精選以讓為題的作文6篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的以讓為題的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以讓為題的作文 篇1
我一手拍翻棋盤，黑色和白色的棋子撒落一地，如同律動的珍珠，翻翻滾滾，卻掀不起一粒塵埃。我猛然起身，在桌子旁踱步兩圈，把手中僅剩的一枚白子摔在了地上，正落在他的腳邊�！坝肿屛遥∮肿屛�！我的棋藝是不精，但這也太明顯了吧，這算什么？”他依然如此鎮(zhèn)靜，喝了口水，然后彎腰一枚一枚拾起棋子，賠著笑：“好好好，別生氣，你棋藝不精，我難道不應該讓讓你啊�！彼购�，爽爽快快地承認了，還打著我棋藝不精的幌子，看著他滿臉堆笑，我感覺自己受到了莫大的侮辱。
一次，兩次，三次，在我一次又一次的窮然緊逼，他一次又一次的輕松跳脫中，我越發(fā)崩潰。然而令我更加氣憤的是，每走到一步可以直接終結我的地步，他總是長指一轉(zhuǎn)，把棋子拍到另一處。連我都能輕松看出來，他穩(wěn)操勝券，可他每一次都把這勝券拋掉，不顧輸贏�！熬褪歉阃嫱��！庇盟脑拺撨@么說。讓！為什么要讓！要強的我從來不想讓任何人讓步，然后自己進一步鉆空子。贏，就贏得干干凈凈；輸，就輸?shù)锰固故幨帲悔A，要贏得完美無缺；輸，最好是輸?shù)靡粺o所有。這種拐彎抹角、枝節(jié)橫生的，我，怎么也看不慣。
幾分鐘后，他把棋子擺好了。我在一旁盯著他，不覺氣也消了，覺得剛剛的行為的確有些不妥。在他的盛情邀請下，我們又相對而坐。“這次我用白子，你用黑子。”“嗯？哦。”我頭上起了冷汗，開始盯著棋盤。棋盤上的黑色直線縱橫交錯，如同一張精心密布的蜘蛛網(wǎng)，等待著我陷身其中，一來一往間，這張網(wǎng)上早已布滿了黑白小蟲。不久，我開始慌亂起來，不得不說，他的棋藝的確精湛，我的內(nèi)心被他靈活又咄咄逼人的棋法壓得幾乎要崩塌。突然，一條白線——由四個棋子連成的白線——映入我的眼簾，如一條白龍，上下騰飛。我不由得呆住了，這該如何是好，我知道這一次自己又輸定了。這一次，他沒有讓我。
“我輸了！”他突然說。我驚住了�！拔覜]有棋了”他輕描淡寫地說了這么一句。我一看才發(fā)現(xiàn)，他白子已空，不由得松了一口氣，心中舒坦了不少�！霸賮硪痪郑賮硪痪�！”他笑道。我也輕輕一笑，重新擺好了棋盤。贏了一局后，我的內(nèi)心對他的恐懼感已經(jīng)逐漸減弱，拈著棋子的手也不禁輕松起來。這一局，行云流水一般，棋子在我的手中如同律動的珍珠，彈跳出一曲動人的音符。酣暢淋漓之中，我又取得了勝利。他見我高興，也微微一笑，從袖中取出一枚棋子，我一驚，手不禁顫抖起來——不是因為氣憤，絕不是因為氣憤。他，又讓了我。只是他剛才撿拾棋子的全過程我都看在眼里，這枚棋子從何而來？“忘了嗎，你怒擲下來的那枚白子�！蔽一腥淮笪颍谀菚r，他就想到了這一步，不知不覺間，我也成為了一枚棋子，我不禁苦笑�！皠倓偰且痪郑铱墒瞧幢M了全力，可沒有讓你啊，你不也如此行云流水，不是也勝利了？說明你心里的不安，都是浮云。”稍頓，他又說：“讓，不見得我是在侮辱你。每個人都擁有極大的潛能，等待著綻放的那一時刻。但周圍人的光芒有時會掩蓋掉他們，甚至打擊他們的信心，使其形成一種恐懼心理，這時，就需要讓一讓了�！尅且婚T藝術。要學會讓，給別人更大的空間，待別人激發(fā)了自己的潛力，再競爭。”
我茅塞頓開。何嘗不是呢！剛剛就因為在我不知覺的情況下他讓了我一局，便使我的恐懼與不安煙消云散，還激發(fā)了我棋藝的更多潛力�！白尅闭媸且环N藝術��！既要保住他人的尊嚴，又要保證自己的穩(wěn)定；既要讓出足夠的空間，又不能后退的腳步太大。一個“讓”，包含了多少為人處世之理。
“再來一局吧，可別讓我了。”“不會了，你已經(jīng)有足夠的空間了�！弊屵^后，就是競爭了。
以讓為題的作文 篇2
每個人都走在樸素的煙火生活，對生活的思考也就在于反思自己的那些固執(zhí)與狹隘，這平常的日子，需要一份幽默自在，快樂智慧，活潑生機，別讓自己對生活的成見僵住了自己的臉，絆住了自己的腿。
用一種活潑去對待這生活的千變?nèi)f化，調(diào)整好心態(tài)去尋找一種適合自己的生活方法，內(nèi)心的平和與安穩(wěn)，才是人生真正的淡然與超脫，在潛移默化中改變自己，用一種恬淡，活好人生這一場悲喜生涯，不沉重，不厭倦，不脆弱。人生一路走過，和許多人擦肩，穿梭許多故事，多少歷練才懂得隨緣，多少起伏才悟道隨遇而安，走過那些曲折彷徨的人生路口，流過淚傷過心什么都沒留住，人生都需要獨自向前，并且要活出最大的努力，用生活的豁達活出生活的清新，而不是鐫刻生命的滄桑。
生活的每一天，都會遇到不同的故事，相逢不同的人，活成一個嶄新的風景，能夠體味生命的存在和溫暖，就算過往中有些芥蒂，有些曾經(jīng)深刻的傷痛，怎么能夠帶到未來的日子里，包括那個未來的世界，何處安放過往的糾結，能夠放下，才能迎接明天的喜悅，包括不辜負未來的期待。我們平常說的一句話，舉頭三尺有神明，是對自己生命的提醒，不要讓那些負面情緒在生活中一點一滴的積累，學會坦然面對困境，學會寬恕他人過失，不要因為一時的固執(zhí)，既傷害了緣分又陷入了麻煩，能夠愉快豁達的活著，這才是自己有模有樣的命。
生活需要一種溫和和客觀，更需要拓寬自己的眼界，而不是小肚雞腸，包容別人不同方向和不同角度，清醒的規(guī)范自我，而不是讓自我膨脹，甚至是急火攻心，每個人都是自己人生的主宰，得與失的承擔，急與緩的協(xié)調(diào)，淡然處之。
生活需要一種態(tài)度，化解我執(zhí)，隨遇而安，煩惱生滅，任它去來。人生不是在煩惱里糾纏，而是一種突破和樂觀�？谒筒凰廊耍瑴嘏瘏s是能感動人，這世間百態(tài)，不在外物的追逐，而在于自己的心態(tài)如何變化，如果是一種幸福的心態(tài)，哪有什么別人的過失不可原諒。每天的日子在呈現(xiàn)也在延伸，活出對煩惱的超越，活出對浮躁的看破，讓生活多一些禪味，常在平安，常在歡喜。這日子匆匆，何苦去分別，拿出一份堅定的信念，去嘗試著積極與改變，讓每次在煩惱中的幡然醒悟，都恰似一回登高望遠，放得下，不復雜，一笑嫣然。
以讓為題的作文 篇3
“你讓我讓，文明風尚”。聽了這句話，一定會讓人產(chǎn)生一種溫暖又親切的感覺。在現(xiàn)代社會中，有誰能真正做到“退一步海闊天空”？在禮讓方面，現(xiàn)代人遠遠不如古代人。
“孔融讓梨”的故事家喻戶曉�？兹谀欠N懂得謙讓的精神打動了許多人。可是，現(xiàn)代的人們大多數(shù)都是遇到問題互不相讓，導致悲劇繼而連三地發(fā)生。
報紙上曾經(jīng)登過這樣一則新聞。一天晚上，楊某某參加了一個宴席，喝醉了酒。雖然醉了，但他還是“勇敢”地開車，準備回家�？墒牵诼飞�，他的車與受害人蔡某某的車相刮擦。倆人都喝高了，見自己的車都被刮傷，火冒三丈，都拉開車門，下了車，互相指責起來。由于兩個人當仁不讓。很快，由一點點的小火苗發(fā)展成了大火災。楊某某見吵不過蔡某某，惱羞成怒、氣急敗壞，竟揚起巴掌，揚言要打蔡某某。蔡某某一點兒也不怕。竟伸過臉去，讓他打。楊某某暴跳如雷，順手抄起一塊磚頭，撲向蔡某某，兩人扭打成一團，楊某某的妻子也在車上，但是，她非但不阻止丈夫這不文明的行為，還在一旁煽風點火，最后竟把許多人高馬大的小伙子叫來，一起打蔡某某。后來，悲劇發(fā)生了，蔡某某被活生生打死了。
如果，他們當時都肯退一步，這樣的悲劇還能發(fā)生嗎？為什么在這個社會上，出現(xiàn)問題時，不是用文明的方法去解決，而是要用那么魯莽的方式去擺平呢？大家為什么都不能退一步呢？
“讓”，是一種文明的解決問題的方式；“讓”可以讓社會變得更加美好，更加文明。
在生活中，小時通常可以用“讓”來解決，譬如：當搭車人多時，我們要退到一邊，讓老人先上；當朋友之間鬧矛盾時，只要退一步，就能大事化小，小事化了。有時，“讓”也能阻止一些大事故的發(fā)生。俗話說得好：“退一步，海闊天空�！�
同學們，你們在人際交往中，是否也做到了文明禮讓呢？大家想想看：一個小小的“讓”字，就能引發(fā)那么多為人處世的大道理。這足以說明，一個充滿文明的社會，是永遠離不開“讓”字的。請大家牢牢記�。耗阕屛易�，文明風尚！
以讓為題的作文 篇4
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競爭的現(xiàn)代社會，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧�！狈磳χt讓的人說“謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓�！辈贿^，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：“小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事�？兹谧尷娴墓适拢l(fā)揚光大起來，確有教育價值，可惜并未發(fā)生多少實際的效果：今之孔融，并不多見。”難道謙讓真的過時了嗎?當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃�，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風度與涵養(yǎng)�！安粻帯本褪切木撤矫娴囊环N修養(yǎng)�，F(xiàn)代社會要求人必須積極進取，沒有人愿意主動讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發(fā)展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養(yǎng)，而且在我們謙遜禮讓過后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自己可以勝任，卻要表現(xiàn)出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人�！安恢t讓，并不意味著搗亂，或在需要協(xié)調(diào)配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調(diào)配合是需要無數(shù)不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙�！彼裕行┦逻�應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實不然�！爸t讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當一個企業(yè)、一個集體在需要協(xié)調(diào)配合的工作中，其員工處處表現(xiàn)出強烈的互不相讓的.行為，那么這個企業(yè)、這個集體任何一項工作都會因為內(nèi)耗而增大成本�！敝t讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發(fā)生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現(xiàn)代社會要求我們必須學會為自己爭取。但事實上謙讓對現(xiàn)代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有余。你看謙讓過時嗎?
以讓為題的作文 篇5
感動就像天上的繁星，在生活中閃閃發(fā)光；感動就像海邊的貝殼，令人難忘。它有時催人落淚，有時又讓人變得堅強。它們讓我們的生活變得充實，變得美麗。今天就讓我在我的感動繁星中，摘下最璀璨的一顆送給你吧！
還記得我上一年級的時候，有一次放學的時候，突然下起了傾盆大雨，同學們在驚恐之中等待自己的家長，慢慢的，同學們都被家長接走了，空蕩蕩的教室里只剩下我和老師了，一分鐘過去了，二分鐘過去了，三分鐘過去了……好一會，我突然意識到：媽媽今天是不來接我了，我怎么辦呢？我一下子覺得自己好無助、好孤獨、好害怕�！芭尽钡囊宦曮@雷，天空都白了，我一下子嚇的嚎啕大哭，老師見狀，趕快安慰我，我慢慢也平息了下來。“媽媽，你什么時候來啊，我好想你��！”就在我萬念俱灰的時候，一個身著黑衣的中年女子出現(xiàn)在我的眼前，啊，是她，是媽媽，我一下子撲了上去，緊緊地抱著媽媽不放手，生怕她再一次離開我，很快，媽媽帶著我消失在了暴風雨之中了。
回家的路上，我緊緊地貼在媽媽的背上，當時的我，穿的衣服很薄，響響地打了一個噴嚏，媽媽見狀，把自己的黑色外罩掛給我披上，我躲在黑色衣物底下，溫暖極了，在媽媽的背上也留下了我的感謝禮物——兩道濕濕的痕跡……
是啊，生活中有太多太多的感動，它們或大或小，或多或少，但是，唯一不能改變的是：它們都是獨一無二的，都是催人淚下的。這種感動，帶給我們溫暖，帶給我們力量，更鼓舞著我們揚帆遠航！
以讓為題的作文 篇6
近日學校食堂夜宵精品“咖喱餅”又重返江湖。聞之，吾等吃貨皆仰天長笑，欣然前往。鈴聲響，入食堂，只見窗口前聲勢浩大，人山人海；吃貨們紛紛爭先恐后，蜂擁而上。奈何人數(shù)眾多，更有高年級霸主在此，個個皆敗興歸來。我還望一試，踮足竊行，不料前有胖子后有勇士，你爭我搶，只得作罷。遍體鱗傷，好不哀苦！由此看來，對于“愛哭的孩子有糖吃”這個話值得重新定義，“讓”才是我們應該好好思考的。
讓，是一種禮儀。古人早有孔融讓梨的典故，古代中國曾有“禮儀之邦”的美譽。但觀如今，境外旅游不文明事件頻發(fā)，境內(nèi)更是如此。于是中國人便在不知不覺中成了“不文明”的代名詞。這是一個被提過無數(shù)次的話題，但也確實是一個一直存在的問題。究其原因，有歷史原因，但更多的，是中國人忍讓的道德素養(yǎng)缺失。“讓”，需要從每個人自身做起。如果我們都能夠心懷敬畏之心，像孔融讓梨一樣，禮讓在先，還會有被強加“不文明”的現(xiàn)象嗎？“禮儀之邦”則成立矣！
讓是一種智慧。偶爾忍辱負重算不得什么，能屈能伸才是大丈夫。想想司馬遷受宮刑后并未自殺，而是讓出了自己的屈辱，專注于《史記》上，最終留下一部傳世著作；藺相如在廉頗的誤會下，并非恃于自己的身份而自傲，反倒讓出了自己的智慧，與廉頗坦誠相待，避免了趙國的分崩離析。當然，一味地退縮并不是“讓”。真正的“讓”，不會失掉自己的尊嚴，而是以暫時的退避換取最終的成功，所以這種退讓也是一種成功，一種智慧，不是更難能可貴的嗎？
歌德是德國歷史上一位偉大的詩人。一天，他迎面遇見一位對他作品提出過尖銳的，帶有挖苦性批評的作家。兩人面對面地停住，那位批語家蠻橫地喊道：“我從來不給蠢貨讓路�！备璧聞t說：“我則相反！”說著微笑讓在一旁。那位批評家氣急敗壞，卻又無可奈何。這話說得多么幽默，又是讓得何等的智慧��！
讓，是一種風度。歌德對那位尋釁污辱他的批評家，不僅表現(xiàn)出豁達的情操和高雅的風度，而且只用一句話就對他進行了巧妙地回擊。在生活中，我們要學會忍讓和寬容，不必為繁瑣小事所煩心，不必為小得小失影響情緒。讓出一時的安逸，我們才能默默努力；讓出暫時的光鮮，我們才會獲得永久的輝煌。
“讓”，意為謙讓、出讓、避讓。學會讓，在喧囂浮華的塵世中，心靈才會如一潭清水，優(yōu)雅從容，波瀾不驚。有了讓的心懷，就不會出現(xiàn)爭搶“咖喱餅”的不文明現(xiàn)象，也不會在國際上被冠以“不文明”的“美譽”，每一個人都能做到有禮儀，生活在智慧之中，有風度。顯示出人人“不亦君子乎”？我們的國度不就是真正的禮儀之邦了嗎？
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