漿"，取名自屈原《楚辭·少司命》"援北方閉兮酌桂漿"。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩(shī)中的詠物，變?yōu)樽郎霞央�。南京人合家賞月稱"慶團(tuán)圓"，團(tuán)坐聚飲叫"圓月"，出游街市稱"走月"。
江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
中秋節(jié)就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒；也從內(nèi)心起期望祖國(guó)更加繁榮、昌盛。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇2
五十六個(gè)民族，五十六朵花。不同的民族有著不同的文化及風(fēng)俗。
身為土家族的我，就要向大家介紹自己家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗。
早在20xx年前，土家族先民就在貴州等武陵地區(qū)一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族。土家族自稱華茲卡，歷史上被稱為武陵蠻或五溪蠻，為古代巴人后裔。
土家族人民熱愛(ài)藝術(shù)的魔力，是所有人都無(wú)法抗拒的力量。村里過(guò)喜事，都要請(qǐng)村里的藝術(shù)團(tuán)唱歌跳舞。土家歌舞有山歌、蓑秧歌、擺手舞、八寶銅鈴舞、茅古斯、肉蓮花等歌舞，并特有嗩吶，木葉、咚咚喹樂(lè)器伴奏。這些歌舞要演到深夜才結(jié)束。在哪家表演哪家就要弄宵夜招待表演的人們，旁觀者與長(zhǎng)者也要起吃宵夜。整個(gè)寨子沉浸在那高聲激昂的歌聲與人們大笑聲和震耳欲聾的掌聲中。
土家族食品雖不是什么山珍海味，但土家族的食物卻有著香濃、地道的味道。土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、土豆為副食，飲食普遍喜酸好辣，具有鮮明的地方特色，茶文化、酒文化異彩紛呈，飲食器具和烹飪器具中鐵器具具有鐵銹的味道而不影響主菜的味道；木器具有木香的味道，吃著有一種大自然的美味；竹器煮的竹筒飯，甚是好吃干燥、香濃的米飯吸收竹子的味道特香。烹飪的方法靈活多樣有煎的、煮的、熬的、蒸的、炒的，生活在土家族這個(gè)寨子里簡(jiǎn)直像到了美食倉(cāng)庫(kù)里任你吃任你選。
土家族手工藝品各式各樣，種類很多。土家族的工藝美術(shù)包括土家織錦、挑花刺繡。制陶、印染、雕刻。編織等各種門(mén)類。在土家寨里可以欣賞到各種工藝品時(shí)常讓人流連忘返。它們既為世世代代土家族人所創(chuàng)造，又為其所享用。從而深深植根于土家族風(fēng)俗習(xí)貫之中，默默地與土家族人的生活常在，真真切切地表現(xiàn)自己著為土家族人的審美觀和藝術(shù)魅力。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇3
談到風(fēng)俗，一些人當(dāng)即會(huì)想到“飯前便后要洗手”這種人人皆知的風(fēng)俗，他們其實(shí)不認(rèn)識(shí)風(fēng)俗的真正含意。風(fēng)俗是指人們自然而然地完成某些動(dòng)作的舉動(dòng)體例。葉圣陶師長(zhǎng)教師說(shuō)過(guò)：“風(fēng)俗不嫌其多，只有兩種風(fēng)俗養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成甚么風(fēng)俗的風(fēng)俗，又一種是妨害別人的風(fēng)俗”。風(fēng)俗是要分好壞的，壞的風(fēng)俗正如葉老先生所說(shuō)的兩種。囊括統(tǒng)統(tǒng)的欠好風(fēng)俗在內(nèi)，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決地加以唾棄。
咱們是首倡人人發(fā)揚(yáng)好的風(fēng)俗而去改掉壞的風(fēng)俗的。
但是，凡事都是說(shuō)著比做著容易。高爾基曾經(jīng)談到：“把說(shuō)話化為舉措比把舉措化為說(shuō)話難題很多”。咱們總說(shuō)要改掉壞風(fēng)俗又沒(méi)有恒心，風(fēng)俗不是一下子就有的，也得逐步樣成。在沒(méi)有養(yǎng)成的時(shí)刻若干是必要用一些強(qiáng)制性的措施來(lái)束縛自己的舉動(dòng)。這就是咱們同硯的難處了——沒(méi)有毅力給自己長(zhǎng)時(shí)間施加一種逼迫力。但是壞風(fēng)俗是不需要這類逼迫力的，以是養(yǎng)成一種壞風(fēng)俗比養(yǎng)成一種好風(fēng)俗容易很多。
然而要是咱們有毅力，有恒心，時(shí)時(shí)警覺(jué)，時(shí)時(shí)脅制自己。時(shí)候久了，風(fēng)俗一經(jīng)養(yǎng)成就會(huì)自然而然的因循下去，這便是“習(xí)慣成自然”了。不用逼迫與警覺(jué)，也能行所無(wú)事的做去，這就養(yǎng)成了畢生受用的好風(fēng)俗了。
但咱們養(yǎng)成了壞風(fēng)俗就會(huì)不益于身心健康，學(xué)習(xí)和工作的順?biāo)焱瓿�，不益于社�?huì)影響。對(duì)咱們是有百害而無(wú)一益的。相反地，咱們會(huì)畢生受用于咱們所養(yǎng)成的好風(fēng)俗，就有助于咱們的學(xué)習(xí)的前進(jìn)，身心的健康，對(duì)咱們是有所裨益的。
既然如此，咱們又何樂(lè)而不為呢？
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇4
我們家鄉(xiāng)清明的習(xí)俗也以祭祖掃墓為主，與蒼城相比也有不同。
時(shí)間一定是清明前后。又多數(shù)是在清明前三天完成，不會(huì)過(guò)清明后三天，如果清明前老是下雨就是例外另當(dāng)別論了。
雜居在村里的獨(dú)姓人家，祭祖顯得清靜，大戶人家或是大家族人家的祭祖就熱鬧了。特別值得書(shū)寫(xiě)的就是做清明酒。
我們胡姓人家在村里人口算多的，20多年前胡姓人口在村里第一多，現(xiàn)在銳減可能是第三多了，劉姓李姓追了上來(lái)。人丁興旺，清明擺酒很有面子。
做清明酒席，是要湊份子錢(qián)，有點(diǎn)像現(xiàn)在人的AA制。不過(guò)有些人做生意，愿多出點(diǎn)錢(qián)，顯得有氣派，別人也高興多些錢(qián)辦得會(huì)體面些。
三十年前，大約我讀高一，我村的胡姓人家和六公里外的胡姓人家共同祭祖，那里是我們的遠(yuǎn)祖，我們擁有共同的祖先。那一年我們共同祭祖。家族中德高望重的人安排好去山上掃墓的人員，我村有人去他村，他們村有人來(lái)
我們村，其樂(lè)融融，一片興旺團(tuán)結(jié)的景象。下午三點(diǎn)左右，去山上各處掃墓的人都陸續(xù)回來(lái)，留在家里廚飯做飯的人也準(zhǔn)備好了。祠堂大廳里擺了十幾張八仙桌，司儀把首席二座等重要位置安排好，家族中的小字輩就隨意落座。上菜是吃完一個(gè)再上一個(gè)，不是擺好八九個(gè)一桌吃。有專門(mén)幾個(gè)走堂提著酒壺來(lái)添酒，吃到第五碗菜是方磚肉，有肥有瘦，肥肉炒得出了油，醬油紅辣椒的顏色全上到了肉的表面，過(guò)了春節(jié)大魚(yú)大肉的日子也有那么久了，肚里是可以承受油脂了。有的酒席男人多，酒量大，主人又給多幾瓶，于是有人提議打通關(guān)，有人提議劃拳，猜點(diǎn)數(shù)。猜點(diǎn)數(shù)現(xiàn)在喝酒時(shí)已經(jīng)很少有人玩了。兩人手里最多總共8粒瓜子或花生等豆類。猜對(duì)方手里出幾粒加上自己要出的猜中了沒(méi)酒喝，沒(méi)猜中的罰喝酒。
我們家族很多年沒(méi)有擺清明酒了。
自己一個(gè)小家庭清明祭祖，小有小的好，簡(jiǎn)單清靜。 帶上祭祖的用品：鞭炮香紙豬肉酒水糍粑，還有掃墓用的鋤頭鐮刀等等。
祭祖的豬肉和酒水要溫?zé)�，雖然有時(shí)去到山上已經(jīng)凍，但也不用計(jì)較了，因?yàn)橐呀?jīng)溫過(guò)了，如果想到反正到山上酒肉會(huì)冰冷，干脆不煮，那是不行的，最重要的對(duì)神心中要有敬意，不能怠慢了祖先。豬肉是取些象征意義，
有一斤就夠了，要有皮的，切有些講究，切成一個(gè)正方體，實(shí)際上是一磚豬肉。前年我一個(gè)在開(kāi)平工作的同鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)祭祖，他向他的哥哥說(shuō)去燒一頭豬來(lái)拜祭，即刻招到他哥哥的強(qiáng)烈反對(duì)，“千萬(wàn)不能這樣做，我們的祖先承受不起。我們錢(qián)不夠別人多，官不夠別人大，不要出洋相�！笨梢�(jiàn)人人都要遵守風(fēng)俗，敗壞風(fēng)俗會(huì)引來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的麻煩。
提上東西，老老少少，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍去山上掃墓。經(jīng)常是“雨紛紛”的天氣，穿過(guò)田野，走進(jìn)山里，會(huì)看見(jiàn)東一叢西一束的紅杜鵑。有的把杜鵑花叫成映山紅，真是名不虛傳。那怒放的杜鵑，張揚(yáng)出耀眼的紅色。摘一朵紅花，去掉花蕊，送入口中，嚼一嚼，體會(huì)到了一股淡淡的甘甜。
來(lái)到了一處先人的墳前，過(guò)了一年又一個(gè)清明來(lái)到，墳頭墳前周圍都長(zhǎng)滿了各種植物，有一些還枯黃的雜草，有一些茅柴多數(shù)是20厘米高，有一些一米多高的雜樹(shù)。大家開(kāi)始動(dòng)手，拿著鐮刀上去墳頭割草、砍柴。有人拿著鐮刮鏟除墳前的雜草，鏟墳前雜草還是一個(gè)技術(shù)活，要鏟平，坑坑洼洼積水會(huì)引起墳堂崩塌，要鏟平，等下擺酒肉酒杯糍粑等祭品。過(guò)去還在墳上插上三根棍像個(gè)三角架一樣的，在頂端包上幾張紙錢(qián)，小時(shí)不明白這樣做的含意，現(xiàn)在人們掃墓去鋪頭買上幾支塑料花，插在墳頭，等到第二年塑料花還光鮮亮麗，真是萬(wàn)古常青啊。
可以開(kāi)始祭拜了，先點(diǎn)燃香，九根香分成三柱每柱三根一字?jǐn)[開(kāi)，擺上祭品酒和糍粑，然后分成一輩一輩先后來(lái)拜，三鞠躬，同時(shí)許愿，可以說(shuō)出來(lái)，也可以心里默默的說(shuō)。這作揖許愿很有意義，千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)成是迷信。這是人們祈求先人保佑，這也是人們?cè)谧嫦鹊撵`前，立下誓言， “保佑我今年考上重點(diǎn)大學(xué) ”，“保佑我媳婦生個(gè)男孩”，“保佑我做成和肖老板的那檔大生意”，諸如此類，不一而足，這些許愿，這些祈福，表明了人們的理想和愿望。仿佛是要讓山川作證我就要發(fā)憤圖強(qiáng)了，所以勤奮的人許下的心愿多會(huì)實(shí)現(xiàn)，傳開(kāi)來(lái)又說(shuō)哪個(gè)人家的祖宗管事風(fēng)水好。
完成掃墓了大家有說(shuō)有笑回家去。喜歡吃野菜的，大自然有慷慨地饋贈(zèng)----蕨，路邊有，樹(shù)叢中有。不過(guò)墳周圍長(zhǎng)的蕨菜要注意了，那是苦的，我舅舅的解釋是：“他們吸收了鞭炮香紙的元素。”
清明祭祖也是親人們的一次團(tuán)聚，從前年開(kāi)始國(guó)家規(guī)定清明放假一天，這更為團(tuán)聚提供了時(shí)間保證。掃墓歸來(lái)大家喝酒吃肉，無(wú)比開(kāi)心。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇5
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)民族都有不同的民族風(fēng)習(xí)，我處在漢族家庭里，就給大家簡(jiǎn)單介紹一下漢族的民放風(fēng)俗吧！
漢族是五十六人民族中人口最多的一個(gè)民族。漢族是原稱為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化融合，自漢代開(kāi)始稱為漢族。漢族飲食中的習(xí)俗有“春節(jié)除夕”北方家家戶戶都有包餃子的習(xí)慣，而江南各地則盛行打粘糕，吃粘糕的習(xí)俗。另外，漢族地區(qū)過(guò)年的'宴席中往往少不了魚(yú)象征“年年有余”。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗，千百年來(lái)盛傳不衰。中秋節(jié)的月餅，寓含了對(duì)人間親朋團(tuán)圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷、正月十五的元宵，農(nóng)歷十二月初八吃臘八粥，農(nóng)歷二月初二吃豬頭，咬蠶豆，結(jié)婚慶典中喝交杯酒，鬧洞房。老人過(guò)壽時(shí)吃壽桃、壽糕、長(zhǎng)壽面，都是節(jié)日習(xí)俗中特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。
泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六個(gè)朵民族之花，雖然每個(gè)民族都有獨(dú)具特色的民族風(fēng)俗，但是我始終愛(ài)著我的民族，不管別的民族再好，我還是愛(ài)它。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇6
上次去東部華僑城游玩時(shí)，在纜車上無(wú)意發(fā)現(xiàn)民俗村寧?kù)o又神秘的一角。于是對(duì)民俗村錦繡中華發(fā)生了很大的興趣。決定深入民俗村看個(gè)夠——題記
一周的國(guó)慶黃金周加班時(shí)間終于熬過(guò)去了，今天的假日就安排在民俗村過(guò)了。民俗村就如樹(shù)梢上熟透的果實(shí)，讓我經(jīng)不住直吞口水，于是一提到中國(guó)民俗村，我立即精神百倍。
上午，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，太陽(yáng)半露著臉，如害羞的姑娘。民俗村門(mén)口大廣場(chǎng)上彩旗飄飄，富有特色的名族樂(lè)曲此起彼伏，中間一個(gè)LED大屏幕上反復(fù)播放著少數(shù)民族載歌 載舞的歡樂(lè)畫(huà)面，路邊的大招牌主力宣傳民族狂歡節(jié)。廣場(chǎng)中間花壇上的花牌內(nèi)，是紅色黃色玫瑰花組成的歡度國(guó)慶1949-20xx就是狂歡節(jié)的主題吧，對(duì)面 的壽星雕塑就如特殊的迎賓小姐，引導(dǎo)許多慕名而來(lái)的游客收緊腳步，購(gòu)票入村。
遠(yuǎn)望民俗村，就像山谷里的一個(gè)仙女，翩翩起舞，俊俏又美麗。
沿著一條石雕彩龍分開(kāi)的石梯小去，一個(gè)三角形的廣場(chǎng)上假山水池、噴泉、商鋪、停車場(chǎng)錯(cuò)落有致，上方張燈結(jié)彩，大榕樹(shù)上燈籠高高掛，假山，水池，噴泉，美麗 極了，小火車，電瓶車掛兩行紅花，別致極了。榕樹(shù)底下停著一輛新款驢車，所謂的新款也就是多一個(gè)喇叭而已，趕車的車夫都是回族牧民裝束。一見(jiàn)到游客到了， 便吆喝一聲唱起了回族民歌，還不時(shí)帶點(diǎn)別扭的動(dòng)作，大概是拉客的原因吧。后面的百藝廣場(chǎng)上，歡快的名族小調(diào)徐徐傳來(lái)，紅白兩色為主的臨時(shí)舞臺(tái)上，8個(gè)身材 苗條的瑤族姑娘在盡情跳舞，長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子，長(zhǎng)長(zhǎng)的繩子，甩出去，收回來(lái)，一個(gè)圈一條線的，美麗極了。下面的觀眾更是熱情高漲，拍手的，拍照的，瞪大眼睛大叫 的，形態(tài)各異。整個(gè)廣場(chǎng)如一鍋沸騰的水，就是入口出口處的保安，也似乎忘了站崗。聽(tīng)工作人員介紹，這個(gè)狂歡節(jié)的主題就是“生態(tài)河池，絲路新疆”，白天都是 廣西河池瑤族、壯族民族表演節(jié)目，而晚上則是新疆唯族演出小品，歌舞節(jié)目。緊挨著百藝廣場(chǎng)的一條路上，一排淡黃色木屋上，招徐徠客的酒旗飄飄，上面寫(xiě)著非 常引誘人的名字“麗江小吃、新疆烤肉、山西拌面……”這就是民族特色小吃一條街，看一群紅色妝扮的服務(wù)員忙進(jìn)忙出，手腳麻利，一邊工作還一邊哼著小調(diào)，好 不快活。
不知是這些服務(wù)員的小調(diào)唱的好，還是秋季的陽(yáng)光太嫵媚，太嬌柔，逗得小吃一條街后面小山谷里的孔雀，騷動(dòng)不安，啼鳴聲此起彼伏，一陣一 陣，一聲一聲，聲聲入耳。雖然“嘟嘟啾啾……”聲音難聽(tīng)，卻也有未見(jiàn)其影，先聞其音之勢(shì)。想必，那一只只五顏六色的孔雀，是哪一只在低音，又是哪一只在開(kāi) 屏?聽(tīng)到了這支孔雀獨(dú)奏的曲子，便也讓我加快腳步往前去看個(gè)究竟。
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇7
今天，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)過(guò)年的習(xí)俗。
過(guò)年的習(xí)俗有很多，最常見(jiàn)的有貼春聯(lián)、看春晚、走親戚和吃年夜飯。過(guò)年貼春聯(lián)是人們希望下一年能有好運(yùn)氣，所以在門(mén)上貼上兩句吉祥的話�？创和硎侨藗�?yōu)榱擞有履甓鴾?zhǔn)備的喜慶節(jié)目，在大年三十的晚上，全家人可以圍坐在一起，一邊看春晚，一邊吃著豐盛的年夜飯。走親戚是晚輩向長(zhǎng)輩問(wèn)好，表達(dá)祝愿的一種方式。吃年夜飯是因?yàn)橐荒甑筋^了，讓每一家人都團(tuán)圓在一起，和和美美地吃一頓飯。過(guò)年的習(xí)俗是每年必須做的事，因?yàn)樽鲞@些事的目的是讓過(guò)年有了熱鬧的氣氛，有了年味。
不論過(guò)年的習(xí)俗要做什么，歸根到底就一句話，那就是讓人們更快樂(lè)、讓家人團(tuán)圓、讓社會(huì)更美好！
風(fēng)俗習(xí)慣作文 篇8
家鄉(xiāng)的春節(jié)雖不如老舍筆下北京春節(jié)那般隆重，從臘月初八直到正月十九歷時(shí)一個(gè)多月，但是對(duì)于人們來(lái)說(shuō)也是極為重要的，它不但是人們勞動(dòng)一年后歡喜心情的表露，更是人們對(duì)新的一年吉祥如意、心想事成的美好祝愿。
我家的春節(jié)差不多就是從臘月三十開(kāi)始的，這一天家家都是最忙的時(shí)候，很少有人閑著無(wú)事。全家人忙著洗衣服，換床單，以便在新的一年中顯示出新的氣象。當(dāng)然了，對(duì)聯(lián)、窗花、日歷是必不可少的，理應(yīng)在前幾天完成，所以這里我不做描述。
三十這天，重要性僅次于洗衣服的應(yīng)該算是做年夜飯了，大人在一邊忙活著洗菜切菜，孩子們蹦蹦跳跳，想盡辦法幫個(gè)忙，卻總插不上手，只有干著急罷了。年夜飯的品種照例是很豐盛的，依舊是雞鴨魚(yú)肉之類，但是小孩子白天中無(wú)事時(shí)吃盡了甜品，往往吃不了多少這些珍奇，只好隨便選幾樣來(lái)一品好壞，往往遺下一大堆剩菜，讓勞動(dòng)一番的大人們目瞪口呆。但是無(wú)論如何大人們是不會(huì)惱的，因?yàn)槭２耸ｏ埓藭r(shí)此刻便成了年年有余的象征。
從四面八方趕回家來(lái)的一家人合合美美地吃完年夜飯，隨后便是孩子們的自由時(shí)間了，桌上擺好糖果、水果和各類糕點(diǎn)，想吃就吃。全家人喜氣洋洋，其中當(dāng)屬孩子最歡喜，因?yàn)榭梢钥繋拙涮鹧悦壅Z(yǔ)換得鼓鼓囊囊一大包壓歲錢(qián)。如果你問(wèn)他們明天的愿望，應(yīng)該就是多來(lái)點(diǎn)拜年的了。
除夕對(duì)于我來(lái)說(shuō)應(yīng)該是快樂(lè)的，但守歲這一著卻不是我能夠接受的，聽(tīng)完倒計(jì)時(shí)的鐘聲，剛想閉上眼睛睡個(gè)好覺(jué)，窗外就“劈里啪啦”地響起了禮花聲，弄得人睡意全無(wú)，卻又筋疲力盡。
正月初一的習(xí)俗近年來(lái)越發(fā)平淡了，一家人睡到太陽(yáng)升的老高才起床，匆匆吃完了早飯，便上街閑逛。街上的商鋪為了在新年的第一天從人們的口袋里弄到更多的進(jìn)賬，不惜破壞正月初一關(guān)門(mén)停業(yè)的老規(guī)矩，大張旗鼓辦起了“新年大甩賣”之類的活動(dòng)，雖在一定程度上為人們過(guò)年的食物儲(chǔ)備、購(gòu)買新衣提供了相當(dāng)?shù)谋憷�，但我并不喜歡這樣�？偟膩�(lái)講，新年里沒(méi)有逛廟會(huì)之類的活動(dòng)，確是可以用單調(diào)無(wú)味來(lái)形容。
正月初一到初十四，實(shí)在是在閑得無(wú)事中閃過(guò)的，只有正月十五元宵節(jié)才有些意思。這一天是非吃元宵不可，元宵是用糯米粉做成的，從種類上分，可分為實(shí)心和帶餡的兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豆沙、白糖、芝麻、桂花、什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。最近市場(chǎng)上又出現(xiàn)了一種菜餡元宵，味道如何就不知了。在我的記憶中，元宵節(jié)沒(méi)有什么特別的地方，前幾年元宵的晚上，還可以看見(jiàn)大人們領(lǐng)著小孩提著明瓦的燈籠逛游，如今卻難以見(jiàn)了，見(jiàn)此情景，我不由得嘆道，富有民族特殊的傳統(tǒng)文化這正在消失��！
春節(jié)迎著人們的忙碌緩緩來(lái)臨，卻在無(wú)聲無(wú)息中遠(yuǎn)去，留給人們的是深深的眷戀。無(wú)論春節(jié)那些日子是怎么過(guò)的，每當(dāng)想起它，我仍不禁為中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力而感到驚嘆！
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