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節(jié)作文

火把節(jié)作文

時(shí)間:2022-07-16 09:02:14 節(jié)作文 我要投稿

【精選】火把節(jié)作文5篇

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的火把節(jié)作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精選】火把節(jié)作文5篇

火把節(jié)作文 篇1

  很久很久以前,有一個(gè)叫啊巴拉的人,在干農(nóng)活時(shí)把七仙女的一片七仙花給拔了。七仙女來(lái)給花澆水時(shí)看到的不是七仙花而是高大的莊稼,她們傷心極了。

  她把這件事告訴了玉皇大帝,玉皇大帝聽了大喊道:“是誰(shuí)把我女兒種的花給拔了!真是不想活了!”玉皇大帝就叫蟲王,帶領(lǐng)蝗蟲把莊稼吃了。鳳凰鳥聽見了,就飛到人間告訴了彝族老百姓們。

  六月的一個(gè)晚上,山村不遠(yuǎn)處卷起龍卷風(fēng),龍卷風(fēng)去過的地方都變成了平地。突然,從龍卷風(fēng)里涌出一群群蝗蟲,蝗蟲瘋狂地吃著莊稼,它們爬在人身上,人們就用身邊的武器來(lái)殺死蝗蟲,但殺了三天三夜蝗蟲依然三五成群,怎么都?xì)⒉煌辍K幸妥迦嗣穸季奂饋?lái)想辦法,有人說(shuō):“用農(nóng)藥來(lái)殺蝗蟲”“但蝗蟲死了莊稼也不能吃了。”“那把蝗蟲淹死”“蝗蟲死了莊稼也死了呀!”這時(shí),阿巴拉說(shuō):“我有一個(gè)好辦法,蝗蟲最怕火,我們就用火把他們燒死!闭f(shuō)完就上山破柴做成了一個(gè)個(gè)火把。他們點(diǎn)燃火把,蝗蟲群都圍繞火把轉(zhuǎn),可不知道一去無(wú)回,全被燒死了,才一炷香的時(shí)間,滿天的蝗蟲已經(jīng)變成黑炭了。

  蝗蟲消滅后,人們都跳著舞,唱著歌,狂歡一夜。

  后來(lái)每年的6月24日都被稱為彝族火把節(jié)。

火把節(jié)作文 篇2

  我的家鄉(xiāng)有一個(gè)非常特別的節(jié)日,火把節(jié)祈禱幸福,祝福吉祥的節(jié)日;鸢言甘球(qū)蟲滅害,保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是人們過火把節(jié)的日子。

  火把節(jié)一共有兩天。第一天,各家各戶殺雞宰羊準(zhǔn)備豐盛的晚餐。吃晚飯前,大人們把各種菜盛到門前,筷子勺子也放。希望過世的老人吃頓飯,來(lái)看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長(zhǎng)壽,把家中的不吉利都帶走。吃完飯后,全村的人們都在村口集合,村長(zhǎng)燒起一堆火,村里的人都圍著火,一起唱。√!村長(zhǎng)要選一個(gè)唱歌好的人來(lái)起頭,唱一些歌曲。唱完歌后,二十歲以上的人還要念火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光跳啊唱啊,祝詞一聲高過一聲,歡聲一浪壓過一浪,此起彼伏在山谷中久久回蕩;鸢压(jié)的第二天,村里的人都要坐滿草坪四周,這一天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。

  家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn),社會(huì)的進(jìn)步,逐漸成為家鄉(xiāng)的盛大節(jié)日。朋友要是有空就一定要來(lái),你將一定見到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕。

火把節(jié)作文 篇3

  我的家鄉(xiāng)在杭州的一個(gè)小鎮(zhèn)上。在這個(gè)小鎮(zhèn)上最讓人們喜歡的節(jié)就是火把節(jié),火把節(jié)也是這個(gè)小鎮(zhèn)上最特殊的節(jié)日。

  在我們這里,火把節(jié)都是在最高最高的石頭山上過的。

  記得我第一次過火把節(jié)的'時(shí)候,天是黑漆漆的,媽媽說(shuō):“張鈺,我?guī)闳ヒ蛔缴,那里有一個(gè)非常熱鬧的節(jié)日!蹦菚r(shí)我非常喜歡過節(jié),于是,我就說(shuō):“好啊好啊!

  等我和媽媽來(lái)到山腳下時(shí),媽媽對(duì)我說(shuō):“哇,黑漆漆的,還是別去了吧。”我急得說(shuō)媽媽是膽小鬼,等到爬到了半山時(shí),我害怕得都發(fā)抖了,我發(fā)著抖對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,真的好怕哦!”

  于是,媽媽說(shuō):“哼,開始你還說(shuō)我膽小鬼,現(xiàn)在是誰(shuí)變成真正的膽小鬼了!甭犃藡寢尩脑挘业淖炖锵袢艘粓F(tuán)泥土在嘴里一樣,說(shuō)不出話來(lái)了。

  啊,終于到了山頂了,真漂亮呀!這些姑娘都穿著各種的裙子,有的穿的是像公主裙一樣白的,有的穿的是花裙,還有的穿的是苗族那種裙子,五彩繽紛,十分美麗,這些穿著裙子的姑娘們,有的圍成一個(gè)大圈在轉(zhuǎn),手里拿著點(diǎn)燃的火把,真像一只只螢火蟲在翩翩起舞,還有的是轉(zhuǎn)成桃心形的,真是一個(gè)美麗的童話世界呀!

火把節(jié)作文 篇4

  每年農(nóng)歷六月二十五日,白族的男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點(diǎn)火把、耍火把、跳火把等活動(dòng),預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。

  節(jié)日前夕 ,全村同豎一根高約一二十米的大火把。用松樹做桿,上捆麥稈、松枝,頂端安一面旗。旗桿用竹竿串聯(lián)三個(gè)紙?bào)傻纳,意為連升三級(jí)。每個(gè)升斗四周插著國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐、五從豐登、六畜興旺之類字畫的小紙旗;升斗下面掛著火把梨、海棠果、花炮、燈具以及五彩旗;鸢压(jié)節(jié)日的中午,人們帶上小火把、 紙錢、香燭、供品,到祖墳前掃墓、祭奠。小火把點(diǎn)燃后,撒三把松香熏墓,等火把燃到把桿后方能回家。墓地如離家甚遠(yuǎn),則在家里祭祀。

  太陽(yáng)落山前,各家提前吃完晚飯,扶老攜幼出門觀賞火把和跑馬。跑馬的有大人、有小孩。繞火把跑三圈后,才能向遠(yuǎn)處馳騁。不跑馬的,就挨家挨戶欣賞各家門前的火把,看誰(shuí)家火把堅(jiān)得精致美觀。

  在全村的大火把點(diǎn)然之前,年輕的媳婦們打著傘,背上新生嬰兒在火把一轉(zhuǎn)三圈,以示祛邪得福。 夜幕降臨時(shí),村中老人領(lǐng)頭獻(xiàn)祭品,向大火把叩頭。幾個(gè)勇敢矯健的小伙子,一個(gè)接一個(gè)地攀上高豎的大火把,將點(diǎn)燃的小火把逐人上傳,然后將大火把點(diǎn)燃。剎時(shí),列焰騰空,鼓樂大作,鞭炮齊鳴,響切云霄,場(chǎng)面壯觀。

  當(dāng)火把上懸掛升斗的竹桿被燒斷時(shí),人們爭(zhēng)相搶奪凌空飛下的升斗。搶到者被視為有福之人,受到大家的祝賀,被簇?fù)碇丶,由主人用煙、灑、茶款待簇(fù)砣。下一年度大火把上的升斗即由搶得升斗的人備辦。

  火把節(jié)節(jié)日的高潮的;鸢。男女青年各持一個(gè)火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把,發(fā)出耀眼的火光,發(fā)出“轟“的響聲,火苗燎向?qū)Ψ,叫做“敬上一把“?/p>

  認(rèn)為火苗指向可燎去身上的晦氣,.故競(jìng)相燎耍,喜氣洋洋。燎耍過后,青年要成群結(jié)隊(duì),舉著小火把到田間地頭,向火把撒松香粉,給谷物照穗,其意是消除病蟲保豐收;鸢压(jié)節(jié)日的尾聲的跳火把。午夜前后,把狂歡時(shí)燃燒著的火柴棍堆一堆堆的篝火。男女青年一個(gè)接一個(gè)地從篝火來(lái)回跨越兩三次,祈求火神“禳災(zāi)祛邪“。要看誰(shuí)跳跨得高、跳得遠(yuǎn),直到興盡為止。

  這就是大理火把節(jié)節(jié)日。

火把節(jié)作文 篇5

  納西族

  天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活,派一位年老的天將到人間,要他把人間燒成一片火海。老天將來(lái)到人間,看到一個(gè)漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒?fàn)恐,他感到奇怪,?xì)一問方知背著的孩子是侄子,牽著的孩子是兒子,因哥嫂已死,漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。

  老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng),想著人們的心地是如此善良,怎忍加害于他們,便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子,要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點(diǎn)燃火把,以此免去災(zāi)難。于是千家萬(wàn)戶都在這天晚上點(diǎn)起了火把,天神以為人們?cè)缫言诨鸷V袦缤,便沉沉地睡去,再也沒有醒來(lái)。后來(lái),納西族人民就把這天定為火把節(jié)。

  拉祜族

  山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人,惡人專吃人眼。六月二十四這天,善人用蜂蠟裹在山羊角上,點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人,惡人看到火花,以為人們拿火槍來(lái)打他,便急忙躲進(jìn)山洞,并用石塊堵住洞口,結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛,可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。

  白族

  在白族的火把節(jié)傳說(shuō)中,還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說(shuō),故事情節(jié)與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致,是人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)交叉衍變的結(jié)果。

  彝族

  很早以前,天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比,地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴,兩人都有拔山的力氣。有一天,斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤,可是阿體拉巴有急事要外出,臨走時(shí),他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食,力氣一定很大,便趕緊離開了。阿體拉巴回來(lái)后,聽母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去,便追了上去,要和他進(jìn)行摔跤比賽,結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事,大為震怒,派了大批蝗蟲、螟蟲來(lái)吃地上的莊稼。

  阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚,砍來(lái)許多松樹枝、野蒿枝扎成火把,率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái),到田里去燒蟲。從此,彝族人民便把這天定為火把節(jié)。

  火把節(jié)的歷史意義

  火把節(jié)習(xí)俗和傳說(shuō)的形成,與族源相同的彝語(yǔ)支各民族的原生崇拜有關(guān),其中尤以對(duì)火的信仰有更直接的聯(lián)系,在西南彝語(yǔ)支各民族的火把節(jié)活動(dòng)中仍保持著以火熏田除祟,逐疫去災(zāi),滅蟲保苗、催苗出穗、祈求豐年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能,其間的民俗心理和信仰觀念就是趨吉避兇。

  涼山彝族的火把節(jié)傳說(shuō)即反映了這種把火作為具有神秘因素的超自然力的原始崇拜,仍凝聚著火把節(jié)習(xí)俗及傳說(shuō)的原生態(tài)的民俗基因,屬于早期形態(tài)的火把節(jié)節(jié)俗,其文化內(nèi)核是火崇拜,與氐羌系統(tǒng)的彝語(yǔ)支民族崇火尚日的文化傳統(tǒng)一脈相承。

  后來(lái)傳統(tǒng)道德觀念對(duì)火把節(jié)習(xí)俗傳說(shuō)的滲透,反映為女性人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)的相互交叉。不論是早期的喜鵲姑娘,還是后來(lái)的阿南、慈善夫人,大都有一種共同的“投火自焚”的命運(yùn)結(jié)局,這類傳說(shuō)一方面反映了民族壓迫和階級(jí)壓迫的黑暗現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治陰謀,另一方面更是“一女不更二夫”的剛烈女性的傳說(shuō),意在表節(jié)烈之德。

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